永恒的石碑

從古至今人們都喜歡把一些重大的事件記錄下來。在上古時期，文字發明之前，先民們就把那些事件用圖畫的方式刻畫在巖壁之上。相傳倉頡造字，人們便用文字記載著這些故事。造紙術發明之前，它們多被記錄在竹簡或絹帛之上，但那些重大的、令人振奮的事件仍然會被工匠們深深地刻于崖壁或石碑之上，流傳千古，讓后人得以瞻仰。石出自于天地，堅硬無比，唯有鋼鐵才能將其斷裂;唯有光陰才能將其磨化，這也許就是人們為何喜歡將難忘的事跡刻于其上的原因吧！

2020年的歲末，北京已是“寒風割面冷”，而云南的普洱卻仍是一派“鮮花火樣紅”。距離產生美，反差生好奇，我從飄雪的北方來到了溫暖的云南普洱，感受一把百花爭艷普洱飄香咖啡滿園的幅冬美圖。對于普洱的認知，我在來之前是單薄的，而通過這次的親歷，一個多姿多彩的普洱，一個有著鮮明民族特色的普洱，一個毗鄰緬甸有著異國風光的普洱，讓我在不斷地驚呼、不斷地驚艷、不斷地驚嘆中完成了五天的采訪。

此次采訪的目的是六十九年前發生在普洱，至今傳為美談的“新中國民族團結第一碑”的故事。汽車在普洱早霞的七彩光暈中前行，被空氣中茶薰過似的沁人味道包裹著，一路向著寧洱縣絕塵而去。

寧洱縣地處云南省南部，普洱市中部，橫斷山脈南端。縣城很大，景色甚多。我此行的第一站是去拜謁那座讓我魂牽夢繞的“民族團結誓詞碑”。

石碑坐落在普洱民族團結園一個六角亭內。陪同我的小李說：“1951年元月1日，普洱專區二十六個民族的代表和黨政軍領導剽牛盟誓、刻石為記……”我看到石碑立于一個梯形的石基之上，下半部被石圍裹好似在花叢之中。碑石為潔白的石灰石，長方形，高142厘米，寬66厘米，厚12厘米，上有字18行，碑首第一行橫排陽刻著碑名“民族團結誓詞”。我的眼睛飄落在碑文上，碑上有48位頭人分別用傣文、拉祜文和漢文簽下姓名，碑文甚是大震撼：“我們二十六種民族的代表，代表全普洱區各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水。從此我們一心一德，團結到底，在中國共產黨的領導下，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

“太偉大了！剛從刀耕火種走出來的少數民族頭人居然有這樣的覺悟與氣魄！”我贊嘆著，自言自語地說：“不愧是新中國民族團結第一碑，這塊立于六十九年前的民族碑體現了我黨民族團結政策的偉大，這是一個真正救民眾于水火的政黨，因此才使得各民族兄弟團結一心跟黨走，此碑方能萬古流芳。”

“西盟縣政協主席巖克姆在等我們了”，小李說，“巖克姆是拉勐的外孫，他是專門接受您采訪的。”

當我趕到西盟縣的時候，傳奇頭人拉勐的外孫巖克姆已經在等候我們了。他是個典型的佤族人，皮膚黑中透亮，像山一樣結實的身軀，一雙濃眉下閃爍著堅毅果敢的目光。只是少了些彪悍多了些儒雅。

我們的談話從他講述外祖父拉勐的故事開始的……

時光在巖克姆的腦海里快速倒轉，“1950年時的西盟縣，被外界稱為褐色阿佤山，是原始、貧窮、野蠻、落后的突出代表。新中國成立前夕，西盟佤族還處于原始公社正在崩潰、階級社會正在形成的階段，屬于不完全的奴隸制社會。那一年的七月，解放軍工作隊的同志，送來了黨中央、毛主席的請柬，邀請各大部落的頭人到北京參加新中國建國一周年的國慶盛典。當時，云南雖已解放，但土匪和國民黨的殘留部隊還會經常騷擾這里的百姓，就連共產黨的那些駐地干部和工作隊的同志們也受到他們的侵襲。而普洱地區的各部落頭人們，依然固守著古老的信念，他們不敢直面土匪和國民黨殘余部隊對百姓的騷擾與迫害，更不了解中國共產黨的政策，他們擔心一旦離開了生養自己的西盟大山，離開這方熟悉的水土就再也回不來了。因此，各頭人們找到種種理由和借口拒絕前往。

瀾滄縣派李曉村以及過去在西盟有一定影響的張石庵、張鴻興等人組成了工作隊，到西盟作組織動員工作。中課頭人巖頂、巖槍無論如何也不點頭，但是他們與張石庵有過一些交情，礙于面子，勉強答應讓巖頂頭人的養子巖火龍代替他們上北京。一家做通了工作，下一個輪到頭人拉勐了。在佤族他的影響力非常大，只要他應下的事，其他人都會‘一呼百應。拉勐十分勇猛，性格爽直，他對工作隊的同志說，我要親自去，見見北京的寨子有多大，人有多少……但拉勐仍然有著很多的顧慮和不安，可以說還有著十分的不情愿。他將工作隊隊長的兒子壓在寨子里，說，如果他三個月回不來就殺了這小子。

最后西盟的李保、拉勐、麻哈允、巖汞、巖火龍、巖島等三十二位作為西盟的少數民族代表，從西盟出發走了十多天到達普洱專署，然后或走山路或乘車過景谷、景東、南澗，經云南驛到昆明。到了昆明坐上飛機到達重慶，又從重慶再乘飛機才到了新中國的首都——北京。這一去就用了三個月。

10月1日，拉勐與西南各民族代表團一起觀禮了國慶大典。兩天以后的10月3日，毛澤東主席在北京懷仁堂接見了西南民族代表團。那天身材魁梧的拉勐頭纏大紅包頭，身披黑色披氈，顯得很是搶眼。毛主席走過來緊緊地握住了他的手，關切地問：聽說你們佤族有砍人頭祭谷的習俗，可不可以不用人頭，用動物的頭來代替？拉勐憨憨地看著毛主席，當即回答：回去和大家商量著改。

從遙遠的西南邊疆走到祖國的心臟，拉勐看到的是一個完全不一樣的世界，在這個世界里他看到了光明，看到了未來，看到了一條條一道道往來于大西南到祖國心臟的光明大道。他也許從來沒有服過什么人，服過什么黨，但這次的北京之行，新中國的黨、新中國的政府、新中國的‘頭人讓他服了。歷史對他有這樣一段評價：他帶頭走出去的這一步，也是把一個原始部落帶入文明社會的第一步，同時也是佤族融入中華民族大家庭的第一步。

1950年12月26日，普洱專區赴京參加國慶觀禮的三十四名代表回到普洱（今寧洱縣）。第二天就出席了普洱專區第一屆兄弟民族代表會議。會議期間，拉勐他們按照黨中央的指示精神，以‘會盟立誓，刻石銘碑的形式來表達各族人民團結到底的決心。拉祜族代表李保提議用佤族的傳統習俗‘剽牛，來表示各民族大團結的意愿。拉勐表示贊同的同時又提議，要用大石頭把誓詞鐫刻在上面，表示各民族團結一家海枯石爛不變心，得到大家的贊同。

1951年元旦，全體代表在寧洱紅場莊重地舉行了26個民族參加的‘剽牛儀式，全場歡騰。在天地日月的見證下各民族同胞共同立下了這塊具有歷史里程碑意義的《民族團結誓詞》碑。

一晃兒，69年飛逝，阿佤山得到了跨越式發展，佤族群眾一步跨越千年，邁向了幸福生活。”

“人生有許多太巧的事。”巖克姆洋溢著滿臉的燦爛說：“新中國成立70周年的時候，我作為西盟縣少數民族代表在人民大會堂領取了‘全國民族團結進步模范集體獎。六十九年前我外祖父拉勐去北京參加開國大典，六十九年后我也到北京參加了國慶大典。”在一間茶室里，巖克姆從手機里翻出一張照片讓我看。我從他的眼神中看出了一種驕傲和自豪，心想這一定不是一張普通的照片，一定對他有著某種神奇的力量。我將目光落在那張照片上，只見巖克姆身穿一套紅色的佤族禮服精神抖擻地站在天安門廣場上。這是他觀禮新中國成立七十周年慶典活動時拍攝的，難怪他如此的驕傲。

“照片鮮艷，人很精神，滿臉都是幸福。”我邊看邊夸贊著。

“到北京參加國慶觀禮是我一生中最為自豪和快樂的，當時心情特別激動，最想告訴曾為佤山解放和民族團結事業做出過卓越貢獻的外公拉勐：您的外孫也來到了天安門，我們沒有忘記您的囑托，現在各族同胞團結一致，脫了貧，更加富裕了。我代表大家，也代表您參加慶祝新中國成立七十周年大典了！”巖克姆激動得有點兒像個孩子：“半個多世紀了，我們祖孫倆先后受到相同的禮遇，外祖父拉勐受邀參加了1950年的國慶周年慶典，受到毛主席的接見;而我作為少數民族地區的干部代表、拉勐后人，有幸見證新中國成立七十周年的閱兵盛典，受到習總書記的接見，對于我們少數民族干部，是何等的光榮呀，我怎能不感到無比榮幸和自豪！”

“的確是件光榮無比的事，你是什么契機獲得去北京參加祖國七十年大慶的？”我好奇地問。

巖克姆沉思了片刻，抬起眼看著我，說：“是在2019年9月3日，一個至今回想起來都讓我熱血沸騰的日子。下午正在辦公室看材料，突然接到了家鄉西盟縣委書記的電話，我以為這只是日常工作呢，沒有想到她開口卻說，‘克姆，全國民族團結進步表彰大會將于9月20號在北京舉行，之后還要參加國慶觀禮。這次通過層層推選，我們縣榮獲了模范集體的榮譽。經過研究，我們覺得你很適合代表全縣人民去參加這個盛會，你做好參會準備喲。”我們在休息廳的沙發上坐下，看著他那興奮的樣子，我也被感動著，克姆繼續講著，“太突然了，太幸福了。我一時不知道說什么好，只覺得全身的熱血在燃燒，這是組織對我的信任、對少數民族的關愛和最高的榮譽啊！我想到六十九年前，1950年，我的外公代表西盟民族人士進京參加新中國建國一周年觀禮的盛典;六十九年后，他的外孫巖克姆，也將帶著外公的‘拉勐精神，步入了那座人人向往的紅色殿堂！”

“那些日子我一直沉浸在幸福之中。”巖克姆不好意思地笑著，說：“不怕你笑我，為了在這次盛會上能夠展示我們佤族的民族特色，我自己設計了兩套顏色鮮艷的佤族服裝。沒想到我愛人對我說：‘兩套都是紅的，會不會太鮮艷了？又不是去參加婚禮，應該莊重一些。”巖克姆堅決地搖了搖頭，“我卻不這樣想，我們少數民族的服裝都是這么熱烈奔放，這是我們的特色也是我們的標志，不然攝影師傅怎么能遠遠地就可以看到我呢？因為我不是只代表我自己，我是代表西盟二十幾個民族兄弟姐妹，代表普洱，代表云南，您說，我能不讓自己受人矚目嗎。”

聽說到這兒，我和他都笑了。看著他那黝黑的臉上泛起了一層酒紅，我被他的坦率和熱情所感染。

“其實最我讓感慨的是，六十九年前，我的外公拉勐第一次走出佤山茫茫原始森林時，用了近三個月的時間才到達北京，而我僅僅換乘了兩次飛機，不到一天就走完他們用了三個月才走完的路程。在這六十九年里祖國真是發生了翻天覆地的變化，我還看到了強大、威武和雄壯，這一切似乎都濃縮在了這短短的一天的時間里了！”

夕陽在天邊留下了一道美麗的晚霞，映紅了半邊的天空。這一聊我們竟然聊了兩個來小時，但巖克姆仍談興甚濃。克姆特別提到兩個細節，正是這兩個細節讓他體會到了或是明白了當年外祖父回到阿佤山后為什么會那么義無反顧地跟著共產黨走，跟著毛主席。他激動地說：“我感受到國家對我們少數民族的重視，一是高規格安排我們的住宿;二是莊重肅穆的邀請卡。這兩點讓我感受到了一種高規格的禮遇。”他頓了頓，整理了一下思緒，說：“要知道我們是生活在大山里的民族，沒有見過什么世面，國家給我們安排如此高檔的賓館，出入都對我們很有禮貌，我們無論走到哪兒都可以昂頭挺胸。難怪外祖父從北京回來后，就對大家說，跟定共產黨，跟定毛主席呢。因為只有共產黨才會對我們這些少數民族真心實意地好，尊重我們，幫助我們，讓我們過上美好的生活。所以我回來后向鄉親們展示我吃的、住的、參加活動的照片，大家都爭著看搶著看，對我說，‘克姆，你外公當年帶領我們走上了跟著共產黨的道路，如今才有我們大家這樣的幸福生活呀。”

巖克姆飽含激情地說著，雙眼放著炯炯的光芒。接著他又給我講起了“五見三聽”的“三聽”經歷。

巖克姆五次在現場親眼看見習近平總書記、三次在現場親耳聆聽習近平總書記的講話，這些經歷就像烙印一樣深深烙在了他的心底，更像刀斧一樣深深地鐫刻在了他那生生不息的流淌著的佤山兒女的血脈中。

巖克姆說，他第一次出席全國民族團結進步表彰大會時，穿上了他自己設計的那套佤族服裝，戴上象征佤族頭人的大紅包頭，在有著“會場之冠”美譽的京西賓館大會堂，伴隨著一陣歡快的《歡迎進行曲》，他看見習近平總書記和幾位黨和國家領導人向他們走來。當沉甸甸的獎狀捧在他手上時，克姆覺得自己的眼眶濕潤了。他知道這是對為西盟解放事業獻出寶貴生命的先烈們的最高褒獎，也是對為佤山民族團結進步奉獻一生的邊疆兒女的崇高禮贊，更是奮斗者的獎杯，是邊疆繁榮穩定進步的豐碑。

巖克姆在一遍又一遍地感染著我。克姆說，這份榮譽是黨中央、國務院對西盟縣發展和民族團結進步工作的充分肯定，是屬于為全縣民族團結進步做出貢獻的每一名同志的，是對奮戰在全縣脫貧攻堅工作一線的干部職工和全縣各族群眾的鼓勵和鞭策。

我的胸在一起一伏，我知道那里有巨浪在澎湃，我為他們而驕傲、為他們而自豪，更為祖國而歡呼！

“看你興高采烈的樣子，仿佛成了大明星，大家都搶著跟你拍照呢。”我看著他手機里的照片說。

“其實，我最難忘的還是去人民英雄紀念碑時的那一刻。”巖克姆說著拿起手機，找出一張照片，表情略顯嚴肅地對我說：“這是我在人民英雄紀念碑前拍的。當我抬頭仰望‘人民英雄永垂不朽八個金色大字時，不禁又思緒萬千，回到外公拉勐生活的那個歲月。當年為了人民的解放事業，為了佤山人民的幸福，有多少仁人志士倒在了佤山這片熱土上;有多少誓死抵抗叛匪的各民族兄弟和解放軍戰士在這里獻出了生命;西盟區委書記唐煌、傳播紅色火種的革命教師黃定國、甘灑熱血的佤族漢子巖嘎、視死如歸的拉祜族頭人李保和民族團結領頭人拉勐，如今還有為脫貧攻堅付出生命的李有輕老師。一個個鮮活的生命在我眼前閃過，一段段沉甸甸的歷史在我胸中激蕩。不忘先烈不能僅僅是一句口號，應該是我們要用生命捍衛的精神。因為沒有他們的犧牲，哪來我們現在的美好的生活？！”

我拍了拍他的肩膀，平復了一下他激動的情緒，說：“不忘歷史，不忘先烈我們才能前行。現在西盟各項事業都在飛速發展，我特別想了解這六十九年以來，特別是黨的十八大以來，咱們西盟的民族團結新故事。”克姆興奮地說：“有呀，太多了，讓我想想。”他只低頭想了片刻，忽然抬起頭來，說：“講個勐梭傣族與他朗佤族友好相處的故事吧。”克姆的目光從我身上慢慢地移開，娓娓道來：“當年，勐梭傣族幾個小伙子要從勐梭到勐坎參加會議，途中必須經過他朗佤族村莊下面的那條南康河，此時恰是雨季河水猛漲，面對洶涌的河水，那幾個傣族兄弟有些手足無措。要知道在這個季節過河，沒有橋，手里又沒有工具是很危險的。正當他們望著浪濤滾滾的南康河急得直跺腳的時候，在河邊勞作的幾個佤族同胞看見了就主動過來。當知道他們是去開會的時候，一位年長些的對一位年輕人說，你去把家里的木伐拿來。年輕人跑走了，一會的工夫兩個年輕人拖著一只木伐回來了。在年長者的帶領下，勐梭傣族幾個人站在木伐上，而佤族的小伙子們脫掉衣服只穿著褲衩撲通撲通跳下了河。河水很冷的，也很急。一個不小心可能就會被河水卷走。但佤族的小伙子們不怕，他們喊著號子，齊心協力地推著木伐向河對岸走去，站在木伐上的勐梭傣族幾個兄弟，看著這一切，感動不已。”巖克姆有些神秘地說：“你知道嗎！解放前傣族土司與他朗佤族素無往來，傳說祖輩上還有過節。新中國成立后，在黨的政策教育下，各民族漸漸和睦了。這次傣族同胞遇到了困難，佤族兄弟們二話不說，出手相助。從那以后，每當傣族同胞要過南康河時，都會有佤族同胞過來幫助接送。而勐梭傣族兄弟為了感謝他朗佤族同胞的恩情，每到勐梭有盛大節日，一定要隆重邀請他朗佤族同胞們一起參加，結束時還要贈送些禮物，以表達友情，至今勐梭和他朗都保持著友好往來。”

“我們西盟的茶葉也很出名，”克姆接著說：“為了集中打造茶葉品牌，力所區政府建議組建‘力所茶廠。當時力所區政府從七個生產隊中抽出七戶佤族和拉祜族一共十四個人。這是歷史上第一次佤族和拉祜族共同做一件事。從成立之日起大家就立下一個誓言：不分民族、共同生產，共同獻計獻策，聽黨的話，管理好一百多畝茶林。”克姆看了看我又接著說：“現在，茶廠從原來的一家發展到了三家，茶葉種植面積也從一百畝發展到了一千多畝。”巖克姆嘿嘿地笑了笑：“現在那里的拉祜族人人會煮佤族稀飯，會喝佤族水酒，佤族也學會了舂拉祜族的耙耙了。兩個民族還共同組建了一支業余文藝隊，節慶期間同唱佤族歌，同跳蘆笙舞。”巖克姆哈哈地笑了起來，笑得是那么的開心，那么的敞亮！

巖克姆似乎來了興致，他接著說：“勐梭是西盟佤山民族團結的一個縮影，只有中國共產黨才能讓我們佤族、拉祜族、傣族、漢族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。還有一件事，也是一個很好的例子。”克姆喝了一口水，說：“對于祖祖輩輩生活在一個地方的少數民族而言，讓他們搬家是最為痛苦和不舍的。但為了保護環境特別是水資源，響應習總書記‘綠水青山就是金山銀山的號召，政府決定讓班母村的拉祜族兄弟集體從水庫旁邊搬家。動員工作讓干部們感到我們的少數民族兄弟姐妹們非常可愛和顧全大局，他們毫無怨言地為了縣城的兄弟姐妹能吃上干凈水而搬遷了。但問題出來了，選了幾處空地都不適合蓋房子。這時佤族兄弟看到拉祜族的困境，大家一商量，無償提供了一塊土地給拉祜族建房子，一下子就解決了拉祜族同胞的住房問題。”

巖克姆說，國家大、民族多，各民族間的團結互助是無比的重要。尤其是在祖國的大西南，這些有著幾十個民族，若他們不團結那可怎么得了。一個民族生活好不是好，要所有的兄弟都生活得好才是真好。傣族同胞主動教授佤族、拉祜族兄弟雜交水稻的種植技術，這讓生活在山上的民族兄弟解決了溫飽問題;漢族兄弟把他們的蜂產業、牛產業、生豬產業也都建到了拉祜族、傣族和佤族兄弟姐妹的寨子里，教會了他們如何養蜂、養牛、養豬的技術;另外，民族團結扶貧車間設立了多民族崗位，少數民族兄弟們進車間學習科學技術、改變觀念，促進增產增收，拓寬脫貧致富的路子，解決了各民族兄弟經濟困難的問題，勐梭鎮各族人民在歷史的發展中互幫互助，永結同心。

夜色深沉，我寫完一篇消息后，正準備洗漱，突然手機響了，一看是巖克姆發來的微信：“我剛剛寫完發言稿，明天上午我要去市里開個會，所以可能不能夠接受您的采訪了，有什么需要我回答的？”

我立即回復：“對你的外祖父你認為哪點最讓你佩服或者說哪點最讓你銘記在心的？”

時間在一分一秒地過去，我在等待巖克姆的回復。…… 終于我的手機再次響起，果然是他。一條很長的微信：

“在西盟，至今還盛傳著外祖父拉勐進京國慶觀禮回來后說過的一些話，雖然現在看來‘土得掉渣，但頗有預見性，并一直影響至今。比如拉勐跟部落里的人介紹毛主席時說：‘他領導的解放軍比螞蟻還多，管著一個全部佤族人拉起手都圍不過來的大部落。我這次去北京知道了是共產黨好、毛主席好，從現在起我們就是共產黨管的孩子，我們從此要聽共產黨的話，跟共產黨走。部落里的人詢問，‘為什么要聽毛主席話、跟共產黨走呀？拉勐說：‘因為我相信毛主席、共產黨一定會派人來幫佤族人建一個又大又結實的寨子，寨子里的人會有樹葉子一樣多的錢，家家會掛滿藤瓜一樣的東西（燈泡），那東西夜里會發光，能照得寨子晚上跟白天一樣。最值得銘記的，也是大家一直在傳頌的是，拉勐在臨終前還不忘交待部落里的人：‘大家都要跟著毛主席、共產黨的人走，路不要走歪了。如果解放軍幫我們建起了大寨子，兒孫們要用一個新石頭寫上那個新中國大部落頭人（指毛主席）說的話，他的話世世代代阿佤人都聽得，因為他說的話都是為我們佤族人好。”

我默默地放下手機，走到窗前，一把拉開厚重的窗簾。月兒在夜空中掛著，亮亮的，窗外的燈光五顏六色，很美。我想到了這個傳奇人物拉勐，他的心愿實現了，有了“掛滿藤瓜一樣的東西”，大家吃得飽了，住得好了，穿得暖了，生活美好了，一切都已經翻天覆地了。是你，拉勐，帶著阿佤人走出了大山，看到了一片新的天地。更有那一代人用生命與熱血換來了今天的幸福生活。

“作為拉勐的后代，我肩負著傳承和弘揚民族團結精神和‘拉勐精神的責任和使命，要帶頭把民族團結的路子走好，把我們民族的故事講好。”巖克姆的話在我耳邊反復響起……

作者簡介：趙晏彪，畢業于解放軍藝術學院文學系。中國少數民族文學學會副會長，央視大型紀錄片《中國喜事》總策劃、總制片人，中國少數民族電影工程領導小組成員兼劇本部主任，《民族文學》原副主編、中外作家交流營組委會主席，中國文學對話諾貝爾文學組委會執行主席。出版著作十余部，多有獲獎，著作譯成英、韓、阿等語言。

（責任編輯 徐文）