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大學英語課程思政混合式教學理念探析

2021-11-28 23:26:53黃志冰羅永勝
高教學刊 2021年33期
關鍵詞:混合式教學大學英語課程思政

黃志冰 羅永勝

摘 ?要:將課程思政與線上線下混合式教學結合起來是高職大學英語發展的必然趨勢。文章在解讀《高等學校課程思政建設指導綱要》的基礎上,分析了大學英語課程思政混合式教學背后的基本理念。最后指出,大學英語課程是高等院校落實立德樹人根本使命的重要陣地。

關鍵詞:大學英語;課程思政;混合式教學;教育理念

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A ? ? ? ? ?文章編號:2096-000X(2021)33-0173-04

Abstract: Combining the ideological and political education with the blended teaching is an inevitable trend of English education in higher vocational colleges. And on the basis of the interpretation of the Guideline for the Construction of Involvement Ideological and Political Education into Curriculum of Institutions of Higher Education, this paper analyzes the basic ideas behind the blended model of ideological and political teaching of college English. It is believed that college English courses are the important carriers for universities to implement the fundamental mission of moral education.

Keywords: college English; ideological and political education in curriculum; blended teaching; educational ideas

混合式教學和課程思政在教育部人才培養相關文件里已成關注的焦點。《高等職業教育專科英語課程標準》(2021年版),明確提出“要實現英語教學與信息技術的深度融合,落實立德樹人根本任務,培養具有中國情懷、國際視野,能夠在職場中用英語進行有效溝通的高素質技術技能人才。[1]”“互聯網+”時代,混合式教學不再是簡單的線上線下學習方式的組合,而是信息技術環境下教學資源與社會活動、技術與教育的深度融合,它帶來了教學模式與教學設計的變革,正成為新的教學范式。新冠肺炎疫情加速了這一進程,線上教學有效支撐了教育部“停課不停學”措施的落實。疫情之后這種融合創新將是教育教學創新的必然趨勢。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要用好課堂教學這個主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應。2020年教育部印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》[2](后簡稱綱要),全面推進高校課程思政建設,落實立德樹人的根本任務。長期以來,大學英語教學的重點是英語技能的培養和語言與知識的傳授,而課程思政建設要求英語教學向英語教育轉變。

混合式教學是未來教育教學革新的風向標,課程思政是新時代課程教學的創新理念,兩者在理論和實踐上是否存在契合性,前者怎樣最大限度地為外語思政教育的改革與發展開辟新路徑,將思想政治教育融入高職大學英語課程教學和改革的各環節、各方面,培養學生的學科核心素養,更好地實現立德樹人,這無疑是高職外語教育工作者面臨的亟待解決的重大課題。本文擬在解讀綱要的基礎上,探討高職大學英語課程思政混合式教學理念。

一、主要概念的界定

混合式學習(Blended Learning)是指線上線下相結合的學習模式。線上學習是指通過智能手機或者電腦等電子設備從網絡上獲取學習資源,并在網絡上完成學習任務的模式。線下學習一般是指傳統沒有網絡信息技術參與的學習活動。課堂上通過聽老師講課來獲得知識的行為就是最典型的線下學習行為。我們把傳統的線下書本閱讀、練習、聽課、課外實踐等,都稱之為線下學習。因此,混合式學習活動,實際上就是指傳統學習和網絡學習相結合以獲取知識的現代學習模式。當然這只是一種簡單的定義,實際上每一次學習活動都要途經多種途徑的混合[3]。只是說,線上和線下式兩個典型的特征而已。這種學習模式已經融入到人們的日常生活當中。

混合式教學(Blended Teaching)是建立在混合式學習的基礎之上的,“教”與“學”不分家。教是外因,學是內因。外因必須通過內因才能發揮作用。教必須通過學才能發揮作用。教師的“教”應該以學生的“學”為基礎。在本文中,混合式教學是指融傳統教學手段與信息網絡技術媒介于一體的混合式教學模式。混合式教學宗旨是通過有效的混合教學手段來促進有效的混合式學習行動。其核心思想是多元共存、團隊精神、和諧意識、包容理解、友善尊重、共享共進,這些與社會主義核心價值觀、人類命運共同體思想具有高度契合性,與課程思政的內涵具有內在吻合性。

課程思政可理解為“課程德育”,它是以構建全員、全程、全課程育人格局的形式使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應,把立德樹人作為教育的根本任務的一種全新綜合教育理念。英語作為高等職業教育中一門不可或缺的課程,理應成為思政教育、立德樹人的重要陣地。英語作為一門國際通用語言,應該成為思政教育的重要橋梁。由于語言是承載思想和文化最重要的工具,在英語課程中實施思政教育,也是高職課程思政發展的必然結果。因此,本文中的“課程思政”特指高職大學英語課程思政建設。

二、理念的界定

任何一種教學模式都建立在一定的理念之上。高職大學英語混合式教學模式也是如此。要想探討其理念,首先要弄清楚何為“理念”。根據《馬克思主義大辭典》,理念一詞是由“Idea”翻譯過來的,用來區別于單純主觀的觀念,最早由柏拉圖提出,后來德國哲學家康德和黑格爾又發展了這一概念[4]。

柏拉圖的“理念”是一種“精神性”的東西,但不是物質世界在人的頭腦中的映射,而是在事物出現之前就已經獨立存在的第一性的東西。柏拉圖認為,理念存在于運動的物質世界背后。各種理念構成了一個永恒不變的、普遍的理念世界。這個理念世界決定了物質世界的存在。這有點類似于中國道家學派的“道”——“道”是決定世界萬物存在的根本力量,“道”無處不在,但是看不見也摸不著。柏拉圖的理念也是如此。

康德發展了柏拉圖的“理念”。用理念指稱現象背后的“本體”知識。康德在柏拉圖的基礎上,區分了直觀、概念和理念這三個方面,理念是直觀和概念所不能及的那一部分。康德稱之為“理性概念”,以區別于“知性概念”。康德之后,黑格爾使用“理念”指來稱“自在自為”的真理。黑格爾認為,理念是理論與實踐的統一,是“絕對真理”。無論是柏拉圖最高的“善”,還是康德的“理性概念”,還是黑格爾的“絕對真理”,還是道家的“道”,我們都可以理解為一種決定客觀存在的,不以人的意志為轉移的規律。

由于語言和表達對象之間總是存在一定的差距,也就是說,語言所表達的理念不可能和客觀真理完全一致,因此我們通過語言所學習規律和實際存在的客觀規律或者說“真理”之間也會存在或多或少的距離。而實際上生活中的理念,都需要通過語言表達出來,才能夠成為人們所接受的理念。因此現實可操作的理念應該是已經表達出來的,并且被一部分人所接受的基本規律。其本質是一些相對正確的思想或認知。我們所說的理念,就是指相對正確的,用來指導人們行為和實踐的思想,也就是廣泛接受的指導思想。

三、大學英語混合式課程思政教學理念

大學英語混合式課程思政教學理念是指決定了大學英語課程思政和混合式教學指導思想。本文探討的是什么樣的思想直接或間接決定了高職大學英語混合式課程思政教學模式是可行的,也是必須進行的?我們認為主要包括:(1)立德樹人是教育的根本所在;(2)價值塑造、知識傳授和能力培養“三位一體”的理念;(3)以學生為中心的教學理念;(4)顯性課程和隱性教育相結合的教學理念;(5)語言是思想和文化載體的基本理念。

(一)立德樹人是教育的根本所在

習近平總書記明確指出“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題。”《綱要》明文規定,“立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準”[2]。無論是什么學校,什么專業,什么課程,立德樹人都是教育的宗旨所在。在當今這個以國家為基本政治分野的世界,為國家的發展壯大培養人才,仍然是教育的基本使命。因此,在每一門課程中融入愛國主義教育是課程思政的重要任務。我們是社會主義國家,又是一個有著5000多年文明歷史的國家。對于我們來說,為國育才,就是要培養有堅定的共產主義理想,有一定的中國傳統文化知識,愿意為中華名族偉大復興奉獻一生的社會主義接班人。然而空洞的說教很難讓學生體會到愛國主義對社會發展的重要作用。把愛國主義教育融入到具體的課程學習中可以讓愛國主義教育具體化——讓學生在每門課程的學習中明白,學好專業知識,服務社會、服務國家就是熱愛祖國的表現。這樣和所有課程一樣,大學英語教學要把“為國育才”的理念融入到具體的教學活動中去。就英語教師而言,上好每一堂課,傳遞愛國主義思想就是“為國育才”;就學生而言,認真學習,學好英語,提升英語能力,就是“為國成才”。具體來說,可以通過學習英文版的愛國主義影片、宣揚中國傳統文化的紀錄片、體現愛國主義的英文故事,舉辦愛國為主題英語演講比賽、寫作比賽、閱讀比賽等活動來進行。當然所有的這些活動,都可以通過線上線下混合式教學模式來進行。比如,可以讓學生在線觀看愛國主義英文影片,線下用英語撰寫心得,線上提交分享心得,線下課堂上以口語的形式面向全班匯報心得。這樣即鍛煉了學生的英語聽說讀寫能力,也培養了學生的愛國主義情懷。

(二)價值塑造、知識傳授和能力培養“三位一體”的理念

所謂“價值塑造、知識傳授和能力培養”三位一體是指價值塑造的同時,也在傳授知識、培養能力;在傳授知識的同時,也在價值塑造、培養能力;在能力培養的同時,也在塑造價值、傳授知識,三者是同時發生的,是同一事件的不同方面。《綱要》指出“落實立德樹人根本任務,必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂”[2]。這就意味著價值塑造、知識傳播和能力培養三者本身是可以融為一體的,也應該融為一體的,原本也是三位一體的,但是在表達上被人為地割裂了。這一認識和客觀實在是統一的。畢竟我們在學習知識的同時也在提升能力和塑造世界觀、人生觀和價值觀。比如,我們在學習英語語言知識的同時,也在提升英語語言能力,同時因為知識和能力發生了變化,也改變了對英語語言的價值判斷。再比如,我們在學習中國歷史知識的同時,也在提升分析歷史事件的能力,同時也在逐步形成對歷史事件和人物的價值判斷。同理,既然它們是三位一體的,每門課程在傳授專業知識提升專業能力的同時,也能夠進行價值塑造。在課程思政這一概念提出來之前,很多課程中的價值塑造是隱性的,而非顯性的。現在有了課程思政這個概念,價值塑造就成為了一個顯性的要求,這樣每門課程在實施之前,都應該旗幟鮮明地思考:這門課程應該塑造什么樣的世界觀、人生觀、價值觀?因此,《綱要》進一步指出,全面課程思政建設,就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中[2]。同時強調,“幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀,這是人才培養的應有之義,更是必備內容[2]。”這一點是課程思政能夠賴以實施的前提條件,也是課程思政的基本要求。而大學英語的課程思政任務就是把英語學習過程中的價值塑造顯性化——教師有意識地挖掘英語語言學習中正確的世界觀、人生觀和價值觀,潛移默化地感染學生、傳遞給學生。

(三)以學生為中心的教學理念

混合式教學最核心的理念是以學生為中心,因材施教。教最終是為了不教。也就是說,教完以后,學生能夠自覺地學習,教師的任務就完成了。師傅領進門,修行在個人。無論老師怎么教,最終只有通過學生的學才能產生效果。沒有學生的學習,老師的教學就是無本之木。線上豐富的學習資源使得課堂上的傳道授業變得有點雞肋,因為學生隨時隨地可以在線獲得自己想要的學習資源。然而,并不是每個學生在沒有外在壓力和指導下,能夠主動地去獲取學習資源并開展自學行動。尤其是高職大學英語課程本身對學生的吸引力不是很大,加上高職的學生大多學習主動性不強,因此僅僅依靠線上資源來教育學生是遠遠不夠的。還需要有線下老師的指導和督促。但是指導和督促并不能代替學生的學習,只是促使學習行為發生的手段。當學習資源相當豐富,而且極其容易獲取的時候,學習方式和學習內容的選擇就成為了最為關鍵的問題。教師的責任就在于幫助學生選擇適合自己的學習內容和學習方式,并且通過引導、督促等方式幫助學生按照自己的學習方式把適合自己的學習內容學好,在此過程中不斷提升自我的知識水平、認知能力、思想道德素質。這樣就可以真正做到以學生為中心,因材施教。

混合式教學目前是這一理念最好的踐行方式。在傳統班級授課模式中,一個教師面對幾十、上百名學生,很難幫助不同的學生選擇適合自己的學習內容和學習方式。然而混合式教學可以利用線上資源和線上學習平臺非常輕松地給予學生不同的學習任務和考核方式。就高職大學英語而言,一個公認的事實就是,進入高職學習后,每個學生的英語水平和英語學習能力是不一樣的,所喜歡學習的英語文本和英語技能也是不一樣的,如果采用傳統的課堂教學模式,統一的教材,統一的課堂授課,統一的教學大綱,統一的教學計劃,必定會導致教學內容和教學模式只適合一部分學生,甚至少部分學生的情況,變成永恒的“二八定律”,即百分之八十的老師只是再給百分之二十的學生上課。混合式教學則不然,在網絡學習平臺中有著豐富的學習資源、學習途徑和相應考核方式。比如FIF、Welearn、Ismart英語學習平臺中有各種水平和形式英語學習資源。教師可以利用線下課堂教學的形式引導學生利用這些平臺選擇適合自己的學習內容,制定個性化的學習計劃及考核方式,然后在系統上監控學生完成學習計劃的情況,督促學生按照自己制定好的學習計劃完成學習任務。

(四)顯性課程和隱性教育相結合的教學理念

顯性的課程中總是蘊含著隱性的教育功能。最好的課程思政應該是潛移默化的,而不是說教的。在高職大學英語教學中更是如此。顯性的社會主義核心價值觀教育、黨史教育、共產主義理想教育、社會主義接班人目標教育、職業道德教育、人生理念教育等是很難在英語教學中直接體現出來的。如果把這些思想政治和道德品質上的教育隱含在語言學習當中,就可能起到事半功倍的效果。比如在講授“philosophy”(哲學)這個單詞的時候,可以利用構詞法和詞源法來解釋這個單詞含義,在解釋這個單詞的內涵和外延的過程中,讓學生體會到對智慧和真理不斷追求的重要性。這個單詞源于古希臘語,其中“philo-”是“熱愛、追求”的意思,“soph”是“智慧、真理”的意思。這樣就可以告訴學生,所謂“哲學”在很大程度上就是對智慧和真理的熱愛與追求,一個人只要走在追求智慧和真理的道路上,就可以成為一個哲學家、思想家(philosopher)。然后再給學生講述蘇格拉底、哥白尼、伽利略、夏明翰、瞿秋白等偉大哲學家、科學家和革命家為追求真理而獻身的故事。從而培養學生不忘初心、矢志不移、追求智慧和真理的優秀品質。這種講解單詞的方法,表面上是在解釋單詞的含義,實際上也在進行思想和道德素質教育。無論在什么情況下,都能夠堅持真理是一種非常高尚的道德品質,也是一個共產黨員必須堅守的原則,也是“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。”這樣的詩句所體現出來的為真理獻身的高尚精神。從理論上來說,講解單詞的意思和用法是顯性的,是英語學習的必然要求。但是通過單詞的含義來讓學生體會追求智慧和真理的重要性,培養堅守初心堅持真理的道德品質卻是隱性的。如何將隱性的課程思政融入顯性的英語學習,是高職大學英語教學必須面對的課題。

(五)語言是思想和文化載體的基本理念

語言是思想和文化的載體,這是一個相對普遍接受的事實。從這一認識出發,可以說,語言學習是最重要的思政教育途徑,畢竟語言是最重要的思想傳遞工具。在接受思想傳授的過程中,可以提升語言水平;在學習語言的過程中,也可以提升思想道德素質。比如,兒童在背誦《三字經》《弟子規》的過程中,可以自然而然地提升古文水平,同時也會或多或少地接受中國傳統的教育。同樣地,在百家講壇聽錢文忠先生講解《三字經》和《弟子規》的過程中,也可以在很大程度上提升古文的閱讀水平。兒童背誦的主要目的在于培養語感、提升語言能力,錢文忠先生講解的主要目的在于傳遞思想,傳播中華古典文化。從這個角度來說,最好的課程思政的英語教材應該是馬克思主義經典著作的英文版,以及中國共產黨史、新中國史、中國歷史、社會主義發展史等相關主題的英語文獻。把這些文獻編寫成適合高職學生英語水平的英語教材,利用這些文獻開展聽、說、讀、寫、譯等英語語言學習活動,可以自然而然地在英語課堂中融入思政教育。因此,高職英語課程思政的首要任務在于改編教材。把體現社會主義核心價值觀、共產主義理想、職業道德、國際視野、家國情懷的優秀文獻編入高職英語教材,是進行高職大學英語課程思政的第一步。再圍繞教材編寫線上線下學習任務,線上線下練習題,線上線下測試題,構建出高職大學英語混合式課程思政教學資源體系。

四、結束語

《綱要》指出,公共基礎課程要注重在潛移默化中堅定學生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養、增長知識見識、培養奮斗精神,提升學生綜合素質[2]。這一要求實際上就是公共基礎課程立德樹人的根本體現;就是顯性課程和隱性教育相結合的體現;就是價值塑造、知識傳授和能力培養“三位一體”的體現;就是教育必須以學生為中心的集中體現。當然,這一要求最終是要通過語言的途徑來實現的,因此也體現了語言是思想和文化的載體的這一基本認識。作為高等職業教育非英語專業的一門重要公共基礎課程,高職大學英語的課程需要將現代英語教學理念與人工智能等現代信息技術深度結合[5],最終通過線上線下混合式教學模式來實現。

參考文獻:

[1]高等職業教育專科英語課程標準(2021版)(教職成廳函〔2021〕4

號)[Z].2021.

[2]高等學校課程思政建設指導綱要(教高〔2020〕3號)[Z].2020.

[3]徐光春.馬克思主義大辭典[M].武漢:崇文書局,2018:4.

[4]邵華.高職院校混合式教學:內涵重構、模式創新與多維評價[J].高等職業教育探索,2021,20(4):55-59+67.

[5]趙巖,劉盈君.混合式教學在英語教育中的實踐與發展——評《當代高校英語教學與混合式學習模式探究》[J].中國教育學刊,2021,339(7):130.

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