中華民族共同體意識教育融于思政教育研究

張麗美

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代思想建設的主題，對大學生進行中華民族共同體意識教育是新時代思想教育的重要內容。中華民族共同體意識教育具有社會主義屬性，它的價值基礎、理論體系及主要內容與高校思政教育課程高度契合，將其融于高校思政教育具有很強的可操作性。中華民族共同體意識教育融于思政教育，拓寬了高校思政教育的內容，有助于中華民族共同體意識教育“碎片化”“形式化”問題的解決，能更好地幫助高校解決“培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人”的根本問題。

關鍵詞：中華民族共同體意識教育;思政教育;融入

中圖分類號：G621文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2022）02-0030-06

“鑄牢中華民族共同體意識”是中國新時代思想建設的創新成果，是新時代的思想教育主題，應該貫穿于思政教育始終。2017年，黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”，并寫入《黨章》。“中華民族共同體意識教育”有很多知識點契合了新時代高校思政教育的需求，將其融入思政教育具有很強的可操作性。中華民族共同體意識教育被納入高校思政教育領域，其授課形式一般以專題講座、社會實踐等方式進行。然而，教育是一個長期的、持續的、系統的教學活動，僅靠幾次專題活動并不能保障教學效果。

很多學者討論了中華民族共同體意識教育問題：有的認為，應該在原有的四門思政課程基礎上增設《馬克思主義民族理論與政策》，以承擔“鑄牢中華民族共同體意識教育”的任務。這種觀點忽略了師資配備問題，除了民族院校之外，其他學校不一定有足夠的教師勝任這門課程。有的主張在某一門思政教材中，增添“鑄牢中華民族共同體意識教育”的章節即可。這個辦法操作的難度在于，如何在有限的學時里完成教學內容。對此，本文就中華民族共同體意識教育融于思政教育作了一些嘗試性的探索。

一、中華民族共同體意識教育融于思政教育的前提中華民族共同體意識教育本質上是民族身份認同教育，即各民族成員將自身歸屬作為一體的中華民族，認同指引中華民族前行的發展道路、理論基礎、政治制度和領導力量，認同支撐中華民族的中華文化，認同凝聚中華民族團結奮進的共同體價值[1]。而“發展道路”“理論基礎”“政治制度”“領導力量”“中華文化”“共同體價值”是中國特色社會主義理論體系的重要內容，是鑄牢中華民族共同體意識的重要思想基礎，是復興中華民族的精神動力，用于高校教育，可以解決新時代“培養什么人”的問題。高校四門思政課程教學的首要目標是用中國特色社會主義理論體系武裝大學生的思想，引導大學生成為擁有符合社會主義建設的價值體系的人才，是解決高校教育“培養什么人”的理論武器。從這個角度看，中華民族共同體意識教育與高校思政教育不僅有相同的教學目標，還有共同的基礎理論知識。

中華民族共同體意識的鑄牢過程是不斷對社會主義制度的建立、發展、完善歷程進行解讀和認知的過程，是不斷加強學生對國家政治制度認同的過程，中華民族共同體意識教育本身具有社會主義屬性，并服務于社會主義道路，帶有明顯的政治傾向。對大學生進行社會主義道路教育是高校思政教育的本質所在，培養社會主義的建設者和接班人是高校思政教育的最終目標。從這個層面來看，中華民族共同體意識教育與高校思政教育的政治屬性皆是社會主義性質，二者教學目標皆為社會主義道路的發展培養所需人才，都是為了解決高校“為誰培養人”的問題。

中華民族共同體意識教育的理論基礎和政治屬性解決了高校“培養什么人”“為誰培養人”的根本問題，與思政教育目標有很高的契合度，為其融于思政教育提供了前提條件。

二、中華民族共同體意識教育融入思政教育的價值基礎1.堅持馬克思主義在教學中的指導地位

十九屆四中全會指出，“把堅持以馬克思主義為指導全面落實到思想理論建設……教育教學各方面”“加強和改進學校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機制”[2]。堅持馬克思主義在教育教學系統中的指導地位，保證中國文化思想教育的發展方向，確保培養的人才為國家所用，為民族所用，為社會主義事業所用，確保大學生成為社會主義建設事業中“國家治理體系”和“治理能力現代化”[3]的未來支撐力量。中國共產黨就是依靠這個強大的理論武器，在千瘡百孔的大地上建立起一套完整的社會主義教育體系，硬是把十幾億人口負擔轉化為工業文明發展中源源不斷的人口紅利，檢驗了馬克思主義中國化在中國的可行性，進一步增強了教育界堅持馬克思主義引領理論思想建設的決心，鞏固了馬克思主義在意識形態的指導地位。

中華民族共同體意識教育屬于馬克思主義民族理論教育的重要內容，是新時代中共領導集體的開創性成果，這就決定了中華民族共同體意識教育的理論基礎和意識形態導向都是馬克思主義。高校思政教育是為了引導學生樹立馬克思主義的人生觀、價值觀和世界觀，其意識形態導向自然也是馬克思主義。馬克思主義成為中華民族共同體意識教育融入思政教育的政治基礎。

2.以社會主義核心價值觀引領教學

高校開展“鑄牢中華民族共同體意識教育”的重要途徑是構建中華民族共有精神家園。構建中華民族共有精神家園的根本途徑就是構建社會主義核心價值觀體系，培育和踐行社會主義核心價值觀是大學思政理論課的教學目的之一;增強大學生的文化認同是中華民族共同體意識教育的深層基礎，而文化認同的核心及關鍵就是增進各族學生對社會主義核心價值觀的認同。所以，中華民族共同體教育與高校思政課程教育皆以社會主義核心價值觀引領教學。

社會主義核心價值觀以愛國主義為核心，愛國主義是民族凝聚力的靈魂，是中華民族共同體意識的精神源泉[4]，愛國主義強調的信念、意志、情感等精神要素對民族共同體起到了支撐、導向、激勵、整合作用[5]。愛國主義是中華民族的優良傳統，是歷朝歷代中國先民們認同當朝當代政權的情感表達，演變至今，是中華各民族對中華人民共和國的政治認同，對中國共產黨的認同，對中國特色社會主義道路的認同，對多元燦爛的中華民族文化的認同，對中華民族共同體的成員的身份認同，蘊含了中國各族人民與國家的關系。“中華民族共同體”的自覺形成與復興共進的思想基礎是愛國主義，愛國主義在民族危難時期可以整合一切政治分歧和政治訴求，凝聚各民族力量成為“政治共同體”;在民族危難過去時，政治分歧和政治訴求可能上升為各民族的第一需求，集中體現在教育立場上，但維護祖國統一、防止民族分裂是所有分歧的底線，也是中華民族共同體意識教育的中心思想。愛國主義教育的目的是為中華人民共和國走社會主義道路培養人才，是對大學生進行黨性教育、價值體系教育的核心思想。可見，愛國主義教育有效地整合了中華民族共同體意識教育與思政教育的價值需求，在任何時代、任何階段、任何領域都不過時。因此，社會主義核心價值觀教育為中華民族共同體意識教育融于思政課程教育提供了價值基礎。

三、中華民族共同體意識教育融入思政教育的主要內容中華民族共同體意識教育涉及中國共產黨歷代領導集體在不同社會發展時期處理民族問題，開展民族工作的指導思想，對大學生的民族觀、歷史觀、國家觀等思想的形成與發展有重要影響。形塑大學生正確的民族觀、歷史觀、國家觀本來就是高校思政教育的本職工作，這些指導思想正好滿足了新時代思政教學的需要。

1.黨的民族理論契合了中國特色社會主義理論體系的教學內容中國共產黨在各個時期處理民族問題的指示是馬克思主義民族觀的中國化成果，是中國共產黨歷代領導集體在中國民主革命、社會主義建設、改革開放過程中摸索出的，適合我國民族實情，處理我國民族關系的一套理論體系，是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，而毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的組成部分。

自中華人民共和國成立之后，中國共產黨秉持實事求是的精神，在不同時期針對當時的民族問題召開民族工作會議，討論如何開展民族工作，最終形成指導民族工作的理論和政策。在1957年召開的民族工作座談會上，周恩來從建設強大的社會主義祖國這個共同目標出發，提出反對大民族主義，反對地方民族主義，特別要反對大漢族主義，以防民族分裂，并就民族區域自治，民族繁榮和社會改革，民族自治權利和民族化等問題作出指示[6]247-248。1999年中央民族工作會議上，時任中共中央總書記的江澤民同志強調，“加強民族團結，促進各民族共同發展和共同繁榮”是社會主義初級階段民族工作的行動綱領，吹響了少數民族和民族地區經濟發展的號角。2005年第三次中央民族工作會議強調，“以科學發展觀統領民族工作，促進民族地區和諧發展”，重點研究如何加快少數民族和民族地區經濟社會發展，提出實現全面小康社會發展的目標，制定有關民族理論和政策的核心要義的“十二條”，對“民族”內涵進行定義，對中國的民族問題現狀進行定位，確定了“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的民族工作主題，加快了民族地區經濟社會的發展。2014年第四次中央民族工作會議強調“八項堅持”，提出“四個認同”“四個自信”等旨在鑄牢中華民族共同體意識，實現中華民族偉大復興的新時代民族理論。在相關理論的指導下，中國開展了舉世矚目的“脫貧攻堅”戰，使中華民族全面進入小康社會，各民族的經濟、社會、文化發展取得了質的飛躍，國家進入“強起來”的民族振興時期。

中共歷屆中央領導集體對開展民族工作的指示形成了中國處理民族問題的理論體系，真實地反映了中國當時的民族問題、社會主要矛盾、國家發展目標的演變——從中華人民共和國成立之際需要鞏固革命果實，在世界民族之林站穩腳跟，到中國實行改革開放，發展生產力，建設小康社會，再到中國富起來，經濟持續良性發展，全國實現小康社會，向中華民族的偉大復興沖刺。這一處理民族問題的理論體系在傳承中不斷創新，初衷是為了維護國家統一，促進民族團結，防止民族分裂，建立和諧的民族關系，凝聚民族力量，成為振興中華民族的“合力”支撐。其變化過程既是中華民族共同體意識鑄牢的過程，也是中華民族共同體意識促進國家發展、民族發展、社會發展，踐行“共同奮斗”精神，印證“共同繁榮發展”理念的過程。這套理論體系是多民族國家主導“多元”、強調“一體”的指示，是思政教學不可或缺的內容。

2.“五個認同”教育是新時代思政教育的重要內容 “五個認同”是習近平同志提出的開創性的民族理論。2014年5月，他在第二次中央新疆工作座談會上提出“四個認同”理念;同年9月，他在第四次中央民族工作會議上論述有關構筑中華民族共有精神家園時指出“四個認同”的重要性。2015年8月，他在第六次西藏工作座談會上增加了對“中國共產黨的認同”，此后，“四個認同”擴展為“五個認同”。2021年8月，他在中央民族工作會議上提出：“推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同”，以此“不斷推進中華民族共同體的建設”[7]。可見，“五個認同”具有深遠的政治意義和時代需求。

“五個認同”教育的目標和意義各有側重：“對偉大祖國的認同”教育，目的是為了使大學生認識到在漫長的歷史發展中，各族祖先共同開拓了祖國的大好河山，在近代百年屈辱歷史中，各民族齊心協力，共同締造了中華人民共和國，時刻謹記“維護祖國統一”是中華民族的根本利益。如此，可有效地防止大民族主義尤其是大漢族主義和地方民族主義思想的產生，這是高校愛國主義教育和民族團結教育的重要內容，有助于引導大學生形成正確的國家觀。“對中華民族的認同”教育，可幫助大學生認識并認同自身的民族身份，使大學生了解到“中華民族”的內涵與外延，深刻認識到“中華民族與各民族是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系”[8]252，是血脈相連的兄弟姐妹，是一榮俱榮、一損俱損的“命運共同體”，將促進民族大團結意識融于靈魂深處，自覺反對一切危害民族團結的言行，以此增強大學生的民族歸屬感，形成正確的民族觀。“對中華民族文化的認同”教育，可引導大學生認識到中華文化是由各民族共同創造的，是“我們共有的精神家園，是凝聚中華民族的精神紐帶”[8]252-253，幫助大學生養成尊重各民族風俗文化的習慣，鍛煉出正確分析和處理民族關系的能力，形塑正確的文化觀，成為推動中華民族文化傳承與創新的主力軍。對“中國共產黨的認同”教育，重點在于中共黨史的教育，目的在于引導學生認識到只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能帶領中華民族走上獨立、自由、發展、富強的道路，中國共產黨作為中華民族的執政黨，是歷史的選擇，是各民族的選擇，中國共產黨為民而生、為民而存，以此樹立正確的政治觀。“對中國特色社會主義道路的認同”教育，引導大學生認識到中國特色社會主義道路是中國共產黨領導各族人民在實踐中摸索出的唯一一條可以拯救中國的道路，是復興中華民族的必由之路，是中華民族給世界發展提供的成功經驗，以堅定其維護社會主義道路的決心。

“五個認同”教育是新時代愛國主義教育的集中體現，更是新時代各行各業穩定轉型的精神源泉，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，是高校新時代思政教育的重要內容，是中華民族共同體意識教育與高校思政教育都要開展的教學內容。

3.“八個堅持”為高校“怎樣培養人”指明了方向2014年中央民族工作會議強調了“八個堅持”，囊括了國家意識形態處理民族問題，指導民族工作的基本原則，為如何鑄牢中華民族共同體意識指明了方向，是中華民族共同體意識教育的重要內容，是思想政治教育開展課程教學的指導思想，解決了高校教育工作中“怎樣培養人”的問題。

“堅持黨的領導”，指各行各業都要堅持中國共產黨的領導，是一切教育都必須堅持的原則。1921年中國共產黨誕生后，帶領中國人民開展武裝斗爭，浴血奮戰，先后經歷了北伐戰爭、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，結束了中國半殖民地半封建的社會性質，締造了中華人民共和國，為實現中華民族偉大復興掃清了障礙。中華人民共和國建立后，中國共產黨領導下的各族人民，在一窮二白的基礎上完成了社會主義改造，用很長一段時間摸索社會主義建設道路，推進社會主義建設，為實現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎[9]。20世紀80年代，中國共產黨領導全國各族人民進行改革開放，實現了人民基本解決溫飽向小康社會邁進的歷史跨越，為實現中華民族的偉大復興奠定了物質基礎，直至新時代的到來，中國實現了第一個百年奮斗目標，助力于中華民族偉大復興的歷史進程。“堅持黨的領導”是中國共產黨人用鮮血換來的信任和尊重，是中國56個民族共同的選擇，是中華民族共同體意識教育和高校思政教育都應牢記并堅守的準則。

“堅持中國特色社會主義道路”是中華民族實現偉大復興的、唯一的正確道路，是中國共產黨帶領中華民族為“獨立”計，為“解放”計，為“溫飽”計，為“富強”計探索出來的“強國富民”之路。在這條道路上，中國共產黨領導下的中華民族推翻了三座大山“站起來”，從政治、經濟、社會、文化思想等各個領域完成了“富起來”的歷史任務。新時代的來臨，中華民族面臨著更加嚴峻和復雜的國際紛爭與競爭，唯有堅持中國特色社會主義道路，方能完成從“富起來”到“強起來”的歷史轉變，實現中華民族的偉大復興。明白道路的艱辛方可堅守道路，如此培養出來的人才方能為社會所用，為國家所用，為民族所用。

“堅持維護祖國統一”，是所有社會行為的前提，是愛國主義的集中體現，是社會主義教育的根本目的。中國經歷過國破家亡，體驗過國弱民無助，各族人民明白維護祖國統一是共同的生命底線。維護祖國統一不是簡單地喊口號，而是表現在經濟實力的高速發展上，表現在科學技術的突飛猛進上，表現在社會秩序的井然有序上，表現在民族關系的和諧發展上……這一切需要無數知識精英的“合力”壘砌，高校正是“合力”的滋養地，而“堅持維護祖國統一”的教育是聚攏“合力”的引力。

“堅持各民族一律平等”，是馬克思主義者一直為之努力的目標，一般可通過對民族地區經濟、基礎設施、教育、衛生等的建設而體現。多民族國家在將政策法規中的“民族平等”轉化為現實中的民族平等時，走的路會更長一些，花的時間會更多一些。2020年中國完成“脫貧攻堅”戰，使全國進入小康社會，使民族平等的社會化又進了一大步，完成了幾代人的夙愿。“平等”是“民主”“自由”的前提，三者相互影響，是現代民族國家發展的主題，也是現代公民的基本權利。現實中的民族平等，體現在經濟收入差距的縮小上，體現在文化交往交流中的平等地位上，體現在宗教信仰的自由選擇上，體現在社會發展的全面改善上，體現在受教育權利的保證和機會平等上……這一切又是國家主人翁意識的體現，是凝聚民心，聯結力量，實現中華民族偉大復興的最具有號召力的思想。

“堅持和完善民族區域自治制度”，是中國共產黨治理多民族國家的成功經驗。民族區域自治制度是我國的根本政治制度之一，是中國共產黨解決民族問題特有的政治文化，是中國人都應了解并尊重的社會制度，是高校需要傳播的法律知識和政治常識，大學生應成為這項制度的實施者、守護者和完善者。

“堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展”，是我國在革命過程中形成的寶貴經驗，也是中國社會主義革命事業成功的法寶，是實現中華民族偉大復興的思想武器。各民族只有共同團結奮斗，才能發揮最大的積極主動性，以主人翁精神，成為共同繁榮發展的源源不斷的源泉。各民族共同繁榮發展，是解決民族問題最根本的法寶。民族地區發展了，地區間、民族間貧富差距才會縮小，各民族過上了小康、富裕、和諧的生活，才能更好地促進民族之間的交往交流交融，鞏固和發展“平等、和諧、團結、互助”的民族關系。“共同團結奮斗，共同繁榮發展”是中國各民族人民的共同愿望，高校教育應自覺成為這個愿望的守護者，培養出更多實現這個愿望的踐行者。

“堅持打牢中華民族共同體的思想基礎”“這是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂”[8]51，可使中華各民族形成“石榴籽”般的民族關系，將個人力量合聚成流，成為中華民族偉大復興的內生動力，是中華民族共同體意識教育之所在，是高校思政教育之所求。

“堅持依法治國”，是“民主”“自由”“平等”的保障。依法治國是國家治理社會的基本方略，不管是處理民族問題，還是解決社會問題，都要以法律為準繩。一名合格的大學生應具備基本的法律知識，養成用法律認識問題、分析問題、解決問題的思維習慣，具有用法律解決社會事務的能力。因此，“法治”教育是高校思政教育的重要任務。

“八個堅持”全面概括了“如何正確看待民族問題，怎樣正確處理民族問題”[8]52，涉及政治、經濟、文化、社會建設中需要運用的理論、策略、制度、法律知識，不僅僅是中國共產黨處理民族問題的理論指示，還是新時代高校思政教育必須堅守的原則，為新時代高校思政教育怎樣培養人指明了方向。

將中華民族共同體意識教育融入高校思政教育，是對習近平同志提出的“鑄牢中華民族共同體意識”的一種實踐，是高校更好地解決“培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人”[10]的助力。中華民族共同體意識教育與思想政治教育所屬學科不同，知識側重點也不同，但其理論基礎皆是馬克思主義理論，二者學理相通，具有融合教學的先天條件。把中華民族共同體意識教育融于高校思政教育中，符合高校思政教育的社會主義屬性，拓寬了高校思政教育的內容，提高了高校思政教育的境界，解決了中華民族共同體意識教育在高校教學中的“碎片化”“形式化”問題，同時使“鑄牢中華民族共同體意識”跳出了民族理論與民族工作領域的局限，打破了學科教育的限制，是鑄牢大學生中華民族共同體意識的重要途徑，有助于新時代高校思政教育的改革。

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Abstract：It's the theme of the ideological construction of the new era to forge the consciousness of the Chinese national community， and the education of the Chinese national community consciousness for college students is an important content of the ideological education in the new era. The education of the Chinese national community consciousness has socialist attributes， and its value foundation， theoretical system and main content are highly compatible with ideological and political teaching courses in colleges and universities， thus it is highly feasible to integrate it into ideological and political education in colleges and universities. The education of the Chinese national community consciousness is integrated with ideological and political education， which not only broadens the content of ideological and political education in colleges and universities， solves the problems of "fragmentation" and "formalization" of the education of the Chinese national community consciousness， but also helps colleges and universities to solve the fundamental question of "whom to cultivate， how to cultivate and for whom the cultivation is".

Key words：the education of the Chinese national community consciousness; ideological and political education; integrating

（責任編輯：蒲應秋）楊波鐘昭會蒲應秋