試論農(nóng)村農(nóng)村初中道德與法治課提問有效性的策略

王昌蓉

摘要：在中國當代農(nóng)村初中道德與法治教育中往往倡導(dǎo)以問題為中心，在教學(xué)的過程中以能力為本位。在課堂的教學(xué)過程中課堂提問能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維，提升學(xué)生的能力，觸動學(xué)生的靈魂。因此，農(nóng)村初中道德與法治教師在設(shè)計課堂中的問題時，就要使之準確，本文就農(nóng)村初中道德與法治課程中的提問有效性策略展開探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;道德與法治;提問有效性;教學(xué)策略

中圖分類號：A?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-13-335

道德與法治是農(nóng)村初中課程體系非常關(guān)鍵的組成部分。為了提高道德與法治教育課程的效果，要在課堂上實行提問的方式，為了讓道德與法治課上的提問更加有效，在全新課程教學(xué)實踐中，通過反思和思考，綜合累積的些經(jīng)驗和實踐，總結(jié)出一些農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中的提問技巧。

一、掌握提問藝術(shù)，優(yōu)化農(nóng)村初中道德與法治提問教學(xué)

在全新課程的開辦過程中，農(nóng)村初中道德與法治教師需要學(xué)會發(fā)問的藝術(shù)。全新課程的開辦是道德與法治課程的開端，其質(zhì)量也關(guān)系到課程的成敗問題。如果教師能應(yīng)用全新的、合理的方法引入全新課程，不僅能在“主題教育”的下一個環(huán)節(jié)中自然地揭示思想和道德觀念，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而能夠使整個課堂教學(xué)更加高效，更能夠?qū)崿F(xiàn)提升課堂教學(xué)質(zhì)量的目的[1]。因此，在全新課時的引進之中，要留意發(fā)問的藝術(shù)性，根據(jù)教材內(nèi)容從多個渠道，并且多角度地設(shè)計問題。而在道德與法治課程的教學(xué)過程中適當?shù)乜朔@個問題是很難的。課堂提問必須考慮到學(xué)生原有的知識儲備程度。

例如，在提問的過程中，如果一個人可用他原有的知識解答某個問題，那么其思維過程就不會爆發(fā);只有當問題須利用他所不明白的知識來克服時，思維過程才會有所不同。這些問題必須與學(xué)生的早期知識相關(guān)聯(lián)。這個問題對于學(xué)生來說太難用已知的知識去克服，他們會感到緊張;這個問題太難而引發(fā)學(xué)生的興趣。要讓學(xué)生學(xué)會“跳著摘桃子”，才能提高其能力，在老師的啟發(fā)引領(lǐng)之下，歷經(jīng)思維的過程，學(xué)生才能得到提升[2]。根據(jù)經(jīng)驗豐富的老教師的教學(xué)，課堂提問的難度應(yīng)當以班上大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過思維過程之后的回答能力為基礎(chǔ)。

二、劃分提問層次，優(yōu)化農(nóng)村初中道德與法治提問教學(xué)

在教學(xué)的過程中應(yīng)因人而異，分層次、有梯度地發(fā)問，從而消除教材中的難點。因此，農(nóng)村初中教師可設(shè)立恰當?shù)钠露取＿@既要有考量學(xué)生思維的特點，又要展開素質(zhì)教育，自然而然地培育學(xué)生的思維能力。而教學(xué)的梯度，是指在發(fā)問時，學(xué)生的思維應(yīng)當由易到難，由深到淺，由直觀到簡單逐步引進。教師應(yīng)留意觀察學(xué)生的反應(yīng)，從而做到適當?shù)匕l(fā)出問題，對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生提交直觀的問題，并對學(xué)習(xí)速度慢、接收能力弱的學(xué)生提出比較容易的問題。從而做到分開層次。在提問的過程中教師的問題應(yīng)直觀化：即問題簡潔明了。

農(nóng)村初中教師應(yīng)當留意問題的密度和節(jié)奏。在課程開展的過程中應(yīng)當盡量少問，而是要精問，盡量避免拙劣的問題。問課本的重點、難點之處[3]。

例如，在學(xué)生能自己克服的內(nèi)容之中，教師不必提出問題。此外，修改問題會減弱學(xué)生的研習(xí)自信心。因而教師的問題的范圍要合適，問題要有針對性和啟發(fā)性。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)過程中，程度不同的學(xué)生對同一學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的學(xué)習(xí)效果。有的學(xué)生研習(xí)難，學(xué)習(xí)效果不好;有的學(xué)生不松懈，但成績難以提升。除了學(xué)生基礎(chǔ)的差異，學(xué)習(xí)方法的差異也是一個關(guān)鍵因素。就要好好地掌控考試的難度。教師要轉(zhuǎn)變觀念，端正態(tài)度。思維是行動的指南。正確的態(tài)度是準備工作的前提。要轉(zhuǎn)變思想觀念，在課程的學(xué)習(xí)過程中把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，把充足的時間和精力交付到思維和素質(zhì)的學(xué)科之中去。而只有變化思想觀念，把握好研習(xí)的態(tài)度，才能學(xué)好道德和法治課程。

三、融入日常習(xí)慣，優(yōu)化農(nóng)村初中道德與法治提問教學(xué)

在農(nóng)村初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)生需要掌握關(guān)于教師提問問題的相關(guān)知識點，在應(yīng)對教師的問題時要有自己的想法而不能手忙腳亂[4]。因此，在平時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須培養(yǎng)不錯的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)中能夠?qū)Φ赖屡c法治課程的知識有充分地了解，同時留意道德與法治的課前預(yù)習(xí)。因為預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程的初始階段，從短期效果來看，可減弱學(xué)生的目的性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;從長期效果來看，可培育學(xué)生的自學(xué)能力。只有學(xué)生對課程上的知識有了一定的了解，才能從教師的問題中通過發(fā)散自己的思維來學(xué)習(xí)道德與法治知識。

例如，道德與法治的課程的問題主要是在學(xué)生熟悉寫作教材的基礎(chǔ)上進行的。在熟悉課本的寫作教材的過程中，學(xué)生可認識重點和難點，有求知欲，在課堂上可提升聽課的效果。而在日常的自我閱讀過程之中，學(xué)生不明白的問題，就應(yīng)當在教材上做個記號，留到課堂之上克服或者等待教師的解答。通過有計劃地學(xué)習(xí)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。同時，學(xué)生在教師提出問題后對問題加以思考并解答。

總而言之，在農(nóng)村初中學(xué)生的道德與法治課程的教學(xué)中，為了掌握好教師提問的深度和方式，農(nóng)村初中教師就要對自己的提問技巧做出一定的改變，以讓學(xué)生能夠得到一個好的教學(xué)的體驗，同時提高農(nóng)村初中教學(xué)課堂的學(xué)習(xí)效果，使農(nóng)村初中教師的教學(xué)效率有所提升。

參考文獻

[1]趙志豪.新課改下農(nóng)村初中道德與法治課堂的提問策略[J].清風(fēng)，2021（04）：54.

[2]盧裕文.課堂提問在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略研究[J].考試周刊，2020（95）：119-120.

[3]楊青青. 農(nóng)村初中道德與法治課課堂提問優(yōu)化研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2020.

[4]潘建忠.用提問點燃學(xué)生思維的火花——探究如何提高農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)有效性[J].名師在線，2020（11）：30-31.

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