惠風(fēng)和暢母語美

楊九俊

摘要：吳建英的“中國風(fēng)·母語美”語文教學(xué)主張，本乎自覺，是經(jīng)典“養(yǎng)”出來的想法;基于問題，憂心母語教育的地位下降;源于探索，確立了從美出發(fā)，回到經(jīng)典、回到兒童的立場。她創(chuàng)造了美的課堂，課堂緊貼兒童，洋溢著母語芬芳，蘊(yùn)有雅致的風(fēng)格。她建構(gòu)了美的課程，整本書閱讀課程、經(jīng)典微課程群等為兒童準(zhǔn)備了豐足的精神大餐。她還將項(xiàng)目研究有機(jī)融入學(xué)校文化建設(shè)，使“中國風(fēng)·母語美”成為“崇美立人”學(xué)校文化的靚麗名片。

關(guān)鍵詞：“中國風(fēng)·母語美”;課堂;課程;學(xué)校文化;小學(xué)語文教育

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）07B-0016-05

“中國風(fēng)·母語美”是吳建英老師提出的語文教學(xué)主張。該主張以“建構(gòu)培根鑄魂的中國本色母語教育”為目標(biāo)，注重語文教育的民族化、審美化、兒童化、時代化，體現(xiàn)核心價值觀：培育民族情感，提升母語素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華文化。

一、探尋美的原點(diǎn)

吳建英的“中國風(fēng)·母語美”本乎自覺，基于問題，源于探索。

（一）領(lǐng)悟美的存在

作為一名優(yōu)秀的語文教師，吳建英首先是一個非常努力的閱讀者。讀書，是她的一種生活方式;向經(jīng)典致敬，是她基本的生命狀態(tài)。在大量閱讀中，吳建英汲取了中國古代文論和美學(xué)之精華，接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。她深切感受到，漢語，本身就是一種美的存在。魯迅先生說漢字具三美：“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”漢語之美，美在音韻，漢字的四聲五音之別形成疏密相間、平仄有律、錯落有致、悅耳和諧的聲律之美，韻味無窮。漢語之美，美在形體，作為象形文字，其字形結(jié)構(gòu)、筆畫排布、橫豎點(diǎn)撇捺，千變?nèi)f化，形態(tài)如畫，妙不可言。漢語之美，美在意蘊(yùn)，其抒情達(dá)意豐富深長，或豪邁奔放，或含蓄內(nèi)斂，或詩意豐盈，……令人回味無限。

（二）審視問題癥結(jié)

語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、核心學(xué)科。然而，在網(wǎng)絡(luò)化、全球化、快餐化、娛樂化背景之下，“母語危機(jī)”嚴(yán)重，文化根脈不深、活力不夠，母語的使用常常被粗鄙化。吳建英審視當(dāng)下語文教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)以下主要問題：

漠視漢語特點(diǎn)，弱化語文審美。近代的西學(xué)東漸思潮使語文教育領(lǐng)域表現(xiàn)出文化價值取向上的“西化”，其表征之一就是把語文課堂教學(xué)建立在工具化、符號化和理性化的知識觀基礎(chǔ)之上。這樣的課堂教學(xué)淡化、剝離了漢語所固有的特點(diǎn)與價值，功利主義傾向嚴(yán)重，母語之美弱化、窄化現(xiàn)象嚴(yán)重，語文教育之美缺少可行的彰顯路徑，語文課堂缺少審美立意，漢語美的文字、美的音韻、美的意境、美的意蘊(yùn)被當(dāng)成工具，拆解成毫無生命氣息的零部件強(qiáng)塞給了學(xué)生。機(jī)械、單調(diào)、抽象成了語文課堂生活的主要方式，被動、僵化和蒼白則成了兒童母語學(xué)習(xí)時生命的典型表征。

（三）確立原點(diǎn)立場

在審視、反思的基礎(chǔ)上，吳建英清醒地認(rèn)識到：

母語教育，應(yīng)該回到經(jīng)典。經(jīng)典總是在個性化的抒寫中，凝聚著人們的深刻洞見和普遍情感，穿越時空，歷久彌新。母語的經(jīng)典更是中華文明的重要載體。走進(jìn)經(jīng)典，是引導(dǎo)兒童傳承民族文化、形成民族精神品格的必由之路。

母語教育，應(yīng)該回到本土。如前所論，母語凝結(jié)著民族精神、民族情懷、民族立場，同時還凝聚著民族數(shù)千年的審美心理特征。漢語重意會、重流動、重虛實(shí)、重具象[1]，具有簡練生動、組合自由、形式豐富、情趣盎然、以神攝形、氣韻靈動、意蘊(yùn)無窮的“情境建構(gòu)”之詩性特征，富有鮮明的本體特質(zhì)。語文教學(xué)就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生去探尋、領(lǐng)悟漢語的文字、文學(xué)、文化、文體之美，激發(fā)他們對母語的認(rèn)同和熱愛，培養(yǎng)他們豐富的語言感受力，促進(jìn)他們母語素養(yǎng)的提升。

母語教育，應(yīng)該回到兒童。兒童處在獨(dú)特的生命階段，他們是天生的語言學(xué)習(xí)者。母語教育應(yīng)依循兒童特有的心理特點(diǎn)、思想方法、行為方式以及他們對母語的感受力，建立起兩者之間的連接。必須立足兒童本位，用適合兒童天性的、充滿生命活力的樂學(xué)方式，激發(fā)他們學(xué)習(xí)母語的興趣，培養(yǎng)他們母語審美的眼光，使他們的言語生命、精神生命得以自由豐盈生長。

經(jīng)典、本土、兒童，皆為母語教育的原點(diǎn)。回到原點(diǎn)，就是為了最終抵達(dá)。

二、創(chuàng)造美的課堂

近些年來，吳建英成功演繹了《伯牙鼓琴》《如夢令》《長相思》《金色花》《珍珠鳥》等十多個經(jīng)典課例，她的課或穿針引線，或重錘輕敲，或因勢利導(dǎo)，或巧妙點(diǎn)撥，……雅致靈動、情意交融，像散文詩般優(yōu)美靈動，似水墨畫般意蘊(yùn)深厚，如交響樂般觸動人心，帶有獨(dú)特美好的課韻、課情，既有文化蘊(yùn)藉、內(nèi)涵和品位，又適合兒童發(fā)展需要，為她的“中國風(fēng)·母語美”語文教育做了最好的詮釋。

（一）課堂緊貼兒童，蘊(yùn)含情感之美

吳建英研究兒童，激活兒童經(jīng)驗(yàn)，讓兒童的知識學(xué)習(xí)與個體經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來，設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，引導(dǎo)兒童親歷性、具象化學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)過程成為主動發(fā)展的生命狀態(tài)。“文似看山不喜平”，吳建英的課亦然，她調(diào)動學(xué)生積極、主動、愉快的情緒，鼓勵多元見解和深度思維，促使他們感受到學(xué)習(xí)母語的樂趣。她關(guān)注兒童的獲得感，在情智互動中，追求言意共生，常常斟酌于言意之間，徜徉于言意之間，達(dá)到亦言亦意、非言非意、言意融合、言意共生的境界，使兒童在充滿語文味的學(xué)習(xí)活動中，生命得到完整發(fā)展。

（二）課堂洋溢母語芬芳，激活母語美的基因

漢語作為中華民族的共同語言，其博大深厚的內(nèi)涵具有非凡意義。母語本身有“美”的基因，如漢字充滿字形、音韻、意蘊(yùn)、簡潔、智慧、文化之美，是世界上最成熟、最完美的文字之一;母語中的對聯(lián)、詩詞等，具有獨(dú)特的節(jié)奏之美、音律之美。教材中的文章大多是文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作，蘊(yùn)含自然、社會、人性之美，有著精彩生動的優(yōu)美詞句、鮮明獨(dú)特的藝術(shù)形象、豐富感人的抒情色彩、令人神往的深邃意境……吳建英覺得，母語教育應(yīng)注重利用這些“美的基因”，把審美感受力、鑒別力、創(chuàng)作力的培養(yǎng)作為重點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生從美學(xué)維度去學(xué)習(xí)自己的母語，超越功利，真誠投入，激起情感波瀾，點(diǎn)燃思想火花，張揚(yáng)獨(dú)特個性，涵養(yǎng)博學(xué)氣質(zhì)和文化風(fēng)度，變得純粹而高雅。久而久之，學(xué)生的語文素養(yǎng)、文化品位、健全人格均能得到提升。