戲曲文化的審美與語文核心素養的探討

肖鴻

摘要：戲曲文化之審美，旨在欣賞唱詞，品味唱腔，感受韻律，以及戲曲表演等內容。秦腔，作為陜西戲曲文化代表劇種之一，被稱為戲曲劇種的鼻祖。而語文的核心素養，主要包括了“語言的建構和運用”、“思維的發展和提升”、“審美的鑒賞和創造”以及“文化的理解和傳承”總共四個方面。筆者認為，戲曲文化的審美，有利于培養與提高學生的核心素養。

關鍵詞：戲曲文化;秦腔;審美;語文核心素養

隨著戲曲進校園活動的展開，戲曲藝術之美在校園中綻放，除了傳承戲曲文化，了解戲曲知識，更重的是它的美在語文學科中得以彰顯，讓語文素養在藝術的沃土上生根發芽！戲曲文化的審美，成為培養與提高學生語文核心素養的重要途徑，有利于學生語文核心素養的培養與提高。主要表現在以下幾個方面：

一是秦腔的唱詞之美。秦腔這一古老的劇種，每一段唱詞都是古典韻律美與現代散文詩的結合。美在句式的整齊，大多數是七字句或十字句;美在優美的韻律，唱詞句句入韻或間隔入韻，上下句平仄的運用，節奏的劃分等;美在語言的精美凝練，唱詞中運用大量的修辭，內涵豐富的語句;美在表達方式的綜合運用，人物或抒情或記敘或描寫或議論;美在寫法的運用，人物情感的對比，景物的烘托作用等。記得自己在學《白逼宮》這段戲中，唱詞中竟有十一個“欺寡人”將漢獻帝當時無依無靠，身陷牢籠的悲苦心情得以充分表現。用九個“好一似”將當時落魄的境況用鮮活的動態畫面展現出來。同時運用排比和比喻、頂針的修辭，生動形象富有氣勢地表現人物撕心裂肺、痛斷肝腸之感。生動形象地反映了當時漢獻帝內心的痛苦與艱難的困境。

以語文學科的素養詮釋戲曲文化的教學理念更讓戲曲充滿活力，拉近了戲曲與學生的距離，激發了學生學習戲曲的興趣。

二是秦腔的唱腔之美。秦腔唱腔分“歡音”與“苦音”兩種。唱腔表現人物歡快、喜悅心情的就是歡音，表現人物內心悲傷難過的就是苦音。唱腔注重字正腔圓，講究咬字歸韻，聲腔的輕重、緩急、收放等特點反映人物心情。這與平時自己在教學中，尤其在詩歌教學中，指導學生朗讀、理解和鑒賞詩句，從而引導學生理解文本人物的情感本質是相同的，只是秦腔是把人物的心情淋漓盡致的唱出來，或慷慨激昂或婉轉流水，此所謂戲曲中達到“以氣促聲，以聲傳情”的藝術效果！記得自己在跟著邵英老師學《斷橋》唱腔時，唱詞“西湖山水還依舊”，其中 “舊”的拖腔，飽含著白素貞面對西湖美景，此時此刻時過境遷，物是人非，欲語淚先流的感嘆與憂傷之情。面對西湖秋色心力交瘁的無限傷感，滿眼秋色其實是滿心愁腸！真可謂“情如西湖水之柔，愁如西湖水之多”！因此秦腔戲曲人物的情韻是戲曲的靈魂！與語文核心素養對學生審美鑒賞的培養是一致的。

三是戲曲表演之美。戲曲中“四功五法”體現了一個戲曲演員的基本功，不論是演員在舞臺上規范的臺步、圓場，還是精彩的手帕功、水袖功、胡須功、帽翅功等，在舞臺上的每一個動作，都是人物情感的體現，突出刻畫一個“真”的人物。所以這種效果如同在語文教學中讓學生體會文本中人物性格特點，通過人物描寫的方法來刻畫人物。只是表現形式不同，戲曲通過表演來刻畫人物，而教學中是通過分析人物描寫的方法讓靜止的文字立體起來，最終達到人物的鮮活性。比如：魯迅筆下的閏土形象，刻畫人物命運的變化通過“手”的變化，表現他生活的艱難。戲曲中演員的“甩發”，如《周仁》這一人物，《哭墓》一場，周仁因被哥哥誤解，妻子替嫂嫂而死，在這種情形下，他以自己的行動詮釋了“仁”“義”的內涵。通過人物的動作描寫，刻畫人物極度悲痛焦急無奈的情感。因此，戲曲表演側重于人物的情感體現，如同語文學科分析人物描寫的方法，塑造鮮活的人物形象。

四是是戲曲的虛實之美。戲曲中不是一味地追求形似，而是努力追求傳神寫意之美，達到神似，十萬八千里路程在戲曲舞臺上只要走一個圓場就可抵達;漫漫長夜，幾聲更鼓就可以夜盡天明;千軍萬馬，四個龍套即可代表。這種表演可以說把舞臺的假定性發揮到了極致，審美主體與客體已達成了一種默契。比如：秦腔《拾玉鐲》戲曲人物孫玉嬌在舞臺上活靈活現的動作表演更是需要想象，她在開門、關門的動作以及穿針引線、搓線、合線的動作、喂雞、數雞、趕雞等動作，當時舞臺上沒有門，沒有雞，沒有針線需要演員傳神的去表演，這些為觀眾留下了想象的空間，如同語文學科將詩歌，激發學生的想象力。詩詞中蘇軾《明月幾時有》讓學生理解詞人從人間想象天上，又從從天上回到人間的情感跌宕起伏，寫出了詞人在現實中人生的寫照，內心情感的變化。總之，戲曲藝術完全靠演員出神入化的表演來體現。它為觀眾留下了很大的想象空間，與語文學科培養學生的想象力是一脈相承的。

當然，戲曲文化的獨特藝術之美不僅如此，

總之，具有戲曲文化代表的陜西地方劇種之一——秦腔，它讓筆者把語文的專業知識與戲曲知識巧妙地結合起來，二者相得益彰！戲曲文化的審美，有利于培養與提高學生的語文核心素養。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部制定，全日制義務教育與《語文課程標準》（實驗稿）北京師范大學出版社，2009年第11頁

[2] 韓雪屏：《語文課程與教學研究文集》2008年2月內蒙古出版社《語文素養的“冰山模型”》第51頁;《追尋閱讀的“美感”》第257頁;《尋求與文本對話的策略》第287頁

[3] 朱光潛：《談美談文學》2005年3月人民文學出版社《“超以象外，得其環中——創造與情感》第69頁

[4] 徐丹門燕麗：《語文教學中審美情趣的培養》《語文教學通訊·初中刊》第2005年2期38頁

[5]余亞飛.《 試論中國戲曲藝術的審美特征》 2015第01期

[6]郭愛麗. 《談戲曲表演的審美特征體現》 2017 第05期

[7]蘇玉秋.《論中國戲曲的藝術形態及其美學特征》2015第14期