傳統文化育人路徑與新時代高校思想政治教育

韓超群

摘要：“新時代”的歷史發展方位為我國大學生思想政治教育的發展賦予了全新的內涵與定位，面對世界多元文化價值觀的沖擊，如何守正創新？五千多年的中華優秀傳統文化積淀在傳承與發展中也為思想政治教育的“形、神、韻”賦能，二者相互促進，相得益彰。

關鍵詞：新時代;傳統文化;思想政治教育;融合

一、新時代大學生思想政治教育呈現新特點

習近平總書記關于“中國特色社會主義進入了新時代”這一偉大歷史論斷，既是對中國特色社會主義的發展進行了精準定位，又是對黨和國家各項事業的發展所面臨的歷史機遇和國內外形勢的精確研判。新時代新形勢的發展對大學生思想政治教育工作無疑帶來了新挑戰，也提出了新任務、新要求，深切關系到培養社會主義合格建設者和接班人的重大使命。

我國大學生思想政治教育的發展伴隨著國家建設和改革的發展而不斷發展變化，經歷了由完全服務于思想政治工作到堅持以思想政治素質為核心，注重人的全面發展，立德樹人。新時代更是極大地拓展了大學生思想政治教育的時空視域，面對經濟全球化、信息社會化、文化多元化、全球一體化等社會宏觀背景的變化，立足中國特色社會主義發展的現實境遇和新時代需要，大學生思想政治教育的內涵更加豐富，形式日趨多樣，更加注重文化育人。因此做好大學生思想政治教育工作，需要增強大學生的文化自信、民族自信、國家自信，必須從自身找原因、尋突破、謀發展;提高大學生思想政治教育的實效性，需要從中華民族悠久且輝煌燦爛的文化命脈追溯源、挖內涵、創新篇。

二、傳統文化融合思想政治教育是時代之需

中華民族五千年悠久深厚的歷史文化沉淀，鑄就了中華民族獨一無二的精神標識和文化血脈，歷經代代傳承與發展，逐漸凝聚成了中華民族共同的價值遵循和倫理道德觀念。對于“95后”“00后”的大學生主力軍而言，他們是在新時代多元文化傳播交互激蕩背景下成長，網絡技術和信息質量的參差不齊、多元價值觀的傳播對他們的影響更大，這就要求大學生思想政治教育工作要適應新傳播樣態以提高實效。面對外來文化和多元價值觀的沖擊，加強大學生思想引領，必須向內探尋傳統文化的力量，深植文化根，鑄牢民族魂，從傳統文化中挖掘精髓，吸取精華，更好地發揮文化育人、以文化人的功能，這是做好新時代大學生思想政治教育工作的必然選擇。習近平總書記強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”[1]

歷經大浪淘沙和時代的傳承與發展，中華優秀傳統文化涵育著中華民族的共同精神追求，是新時代中國特色社會主義根植的沃土，更是中華民族屹立于世界民族文化之林的獨特標識。新時代建設中國特色社會主義強國，必須繼承和弘揚中華優秀傳統文化，發展中國特色社會主義文化，不斷增強文化自信，提升文化軟實力。2017年國家出臺的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，明確提出要將中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育等各環節，這無疑為新時代文化育人指明了實踐進路，以文化人，將中國文化、中國元素融入思想政治教育，對書寫新時代中國特色的大學生思想政治教育新篇章具有深遠意義。

三、優秀傳統文化的傳承與思想政治教育相互需要

中國特色社會主義文化是中華優秀傳統文化的新時代表達和創造性發展，是中華民族幾千年來基于傳統文化根脈的不斷傳承與創新闡述。中華優秀傳統文化所蘊含的核心思想內涵、道德美德規范與豐富的人文精神歷久彌新，深刻影響著中國人民的思想觀念、道德情懷、生活習慣和社會習俗等。傳統文化觀念中的仁愛、民本、誠信、仁義等與社會主義核心價值觀不謀而合;精忠報國、“為中華崛起而讀書”的愛國情懷傳頌至今;尊老愛幼，禮義廉恥，崇德向善千古流傳，已深深烙印于中國人的精神血脈，影響著人們生活的方方面面。

文化育人作為高校思想政治工作質量提升工程“十大育人體系”之一，發揮文化育人功能，通過開展中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化教育，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，牢牢掌握高校意識形態工作領導權，踐行和弘揚社會主義核心價值觀，既是教育之需，更是時代之需[2]。文化的內核決定了思想政治教育的性質和方向，思想政治教育活動的開展又必然體現和彰顯一定的文化價值觀念，二者緊密聯系，不可分割。中華優秀傳統文化在思想政治教育中也具有獨特的優勢，其既是內容又是載體的雙重身份，也使得二者相互需要、相互促進、相得益彰。創造性利用和發展中華優秀傳統文化的內核因子，有利于大學生自覺認同和弘揚社會主義核心價值觀，形成文化自覺行動，同時也有利于增強中華優秀傳統文化的時代和價值認同，實現潤物細無聲的育人效果。

四、中華優秀傳統文化賦能思想政治教育的形、神、韻

新時代大學生思想政治教育的內容體系以理想信念為核心，愛國主義為重點，涵蓋道德規范、全面發展等內容[3]。這與中華優秀傳統文化中的普世價值觀相通一致，將二者相互融合打通，既實現了時代對文化的傳承與發展，又為思想政治教育豐富了內容、載體和路徑，從而實現守正和創新。基于此，本文嘗試從優秀傳統文化賦能思想政治教育的“形、神、韻”三個維度進行探析。

（一）“形”融——作為教育載體

傳統灌輸式教育下的思政教育一般是課堂教學與課外教育活動相結合，較少考慮受教育者的需求。新時代大學生思想政治教育在堅持正確的政治導向下，強調人的全面發展。將優秀傳統文化中的藝術傳承形式、文娛方式、文化樣態運用于思想政治教育中，一方面增加了思政教育的話語表達形式，另一方面也使其空洞說理、抽象表達得以用易于領會和感知的文化載體實現，更易于被受教育者接受、理解和產生共鳴。通過深耕傳統文化，將經典內容引入思政課堂教學，利用經典文化開展主題豐富、形式多樣的課外教育活動，向經典致敬，從內容和形式上“雙向融合”，在傳承和弘揚中華傳統文化精髓中實現了文化育人。

同時，對中華優秀傳統節日的傳承也為新時代大學生思政教育提供了新載體，可話理于形。以重大節慶為契機，以豐富多樣的主題教育活動為抓手，寓教于樂，讓學生在歡度傳統節日的同時自然體驗傳統文化精華、感悟文化魅力、接受文化浸潤與洗禮;以傳統文化藝術的多元表達形式引入思想政治教育，讓思想政治教育的形式變得生動而活潑，內容溫潤而細膩，每個人都可以是參與者，是文化的體驗者和傳播者，同時又是受教育者，在愉悅身心中增長知識、涵育價值觀，提升文化自信心和自豪感。

（二）“神”入——提升教育內涵

優秀傳統文化中的核心價值理念、道德規范、人文精神等也是社會主義核心價值觀形成的歷史積淀。新媒體傳播時代，要植根高校文化教育于優秀傳統文化的沃土，融入中華民族特有的文化追求，用優秀傳統文化塑造大學生的理想人格，陶冶其道德情操[4]。在實際工作中，當湯圓撞上玫瑰（元宵節VS情人節），是誰的喜悅與悲哀？這一形象比喻生動說明了中國傳統文化遭遇著西方消費方式的沖擊，尤其對當前青年一代的影響巨大。放任不管則必將帶來西方文化霸權滲透，而一味批判則背離文化包容。那么如何引導，如何把握價值引領，值得深思。面臨多元價值取向的沖擊，思想政治教育傳統的“灌輸論”無法使價值引領發揮入腦入心入行，那么用文化講政治，用文化談思想無疑為我們打開了新的一扇窗。

育人必須先育己，打鐵必須自身硬。作為教育主體，首先必須提高思想認識，理論先行，堅持歷史唯物主義，不斷創新推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。其次在教育內容供給與輸送路徑上，要充分結合大學生成長的背景和新時代特點，構建大思政格局，將專業課程與思想政治有機融合，創新突破，增強教育內容的新引力和時代性，使教育方式從灌輸式走向啟發式，做有內涵、有風景、有深度又有溫度的思政教育。這也要求所有教育工作者積極踐行三全育人，共同擔起“思政擔”，共同做好“育人活”。

（三）“韻”出——創新發展教育

古人語：文章合為時而著，歌詩合為事而作。中國特色社會主義進入新時代，做好大學生思想政治教育就必然要為時代發聲，在時代洪流中創新發展。“堅持文化自信，講好中國故事、傳播好中國聲音……”不僅是新時代我國宣傳思想工作的根本遵循，也是做好大學生思想政治教育的價值遵循。中華優秀傳統文化獨特的精神氣質和智慧神韻，對外在跨文化傳播中形成了諸如“漢語熱”“中國功夫”“中國風”等熱潮，中國話語在世界文化舞臺上也迸發出了前所謂的生機與活力;對內在大學生思想政治教育的創新中，一批批有風景的、有溫度的、有情懷的、行走的思政課不斷涌現，廣受學生歡迎。創新發展思想政治教育，必須深挖文化內涵，依托學科、專業基礎巧妙結合，通過主題鮮明、生動活潑的文化育人項目、教學實踐，不斷開創文化育人新格局，實現文化傳承發展與增強思想政治教育實效的雙贏。

五.結語

做好新時代大學生思想政治教育，不是簡單的觀念輸出，而是要從文化視野潛移默化地將價值觀念、人文精神、道德素養轉化為學生的內在價值認同和行為方式，內化為自然的價值評判標準和行為度量。傳承與弘揚優秀傳統文化，為其注入新的時代內涵，也讓大學生思想政治教育在新時代實現創新發展，積極服務于建設中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，也讓中國話語、中國智慧、中國氣派在世界文化舞臺上熠熠生輝。

參考文獻

[1]習近平舉旗幟聚民心育新人興文化展形象更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務[N/OL].（人民網-人民日報http：//media.people.com.cn/n1/2018/0823/c40606-30245183.html.2018-08-23.）

[2]中共教育部黨組關于印發《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》的通知[EB/0L].（http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.）

[3]駱郁廷.當代大學生思想政治教育[M].北京：中國人民大學出版社，2010：109.

[4]王喜英.新媒體環境下中國優秀傳統文化融入大學生思政教育路徑研究[J].理論觀察，2019（1）：40.