基于核心素養的古詩詞教學策略

鄭龍 胡川

摘 ? 要：語文學科核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，包括語文知識、語言積累、語文能力、思維能力、人文素養、語文學習方法和習慣等。它既涵蓋了學生適應終身發展和社會發展所需的品格與能力，又體現了核心素養“最關鍵、最必要”這一重要特征。在古詩詞教學中，教師應該轉變教學觀念，改革教學方法，創設有利于學生核心素養發展的古詩詞課堂教學情境，充分激發學生學習古詩詞的熱情，提升學生的語文學科核心素養，促進學生的全面發展。

關鍵詞：核心素養 ? 小學語文 ? 古詩詞教學 ? 策略

語文學科核心素養的建構與培養已經成為語文界的共識。以漢語和漢字為基底的中華詩詞，是中華文明的精粹。從《詩經》到近代的詩作，從絕句、律詩到宋詞、元曲，在統編版的小學語文教材中均有呈現。提升語文學科核心素養要從課程標準尋根，向課本問底，將核心素養詮釋開來。教師在教學中要引導學生誦讀、品鑒古詩詞，讓語文學科核心素養在古詩詞教學中落地生根，在學生的心靈深處開花結果。

一、創設情境，激發學生興趣

小學生年齡較小，身心發展不成熟，理解能力和認知能力都比較弱，晦澀難懂的古詩詞很容易影響學生學習的情緒，讓學生產生畏難心理。在這種情況下，教師應該根據古詩詞的背景，為學生創設朗讀情境，激發學生學習古詩詞的興趣，從而形成學習的內驅力。這樣，學生就會積極主動地去學習古詩詞，去了解古詩詞的內涵。

例如，在教學《楓橋夜泊》一課時，在正式學習文本之前，教師可以先向學生講述作者創作這首古詩的背景，讓學生對詩人及其所處的社會環境有一個基本的認知。在了解基本背景的基礎上，教師要引導學生對全文進行翻譯，讓學生理解詩人在古詩中所表達的思想感情。在理解了文意之后，學生還要學會朗誦，加深記憶，方便背誦。朗誦時，教師應當告訴學生要注意“平長仄短、平低仄高、入短韻長”，同時在多媒體課件上顯示詩中每個字的聲調，并匹配相應的音樂，激發學生朗誦的興趣。教師在教學活動中也可以結合詩詞的內容，穿插一些相關背景知識的講解，這樣既能激發學生的學習興趣，又能開闊學生的視野，提升學生的語文學科核心素養。

二、熟讀成誦，彰顯學詩本色

古人云：“書讀百遍，其義自見。”誦讀是一種古老的學習方法，“誦讀為主，反復誦讀，當堂呈送”是古人學詩的辦法，對今人依舊適用。統編版小學語文教材強調“古詩詞教學要注重讓學生感受詩詞音韻之美，漢語之美”，要達成這一目標，“誦讀”是不二的法寶。例如，在教學《漁歌子》一課時，在初讀環節，李老師向學生強調了古詩詞朗誦節奏的可變性，然后帶領學生親歷了由“七拍”到“四拍”的朗誦節奏之變。學生因為這種新鮮的朗誦方式而讀得津津有味，朗朗上口的詩句在輕松愉悅的氛圍中嫻熟于心，詩意詩情自然也就在誦讀中了然于心了。

詩言志，歌詠言。讀詩，要大體了解詩意，而體會詩的意境，先要了解作詩之人。詩人因何而寫，在書寫怎樣的心境，表達怎樣的感情，言說怎樣的志向，這些都是需要在讀詩中一步一步探究的。例如，在《漁歌子》的教學中，教師可以引導學生比讀兩位具有相同被貶經歷的詩人的詩詞，比如張志和的《漁歌子》和柳宗元的《江雪》。通過對比閱讀，引導學生深入思考：“為什么兩位詩人均是被貶，心境卻截然不同？”讓學生深入體會詩言志的表達特點。在學習古詩的過程中，學生不僅能體會古人的志向與情感，也能收獲人生感悟，提升自身的文化素養。

三、不求甚解，培養想象力

小學古詩詞教學的目標應定位在“讀中積累，預留空間，不求甚解”。“預留空間”是教師講解的原則，“不求甚解”是學生理解詩文的可行目標，符合學生的認知水平。12歲以前的兒童，知識儲備、認知發展、心理特征、社會閱歷等都處在啟蒙階段，對蒙童談“甚解”，豈不是找錯了對象？人的學習與成長是呈螺旋式上升的，兒童對《靜夜思》的理解是兒童的理解，成人后再讀《靜夜思》有成人的感悟，遠離故土的老人讀《靜夜思》則另有一番滋味在心頭。不求甚解，但求想象，是古詩學習的理想追求。

想象可以打破時空的界限，將平面的文字轉化成生動立體的畫面。在想象的過程中，學生不僅調動了生活經驗，溝通了古詩詞與現實生活之間的聯系，而且豐滿了詩歌中的意象，對古詩詞的理解更深入了一個層次。李老師在《浪淘沙（其一）》的教學中，讓學生根據詩句想象黃河波濤洶涌、奔騰咆哮的畫面;《飲湖上初晴后雨》中，徐老師緊扣一個“好”字，引導學生想象水光瀲滟的畫面;饒老師在《敕勒歌》中借助蒙古包的圖片，引導學生想象“天似穹廬”的畫面，這些都是運用想象幫助學生理解古詩詞的成功范例。

詩詞是一種文學形式，高度凝練，字短情長。如何引導學生將古詩詞由“短”讀“長”，品出詩詞的文學之味呢？在《七律·長征》的教學中，徐老師整合了長征的相關數據資料和遠征地圖，讓抽象的“遠征”二字轉變為清晰的數據和路線。有了這個認知的鋪墊，學生對后面“遠征難”的理解得以順利突破，對“遠征難”有更加深刻的理解。在教學《飲湖上初晴后雨》時，筆者在導入環節整合了歷代文人描寫西湖美景的詩句，又在品讀環節引入了歷代名家寫西湖的名句，與課文進行對比閱讀，引發學生的深度思考。這些都是將古詩詞教學延伸，由“短”讀“長”的成功案例，值得教師去借鑒。

四、拓展積累，增強文化自信

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括個性培養、語言感悟、豐富想象、文化自信等。古詩詞是民族精神的重要載體，也是一種獨特的民族文化。這一特性決定了古詩詞教學應該引導學生融入這種民族文化，為學生鋪墊好精神的底色。

首先，教師可以在教學中拓展同主題詩句或同一個詩人的詩句，幫助學生延伸學習。華特·科勒涅斯說過：“語文學習的外延與生活的外延是相等的。如果在教學時能資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。”在小學階段的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。因此，要學習一首古詩，就要對作者所處的時代、人生經歷等寫作背景有所了解，這有助于學生準確理解古詩詞的內容及所抒發的情感。

例如，在教學《漁歌子》后，教師可以出示柳宗元的《江雪》，讓學生與課文對比起來學習。一個是春雨垂釣圖，另一個是寒江垂釣圖，同是垂釣圖，意境卻相去甚遠。通過比較閱讀，學生能更深入體會《漁歌子》的主旨。教師通過對教材內容進行開發重組，可以豐富課程內容，開闊學生視野，使學生更加深入地感悟作品的人文內涵，感受同題材可有不同表達方式的文化現象。在學習古詩詞的過程中，學生能夠不斷積累文化知識，豐富表達方式，增強文化自信。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”古詩詞常常是作者的經歷、思想、情感的外顯。要學習一首古詩，必然就要對作者所處的時代、人生經歷等寫作背景有所了解，面對同一自然景觀、同樣的風花雪月、同樣的垂釣隱居，不同的詩人會有不同的感慨。古詩詞教學不僅是讓學生學習其中的字詞，更多的是要讓學生了解作者的思想與情感，提升學生的思想素質與文學素養。

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