立德樹人視域下高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新探討

郝鑫 曾揚陽 彭潔 陳惠

【摘 要】本文分析高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的現(xiàn)狀，以廣西外國語學院為例，論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新的路徑：加強組織領(lǐng)導，形成育人合力;搭建實踐平臺，助力傳承推廣;深化教學改革，提高美育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】立德樹人 優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化藝術(shù) 體驗教育 傳承創(chuàng)新 美育氛圍

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）15-0141-02

2017年1月，中共中央辦公室和國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要全方位融入藝術(shù)體育教育各環(huán)節(jié)。”如何傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建設社會主義文化強國，成為當前高校深入研究的重要課題。廣西外國語學院深入實施藝術(shù)教育，堅持文化傳承創(chuàng)新與文化育人，通過開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)體驗教育活動，將傳承作為發(fā)展的基石，把創(chuàng)新當成發(fā)展的動力，不斷優(yōu)化美育教學模式和拓寬傳統(tǒng)審美文化內(nèi)容，使之成為高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的有效載體，不斷推動高校美育教育工作特色化發(fā)展。

一、立德樹人視域下高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的現(xiàn)狀

（一）傳承缺乏系統(tǒng)連貫性和文化資源支撐

高校傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是落實立德樹人根本任務和培育踐行社會主義核心價值觀的重要根基。當前，許多高校在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)上忽視了頂層設計，傳承目標不清晰，傳承內(nèi)容缺乏系統(tǒng)連貫性，沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承納入各個學科專業(yè)的人才培養(yǎng)方案與課程設置，缺乏足夠的、有活力的、豐富的文化資源支撐，不能有效地強化學生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，在很大程度上影響了高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的效果。

（二）傳承缺乏靈活多樣性和教育空間配套

高校傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動盡管具有一定的主導性和規(guī)范性，但仍然存在傳承內(nèi)容脫離學生實際需求，沒有從受教育者的角度去思考和分析問題，導致學生處于被動教育的狀態(tài)。教學形式過于單一，教學手段比較落后，沒有結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新教育模式，加上高校教學管理制度剛性較強，缺乏必要的靈活多樣性。因此，活動無法有效調(diào)動教師教學創(chuàng)新積極性，也沒有真正對學生起到積極的引導作用。此外，大多數(shù)高校一直將校園作為開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育活動的主要陣地，由于校園教育空間局限性較大，無法完全滿足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要，學生也難以獲得較為全面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。

（三）傳承缺乏科學的導向和評價考核

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是知行合一，只有建立了科學的評價方案與考核標準，才會真正激發(fā)出學生內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的認同感。當前，許多高校針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的評價方式呆板，無法吸引學生主動參與;缺乏科學的評價方案與考核標準，沒有結(jié)合學生日常生活，沒有指向?qū)W生的日常實踐，因此不利于傳承創(chuàng)新目標的實現(xiàn)。

二、立德樹人視域下高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新的有效路徑

（一）加強組織領(lǐng)導，形成育人合力

加強美育是時代發(fā)展的必然選擇，是促進學生全面發(fā)展的客觀要求，是建設文化強國的內(nèi)在需要。黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，從國家戰(zhàn)略資源的高度強調(diào)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進程的高度強調(diào)創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣西外國語學院堅持“以人為本、傳承文化、創(chuàng)新理念、立德樹人”的教育理念，以學校“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承培育工程”實施為契機，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，同時出臺了《關(guān)于加強廣西外國語學院校園文化建設的若干意見》《廣西外國語學院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承培育工程實施辦法》等各項工作機制和規(guī)章制度，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新發(fā)展納入重要議事日程，并由學校黨委書記和校長主抓，其他部門各司其職，逐步構(gòu)建各二級學院和各部門通力配合做好美育工作的良好格局，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承創(chuàng)新不斷向廣度和深度拓展。

（二）搭建實踐平臺，助力傳承推廣

學校按照“整合資源，創(chuàng)新形式，打造精品，升華品牌”的要求，充分挖掘利用各種資源，打造“一院一品”“一社一品”品牌活動，實現(xiàn)學科和活動之間互相滲透，營造良好的校園美育氛圍，培養(yǎng)了學生的綜合審美能力。

一是依托經(jīng)典誦讀提高文化素養(yǎng)。學校重視對青年學生進行中華傳統(tǒng)文化以及民族精神的培養(yǎng)，充分運用中華經(jīng)典和紅色經(jīng)典教育資源，以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)體驗教育活動”為載體，通過廣泛開展“讀研寫演”文學作品演示會、“學、訓、展、行一體化教改創(chuàng)新工程”、“金薔薇”文學藝術(shù)節(jié)、“五四”漢字盛典大賽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園公益會演、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列報告講座、“紅色文學”沙龍等經(jīng)典文化活動。在活動過程中，把文學經(jīng)典誦讀同當代道德模范學習相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的歷史人文與當今的現(xiàn)實生活融為一體，培養(yǎng)了學生中華文化立場和傳承中華文化基因，引導青年學生在誦讀的基礎上理解經(jīng)典內(nèi)涵，培養(yǎng)青年學生的審美意識、傳承意識和愛國意識。

二是組建社團，營造美育氛圍。學校注重美育活動形式創(chuàng)新，將美育實踐活動納入教學計劃，實行課程化管理，作為每學期學生課程平時成績的重要參考依據(jù)，組建了青竹漢服社、民族傳統(tǒng)體育協(xié)會、初語文學社、民族舞蹈協(xié)會、茶藝社和棋藝社等學生藝術(shù)社團，并以此為依托，針對青年學生特點開展青竹投壺、擊球掛喜、玩龍燈、錢串起舞、竹竿舞、山歌越唱歌越多、趣味編彩蛋、拋繡球、迎新春送對聯(lián)等多項優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)體驗教育活動，逐漸形成了“一院一品”“一社一品”的美育氛圍，切實營造有文化、有內(nèi)涵、有品位的“書香校園”“人文校園”，進一步傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升青年學生美育素養(yǎng)和文學修養(yǎng)。

三是突出能力培養(yǎng)，促進文化交流。學校以“二三三”人才培養(yǎng)模式為導向，注重機制的頂層設計，拓寬美育實踐平臺，推進文化建設，積極組織學生參與廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”系列活動開幕式歌會演出、南寧民歌湖周周演系列專場演出、中國嘹啰山歌民俗文化節(jié)、廣西“全民藝術(shù)普及活動月”、駱越祭祖大典、暑期“三下鄉(xiāng)”文藝會演等多項主題文化藝術(shù)活動，營造了良好的美育環(huán)境，有力地促進了學生的個性發(fā)展和全面素質(zhì)的提高，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進文化交流起到了積極的推動作用。

（三）深化教學改革，提高美育質(zhì)量

堅持守正創(chuàng)新是探尋藝術(shù)真諦、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高美育教育質(zhì)量的重要抓手。

一是通過深化美育教學改革，進一步完善了相關(guān)課程的課程標準和創(chuàng)新考試考核評價體系，并從校本課程研發(fā)的視角開發(fā)建設了禮儀文化體驗、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等系列課程，同時指導學生創(chuàng)辦《初語》文學報刊、編輯《詩里有你》散文集等，不斷提高美育教學工作水平和質(zhì)量。

二是重視教師鉆研精神和求知意識的培養(yǎng)，結(jié)合教師專業(yè)成長五個“需要”，積極發(fā)揮學科帶頭人在美育教學研究上的引領(lǐng)作用，深入開展美育學術(shù)研究和成果轉(zhuǎn)化，融教學和科研為一體，鼓勵美育教師參與教學競賽、開展課題申報和撰寫論文等教研活動。同時以“項目”為依托開展專題美育教育理論研究，以“博學大講堂”平臺邀請廣西區(qū)內(nèi)外知名專家到校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公益演出和學術(shù)報告，引領(lǐng)青年教師教育教學水平和科研水平提升。

三是充分利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源，探索創(chuàng)新“線下+線上”相結(jié)合的混合式美育模式，全面促進美育教學質(zhì)量穩(wěn)步提升，讓青年學生通過學習、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

因此，高校通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)體驗教育活動，將“體驗教育”運用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承教育，創(chuàng)新了高校美育的教育理念和教育方式，引導了廣大青年學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中堅定文化自信、增強民族自豪感和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步提高了青年學生審美修養(yǎng)和人文素質(zhì)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在傳承中弘揚，在創(chuàng)新中發(fā)展。

【參考文獻】

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注：2019年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對廣西高校東盟留學生教育價值研究”（2019KY0890）

【作者簡介】郝 鑫（1989— ），男，湖北襄陽人，廣西外國語學院高等職業(yè)學院副院長，講師，研究方向為思想政治教育;曾揚陽（1984— ），男，廣西賓陽人，廣西外國語學院高等職業(yè)學院黨總支書記，院長，副教授，研究方向為思想政治教育;彭 潔（1989— ），女 廣西浦北人，廣西外國語學院黨委學生工作部副部長，學生工作事務部副部長，團委副書記，講師，研究方向為思想政治教育;陳 惠（1984— ），女，廣西興業(yè)人，廣西外國語學院文學院黨總支副書記，講師，研究方向為思想政治教育。

（責編 黃桂嬋）