探討人文關(guān)懷下的中學(xué)生思想政治教育

林敏敏

【摘要】國家高度重視青少年素質(zhì)教育的同時也沒有忽視他們的身心健康，思想政治課程是體現(xiàn)國家課程改革“人性化”素養(yǎng)的重要課程之一。本文通過論述思想政治課程中穿插人文知識、人文能力和精神等方面的意義剖析思政課程中現(xiàn)存問題，探討并針對體系構(gòu)建提出建議，以期為思政教育質(zhì)量的提高提供參考。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷;人文素質(zhì)教育;中學(xué);思想政治教育;教學(xué)研究

一、引言

中學(xué)課程中大多都是語數(shù)英功能性較強的學(xué)科，其目的是培養(yǎng)學(xué)生在某一領(lǐng)域的專業(yè)能力。盡管近年課程改革要求將人文關(guān)懷融入到每一科的課程要求之中，但與專業(yè)的思想政治課程相較還是略顯不足。中學(xué)階段對于青少年來說是人生的重要階段，在此階段中，中學(xué)生的理想與信仰、思想道德觀念、對世界人生價值等觀念初次受到完整、全面、專業(yè)的塑造，對各種事物的接受程度和接受速度是人生中的黃金時刻。因此，將人文關(guān)懷精神落實到中學(xué)生的思想政治教育中，關(guān)心中學(xué)生在青少年關(guān)鍵時期這一階段中的心理狀態(tài)并加以正確引導(dǎo)，深入探究思想政治教育中融入人文關(guān)懷的教育觀和教授方法尤為重要。

二、人文關(guān)懷的內(nèi)涵

每個人作為一個能夠獨立思考且有自己獨特個性的個體都有著自己存在的價值意義，不同的個體對自己存在價值的理解和人生的追求各有不同，基于以上需要，人文關(guān)懷的概念應(yīng)運而生。人文關(guān)懷最為關(guān)鍵的便是對“人”的理解，這種精神現(xiàn)象帶有極強的普遍性，它表現(xiàn)為人們對人本身尊嚴以及價值的追求和重視，對歷史遺留下來的各種人類社會的精神文化時間和現(xiàn)象的珍視和看重，主要表現(xiàn)為人類對自身尊嚴和人格的維護和珍視，以及對生命的尊重和理解。

1.尊重中學(xué)生合理的個人意愿

人是社會中的人，是現(xiàn)存社會中的個體，具有社會化的特征，整個社會的進步與發(fā)展都是以人的創(chuàng)造和進步為依據(jù)的。因此，中學(xué)生表現(xiàn)出合理的個人意愿是他們現(xiàn)階段個人需求的具體化的同時，也是他們學(xué)業(yè)和自身全面發(fā)展的“助推器”。要在人文關(guān)懷精神的引導(dǎo)下順利開展思想政治教育，教師和教育領(lǐng)域的相關(guān)研究者應(yīng)該采取相應(yīng)措施去充分了解中學(xué)生現(xiàn)在真正的需求和所思所想，及時溝通，將現(xiàn)階段思想政治管理推向新層次。

2.為提升學(xué)生個人創(chuàng)造力提供思想條件，滿足中學(xué)生的個人需求

中學(xué)生想要根據(jù)自己的實際情況來創(chuàng)造謀求自身發(fā)展的社會空間就離不開強大的積極向上的理想信念的支撐。中學(xué)階段正是塑造學(xué)生正確理念的黃金時期，若此時沒有積極正確的引導(dǎo)，一旦形成偏激的理念，人便失去了原本能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展的創(chuàng)造力，對社會的危害也是無窮的。在思想政治教育課程中，注入人文關(guān)懷精神從而成功地引導(dǎo)激發(fā)出中學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能，同時，調(diào)動學(xué)生的積極性、好奇心、想象力、理性與感性思維能力以及獨立思考的能力，從而將思想政治課程教授的理論知識應(yīng)用于實際生活推動發(fā)展。中學(xué)生是社會進步的重要參與者和踐行者，通過帶有人文關(guān)懷的思想政治教育了解并促進滿足其個人發(fā)展需求，繼而實現(xiàn)整個社會的社會化平衡。

3.人文關(guān)懷與思想政治教育之間的關(guān)系

人文關(guān)懷精神與思想政治教育之間并非完全獨立，在現(xiàn)代思想政治教育課程中本身就帶有一定的人文關(guān)懷，具體表現(xiàn)在多個方面：例如，人才的培養(yǎng)和塑造。思想政治教育本身就是對人的研究，準確地說是對人的性格、思想、心理等多方面的分析和探索，正是處于這種原因，更加密切了它與人文關(guān)懷的聯(lián)系。思想政治教育的對象是全部的社會人，但中學(xué)生與其他接受思想政治教育的對象相比較而言屬于低年齡群體，思想尚未成熟完善，社會經(jīng)驗也相應(yīng)較為缺乏，思維模式尚未固定化，將中學(xué)的思想政治教育人文關(guān)懷化能夠讓中學(xué)生更加深刻理解并掌握思想政治教育的內(nèi)涵。

4.人文關(guān)懷下中學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀

近年來，我國在各地已經(jīng)不同程度上推行了人文素質(zhì)教育，但落實情況各地千差萬別。大多數(shù)的思想政治課程教師仍然受限于中國千百年來應(yīng)試模式的影響，將思想政治課本的內(nèi)容分解成了無趣的條條框框，沒有有理有據(jù)的解釋和帶有引導(dǎo)性的理解，長此以往的教條式的解釋使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)思想政治教育課程的興趣，并且長時間的重復(fù)式、不加理解的記憶也極難進入學(xué)生的內(nèi)心，繼而使得思想政治教育背離了原本開設(shè)該課程的初心和宗旨。下面筆者從以下三個方面剖析中學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀：

（1）中學(xué)生課程要求掌握的人文知識以及教師人文關(guān)懷化教學(xué)缺失

每個學(xué)生生涯的思想政治知識大多都是通過思想政治課本表現(xiàn)出來的，這是思想政治教育課程是學(xué)生接受思想政治教育最為直接和廣泛的途徑，但此途徑在中國傳統(tǒng)的教育模式下具有很強的單向性特征，即只注重教師將課本知識教給學(xué)生而忽視了學(xué)生對思想政治教學(xué)內(nèi)容本身的思考。其次，在過去，中學(xué)的思想政治教育課程是偏向于共性特征的課程，學(xué)生無論是否有自己的思考和選擇都常常容易被忽略掉，沒有時代特征和自主選擇的空間，過度追求理論化的學(xué)術(shù)研究要求和升學(xué)要求，進而導(dǎo)致個性具有差異的中學(xué)生在心理以及人格發(fā)展需求上得不到滿足。最為重要的一點便是中學(xué)思想政治課程的課本缺乏明顯的人文關(guān)懷知識，盡管近年教材的變動較前幾年而言明顯與時俱進了不少，但課程所涉及到的內(nèi)容仍然側(cè)重于國家、政治此種政治性和功利性較強的工具化知識，中學(xué)生在現(xiàn)實生活中能夠使用到少之又少，被動地接受缺乏人文精神的思想政治知識甚至使得中學(xué)生對該課程產(chǎn)生了一定的消極排斥情緒，不利于中學(xué)生的健康發(fā)展和思想政治教育課程功能的增強。

（2）中學(xué)思政教育中師生之間缺少雙向溝通導(dǎo)致學(xué)生缺乏主體地位

受傳統(tǒng)教育模式的影響，許多中學(xué)思想政治課程的教師仍然將思想政治教學(xué)僅僅作為自己的工作，把完成課程組下達的教學(xué)任務(wù)作為自己首要且唯一的要求，根本不在乎與學(xué)生在課上進行溝通交流，使得思想政治教育失去了一定的針對性。單向“灌輸式”的思想政治教育顯著缺乏人文關(guān)懷，教師替代學(xué)生成為了思想政治教育的主體，在工作中對學(xué)生的具體實際情況缺乏考慮，盡管學(xué)習(xí)成績是考量學(xué)生的重要標準，但在此種情況下，教師常常會把它作為唯一標準，管理和教育的片面性也使得教師難以真正走入學(xué)生內(nèi)心，極難產(chǎn)生情感共鳴。

（3）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給當代中學(xué)思想政治教育造成了一定沖擊

互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)代社會的普及和廣泛應(yīng)用給思政教育社會化、便利化創(chuàng)造了條件，加之新冠肺炎疫情的影響使得互聯(lián)網(wǎng)在當代教育中的作用更加凸顯。思想政治教師改變了原先固化的面對面授課模式，開始采取“釘釘”、騰訊課堂等線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，從原先單一的線下教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成線上線下混合教學(xué)，這既是進步，同時也存在一定的弊端：（1）虛擬環(huán)境進行教學(xué)交流使得雙方的語氣、神情等能夠測方面展現(xiàn)人文關(guān)懷的肢體語言變?yōu)槠聊簧媳浜唵蔚奈淖郑狈φ鎸嵏?? （2）學(xué)生接觸信息的渠道更加廣泛、便利，而互聯(lián)網(wǎng)上的信息質(zhì)量不一，且中學(xué)生的思維較為不成熟，對垃圾信息的識別和過濾能力有限，很多時候難以辨認出信息的好壞真?zhèn)我约笆欠穹仙鐣髁x核心價值觀，易受到錯誤引導(dǎo)。（3）更容易使得思政教師與學(xué)生之間的思想交流局限于表面象征性的問候，難以將人文關(guān)懷徹底貫徹入教學(xué)和師生日常交流互動中，更加不利于二者關(guān)系的拉近和教學(xué)質(zhì)量的提高，從而使得人文關(guān)懷下的中學(xué)思想政治教育難度增加。

五、將人文關(guān)懷融入中學(xué)思想政治教育的現(xiàn)實路徑

（1）加強師生雙向互動，發(fā)揮學(xué)生主體作用

中學(xué)思想政治教師要擺正自己和學(xué)生之間的教學(xué)地位和主客體關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在思想政治教學(xué)過程中主動思考和積極提問，尊重學(xué)生合理的想法并適當?shù)募右怨膭钪敢岣邔W(xué)生在課堂中的思想活躍度和尊重學(xué)生的個性化差異，將人文關(guān)懷真正落實到每一個學(xué)生身上。除此之外，思想政治教師是最應(yīng)該與學(xué)生加強思想溝通的教師，教師應(yīng)減少死板固化的教授教材內(nèi)容，增加學(xué)生能夠在實際中用到的應(yīng)用性較強的知識和能力培養(yǎng)，學(xué)會尊重、思考并且接納每一個學(xué)生的選擇，將人文關(guān)懷的思政教育做到潤物細無聲。

（2）對中學(xué)思政教育方法進行人文關(guān)懷化的調(diào)整，重視思政課程的教學(xué)實踐

接受思想政治教育的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，想要每一個學(xué)生進行改變的難度遠大于教師進行調(diào)整。因此，中學(xué)的思政教育教師要主動地對原先學(xué)生不適用的思想政治教學(xué)方法進行合理調(diào)整和改變，針對不同的學(xué)生群體采取具有針對性的措施。中學(xué)思政教育教師可以根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展需求將新媒體適當?shù)膽?yīng)用在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當下的熱點時事并且進行思考，將思政教育做到真正的與時俱進。此外，通過增加學(xué)生在校外的思政實踐活動讓學(xué)生真正感受到思想政治教育的精髓和內(nèi)涵，如，參觀紅軍革命基地、歷史館、開展教育講座互動等。

（3）在中學(xué)思想政治教育中構(gòu)建帶有人文關(guān)懷的教育體系

人文關(guān)懷盡管主旨精神自古以來沒有改變，但在不同的時代具體的內(nèi)容也有不同。要與時俱進的創(chuàng)新思想政治教育中人文關(guān)懷應(yīng)用的相關(guān)理論，盡量避免思想文化與物質(zhì)發(fā)展的不匹配。中學(xué)階段在思想發(fā)展的關(guān)鍵階段，開始具有自己獨立想法和思考能力，教師要將主導(dǎo)變?yōu)橐龑?dǎo)，完善現(xiàn)有方法，構(gòu)建符合時代發(fā)展要求的人文關(guān)懷思想政治教育體系，打破僵化的思想政治教育印象，充分展現(xiàn)教育的靈活性和多樣性，將每個學(xué)生的性格和特征塑造的更為積極、立體。提升全國中學(xué)思想政治教師的綜合水平和專業(yè)素質(zhì)，讓他們真正認識到自己原有錯誤觀念的嚴重性從而做出及時改變。

六、結(jié)語

綜上所述，思想政治教育的教師一定要將人文關(guān)懷徹底地貫徹在日常教學(xué)中，把握好時代發(fā)展潮流和主流方向，在尊重學(xué)生合理個性發(fā)展的同時潛移默化地引導(dǎo)其梳理正確的“三觀”，提高其道德品質(zhì)。通過各種形式的教材與實際相結(jié)合的活動讓中學(xué)生切實感受到人文關(guān)懷精神的魅力，繼而增強其自信心與國家民族自豪感，以自身的全面發(fā)展主推現(xiàn)時代社會的進步。提高中學(xué)生的適應(yīng)能力，增強教學(xué)群體的針對性。

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責(zé)任編輯? 陳紅兵