立足本土文化，傳承民族精髓

余曉娟

摘要：傳承與發展本土民族舞蹈文化，中職學校的重要價值不容忽視。民族民間舞蹈的課堂教學傳授，既是對民族民間舞蹈形體動態的傳授，同時也是對傳統民族民間舞蹈文化內涵的傳授。作為羌族地區的一所中職學校，作為民族地區中職學校的舞蹈教育工作者，牢牢把握羌族民間舞蹈與羌族民間文化土壤的天然聯系，尋找根脈，從源點出發，大力推進豐富的羌民族民間舞蹈文化的發展，較完整地體現羌族民間舞蹈全貌和羌族民間舞蹈的文化精髓，是我們義不容辭的責任。

關鍵詞：中職學校;羌族民間舞蹈;教學

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-20-

一、以本土文化為根進行教材的提煉與整理

面對內容豐富、表演形式繁多的羌族傳統民間舞蹈，如何準確地把握其民族舞蹈文化之“根”，傳達出羌民族的民族氣質、民族性格和人文精神，又能在保存風格的前提下采用較為科學的提煉方法，使之形成具有訓練價值、有利于人才培養、有利于傳統文化的傳承和發展的民間舞蹈教材，這就是我們不斷思考和追求的目標。

羌族舞蹈中，不同的舞種各具特色，或歡快跳躍，或沉穩滯重，或粗狂虔誠，或穩重端莊。就是同一舞種，其風格在不同地區也常有不同表現，因而在提煉的過程中應特別注意舞蹈的典型性、訓練型及系統性。針對民間羌族舞蹈千姿百態、風格迥異的特點，我們應做到所提煉和整理的教材內容既有局部的典型性又有整體的風格性。首先，從羌族民間舞的動律入手，要把握其“一順邊”、重拍向下、膝部松弛富有彈性、腰胯以上至肩部作軸向的環動同時上身傾擰的特點。其次，根據羌族舞蹈動作走向，將腳位整理為：正部位、小八字位與前、旁、后、點步位，以及開、關踏點步位、前后掖靠腿等;將手臂動作整理為：順擺手、劃圓手、擰傾側推手、小臂外掏手等。另外，本著科學性、系統性、風格性及訓練型這一提煉原則，可以把羌族民間舞蹈教材分為四個部分：第一部分“基本動律”，包括動律、手位、腳位練習;第二部分“基礎訓練”，包括小腿畫圈訓練、肩部訓練、胯部訓練等;第三部分“步伐訓練”，包括點顫步、擺踏步、平跑步、跳梭步等步伐練習;第四部分“綜合訓練組合”，包括羌族地區最具典型性、代表性，以及集風格、表演與訓練于一體的編創性組合。除此以外，還應專門另設一部分男子風格組合的“羊皮鼓舞組合”、“盔甲舞組合”等。如此一來，羌族民間舞蹈在不失原有風格的基礎上得以規范、得以豐滿，從而使學生對羌族民間舞局部地區的典型性及整體的風格性均有一個明確清晰的認識，由此形成的羌族民間舞蹈就會更具有觀賞性、更具有文化生命力。

二、以民族精髓為脈進行教學與研究

（一）追溯文化淵源，解析動作形態

掌握民族民間舞蹈的動作形態固然很重要，但更重要和最困難的是認識和理解這些動作形態背后的文化內涵。教學中我們往往通過大量的形象化資料及教師的講授指導，不斷嘗試從民族文化切入，找到其深邃的內涵，從而給學生一個立體的舞蹈文化知識結構，使羌族民間舞蹈的傳承不僅停留在動作形態、肢體語言表達的層面上，更要從內在文化的深層次上進行拓展，讓他們較為全面地了解羌民族的歷史文化背景、地域文化特征、民族信仰、民族習慣以及傳統羌族舞蹈的概貌。

（二）進行情景教學，融入文化氛圍

“田野采風”，是民族民間舞中最直接、最自然的保留和傳承民間舞蹈的方式。民族民間舞蹈的傳承不僅要通過口傳身授，還需要通過大自然給予更多的原生態的素材，因此“田野采風”也是羌族民間舞蹈教學中較為重要的一點。深處羌區的我們，有著得天獨厚的豐富資源，所以可以定期組織學生以社會實踐的方式深入各羌族地區進行實地考察和民間采風，讓學生現場感受羌族民間節慶、風俗禮儀活動中自娛自樂、或熱鬧歡騰或神秘莊重的場面，模仿當地淳樸的羌族人民原汁原味、最具特色的舞蹈，聆聽羌族老人講述具有傳奇色彩的羌族神話故事……讓他們親自感受本土民族民間舞蹈文化的魅力。普列漢諾夫說：“我認為，藝術開始于一個人在自己心里重新喚起他在四周的現實的影響下所體驗過的感情和思想，并且給予它們以一定的形象的表現……藝術是一種社會現象。”通過這樣最直接、最清晰的體驗，不僅讓學生們得到了羌族民間舞蹈的天然素材，汲取了羌民族的文化精髓，還提高了學生們的學習興趣，增強了他們的民族自豪感。除了民間采風，我們還可以將羌族傳統舞蹈的民間藝人、羌族傳統文化傳承人請進課堂，請他們來為我們師生授課或講座。同時，并積極開展羌族民間舞蹈的學術交流活動，以便使我們師生能更多層次、更多角度地領悟羌族民間舞蹈文化的精髓。

（三）載歌載舞，發揚傳統

“羌族民間藝術中，歌舞是一個結合的整體，有歌才有舞，有舞就有歌。”羌族的傳統民間舞蹈，除“布茲拉”有單面羊皮鼓和響盤做道具并為舞蹈伴奏外，其他舞種都沒有樂器伴奏，舞蹈或以呼喊、踏地聲為節奏，或邊歌邊舞，形式古拙，風格質樸。我們的課堂教學除了采用現有的羌族民間音樂做伴奏以外，采用載歌載舞的教學形式也不失為一個好方法。通過羌族民間舞蹈課堂教學與民間現存的載歌載舞的形式巧妙對接、傳承民間傳統表演形式的同時，確實也激發了學生的民族情感，促進了學生的認知，對我們的教學自然起到事半功倍的作用。

（四）學以致用，加強創作

通過民間舞課堂循序漸進地學習以后，我們還啟發學生將羌族民間舞蹈風格性、技巧性、表現力與自己所學的舞蹈編導知識進行再組合，甚至創作舞蹈作品，從而達到真正意義上的“學以致用”。這不僅是對羌族民間舞蹈課堂教學的延伸，是學習與實踐的相輔相成，更是繼承和發展羌族民間舞蹈最直接的一種手段。當然，這一創作是雙方的，是我們教師和學生共同進行的，博采眾長，既有“結合”又要“發揮”，既要“吸收”又有“創新”。通過這樣的創作互動，我們可以編寫出體系更為科學完整的羌族民間舞蹈教材，創作出更多、更好、更受觀眾青睞的羌族舞蹈作品。同時，還能更深入地研究、探討羌族民族民間舞的發展方向，更好地保護傳統的羌族民間舞蹈文化遺產，以此推動羌族民間舞蹈的全面發展，讓羌族舞蹈這顆閃爍的明珠放射出更燦爛的光芒。

羌族民間舞蹈是羌族人民群眾在長期的勞動實踐中創造的，是他們智慧的結晶和歷史進步的標志，又是羌民族精神和傳統文化的象征。它蘊含著彌足珍貴的精神價值，蘊含著大量尚待開發和破解的歷史文化信息，是我們構建和諧社會先進文化的基本動力。在提倡非物質文化遺產保護和追尋民族民間舞蹈“向何處去”的今天，如何將羌族民間舞蹈藝術豐富的動作形態、傳統的表現形式以及深厚的文化內涵傳承下來，如何在教學理念、教材建設、課程設置和科研創作上進行創新，并將傳統民族文化滲透在教學中的每一個環節，使羌族民間舞蹈課堂教學真正成為傳承發展羌族民間文化的一股旺盛的生命力，這就是我們本土民族中職學校舞蹈教師一直思索和追求的目標。為此，我們還將不斷努力，不斷探索，讓羌族民間舞蹈長盛不衰、魅力永駐。

參考文獻

[1]陳興龍.羌族薩朗文化研究[J].四川民族出版社，2010.

[2]中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成（四川卷）[J].中國ISSN出版中心，1992.