運用亞里士多德三種“說服論證”講曲周故事：大學英語課程中的思政教育

晏祥琳 田芳 郅紅 柴利

【摘要】高校教育不僅需要培養知識型和應用型人才，更應該關注全人教育，把握學生思想動態，培養具有中國靈魂和世界胸懷的現代英才。大學英語寫作課應該發揮“隱性思政”的作用，把課堂教學和思想政治教育結合起來。中國農業大學師生扎根曲周46年期間的生動事跡體現了扎根基層、服務人民的無私奉獻精神，值得大學生深入學習領會。本文借用亞里士多德在《修辭學》中闡述的三種“說服論證”探討大學課程與思想政治教育的結合點以及如何在大學英語寫作課中講好曲周故事。

【關鍵詞】亞里士多德;思想政治教育;大學英語寫作;曲周故事

【作者簡介】晏祥琳（1987.06.23-），四川瀘州人，中國農業大學國際學院，講師;田芳，郅紅，柴利，中國農業大學國際學院英語教學研究中心。

在新時代復雜的國內外形勢下，高等教育對大學生思想意識形態的把握和引導方面顯得尤為重要。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中強調“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，因此，大學教師應該在教學的同時加強對學生的黨建和思想政治工作，不僅要培養知識方面的人才，更要使學生把個人理想追求融入國家和民族事業中。第一，把重大和有影響力的感人事跡和工作融入教學內容中。第二，在工作中任勞任怨，對教學進行鉆研，不斷學習新方法和進行自我反思，提高個人認識，提升個人素質。其中，對多個學科中存在的相關方式方法加以有效利用，可以在教學中無形地引導和教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最大限度地降低學生的抵觸心理。 謝慶在2009年和2010年曾討論亞里士多德的三種“說服論證”對當前思想政治教育工作者的啟迪作用及如何運用三種“說服論證”達到理想的教學效果，但是并沒有探討其在某個單獨學科中的實施和運用。本文嘗試運用亞里士多德的三種“說服論證”講好曲周故事，探討在大學英語寫作課中進行思想政治教育的新方法。

一、 亞里士多德的三種“說服論證”

公元前4世紀，亞里士多德在《修辭學》中闡述了怎樣成為一個有說服力的演講者，奠定了之后公共演說的基礎。其中，亞里士多德論述了三種“說服論證”，即信譽證明、情感證明和邏輯證明。信譽證明是演講者的可信度或品格，情感證明是演講者與聽眾的情感聯系，邏輯證明是邏輯的論證。這三種“說服論證”對聽眾是否接受演講者提供的信息至關重要。

二、 曲周故事

中國農業大學全校師生從1973年至今，始終不忘初心、砥礪前行，在接續奮斗中形成了“曲周精神”，深刻詮釋了“解民生之多艱，育天下之英才”的校訓。在這46年中，中國農業大學全校師生扎根曲周，服務鄉村振興，用科技興農造福人民（改土治堿、綜合開發、綠色發展），其間發生很多令人難忘的故事，值得當代大學生了解和學習。

三、 大學英語寫作課的內容和特點

大學英語寫作課的教學內容是各類體裁的英語文章寫作方法、技巧及練習，包括四大類型的文章：記敘文、描寫文、說明文和議論文。說明文又可分為因果、分類、對比等類。大學英語寫作課的特點是授課語言為英語，并且有學生書面形式的反饋。一節大學英語寫作課的教學設計通常包括教學內容、教學目標、教學重點和難點、學生分析、教具、教學方法、教學過程、作業和教師反饋。

四、 信譽證明、曲周故事和大學英語寫作課的結合點

學生在聽教師講述曲周故事時，往往會問自己：“老師是如何知道這些故事的？” “我又為什么要相信老師？” 因此，要在大學英語寫作課中講好曲周故事，必須讓學生認為教師是值得相信的才能達到良好的說服效果。可信度無關教師的自信、經驗或專長，是學生對教師的主觀判斷。

總的來說，信譽證明包括四個方面：可靠度、相似度、權威、名聲或專業度。這四個維度不可能同時達到最高。權威值高的人可能相似值低，而權威和名聲是相輔相成的。可靠度與教師講述的話題無關。如果學生認為教師有很高的道德品質（如誠實、不計較、樂于助人等），教師的可靠度會增加。如果教師所屬團體或組織道德品質高，學生也會更相信教師。相似度是指教師和學生之間的相似程度，也與話題無關。學生更容易被與他們相似的教師說服（如年齡、性別、種族、所屬地、個性等），更容易接受教師的觀點，更容易產生共鳴。教師的權威是相對于學生來說的。美國學者克利弗頓和羅伯特參照韋伯的權威理論認為教師的權威主要取決于兩方面：制度性因素和個人因素。個人因素指的是教師的個人學識、專長和人格魅力。因此，教師的權威可以通過知識權力作用于話語權而執行教學權力。名聲或專業度涉及相關領域的經驗、與相關話題的關系，以及有無相關領域的作品和相關領域的榮譽獎項。

信譽證明是不能測量的，有些行為會增強信譽證明，而有些行為會減弱信譽證明。具體到大學英語寫作課，可以從三個方面著手：課前、課中和課后。在課前可以結合曲周故事和寫作課的教學內容設計課程。首先，話題的結合自然，準備充分。比如，在講解描寫文時，以曲周鹽堿地改造前的面貌來引入，通過真實的描述提高可靠度，增加信譽證明。第二，應該分析學生和了解學生。教師應該了解學生的興趣和期望，同時分析學生的特點，避開雷區。第三，從視覺上拉近與學生的距離。教師穿著符合學生的審美，同時在幻燈片等輔助教學工具的設計上（如顏色、字體、動畫設計等）考慮學生的要求。教師應提早進入教室，迎接學生的到來，并在課堂教學開始時注意觀察學生是否專注。教師應注意自己說的第一句話就應該被學生關注，同時在課中注意自己的語言和體態。教師應該使用學生熟悉的語言，在結合曲周故事進行教學的過程中表達清晰的觀點，注意教學用語的準確性，保持教師的嚴謹性和權威性。在與學生交流時，教師必須真誠地對待每一名學生，時刻注意自己的言行舉止，尊重和關注學生，加強與學生的互動。課后，教師不要馬上離開教室，可以停留一段時間傾聽學生對課堂的反饋或解答學生的疑問。另外，教師還應該進行教學反思，不斷提升自己。需要注意的是，教師在課堂作出的承諾一定要遵守，布置給學生的作業一定要認真修改和反饋。這三方面中，更容易提高的是可靠度和相似度，這是因為可靠度和相似度可以在短期內提高，但是權威、名聲或專業度的提高需要長期的過程。

五、 情感證明、曲周故事和大學英語寫作課的結合點

有說服力的演講能夠調動聽眾的情緒。要在大學英語寫作課中講好曲周故事，需要調動學生的情緒。學生如果能以教師期望的方式被情緒推動，他們會更容易接受教師的觀點并按教師的要求做事。教師需要激發學生的情緒并策略性地把這些情緒和講述中教師期望學生注意的要點聯系起來。

亞里士多德劃分了七組對立情緒，而20世紀的心理學家普拉切克總結出八組對立情緒，包括四組基本情緒和四組高級情緒。其實，無關于情緒分類，一個有說服力的教師應該意識到三個問題：第一，情緒的劃分范圍是很廣泛的;第二，學生的哪些情緒應該被激發出來;第三，如何激發這些情緒。

在大學英語寫作課中，可以運用以下方法調動學生的情緒：教師在進行教學設計時分析學生情緒的引發點并設計學生桌椅的擺放，教師的站位盡量靠近學生。教學內容結合帶情感力量的主題和要點。教師的教學語言帶有感情色彩，同時充分應用類比和隱喻等手法，說話時態度真誠。教學方法上，在講曲周故事時提供具體的照片并通過面部表情、姿態和聲音傳遞期望的情緒。教師組織的教學活動能激發學生的興趣和好奇心。比如，在講解如何寫記敘文的時候，教師選取一個英語曲周故事作為寫作范文，在描述細節時運用具體和形象化的語言，通過情感詞匯表達意義，采取合適的修辭手法并注意講述時的語氣。同時，可以提供更多的曲周故事素材讓學生以小組的形式合作完成文章。小組文章完成后，可以讓學生互評，教師及時給予反饋，引導學生對曲周故事形成正面的情緒。

六、 邏輯證明、曲周故事和大學英語寫作課的結合點

亞里士多德認為，邏輯證明就是一種邏輯推理，包括演繹和歸納推理兩種。聽眾在聽演講時會潛意識地運用演繹和歸納推理，并基于自己已有的知識得出結論。當演講者的結論和聽眾的結論不同時，聽眾會挑演講者的錯誤。因此，教師在講述曲周故事時，要妥善處理學生已知信息和教師要傳遞的信息之間的矛盾。

教師在講述過程中，應該曉之以理，注重邏輯性、語義清晰，避免前后矛盾、詞不達意，同時注意三個問題：故事對學生來說要有意義，不能與課程內容脫離;故事是真實發生的而不是杜撰的;教師所期望傳遞的信息達到理想的效果。總的來說，教師可以通過三個整體原則來增強邏輯論證：論點易懂、有邏輯性和有真實性。首先，教師應該盡量運用平實的語言，避免使用術語、行話等并使用簡單的詞語和短句，但需注意，平實不是枯燥乏味。論點要清晰明了，不要讓學生產生誤解。如果故事中時間線比較多或者涉及描述一個過程，要按照一定的順序講述。教師可以提供簡單的示例圖或圖表。如果故事中的事件比較多比較復雜，不要一次性串講多個事件并合理利用比較、類比、隱喻等修辭手法。其次，教師在講述時應合理利用學生的共識，多提問，讓學生思考。教師在提及相反觀點時應該進行反駁，這樣可以提升教師的信譽證明值。教師還應該強調對學生來說最有價值的要點。最后，教師可以合理利用道具或圖像，同時在講述時提供生動的細節，并在必要時提供具體的實例、數據和來源。教師也可以談論自身經歷和軼事。比如在講對比類文章時，教師可以在引入或在講述對比文章結構時以曲周的過去和現在作為例子，讓學生在掌握這類文體的同時，了解曲周的發展變化。

七、結語

通過亞里士多德的“三種論證”，可以在無形中對大學生進行思想政治教育。德克爾曾提出聽眾通常會受情緒的影響，而面對事實時會進行推理，因此情感證明更重要。而亞里士多德認為邏輯證明對一個哲學家來說最重要，但是僅僅靠邏輯證明是不夠的，需要結合情感證明和信譽證明。因此，教師在具體運用過程中，這三種論證缺一不可。可以看到，邏輯證明和信譽證明是相輔相成的。增強邏輯證明會增強信譽證明，反之亦然。教師應合理利用三種論證方式把學科和思想政治教育結合起來。

參考文獻：

[1]謝慶.亞里士多德三種“說服論證”與思想政治教育[J].思想政治教育研究，2009（6）：64-66.

[2]謝慶.思想政治教育者應掌握的三種“說服論證”——亞里士多德《修辭術》對思想政治教育的啟示[J].理論與改革，2010 （1）：110-112.

[3]郭德俠.論大學教師的教學權威[J].北京科技大學學報（社會科學版），2006（4）：145-150.