胡維嫻
摘要:以往的“精講多練,以練促學(xué)”的語(yǔ)文教學(xué)形式較為枯燥、死板,在很大程度上局限了學(xué)生思維能力的發(fā)展,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)極為不利。教育改革的持續(xù)深入對(duì)中等職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求,提倡教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用自主合作探究的教學(xué)形式。在教學(xué)過(guò)程中,教師要把學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的基本特征進(jìn)行有效結(jié)合,重視培養(yǎng)學(xué)生探究質(zhì)疑的意識(shí)及創(chuàng)新精神,指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)思考、學(xué)習(xí),從被動(dòng)接受語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí),讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的獨(dú)特魅力。
關(guān)鍵詞:試論;中職語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生探究質(zhì)疑能力;培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào):A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2021)-37-195
引言
中職院校的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生身心發(fā)展和綜合素質(zhì)提升,是未來(lái)學(xué)生踏入社會(huì)參與工作的奠基石。大部分中職院校的學(xué)生文化課水平比較薄弱,語(yǔ)文學(xué)科作為中職院校教育體系的基礎(chǔ),需要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育,明確學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵并結(jié)合學(xué)生的學(xué)情組織教學(xué)活動(dòng),提升中職語(yǔ)文教學(xué)的整體水平。
一、教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)
中職教育改革不斷發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力是現(xiàn)階段中職教育至關(guān)重要的一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。但仍有一些語(yǔ)文教師的教學(xué)理念落后,教學(xué)方法單一、缺乏對(duì)教學(xué)資源的合理利用,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去積極性,教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果受到嚴(yán)重影響。教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師講,學(xué)生聽(tīng)”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦徒虒W(xué)模式,以學(xué)生為主體,提升中職學(xué)生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)能力。教師要秉承以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)給予學(xué)生,提升學(xué)生的主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力,從而讓學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果,確保語(yǔ)文教學(xué)的有序開(kāi)展。
二、創(chuàng)設(shè)課堂情境,實(shí)施參與式教學(xué)
所謂的“參與式教學(xué)”,指的是“一種旨在促進(jìn)個(gè)體參與到群體教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中并最大限度地發(fā)揮自身的潛能,以達(dá)到個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與教學(xué)群體之間的積極互動(dòng),實(shí)現(xiàn)群體教學(xué)活動(dòng)中個(gè)體之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)和共生發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。因此,在教學(xué)的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)情境和參與式教學(xué)手段的融合,能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們積極地參與到教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。例如,論者在給學(xué)生們上朱自清的散文名篇《荷塘月色》的時(shí)候,首先給學(xué)生品鑒荷塘的圖片,而且要出示兩幅圖片,即白天荷塘和月夜荷塘,使兩者能夠進(jìn)行對(duì)比。在成功地導(dǎo)入課文之后,論者再給學(xué)生播放王菲的流行歌曲《明月幾時(shí)有》,并且在屏幕上出示歌詞,讓學(xué)生邊唱邊記,從文字的角度來(lái)領(lǐng)略月夜之美,然后提問(wèn)學(xué)生:欣賞圖片和聆聽(tīng)音樂(lè)后,大家的心情如何?然后論者就適時(shí)地提出本篇課文的重點(diǎn)與難點(diǎn),那就是“景與情”。在講解課文的過(guò)程中,論者還讓學(xué)生找出朱自清外出散步時(shí)情感變化的關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞,并引導(dǎo)學(xué)生將這些關(guān)鍵詞串聯(lián)起來(lái),最終發(fā)現(xiàn)作家感情變化的線(xiàn)索。當(dāng)然,具體的實(shí)施過(guò)程之中,學(xué)生所找到的作家感情變化的線(xiàn)索是比較有限的,這時(shí)候,還要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分組尋找,互相“批評(píng)指正”,在“競(jìng)爭(zhēng)”的氛圍中把這些關(guān)鍵字、詞找到,也不失為一種有效的方法。
三、質(zhì)疑發(fā)問(wèn),發(fā)展學(xué)生思維
“學(xué)起于思,思起于疑”,在中職語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)和思考,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維拓展和能力提升,在思辨性語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)《祝福》一文時(shí),為鍛煉學(xué)生的質(zhì)疑思維和對(duì)文章的總結(jié)能力,可以從文章的題目著手鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn),有的同學(xué)在思考后提出質(zhì)疑,全文講述的主要內(nèi)容是祥林嫂的悲慘經(jīng)歷,但文章以“祝福”為題,是否存在篇名與內(nèi)容不符的問(wèn)題?從這一疑點(diǎn)著手,深入分析文本內(nèi)容并啟迪學(xué)生思考,對(duì)文章主旨和思想的把握也更透徹。有同學(xué)在閱讀文章后再次提出質(zhì)疑,祥林嫂到底是怎么死的?從小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看,祥林嫂屬于自然死亡,但其年齡還不到四十歲,這就奠定了祥林嫂的悲劇人生和文章的悲情基調(diào),從側(cè)面凸顯環(huán)境對(duì)祥林嫂的摧殘和影響。從質(zhì)疑和發(fā)問(wèn)中,學(xué)生能強(qiáng)化對(duì)于悲劇小說(shuō)的感悟,在問(wèn)題思考和討論中升華個(gè)人思考的深度。
四、利用比較教學(xué),引發(fā)學(xué)生探究質(zhì)疑
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的。”比較是人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的基本思維形式,是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種方法,它能夠反映事物的本質(zhì)屬性,揭示事物的相互關(guān)系和差別。在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)比教學(xué)是較為常用的一種教學(xué)形式。通過(guò)對(duì)兩篇課文進(jìn)行比較,學(xué)生可以更加深刻地理解課文內(nèi)容,明晰兩篇課文的不同點(diǎn),這也是培養(yǎng)思維能力的一種教學(xué)形式。而學(xué)生聯(lián)系課文提出自己的疑問(wèn),讓教師解惑,還具備提示的作用,可以更好地比較不同點(diǎn),讓學(xué)生透徹理解課文。例如,諸葛亮的《隆中對(duì)》與《出師表》這兩篇課文是諸葛亮在不同的處境下創(chuàng)作出來(lái)的,語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩篇課文進(jìn)行比較。學(xué)生通過(guò)比較,可以了解諸葛亮在不同時(shí)期的心路變化。《隆中對(duì)》是劉備三請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局發(fā)展方向的判斷,而《出師表》是諸葛亮為了幫助劉禪鞏固政權(quán),出師之前寫(xiě)的。多年的政治生涯,使諸葛亮多了一份穩(wěn)重,少了一份意氣風(fēng)發(fā),責(zé)任也更加重大。通過(guò)比較對(duì)課文進(jìn)行探究,學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)大知識(shí)面,訓(xùn)練想象和聯(lián)想思維,并形成自主探究的良好習(xí)慣,有效提高學(xué)習(xí)效率。
結(jié)束語(yǔ)
從中職語(yǔ)文教育的地位與前景來(lái)觀(guān)察,該學(xué)科的學(xué)科屬性、教學(xué)成效需要多方面的重視、投入與參與,才能將學(xué)科的優(yōu)勢(shì)與中職教育的職教性、實(shí)踐性有效結(jié)合,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的有效互動(dòng)與共同進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
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