淺述初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

摘 要：隨著當(dāng)前新課改的穩(wěn)步推進(jìn)，教育界也把培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為一個重要課題進(jìn)行研究。社會也對其引起高度重視，對道德與法治教師的教學(xué)要求也越來越高，通過設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)、改善教學(xué)方法和構(gòu)建高效教學(xué)課堂等，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)合理融入核心素養(yǎng)訓(xùn)練，促使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到整體的提升，進(jìn)而得到健康成長。本文以初中道德與法治教育為例，深入闡述了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，指出在素質(zhì)教育日益普及的現(xiàn)狀下，教育工作者應(yīng)更加重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。特別是正處于思想意識形成階段的初中生，正在初步建立人生觀和價值觀，只有通過教師的合理引導(dǎo)，才會不受錯誤意識和思想的影響。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

1 引言

在中學(xué)階段德育工作所占較大比例，是學(xué)生形成正確道德和法治觀念的基礎(chǔ)。隨著當(dāng)前教育部門不斷深入推廣新課改，對教師的教學(xué)也提出了新的要求，需要教師在教育過程中重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，而核心素養(yǎng)更是不可或缺的部分，因此教師在道德與法治課程中既要合理融入相關(guān)知識，還要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。而且我國還把教學(xué)實(shí)踐納入道德與法治教材，也表明在教育中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性，因此教育部門應(yīng)該從初中實(shí)際情況出發(fā)，逐步創(chuàng)新和改革教學(xué)模式，明確教學(xué)方向，培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識。

2 初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

2.1 是對教育改革要求的進(jìn)一步落實(shí)

當(dāng)前我國義務(wù)教育通過較長時間的改革，在此過程中始終秉承“摸著石子過河”的理念，且在當(dāng)前不斷加劇的國際競爭形勢的影響下，我國基礎(chǔ)教育課程也在不斷朝著塑造人格、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面發(fā)展。尤其是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、建設(shè)創(chuàng)新型國家的壓力下，培養(yǎng)初中生勇于實(shí)踐探索積極健康向上的性格有重要的意義[1]。所以初中道德與法治教學(xué)中非常有必要對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)，也是我國教育改革有效落實(shí)的關(guān)鍵。

2.2 可促進(jìn)學(xué)生健康成長

根據(jù)道德與法治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的本質(zhì)分析，它明確了學(xué)校需要培養(yǎng)的人才類型。道德與法治教學(xué)應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展和自我發(fā)展的需求培養(yǎng)人生觀和價值觀正確的人才，使其能為社會建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為初中生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。所以初中道德與法治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也是學(xué)生人格和能力提高的重要途徑，培養(yǎng)其優(yōu)良的思想觀念和品質(zhì)，通過綜合素質(zhì)能力的提升使初中生在逐步適應(yīng)社會的過程中成長為服務(wù)社會的有用之才。

2.3 是道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量得以提升的重要條件

當(dāng)前教育界在積極倡導(dǎo)教育者要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，道德與法治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也是學(xué)生必備品格和能力得到提升的重要保障，同時也是學(xué)生綜合素質(zhì)和能力逐步提升的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)教育既是教育學(xué)改革的方向，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要條件。初中道德與法治課是一門重要的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理、明辨是非的學(xué)科，想要達(dá)到該課程培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目的，就需要理論聯(lián)系實(shí)際，把課程中涉及的相關(guān)內(nèi)容融入日常生活中，使初中生能從思想上潛移默化的認(rèn)可與提升，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的過程中逐步培養(yǎng)科學(xué)精神，并積極參加各種社會實(shí)踐活動，以此培養(yǎng)和提升學(xué)生的責(zé)任感[2]。以此為基礎(chǔ)在道德與法治學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，達(dá)到進(jìn)一步提升該課程教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。

3 初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

3.1 在教學(xué)中堅(jiān)持立德樹人的理念

初中道德與法治傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中往往以教師為主，課堂教學(xué)模式通常為“一言堂”模式，在課堂上初中學(xué)生參與的積極性較低，無法充分調(diào)動課堂氣氛。而且傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和形式與當(dāng)前新時期學(xué)生的發(fā)展需求也顯得格格不入，無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識的興趣，其中許多概念性的內(nèi)容學(xué)生理解起來都較難，對學(xué)生學(xué)習(xí)該課程知識造成不利影響。初中道德與法治課程教師應(yīng)該綜合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際情況，及時轉(zhuǎn)變和優(yōu)化教學(xué)理念與教學(xué)策略，通過立德樹人教學(xué)目標(biāo)的貫徹，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，均是其學(xué)科綜合素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)。教師在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中要以課程目標(biāo)為準(zhǔn)，把生活化元素適時融入教學(xué)中，逐步增強(qiáng)和提升學(xué)生的法律情感和道德修養(yǎng)[3]。在日常教學(xué)中教師還要重視和學(xué)生加強(qiáng)溝通，詳細(xì)了解每位學(xué)生的個性特征和思想，以便根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為其制定針對性教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識的欲望及熱情，并能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在“遵守規(guī)則”相關(guān)知識的教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體和學(xué)生一起觀看《今日說法》等欄目，以其中的事例為切入點(diǎn)對學(xué)生講解相關(guān)規(guī)章制度和法律法規(guī)知識。播放視頻的形式可吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探究的熱情，引導(dǎo)學(xué)生列舉現(xiàn)實(shí)案例并對其中的道德和法律知識進(jìn)行直觀剖析。通過引入生活中的案例，學(xué)生不僅能及時掌握社會發(fā)展動態(tài)，還能深入體會現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏的道德與法律知識，提高對相關(guān)知識的認(rèn)知程度。還可以在此過程中指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建相關(guān)知識體系，形成正確的價值觀，提高整體素養(yǎng)[4]。

3.2 以學(xué)生為主體，增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知和體驗(yàn)

想要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)該提倡師生共同參與。教師要在實(shí)際教學(xué)課堂上以學(xué)生為主體，從心理、情感、適應(yīng)性和綜合管理等方面培育學(xué)生的素質(zhì)，以此逐步強(qiáng)化學(xué)生的課程體驗(yàn)。如果教師以學(xué)生熟悉的場景設(shè)置問題情境，就會激發(fā)學(xué)生參與的積極性，從而能主動表達(dá)自己的意見和建議，在實(shí)際課程教學(xué)中提高交互性。初中道德與法治傳統(tǒng)教學(xué)模式則忽略了學(xué)生的主體性，師生之間無法就相關(guān)問題實(shí)現(xiàn)交互，因此也達(dá)不到預(yù)期課程效果。

例如，在七年級上冊“走近老師”教學(xué)過程中，教師可基于拉近師生距離為目的，設(shè)置師生共同參與的素質(zhì)拓展教育板塊，組織學(xué)生開展真心話游戲，把課桌圍成一個圓圈，教師坐在圓圈中央，然后根據(jù)游戲規(guī)則向某位學(xué)生提出問題，學(xué)生可以根據(jù)自身掌握的知識程度認(rèn)真回答，然后學(xué)生再對老師提出相關(guān)問題，此時教師和學(xué)生處于平等地位，學(xué)生可以向老師提出如偶像、生活習(xí)慣等問題，這種看似簡單的板塊設(shè)計(jì)，可使師生在游戲的過程中加深了解，拉近距離。在該游戲中學(xué)生成為主導(dǎo)，可能在游戲剛開始時學(xué)生會表現(xiàn)得比較拘謹(jǐn)，但是幾輪游戲下來這種狀態(tài)就會逐漸改變，并能與教師“打成一片”。在以往課堂教學(xué)中學(xué)生看到的教師形象都是比較嚴(yán)肅的為完成教學(xué)目的而設(shè)定的形象，在游戲教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生可以了解教師真實(shí)的狀態(tài)，并能感受到教師的關(guān)心和愛護(hù)，以此增強(qiáng)實(shí)際情感體驗(yàn)[5]。如果這種教學(xué)模式能進(jìn)一步落實(shí)，師生關(guān)系也會更加和諧，也是培養(yǎng)初中生正確師生情感觀念的必備條件。從某種角度分析，還可以把該教學(xué)板塊稱為情感教育，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，需要教師精心設(shè)計(jì)。

3.3 采用案例教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念

培養(yǎng)和提升初中生的法治意識和素養(yǎng)，是初中學(xué)科核心素養(yǎng)體系不可或缺的部分。初中道德與法治教學(xué)可選擇適宜的方法，案例教學(xué)法即為一種有效的教學(xué)方法，選擇針對性較強(qiáng)的科學(xué)的案例，保證學(xué)生可以結(jié)合案例深入了解相關(guān)知識，并能感受到其在課程中的應(yīng)用價值。

例如，在學(xué)習(xí)八年級下冊“公民的權(quán)利”相關(guān)知識時，教師可以設(shè)置相關(guān)案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識探究。假如李華的父母在當(dāng)?shù)爻鞘兄械墓べY收入處于中等水平，爺爺奶奶已經(jīng)退休，每個月可按時領(lǐng)取相應(yīng)額度的退休金，最近李華的爸爸被當(dāng)選為區(qū)域的人大代表。吃過早餐后，一家人照例開始了各自的生活、學(xué)習(xí)和工作安排，爺爺奶奶跟往常一樣去公園遛彎，爸爸媽媽準(zhǔn)點(diǎn)出門去上班，李華按時坐公交車到學(xué)校上學(xué)。學(xué)生了解了該案例情境后，教師指導(dǎo)學(xué)生對該情境中的每個人物的權(quán)力進(jìn)行闡述，學(xué)生通過分析該案例的實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)，人物的角色不同擁有的權(quán)利也不盡相同。爺爺奶奶退休了可根據(jù)規(guī)定拿到一部分養(yǎng)老金，具有享受社會給予的福利的權(quán)利;爸爸媽媽去上班享有勞動的權(quán)利;爸爸作為人大代表同時享有被選舉的權(quán)利;作為一名學(xué)生，李華則擁有接受教育的權(quán)利。

教材中提到的受憲法保護(hù)的公民的權(quán)利一般指的是宏觀方面的意義，知識內(nèi)容都比較抽象，但是通過設(shè)置案例情境，學(xué)生便能輕松細(xì)化出相應(yīng)的權(quán)利，而且這種聯(lián)系實(shí)際生活的教學(xué)方法也是學(xué)生構(gòu)建知識體系的重要途徑。在教學(xué)中通過利用上述案例，學(xué)生可深刻認(rèn)識公民權(quán)利相關(guān)知識，并進(jìn)一步了解生活中自身權(quán)利都是受法律保護(hù)的，培養(yǎng)學(xué)生樹立相應(yīng)的法律意識，學(xué)會用法律武器去捍衛(wèi)自身合法權(quán)益。結(jié)束課程后，教師可借用名句“人人有權(quán)，其國必興，人人無權(quán)，其國必廢”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)案例對該句話的內(nèi)涵進(jìn)行討論，并闡述自己理解的法治意義。學(xué)生在這種課堂總結(jié)過程中會意識到每個人所擁有的權(quán)利。從該案例中可知，以案例為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)情境，可引導(dǎo)學(xué)生思考法治的重要意義，進(jìn)而培養(yǎng)起正確的法治觀[6]。

3.4 構(gòu)建培育核心素養(yǎng)的平臺

初中道德與法治課程和社會有密切關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，可為其提供學(xué)習(xí)服務(wù)平臺，使學(xué)生在這種教學(xué)情境中逐步提高自主學(xué)習(xí)意識，積極探索與道德與法治相關(guān)的知識，聯(lián)系實(shí)際生活，并學(xué)會從法律角度審視和評價生活中遇到的現(xiàn)象和問題，達(dá)到真正提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。教師在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中還應(yīng)該綜合學(xué)生興趣和教學(xué)主題，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，并通過對多媒體的充分利用努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種道德與法治教學(xué)情境，促使學(xué)生通過深入理解相關(guān)知識提高應(yīng)用水平。教師可在教學(xué)實(shí)踐中通過調(diào)查問卷和與學(xué)生交談等方式，詳細(xì)了解學(xué)生的實(shí)際情況及法治意識，根據(jù)教學(xué)目的設(shè)置相應(yīng)的情境。教師還可在教學(xué)全過程中根據(jù)教學(xué)方向合理融入核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，促使其實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[7]。另外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中扮演相關(guān)角色，激發(fā)學(xué)生參與的熱情和積極性，賦予初中道德與法治課堂無限活力。

例如，在“學(xué)習(xí)伴成長”教學(xué)活動中，教師可指導(dǎo)學(xué)生回憶從幼兒園開始到當(dāng)前的學(xué)習(xí)情景，并讓學(xué)生以小組為單位把自己的成長經(jīng)歷在班級分享，為課堂增添樂趣。同時教師還可在班級上播放學(xué)生成長時期的照片，引導(dǎo)大家感受成長的過程。創(chuàng)設(shè)這種學(xué)習(xí)情境會進(jìn)一步提升學(xué)生參與的積極性，同學(xué)們可積極討論并講述成長過程中遇到的有趣事情及困惑，并體味哪些事件涉及到道德與法治知識，以此激發(fā)和提升學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科知識的興趣。

3.5 通過有效評價引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展

初中道德與法治課程傳統(tǒng)的教學(xué)模式學(xué)習(xí)評估體系比較單一，無法準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此教師也無法根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)及時改變教學(xué)模式，所以提高教學(xué)質(zhì)量和效率也就無從談起。所以，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中，通過構(gòu)建多層次學(xué)習(xí)評價體系，提高教學(xué)評價的應(yīng)用價值，避免過于重視考試結(jié)果，還應(yīng)在期末考核中納入學(xué)生實(shí)踐成績等，從自我評價和同學(xué)評價等方面保證評估的公平性和合理性，促使這種評價機(jī)制的教學(xué)效果得到更充分的體現(xiàn)，鼓勵學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)道德與法治知識，達(dá)到培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的目的。同時要注意基于學(xué)生主體地位制定相應(yīng)的評估規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生在評估過程中積極參與，保證學(xué)生各方面表現(xiàn)均能得到準(zhǔn)確評價和衡量。教師要重視記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以便對其學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)作出整體評估。而且健全完善的教學(xué)評估體系的建立有助于教師詳細(xì)了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并在此基礎(chǔ)上不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，爭取為學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識提供個性化指導(dǎo)。

由于初中生正處于性格逐步完善的關(guān)鍵時期，情緒比較敏感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該多用鼓勵方法，指導(dǎo)其樹立學(xué)習(xí)的信心，通過思想道德和法律素養(yǎng)的提升為培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在此過程中，初中道德與法治教師還應(yīng)該綜合班級學(xué)生的不同差異，采取多種教學(xué)模式，以提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在這種多元化的教學(xué)模式下可以認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足，以此制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立積極的生活態(tài)度和情感，提高道德素質(zhì)和水平。在學(xué)生評價的過程中通過引導(dǎo)學(xué)生參與，還為學(xué)生之間加強(qiáng)交流創(chuàng)造了有效環(huán)境，通過這種方式可看到并學(xué)習(xí)其他同學(xué)的方法，進(jìn)而提高自身道德與法治認(rèn)知。所以，初中道德與法治教師應(yīng)該努力為學(xué)生構(gòu)建科學(xué)完善的評估體系，以此增進(jìn)對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的了解，并適時對學(xué)生的不足之處做出評價和指導(dǎo)，通過充分利用評估機(jī)制，激勵學(xué)生自主探究相關(guān)法律知識的意識，以此培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

4 結(jié)語

總之，初中教師要明確，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性較強(qiáng)的長期堅(jiān)持的項(xiàng)目。教師要在課堂教學(xué)中通過設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，合理改變教學(xué)內(nèi)容和方法，促使道德與法治課程在核心素養(yǎng)理念下得到順利開展。另外，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，通過創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)其積極思考探究相關(guān)問題，并能從實(shí)際生活場景出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘道德與法治知識，使其感受到道德與法治知識在實(shí)際生活中的重要性和應(yīng)用價值，激勵其積極學(xué)習(xí)道德與法治課程知識，逐步培養(yǎng)健康的學(xué)習(xí)方法和模式，也是其學(xué)科核心素養(yǎng)總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。

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作者簡介：

李寶芝：（1970.10—），女，漢族，河北衡水人，中學(xué)高級。研究方向：主管學(xué)校全面工作。