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大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施路徑研究

2021-11-28 22:56:22章艷樂(lè)陳明龍李小燕
高教學(xué)刊 2021年33期
關(guān)鍵詞:實(shí)施路徑大學(xué)英語(yǔ)課程思政

章艷樂(lè) 陳明龍 李小燕

摘 ?要:大學(xué)英語(yǔ)課程作為高校全人教育的重要組成部分,應(yīng)結(jié)合課程屬性自覺(jué)承擔(dān)起塑造學(xué)生靈魂、引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的重任。在新的歷史時(shí)期,2020年印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》進(jìn)一步明確了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的方向與要求。文章立足培養(yǎng)高校醫(yī)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力、跨文化交際能力、創(chuàng)新思辨能力、中華文化傳播能力和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),在分析課程實(shí)施要義的基礎(chǔ)上,提出并實(shí)踐基于FOCUS理念的大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞:課程思政;大學(xué)英語(yǔ);實(shí)施路徑

中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ?文章編號(hào):2096-000X(2021)33-0094-05

Abstract: As an important part of the whole-person education in colleges and universities, College English course should take on the responsibility of guiding students to shape noble soul and correct values. In the new historical period, the Guidelines for Ideological and Political Education in colleges and universities and the College English Teaching Guide issued in 2020 further clarified the direction and requirements for College English teaching. Based on the cultivation of college medical students' English application ability, cross-cultural communication ability, innovative thinking ability, Chinese culture communication ability and medical humanistic quality, this paper puts forward and into practice the FOCUS-based implementation path of the ideological-political construction of College English course.

Keywords: ideological-political construction of curriculum; College English; implementation path

思政教育關(guān)系著高等院校培養(yǎng)什么樣的社會(huì)主義接班人這一根本問(wèn)題,在高校教育中一直是重中之重。教育部于2020年5月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[1]強(qiáng)調(diào)把思想政治教育貫穿于高校人才培養(yǎng)體系,每位高校教師承擔(dān)起課程思政這一責(zé)任具有重要意義。當(dāng)下的課程思政一詞,其實(shí)質(zhì)與“傳道受業(yè)解惑”“立德樹(shù)人”一脈相承;牽住“課程”這個(gè)“牛鼻子”,思政工作就有了落腳點(diǎn)和抓手[2]。

大學(xué)英語(yǔ)課程作為高校學(xué)生的必修課,是高校通識(shí)教育的一部分,也是“全人教育”的一部分。應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中重視思想政治教育,在課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)等實(shí)踐中融入鮮活的思政元素,創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)課程特有的思想政治教育教學(xué)體系,讓語(yǔ)言背后所隱藏的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在學(xué)生頭腦中逐步生根、發(fā)芽,“助力國(guó)家培養(yǎng)更多具備國(guó)際勝任力、競(jìng)爭(zhēng)力的‘現(xiàn)代公民和能擔(dān)大任、把握未來(lái)的‘領(lǐng)導(dǎo)人才,為建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家軟實(shí)力做出新的貢獻(xiàn)”。同時(shí),作為全方位思政育人體系中不可或缺的途徑,英語(yǔ)課程思政應(yīng)結(jié)合高校各專(zhuān)業(yè)特色與屬性,發(fā)揮其作為公共基礎(chǔ)課的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[3]。

一、思想政治教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程的邏輯要義

(一)應(yīng)契合黨和國(guó)家教育的目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”,這一精神為新時(shí)期高校各課程的思政教育實(shí)踐提出了新使命、新要求。以此為標(biāo)桿,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)發(fā)揮好傳授知識(shí)培養(yǎng)技能和開(kāi)展思政教育的雙重功能:既要主動(dòng)適應(yīng)“讓中國(guó)文化走出去”這一國(guó)家戰(zhàn)略,注重學(xué)生國(guó)際視野與跨文化能力的拓展;又須積極落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生積極正面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建立中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系[4]。教育部2020版《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》)進(jìn)一步明確了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)英語(yǔ)應(yīng)用能力為重點(diǎn),培養(yǎng)跨文化意識(shí)和交際能力。同時(shí),《指南》強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ),了解世界優(yōu)秀文明,有效傳播中華文化,提升國(guó)家軟實(shí)力。

(二)應(yīng)符合大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

大學(xué)生特別是“00后”這一代大學(xué)生有其特定的生活環(huán)境,從而形成了其特有的成長(zhǎng)規(guī)律。高考的壓力,家庭的期望使他們?cè)诟咧须A段把主要的精力全部放在埋頭讀書(shū)上。社會(huì)大環(huán)境,學(xué)校小社會(huì),社會(huì)上各種問(wèn)題以不同的形式,從不同的角度折射到學(xué)校,使一些學(xué)生無(wú)法適應(yīng)大學(xué)的生活,這就需要學(xué)校的引導(dǎo),培養(yǎng)他們的主體意識(shí)和獨(dú)立精神,讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)生活,在探索成長(zhǎng)規(guī)律的過(guò)程中逐步地成熟起來(lái)。大學(xué)英語(yǔ)課程,作為一門(mén)兼顧工具性與人文性的基礎(chǔ)課,既要助力學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、研究與交流,又要引領(lǐng)學(xué)生在國(guó)際舞臺(tái)上辨文化之義、明道德之理;既要以語(yǔ)言思,更要以文化人,做到行人文之道、利溝通之器;既要學(xué)習(xí)西方文化,更要激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷;既要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶,又要做到職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),將知識(shí)、技能、思維目標(biāo)嵌入教學(xué),融道于教、寓德于教,為學(xué)生點(diǎn)亮信念與理想之燈,照亮其奮斗前行之路。

(三)應(yīng)遵循課程的固有屬性

大學(xué)英語(yǔ)課程兼具工具性和人文性的雙重屬性,必須要遵循“語(yǔ)言為器-文化為道-道器并舉”理念,而其中的“道”指的就是思想、情感、文化等人文素養(yǎng),這一“道器兼?zhèn)洹钡睦砟顩Q定了本課程天生具備“思政教育”的功能,應(yīng)依托“語(yǔ)言技能”之“器”來(lái)承載,融合“思想素養(yǎng)”之道。在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)中,教師需要在語(yǔ)言技能教學(xué)中深入挖掘課程中所蘊(yùn)含的文化要素,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)讓學(xué)生直觀、生動(dòng)地了解、體驗(yàn)其深層精髓;聚焦語(yǔ)言藝術(shù),服務(wù)學(xué)生用外語(yǔ)這一工具進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、研究與交流的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀,關(guān)注學(xué)生國(guó)際視野、人文素養(yǎng)和家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

二、關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施路徑的探索與設(shè)計(jì)

作者認(rèn)為,實(shí)施課程思政,首先應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中如何融入思政元素進(jìn)行深入地研究探索,形成相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì),并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)改革與實(shí)踐,從而不斷推進(jìn)“課程思政”的實(shí)施,取得良好的專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育的雙重效果。

(一)重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)

新一輪大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)根據(jù)最新2020版《指南》要求,充分考慮校本特色和“讓中華文化走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略要求,在對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程性質(zhì)和目標(biāo)進(jìn)行重新定位的基礎(chǔ)上,著力打造具備高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性的大學(xué)英語(yǔ)“金課”。通過(guò)重置課程學(xué)習(xí)模塊,完善賽事、活動(dòng)、培訓(xùn)和投稿平臺(tái)等隱性課程,聚焦語(yǔ)言藝術(shù)、跨文化交際、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新思辨,構(gòu)建以提升英語(yǔ)應(yīng)用能力、服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式,培養(yǎng)新時(shí)代具備“COOL”素養(yǎng)的國(guó)際化人才。COOL素養(yǎng)中的“C”是指語(yǔ)言應(yīng)用能力(linguistic competence)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力(professional competence)、溝通能力(communicative competence) 及思辨能力(critical thinking abilities);兩個(gè)“O”分別代表國(guó)際視野(global outlook)和開(kāi)放心態(tài)(openness);“L”意指人文素養(yǎng)(humanistic literacy)和道德修養(yǎng)(ethical literary)。課程在培養(yǎng)學(xué)生溝通表達(dá)能力、職業(yè)勝任力的同時(shí),提高其國(guó)際視野與國(guó)際交往競(jìng)爭(zhēng)力,助力學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新、潛能發(fā)揮和全面發(fā)展。

(二)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

2020版《指南》提到,大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容的選擇上應(yīng)自覺(jué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,利用大學(xué)英語(yǔ)課程優(yōu)勢(shì),及時(shí)反映世界科技新進(jìn)展,吸收人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,為培養(yǎng)具有前瞻思維、國(guó)際眼光的人才提供有力支撐[5]。因此,大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合課程思政目標(biāo)作相應(yīng)地調(diào)整,應(yīng)在原有知識(shí)、能力、素養(yǎng)三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上,挖掘各單元思政元素。通過(guò)依托語(yǔ)言應(yīng)用這一文化載體,結(jié)合英語(yǔ)輸出任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展思政探究及展示活動(dòng),培養(yǎng)其家國(guó)情懷和中國(guó)文化傳播能力;助力學(xué)生大情懷、大格局等優(yōu)良素養(yǎng)、創(chuàng)新思辨能力以及正確價(jià)值觀的形成,切實(shí)促成學(xué)生思維能力、人文素養(yǎng)和語(yǔ)言運(yùn)用能力三大教學(xué)目標(biāo)的有效整合。

(三)落實(shí)設(shè)計(jì)理念

根據(jù)2020版《指南》要求,大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變;引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略,鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略[5]。課程思政應(yīng)以學(xué)生為中心,堅(jiān)持顯隱性教學(xué)相結(jié)合,注重課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)融合,注重課內(nèi)課外的融通互促,注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一。作者認(rèn)為,新時(shí)期的大學(xué)英語(yǔ)課程思政可遵從“FOCUS”原則。何為FOCUS? F指Flipped classroom即翻轉(zhuǎn)課堂;O指Output-oriented,即時(shí)產(chǎn)出導(dǎo)向;C指Collaborative learning即合作學(xué)習(xí);U意指Ubiquitous Learning即泛在學(xué)習(xí);S 意為Smart integration即智慧互動(dòng)。在教學(xué)模式上,可實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式,以促成學(xué)生“知識(shí)加工時(shí)間”和“技能內(nèi)化時(shí)間”的最大化,提高知識(shí)吸收與技能提升的效率;在課堂實(shí)踐環(huán)節(jié),可運(yùn)用“輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)”理論[6],強(qiáng)調(diào)“為用而學(xué)、以用促學(xué)”,以“產(chǎn)出”為導(dǎo)向,實(shí)施基于任務(wù)的“驅(qū)動(dòng)”“促成”和“評(píng)價(jià)”,在促成輸入質(zhì)量的同時(shí),給予學(xué)生更多技能實(shí)踐、自主協(xié)作、能力展示及體驗(yàn)獲得感的機(jī)會(huì);在活動(dòng)組織上,可通過(guò)組建固定合作小組,給予學(xué)生足夠的交流探究機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、合作能力、思辨能力與問(wèn)題解決能力;在校園英語(yǔ)文化建設(shè)方面,應(yīng)著眼于技能、文化、思維三大目標(biāo),強(qiáng)調(diào)以語(yǔ)言應(yīng)用技能為基,踐行會(huì)思考、能思考、愛(ài)思考的全人教育,助力全方位多維滲透式育人;與此同時(shí),應(yīng)將微信小程序等智慧教學(xué)工具融入課堂教學(xué)與課后實(shí)踐環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)人機(jī)、師生、生生等智慧互動(dòng),以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的全面、即時(shí)、精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)的跟蹤。

三、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)踐范例

醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)利用課程得天獨(dú)厚的文化載體優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的大情懷、大格局,提高學(xué)生知識(shí)、能力、情感、意志、觀念等多方面因素綜合而成的醫(yī)學(xué)生所應(yīng)具備的最核心、較為穩(wěn)定的素質(zhì),這無(wú)論在醫(yī)者對(duì)患者權(quán)利、需求、人格、尊嚴(yán)的維護(hù)和關(guān)切方面,還是在對(duì)優(yōu)良醫(yī)學(xué)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)方面,都具有深遠(yuǎn)意義。以下為醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政的一個(gè)實(shí)踐范例。

(一)結(jié)合語(yǔ)言課程屬性與定位,讓思政教育融鹽于水

作者認(rèn)為,課程思政應(yīng)是春風(fēng)化雨、潛移默化的隱形滲透過(guò)程。思想政治教育需結(jié)合課程性質(zhì)及其在人才培養(yǎng)中的定位,自然融入課程學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)體系中,達(dá)到與專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能相輔相成、同向同行的目標(biāo)。基于此,作者在課程案例中著眼于語(yǔ)言課程的基本屬性,深挖各單元愛(ài)國(guó)、平等、公正等社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)與弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神相結(jié)合,與醫(yī)者初心使命、醫(yī)者仁心仁德、醫(yī)者價(jià)值情懷相結(jié)合,深入踐行大學(xué)英語(yǔ)課程培育有信仰、有格局、有溫度的思政培養(yǎng)目標(biāo),做到了讓思政之“鹽”融于課程之“水”、讓育人之“養(yǎng)分”悄然“潤(rùn)物”于無(wú)聲。首先,本課程案例在單元知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)上實(shí)踐“語(yǔ)塊教學(xué)法”。以單元大主題為主線,以口語(yǔ)、翻譯、閱讀、寫(xiě)作等“技能訓(xùn)練”活動(dòng)為載體,基于“輸入、吸收和輸出整體語(yǔ)塊”等系列教與學(xué)活動(dòng),達(dá)成學(xué)生語(yǔ)言輸出的流利度與準(zhǔn)確度,強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言技能與綜合應(yīng)用能力。其次,本課程案例引入“中國(guó)文化”學(xué)習(xí)模塊。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生融匯“中西視角”看世界、懂中國(guó),拓寬學(xué)生國(guó)際視野,幫助學(xué)生“辨文化之義、塑民族自信”,提升政治認(rèn)同感和文化自信,提高學(xué)生在跨文化交際中講好中國(guó)故事的意識(shí)和能力,培育扎根中國(guó)大地的情懷與決心。再次,當(dāng)今的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由“傳統(tǒng)的單一的生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變,這就要求醫(yī)學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),更要學(xué)會(huì)對(duì)患者進(jìn)行人文關(guān)懷,從而達(dá)到從以“疾病”為中心到以“病人”和“人類(lèi)健康”為中心的轉(zhuǎn)變。近年來(lái)日益緊張的醫(yī)患關(guān)系,很大程度在于醫(yī)生完全將醫(yī)學(xué)視為技術(shù)性治療而缺乏對(duì)患者的人文關(guān)懷。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)與醫(yī)者情懷,則是緩解醫(yī)患關(guān)系的主要途徑。本課程案例以“主題探索”為主線引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以醫(yī)學(xué)人文為特色的“‘語(yǔ)言-思維-文化一體化”的思政實(shí)踐探究活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深化問(wèn)題思考和探討的深度和廣度,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,培養(yǎng)有思想有溫度的國(guó)際化卓越醫(yī)學(xué)人才。

(二)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”多元互動(dòng)教學(xué)模式,打造教學(xué)閉環(huán)系統(tǒng)

不得不承認(rèn),信息技術(shù)和學(xué)習(xí)方式的高度融合催生了碎片化、個(gè)性化學(xué)習(xí)方式,學(xué)生自主性越來(lái)越高、知識(shí)和教師的權(quán)威性都受到了一定挑戰(zhàn)。如果教師不能由教學(xué)內(nèi)容的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)者,不能從原來(lái)“講臺(tái)上的圣者”轉(zhuǎn)變成“身邊的指導(dǎo)者”,教師的價(jià)值必然會(huì)受到極大程度的質(zhì)疑。美國(guó)教育學(xué)家布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)理論”指出:學(xué)習(xí)的差異主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)速度上。絕大多數(shù)學(xué)生都具備足夠的學(xué)習(xí)能力,只是在學(xué)習(xí)速度上存在差異;而學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好大多應(yīng)歸咎于學(xué)習(xí)過(guò)程中失誤積累且未能得到及時(shí)、科學(xué)的幫助。在各課程模塊教學(xué)中,作者依托在線課程和移動(dòng)終端等混合型教學(xué)環(huán)境,積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)英語(yǔ)多元互動(dòng)教學(xué)模式,打造出語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言技能訓(xùn)練、自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展三位一體的線上線下教學(xué)閉環(huán)系統(tǒng)。在面授課前,教師根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)發(fā)布線上學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生自主完成文本閱讀、微課學(xué)習(xí)、作業(yè)測(cè)試和疑點(diǎn)討論,最大化課前知識(shí)習(xí)得;在面授課中,教師依托微信小程序“微助教”安排檢測(cè)及重難點(diǎn)講解,組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展基于中華文化與醫(yī)學(xué)人文的主題探索、成果展示與多元評(píng)價(jià);在面授課后,利用“小打卡”等移動(dòng)智慧手段拓寬交流邊界,豐富反饋形式,進(jìn)一步提升語(yǔ)言輸出能力、人文思辨能力與問(wèn)題解決能力。通過(guò)深度融合信息技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生逐步開(kāi)展基于中華文化、醫(yī)學(xué)人文主題的技能、思維和文化的探索,最大限度發(fā)揮自主碎片化學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)面對(duì)面教學(xué)的各自優(yōu)勢(shì),促成語(yǔ)言習(xí)得中輸入和輸出的良性循環(huán),滿足學(xué)生“知識(shí)加工時(shí)間”和“技能內(nèi)化時(shí)間”的個(gè)性需求的同時(shí),將更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行交流互助、主題探究與人文思考。將德育、價(jià)值觀引領(lǐng)滲透、貫穿課程教學(xué)的全過(guò)程(見(jiàn)圖1)。

(三)開(kāi)展自主研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)能力

為促進(jìn)深度學(xué)習(xí),課程將合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)融入課堂教學(xué)。通過(guò)開(kāi)展小組成員間、同伴間的互助互學(xué)活動(dòng),有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的交流探究熱情,強(qiáng)化學(xué)生在英語(yǔ)課堂的歸屬感與存在感。在線下教學(xué)中,通過(guò)引入“微助教”等智慧互動(dòng)平臺(tái)營(yíng)造高效且趣味的互動(dòng)體驗(yàn)。借助智慧互動(dòng)平臺(tái)的GPS定位點(diǎn)名、隨機(jī)點(diǎn)答、舉手搶答、討論、多種模式的答題活動(dòng)及個(gè)人、小組、自評(píng)等評(píng)價(jià)功能,實(shí)現(xiàn)課堂基于“人機(jī)+生生和師生”多維多層混合互動(dòng)與情感、行為方面的正向賦能。這一教學(xué)過(guò)程將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,徹底顛覆傳統(tǒng)意義上的師生角色,將教學(xué)目標(biāo)的完成提升到師生共同構(gòu)建意義的過(guò)程;真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心,實(shí)現(xiàn)教師由“傳授者”向“幫助者”“引領(lǐng)者”的角色轉(zhuǎn)變,由此激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力。

(四)構(gòu)建實(shí)時(shí)跟蹤評(píng)價(jià)系統(tǒng),提供有力的教學(xué)保障

在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上,通過(guò)線上線下相結(jié)合的自評(píng)、組內(nèi)互評(píng)和組間他評(píng)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià),提升教學(xué)過(guò)程跟蹤反饋的即時(shí)化與科學(xué)化,促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程的個(gè)性化與多樣化。通過(guò)在線課程學(xué)習(xí)平臺(tái)(中國(guó)MOOC大學(xué))及課堂互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)(微助教、小打卡),將學(xué)生機(jī)評(píng)成績(jī)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)成績(jī)與學(xué)生反思報(bào)告連成一體,對(duì)學(xué)生的知識(shí)習(xí)得情況、自我監(jiān)控情況、學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行全面、客觀、公正的評(píng)價(jià),進(jìn)一步確保課程教學(xué)的全過(guò)程數(shù)字化互動(dòng)性評(píng)價(jià),通過(guò)將課程學(xué)業(yè)考核全程化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、考核方式多樣化,促使學(xué)生在課程上真學(xué)、真想、真領(lǐng)會(huì),去主動(dòng)思考、獨(dú)立思考,真正培養(yǎng)其批判性思維和辯證思考問(wèn)題的能力。

(五)加強(qiáng)校園英語(yǔ)文化建設(shè),助力多維育人

從教育生態(tài)學(xué)角度來(lái)看,隱性課程不容忽視。為促進(jìn)“課內(nèi)外兼容互惠”,全方位強(qiáng)化英語(yǔ)課程的育人效果,作者在課程教學(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)校園英語(yǔ)文化建設(shè)。一年一度的學(xué)術(shù)演講、寫(xiě)作及閱讀比賽為學(xué)生展示英語(yǔ)才能、強(qiáng)化綜合語(yǔ)言技能,提升自信、陶冶情操及鍛煉綜合素質(zhì)提供了有效平臺(tái);閱讀、辯論等兼具技能展示和思想教育雙重功能的系列活動(dòng),不僅能激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的認(rèn)知、分析、理解、歸納、質(zhì)疑等能力,還能引領(lǐng)學(xué)生了解不同文化,促進(jìn)跨文化交際能力的提升。同時(shí),課程團(tuán)隊(duì)在校園文化建設(shè)中增設(shè)課程教學(xué)相關(guān)的賽事,著力強(qiáng)化了賽事與課程的聯(lián)動(dòng)作用;創(chuàng)建了專(zhuān)注“學(xué)生英語(yǔ)才藝展示”的公眾號(hào),在完善學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn),強(qiáng)化課程輻射效應(yīng)的同時(shí),引領(lǐng)教師“服務(wù)育人、立德示范”,助力課程“提升魅力、感化鑄魂”。

四、結(jié)束語(yǔ)

外語(yǔ)課程需全面推進(jìn)課程思政建設(shè),發(fā)揮好外語(yǔ)課程的育人作用。在醫(yī)科院校,大學(xué)英語(yǔ)課程既要使學(xué)生具備運(yùn)用外語(yǔ)在全世界弘揚(yáng)中國(guó)精神、講好中國(guó)故事的能力,又要助力學(xué)生養(yǎng)成仁心仁術(shù),扎根中國(guó)大地實(shí)踐醫(yī)者初心的勇氣與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)多輪教學(xué)實(shí)踐,本研究在一定程度上解決了以下問(wèn)題:1. 培養(yǎng)學(xué)生講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的意識(shí)與能力,治愈跨文化交際中的“中華文化失語(yǔ)癥”;2. 基于輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)理論開(kāi)展“小班化探究式學(xué)習(xí)”,激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作與創(chuàng)新能力,改變長(zhǎng)期以來(lái)大學(xué)英語(yǔ)課程的“思辨缺席癥”;3. 將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體,徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“語(yǔ)言-文化-價(jià)值”無(wú)法同時(shí)落地、“輸入-輸出-英語(yǔ)思辨”全面失衡的問(wèn)題;4. 打造線上線下、課內(nèi)課外互通融合的學(xué)習(xí)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)隱性、立體化“立德樹(shù)人”新格局。

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