核心素養(yǎng)背景下小學(xué)生“道德品質(zhì)素養(yǎng)”的培養(yǎng)策略

張國(guó)棟

摘 要：在新時(shí)代核心素養(yǎng)教育背景下，學(xué)校的真、善、美教育，要落實(shí)理智上求真、意志上向善、情感上愛(ài)美的全面培養(yǎng)原則。學(xué)校若能強(qiáng)化以真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)抓實(shí)小學(xué)生德育教育活動(dòng)，就會(huì)為構(gòu)建高效的德育課堂錦上添花，使提升小學(xué)生品質(zhì)素養(yǎng)教育的過(guò)程達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué);德育教育;策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2022）03-0129-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.03.063

德既是品德、德行，也是情操，是涵養(yǎng)健全人格最關(guān)鍵的元素。在小學(xué)教育階段這個(gè)黃金時(shí)期，抓住塑造品德、培養(yǎng)情操這一中心開(kāi)展少年兒童的德育教育，既是對(duì)黨的教育方針中立德樹(shù)人總?cè)蝿?wù)的踐行，也是為少年兒童終身成長(zhǎng)奠基的剛性要求。

一、要抓好對(duì)學(xué)生的品格培養(yǎng)必須解決的問(wèn)題

（一）必須消除德育課堂中的“假”

在部編版的義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)課程中，對(duì)實(shí)施德育教育有具體的課程編排，從《品德與生活》《品德與社會(huì)》到現(xiàn)行的《道德與法治》，均在課程內(nèi)容、育人目標(biāo)兩個(gè)方面越來(lái)越豐富與明晰，并且彰顯了鮮明的時(shí)代性。具體教學(xué)中，學(xué)校也為本課程設(shè)置了相應(yīng)的專(zhuān)（兼）職教師，但是在課程的執(zhí)行中大多流于形式。很多時(shí)候，這樣的課程都被學(xué)生稱(chēng)為“副科”，覺(jué)得學(xué)不學(xué)不重要，擔(dān)任此課程的教師也沒(méi)有任務(wù)觀念和責(zé)任意識(shí)，上課的時(shí)候要么簡(jiǎn)單地講解文本，要么以學(xué)生自習(xí)為主，要么讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)。看似學(xué)校設(shè)置了德育課堂，但這樣的課堂內(nèi)容和形式達(dá)不到素質(zhì)教育要求的效果，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）必須消除德育課堂中的“空”

在平時(shí)德育課程的具體實(shí)踐過(guò)程中，很多教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育時(shí)，往往先通過(guò)國(guó)家層面的價(jià)值導(dǎo)向，讓學(xué)生去理解和掌握國(guó)家或者社會(huì)層面的“德育大方向”。這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，因其理論性強(qiáng)，遠(yuǎn)離生活經(jīng)歷，只能形成高深、空洞的說(shuō)教。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知能力的局限性，使得他們沒(méi)有辦法真正理解這些價(jià)值導(dǎo)向。教師的泛泛而談和這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W的理論，使得學(xué)生無(wú)法在德育課堂上獲得真正對(duì)他們的品德發(fā)展有用的知識(shí)，這種空洞的說(shuō)教，與落實(shí)德育教育的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。

（三）必須消除德育課堂中的“大”

在德育課堂教學(xué)中還存在的另一個(gè)問(wèn)題就是“大”。教師在對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育教育時(shí)，列舉的例子都是真正意義上的“偶像”，都是在國(guó)家或者社會(huì)生活中某一領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的“大人物”，他們的事跡當(dāng)然值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，但是這樣偉大的人物是在國(guó)家或者社會(huì)層面的，距離小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和課堂來(lái)說(shuō)比較遠(yuǎn)，是他們遙不可及的。小學(xué)生對(duì)他們的了解，往往源于教師的講解或者其他媒介的推介，他們對(duì)于這些榜樣人物的認(rèn)知是間接的，不是來(lái)源于自己的親身體驗(yàn)和直接感受，榜樣的力量雖然大，但是作用于小學(xué)生身上的德育感悟卻是乏善可陳。

（四）必須消除家校共育中的“缺”

在平常的教育過(guò)程中，很多家長(zhǎng)覺(jué)得教育小學(xué)生的責(zé)任完全依賴(lài)學(xué)校，這種錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致家庭教育在孩子德育教育過(guò)程中嚴(yán)重缺失。在學(xué)校德育實(shí)施的過(guò)程中，很多教師將自己定位為“權(quán)威”的象征，學(xué)生在學(xué)校中出現(xiàn)了問(wèn)題，不是積極主動(dòng)地去找家長(zhǎng)溝通，而是等著家長(zhǎng)來(lái)找自己，這種錯(cuò)誤的角色意識(shí)也使得學(xué)校德育和家庭德育的相互疏離。小學(xué)生良好的道德和品格形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，任何一方缺位都可能使得德育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

二、以“真、善、美、合”的標(biāo)準(zhǔn)抓好課堂教學(xué)

在對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育教育的過(guò)程中，因?yàn)樯鲜鰡?wèn)題的長(zhǎng)期存在，導(dǎo)致德育的養(yǎng)成始終滯后于智育的培養(yǎng)，也使得德育的目標(biāo)無(wú)法從根本上實(shí)現(xiàn)。為了有的放矢，箭中靶心，切實(shí)抓好小學(xué)生德育教育工作，確保取得顯著成效，我們不僅要從源頭上解決這些問(wèn)題，還要以“真、善、美、合”的標(biāo)準(zhǔn)抓好課堂教學(xué)。

（一）德育課堂要注重一個(gè)“真”字

1.課堂設(shè)置要“真”。小學(xué)德育課堂的設(shè)置應(yīng)該符合小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，抓住小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和成長(zhǎng)環(huán)境去開(kāi)展“可觸摸”的德育教育。在具體實(shí)施過(guò)程中，作為德育教育的主要實(shí)施者、管理者，教師應(yīng)該在思想上高度重視小學(xué)生的德育教育課程地位，賦予其重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣學(xué)生才會(huì)覺(jué)得此課程是重要的，才不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生“副科”的認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)校對(duì)德育教育的課堂形式必須做真做實(shí)，只有這樣小學(xué)生的德育教育才會(huì)有的放矢，真實(shí)可靠。

2.授課內(nèi)容要“真”。對(duì)于課程的授課內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系實(shí)際，從生活的點(diǎn)滴入手進(jìn)行有效整合，特別是教師應(yīng)該以身作則，做好示范與榜樣。比如，在教學(xué)生“誠(chéng)實(shí)”時(shí)，教師首先應(yīng)成為一個(gè)守信者，用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生譜寫(xiě)最真實(shí)的德育歌曲。小學(xué)生正在身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，而且模仿能力強(qiáng)，這一點(diǎn)也正是可以利用的利好之處。教師要擺正自己德育領(lǐng)航人的角色，樹(shù)立最直觀的道德典范，通過(guò)自身形象影響學(xué)生人格，形成鮮活的德育教材，達(dá)到最實(shí)際的德育效果。

3.教師對(duì)待學(xué)生情感要“真”。教師對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育教育要用真情實(shí)感去感化他們，讓這些幼小的樹(shù)苗能夠在教師的真實(shí)情感的滋潤(rùn)下，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。在對(duì)待小學(xué)生時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的角色，教師不只要為學(xué)生傳道受業(yè)解惑，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的呵護(hù)者，讓他們感受到教師最真實(shí)的愛(ài)。誠(chéng)如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：教育意味著一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈。師德的靈魂是愛(ài)，只有用自己最真實(shí)的愛(ài)去感化學(xué)生，德育教育的實(shí)施才會(huì)在這些幼小的心靈中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

（二）德育課堂要注重一個(gè)“善”字

1.德育過(guò)程應(yīng)該向“善”。我們?cè)跒樾W(xué)生開(kāi)展德育教育的過(guò)程中，從德育實(shí)施之初到最后，這一過(guò)程首先應(yīng)該是積極向上的，為學(xué)生傳遞的應(yīng)該是學(xué)習(xí)生活、為人處世的正能量，是有利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的，這一過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)探尋“善”的過(guò)程。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白，所謂的善就是生活中的美好和善良，它并不是遙不可及的概念，我們既可以用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的“善”，也可以用心靈感受這些“善”。讓學(xué)生從這些生活中的小善中，理解什么是“善”以及如何向“善”，這才是德育教育目標(biāo)最主要的體現(xiàn)。

2.德育結(jié)果必須有“利”。對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育教育最直接的目的就是讓小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)品格健全的人，思想高尚的人，心靈善良的人，對(duì)國(guó)家有用的人。因此，德育的結(jié)果應(yīng)該是積極的，對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展有利的，于小學(xué)生自己、于家庭、于社會(huì)都是有利的。

3.德育內(nèi)容安排要“近”。德育實(shí)施的過(guò)程中，在內(nèi)容的遴選上一定要淺近，要接近兒童的認(rèn)知能力。那些綱領(lǐng)性的價(jià)值觀雖然是善的，但是超出了小學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力。學(xué)生能夠明白和接受的，必須是貼近他們生活實(shí)際的德育內(nèi)容，這就避免了德育課堂的空洞乏味，能夠激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能夠讓他們?cè)诘掠n堂上真正有所學(xué)、有所得、有所感，只有這樣才能達(dá)到德育教育的目的。

（三）德育課堂要注重一個(gè)“美”字

1.德育教育要培養(yǎng)“情感美”。在實(shí)際的施教過(guò)程中，教師應(yīng)該注重用自身的力量去塑造學(xué)生的道德品質(zhì)、行為思想。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，用自己最真摯的情感對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)護(hù)和付出，促使他們?cè)谒枷肷弦蕾?lài)，在情感上尊敬，這就是教師給學(xué)生上的最好的德育課。教師要善于從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，并能在與其相處的過(guò)程中，著力從其閃光點(diǎn)開(kāi)枝散葉，不斷擴(kuò)展，如此才能實(shí)現(xiàn)對(duì)其意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的塑造。這就是說(shuō)，在德育實(shí)施的過(guò)程中，無(wú)私的愛(ài)和付出、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和贊美，都能收獲最美的德育果實(shí)。

2.德育教育要發(fā)展“個(gè)性美”。在對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)該充分了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)，充分掌握每一個(gè)小學(xué)生的長(zhǎng)處與短處，并能在實(shí)際生活中，充分尊重小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)，尊重小學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)掌握的學(xué)生信息，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。在此過(guò)程中，還要注重發(fā)掘小學(xué)生的個(gè)性“美”，因材施教，遵循每一個(gè)個(gè)體的差異性，不斷地去發(fā)揚(yáng)“美”，克服“不美”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

（四）德育教育要注重一個(gè)“合”字

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，單一的學(xué)校教育是不夠的。在學(xué)生的德育教育過(guò)程中，家庭扮演的角色和發(fā)揮的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。因此，不管是家庭還是學(xué)校，都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并能夠在對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育教育的過(guò)程中，雙向聯(lián)動(dòng)，通力合作，確保全覆蓋、無(wú)漏洞，要形成及時(shí)溝通學(xué)生養(yǎng)成教育信息共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)信息互通、齊抓共管。在這一傳導(dǎo)鏈條中，教師首先要轉(zhuǎn)變對(duì)自己的定位認(rèn)識(shí)，把自己定義成與家長(zhǎng)補(bǔ)位、與學(xué)校攜手，共同對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育的合作者，這樣才能讓家校共育有章可循。

總之，在落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新背景下，抓好小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)的教育，任重而道遠(yuǎn)。我們?cè)趯?duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的過(guò)程中，應(yīng)該有效消除“假、大、空”的問(wèn)題，重點(diǎn)落實(shí)“真、善、美”的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然，對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育教育的形式多樣，方法多樣，德育教師應(yīng)該在自己的教育教學(xué)過(guò)程中能積極探索、善總結(jié)提煉、會(huì)融合創(chuàng)新，形成適合于自己的教學(xué)藝術(shù)和方法。

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