從細節入手構建道德與法治高效課堂

劉夕容

[摘? ?要]教學細節看似微不足道，但其反映出教師的教育理念、能力與智慧，在一定程度上影響著課堂教學的實效。文章從預設教學細節、捕捉課堂細節、探尋生活細節三個方面論述了初中道德與法治教學中處理教學細節的策略，以激發學生的學習興趣，加深學生對知識的理解，最終提升教學實效。

[關鍵詞]細節;道德與法治課;高效課堂

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）34-0047-02

初中道德與法治課堂教學是一個錯綜復雜的過程，在備課過程中，教師往往會圍繞教學內容確定教學環節和具體步驟，但卻容易忽視教學中的細節。細節決定成敗，教師在教學中只有關注教學細節，注重課堂生成，才能激發學生的學習興趣，加深學生對知識的理解，最終提升教學實效。

一、預設教學細節，讓課堂充滿靈性思維

教學細節是可以預設的。細節的預設源于教師對學生和教材的雙重理解與把握，源于教師對各種教學資源的有效整合與利用。真正精彩的課堂，離不開教師對文本和教學過程中細節的反復打磨。在教學中，我們經常會發現這種現象：同樣的一節課，同樣的素材，但教學效果卻迥然不同。這其中的一個重要原因就是教師在預設環節對細小知識點的挖掘、對素材順序的處理以及素材位置的擺放等細節的處理是不同的。因此，教師在進行教學預設時，應站在學生的角度想一想，哪些知識是學生含糊不清的？課堂上可能會出現哪些“意外”？教學素材是否做到了“見微知著”？只有這樣，才能夠處理好課堂生成，激發學生積極參與的熱情，收到事半功倍的教學效果。

比如，在講到部編初中道德與法治八年級上冊第四課《與規則同行》中的“誠實守信”時，教師為學生講解了誠信的意義后，結合學生認知上的矛盾點和易錯點，設置了這樣的情境：在戰場上，將軍欺騙士兵說，援軍馬上就趕到，士兵士氣大振，打敗了敵軍;孩子生病了卻拒不吃藥，父親欺騙孩子說藥很甜，結果孩子吃藥后康復了。然后請學生思考，以上將軍和“父親”的行為是否屬于不誠信的行為？學生激烈討論和辨析后認為，盡管將軍和“父親”都沒有講真話，但是他們“說謊”都出于善意，屬于“善意的謊言”，不能算是不誠信。教師趁勢總結：社會生活是復雜的，誠信同樣具有復雜性和情境性。在踐行誠信時，我們既要結合具體情境，注意具體問題具體分析，還要秉承公正之心，堅持原則，講究策略和方法。

教學中，教師準確把握學生的認知困惑點，精心預設情境和問題，引導學生展開辨析和討論，可以讓課堂充滿靈性思維，加深學生對教材內容的理解。

二、捕捉課堂細節，讓課堂充滿人生智慧

葉瀾老師曾言：“課堂應是向未知方向挺進的旅程， 隨時都有可能發現意外的通道和美麗的風景。”在教學中，大多數教師都有過這樣的體會：無論教師課前如何精心預設，準備得有多么充分，課堂上總會出現和預設不一致的教學生成。教學生成猶如課堂的精靈，悄然而至，稍縱即逝，因此，教師要做教學中的有心人，及時、靈敏地捕捉并恰當地利用這類教學細節，引導學生展開辨析，讓學生通過辨析加深對知識的理解，學會正確的分析和評價方法，進而使課堂獲得源源不斷的生命力。

比如，在講到部編初中道德與法治七年級上冊《敬畏生命》一課時，教師為學生講述了“張華舍己為人救老農”的故事：張華是第四軍醫大學空軍醫學系三年級的學員，同時也是一個共產黨員，他為了搶救一個暈倒在糞池里的69歲的老農民，而獻出了自己24歲的年輕生命。當學生紛紛為張華這種珍愛他人生命、見義勇為的行為所感動時，有學生提出了自己不同的見解。

生1：張華才24歲，非常年輕，又是一名大學生，將來走向工作崗位肯定能為社會做出很大的貢獻。老農畢竟已經年老，他以后能為社會做的貢獻肯定不能和張華相比，所以我覺得張華的犧牲并不值得。

教師從學生的表情中察覺到，持有這種觀點的學生不在少數。面對學生意料之外的回答，教師應該如何應對呢？如果教師憑借自身權威，強制性地要求學生必須認可、贊揚張華見義勇為的行為，不但難以令學生心服口服，也難以獲得令人滿意的教學效果。因此，教師因勢利導，引導學生展開討論和辨析。

生2：我不同意前面這位同學的觀點。生命是寶貴的，每個人的生命都比金錢、權勢更加重要。在這些外在的東西面前，生命高于一切。我們不能簡單地按對社會的貢獻來將生命劃分為不同的等次。

生3：如果張華的犧牲不值得，那么當一個老農看到一個大學生掉進糞池里，是不是也應該理所當然地袖手旁觀呢？其實每個人的生命都是平等的，都同樣寶貴。

生3：我認為張華的犧牲是值得的。生命至上，我們不能只看到自己生命的寶貴，更要承認別人的生命也同樣寶貴。我們應該珍愛他人生命，如同珍愛自己的生命。張華見義勇為的壯舉，詮釋了“珍愛他人生命”的內涵，是值得肯定的。

生4：我認為張華的行為還是太沖動了。盡管見義勇為的行為值得大力提倡，但我們在救人的時候應該進行理性的判斷，只有在力所能及的情況下救人才是明智的。

生5：這樣的說法是站不住腳的。當時情況萬分危急，老農命懸一線，哪里來得及進行理性的分析和判斷？張華義無反顧地救人，是出于對生命的敬畏，是發自內心的本能反應，這種本能驅使下的行為選擇更加彰顯了他人格的高尚。

師（總結）：每個人的生命只有一次，生命是寶貴的，生命也是平等的，沒有高低貴賤之分。我們不能把生命分為三六九等，因此張華和老農的生命都是寶貴的。生命至上要求我們不但要珍愛自己的生命，更要珍視他人的生命。張華為救老農而死，他的死是有意義的，他的死是對“生命至上”的莊嚴詮釋，其舍己為人、舍生取義的精神值得我們永遠銘記和大力弘揚。

面對課堂上學生的“雜音”，教師不能憑借權威直接否定，而應該敏銳地從中捕捉到學生的真實心聲，合理運用這些教學生成中的細節。教學中，教師及時捕捉預設之外的課堂細節，引導學生正確地分析和評價，可以喚醒學生的真善美，幫助學生樹立正確的價值觀。

三、尋找生活細節，讓課堂充滿生命的溫度

《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確提出，要提供豐富的與學生生活背景有關的素材，從學生的已有經驗和興趣出發并體現這種已有經驗和興趣，讓學生親身體驗探索、思考和研究的過程。道德與法治是一門以生活為基礎的課程，這就要求道德與法治教學要密切聯系學生的生活和學習，引導學生尋覓生活中的細節，獲得真實的體驗，從而讓學生在自我體驗的基礎上真正獲得成長，讓課堂充滿生命的溫度。

比如，現在的初中生有不少是獨生子女，他們有的過著“飯來張口、衣來伸手”的生活，對于生活的艱辛和父母的愛容易忽略，甚至漠視。因此，在講到部編初中道德與法治七年級上冊《愛在家人間》一課時，教師為學生設計了這樣的任務：請同學們選擇一位家人，回憶并說一說這位家人對你的關心。

生1：有一次我生病發燒，媽媽在床前無微不至地照顧我，我分明看到了她臉上的慌張和焦慮。在媽媽的精心照料下，我很快就退燒了，但是媽媽卻一夜未眠。媽媽多么辛苦呀！

生2：我記得有一天下大雨，爸爸撐著雨傘接我放學回家。爸爸生怕我被淋濕，就把雨傘全部撐到了我頭頂，而他自己都濕透了。

生3：我的爺爺一生節儉，但在去年我過生日的時候，他卻為我買了一個非常漂亮的大蛋糕。要知道他自己過生日時，都沒舍得給自己買蛋糕呢！這就是爺爺對我無私的愛！

……

“理論是灰色的， 生活之樹常青。”教學中，教師為了使學生真實體驗到家人對自己的愛，引導學生尋找生活中的細節，使生活細節轉變為教學細節，一下子就拉近了課堂與學生之間的距離，由此激發了學生參與課堂的積極性。

有人將教育稱作一項精雕細刻的藝術，而在精雕細刻中，教師應該多一分耐心和細心。課堂教學離不開教師宏觀上的預設，更離不開教師對細節的捕捉和利用。課堂細節轉瞬即逝，可遇而不可求，這就要求教師善于預設、捕捉細節，同時關注生活中的細節，這樣才能讓課堂充滿生命的律動，也才能從根本上實現教育目的。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 鄧權忠，林雪微.“愛在家人間”教學設計[J].思想政治課教學，2019（12）：56-60.

[2]? 吳凡.教學細節在中學思想政治課中的運用研究[D].武漢：華中師范大學，2018.

[3]? 姜根華，葉紫兒.德育教學中的生命教育：以“敬畏生命”為例[J].思想政治課教學，2017（5）：17-21.

（責任編輯? ? 袁? ?妮）