誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐及應(yīng)用探究

嚴(yán)麗艷

【摘要】在小學(xué)階段中，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是較為重要的一項(xiàng)內(nèi)容，通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。基于此，對(duì)于小學(xué)階段的教學(xué)而言，還需要對(duì)這一部分內(nèi)容引起足夠的重視，在實(shí)際教學(xué)中要及時(shí)打破傳統(tǒng)課堂的束縛，選擇更加適合學(xué)生的方式，來不斷提升教學(xué)的有效性，使學(xué)生可以更好地感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力與內(nèi)涵。基于此，本文簡(jiǎn)單闡述了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐與應(yīng)用的有關(guān)內(nèi)容，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)踐;應(yīng)用方式

國(guó)學(xué)傳承是小學(xué)階段中的教學(xué)重點(diǎn)，尤其是在我國(guó)不斷發(fā)展的歷史背景下，全民興起了一股國(guó)學(xué)熱，越來越多的年輕人開始意識(shí)到國(guó)學(xué)的重要意義。小學(xué)這一階段本身就是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期科學(xué)地開展國(guó)學(xué)教育，能夠幫助小學(xué)生樹立起良好的人生觀及價(jià)值觀，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中也必須要深刻意識(shí)到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)際意義，不斷提高國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的有效性。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的作用

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文中的作用主要可以從三個(gè)方面來概述。第一方面，通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠幫助小學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)積累。讀書對(duì)于人們而言，意義重大，因此從小開始，無論是教師還是父母，都應(yīng)該要有意識(shí)地去培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。不過，以小學(xué)階段為例，這個(gè)階段學(xué)生的年齡較小，因此在對(duì)圖書選擇的時(shí)候，也有一定的限制。國(guó)學(xué)經(jīng)典中本身包含了大量的詞匯以及名句等，其中所蘊(yùn)含的道理也能夠讓學(xué)生受益終身，因此在小學(xué)階段誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于學(xué)生而言是十分有利的。隨著小學(xué)生年齡的不斷增大，他們更加能夠體會(huì)到這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精髓，而自身所積累的各類經(jīng)典名句也能夠深深地扎根在腦海之中，為學(xué)生未來的成長(zhǎng)指明正確的前進(jìn)道路[1]。第二方面，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。課堂上的時(shí)間本身就有限制，雖然很多教師有心培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，但是僅依靠課堂時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，語(yǔ)文教師可以為學(xué)生布置一些誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的課后作業(yè)，讓學(xué)生在閱讀的過程中不斷去理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容，并逐漸養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。最后一方面，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有利于增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行仔細(xì)閱讀，幫助學(xué)生加深記憶，更好地理解文本的主旨。

二、小學(xué)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典現(xiàn)狀

小學(xué)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀可以從三個(gè)角度來進(jìn)行闡述。第一個(gè)角度，閱讀形式單一。在現(xiàn)階段小學(xué)課程中，大多數(shù)學(xué)校都開展了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典這一部分的內(nèi)容，但是大多數(shù)學(xué)校并沒有對(duì)這一教學(xué)工作的開展引起重視，也沒有意識(shí)到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于學(xué)生而言的實(shí)際意義，使得一些教師在開展教學(xué)的時(shí)候，缺少科學(xué)性，教學(xué)的方式比較單一，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也處于一個(gè)比較被動(dòng)的狀態(tài)[2]。詳細(xì)來說，教師單一的教學(xué)方式表現(xiàn)在，教師只是讓學(xué)生單純地去讀國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，卻沒有為學(xué)生進(jìn)行講解，導(dǎo)致誦讀的質(zhì)量較為低下，學(xué)生機(jī)械性朗讀，對(duì)于意思卻并不了解，最終使誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典成為了一種形式化教學(xué)。第二個(gè)角度，教師缺乏對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的全面認(rèn)知。簡(jiǎn)單來說的話，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，一些教師會(huì)先讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解，接著在進(jìn)行背誦等工作，這種教學(xué)方式不能夠說是錯(cuò)誤的，但是卻與經(jīng)典閱讀中的模糊性要求相違背，最終可能會(huì)出現(xiàn)教學(xué)出現(xiàn)偏差的情況。第三個(gè)角度，難以使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的背景下，教師在授課時(shí)往往具有較強(qiáng)的目的性，雖然在當(dāng)前“雙減”背景之下，學(xué)生的壓力小了許多，但是一些教師的傳統(tǒng)觀念依舊完全難以根除，在這種情況下，教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，也容易出現(xiàn)目的性較強(qiáng)的情況，從而可能會(huì)使學(xué)生難以真正理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與精髓所在，也就無法幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。

三、選用及教學(xué)原則

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典選用原則

在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)還需要對(duì)作品進(jìn)行仔細(xì)地選擇，其選用的原則主要可以概括為四點(diǎn)。第一點(diǎn)為經(jīng)典型原則。簡(jiǎn)單來說，在選擇誦讀作品的時(shí)候，還需要確保作品具有足夠的魅力，能夠經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，同時(shí)該作品還需要具有較高的藝術(shù)魅力以及高超的語(yǔ)言表達(dá)能力等。第二點(diǎn)為開放性原則。經(jīng)典也是在不斷進(jìn)行更新的，在選擇作品的時(shí)候，教師不必用僵化的眼光來看待經(jīng)典，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行選擇。比如，說起經(jīng)典，人們首先想到的就是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，可諸如魯迅以及冰心等當(dāng)代作家的作品，實(shí)際上也是十分經(jīng)典，在閱讀過程中學(xué)生也能夠汲取大量的養(yǎng)分。第三點(diǎn)為適宜性原則。這點(diǎn)十分容易理解，小學(xué)生年齡比較小，因此教師在對(duì)文本進(jìn)行選擇的時(shí)候，還需要盡量站在小學(xué)生的角度去思考，選擇適合這一年齡段學(xué)生閱讀的文本[3]。

2.誦讀經(jīng)典教學(xué)原則

在誦讀經(jīng)典教學(xué)時(shí)，教師也需要遵循下述幾個(gè)原則。第一個(gè)原則為鼓勵(lì)原則。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，教師還需要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，減少一些批評(píng)類的話語(yǔ)，可以利用盡量委婉的方式來提升學(xué)生的向上精神，使學(xué)生能夠在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)更加有自信也更加積極。第二個(gè)原則為精讀精講原則。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，一些文章對(duì)于小學(xué)生而言理解起來會(huì)有一定難度，因此教師就可以把一些文章進(jìn)行加工，為學(xué)生進(jìn)行較為細(xì)致的講解，讓學(xué)生可以更好地體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)涵[4]。第三個(gè)原則為差異性原則。每個(gè)學(xué)生都是相對(duì)獨(dú)立的，他們之間往往會(huì)存在著一定的差異性，而對(duì)于教師而言，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中也應(yīng)該要尊重學(xué)生之間的差異性。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生自身能力的不同，來進(jìn)行有針對(duì)性的教育工作，使每個(gè)學(xué)生都能夠在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中有所收獲。

四、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐策略

1.合理選擇誦讀素材

隨著新課程改革的不斷深入，以及“雙減”的進(jìn)一步推進(jìn)，我國(guó)教育部門對(duì)于小學(xué)當(dāng)前的教育目標(biāo)也進(jìn)行了一定的調(diào)整，同時(shí)也對(duì)小學(xué)現(xiàn)有的語(yǔ)文教材進(jìn)行了豐富。首先，從現(xiàn)階段實(shí)際情況來看，大多數(shù)小學(xué)教材中都包含了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的有關(guān)內(nèi)容。基于此，對(duì)于語(yǔ)文教師來說，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，還需要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行更為深入地挖掘，幫助學(xué)生更好地去理解教學(xué)內(nèi)容[5]。比如說，在早自習(xí)的時(shí)候，教師可以先組織帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于一些能力比較強(qiáng)的學(xué)生，教師就可以鼓勵(lì)其嘗試進(jìn)行背誦，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。其次，在小學(xué)階段中，所誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，往往會(huì)涉及到我國(guó)較多著名的詩(shī)詞作家，這些詩(shī)人大多創(chuàng)造出了許多非常優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，而語(yǔ)文課本中的內(nèi)容肯定是有限的。因此，對(duì)于語(yǔ)文教師而言，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，可以對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮由臁１热缭趯W(xué)習(xí)李白作品的時(shí)候，教師可以從課本外選擇一些李白其他優(yōu)秀的作品，來讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，在豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，也能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解得更為深刻。

2.營(yíng)造良好氛圍

（1）校園氛圍營(yíng)造。環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，而良好的校園氛圍，對(duì)于學(xué)生而言也會(huì)產(chǎn)生較為積極的影響。在小學(xué)階段中，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的并非是讓學(xué)生多背幾首詩(shī)詞，而是要讓學(xué)生在誦讀的過程中去感受國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)涵，并汲取這些內(nèi)涵來為自己未來的成長(zhǎng)指明正確的道路，不斷提升自身的修養(yǎng)。因此，從一定程度上來說，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的最終目的，是為了育人。小學(xué)生年齡較小，思想還不夠成熟，具有較強(qiáng)的可塑性，在這一背景之下，周邊的環(huán)境與氛圍就會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生較為直接的影響。為了能夠進(jìn)一步提升誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的效果，使學(xué)生能夠更好地體會(huì)其中所蘊(yùn)含的哲理，學(xué)校有責(zé)任也有義務(wù)為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的氛圍。比如說，學(xué)校可以打造國(guó)學(xué)文化長(zhǎng)廊，在走廊上展示一些著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典以及國(guó)學(xué)名家生平等，讓學(xué)生日常經(jīng)過走廊的時(shí)候，就能夠進(jìn)行觀看，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些潛移默化的影響。班級(jí)中也可以制作一些具有一定國(guó)學(xué)氛圍的板報(bào)等，讓學(xué)生可以更好地感受國(guó)學(xué)的文化氣息。

（2）家庭氛圍營(yíng)造。小學(xué)時(shí)期學(xué)校良好氛圍的營(yíng)造固然十分重要，但是家庭氛圍的營(yíng)造也是必不可少的。很多時(shí)候，父母對(duì)于孩子的影響十分深遠(yuǎn)，因此在培養(yǎng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能力的過程中，父母所扮演的角色十分關(guān)鍵。基于此，對(duì)于學(xué)生的父母而言，可以從一些幾個(gè)方面入手，來為孩子營(yíng)造出一個(gè)良好的家庭氛圍。首先，在日常應(yīng)該要與孩子一起誦讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。這樣做，一方面可以讓孩子及父母接受到國(guó)學(xué)文化的熏陶，另一方面對(duì)于親子關(guān)系而言也有一定益處。其次，在家庭中，父母也可以為孩子營(yíng)造出一個(gè)具有一定國(guó)學(xué)文化氣息的生活場(chǎng)所。比如，可以在家中放置一些文化類型的書籍，擺放一些字畫等，讓孩子在這種氛圍下去誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以獲得更為良好的誦讀效果。最后，父母也可以有意識(shí)地去培養(yǎng)孩子的一些文化愛好，比如讓孩子學(xué)習(xí)一些書法或者是繪畫等，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中，感受到傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化氣息，提升孩子對(duì)于誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性。

3.激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)行逐字領(lǐng)讀

在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，學(xué)生的興趣至關(guān)重要，因此教師還需要不斷豐富現(xiàn)有的活動(dòng)形式，充分激發(fā)小學(xué)生的誦讀積極性。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以開展一些豐富多彩的誦讀活動(dòng)，比如國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典填空比賽等，讓小學(xué)生在一種比較輕松的狀態(tài)之下進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以獲得較為良好的教學(xué)效果，也能夠更好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。在這一過程中，教師也可以設(shè)置一些獎(jiǎng)品，對(duì)于表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，讓每個(gè)同學(xué)都能夠積極參與其中。除了要激發(fā)學(xué)生的興趣外，對(duì)于語(yǔ)文教師來說，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，也需要做好領(lǐng)讀工作，為學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，一些文本是以古文的形式呈現(xiàn)的，而小學(xué)生對(duì)于這類文言文接觸較少，所以理解的時(shí)候難度是比較大的。為了讓學(xué)生理解得更為深刻，教師可以在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，為學(xué)生進(jìn)行逐字領(lǐng)讀，讓學(xué)生能夠?qū)γ恳痪湓捰休^為清晰的認(rèn)知，一邊理解一邊記憶。

4.注重教學(xué)方式，鼓勵(lì)自主探究

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)際效果與課堂的氛圍有著較為直接的聯(lián)系，當(dāng)課堂氛圍較為良好時(shí)，學(xué)生的參與度與積極性自然也會(huì)更高。因此，語(yǔ)文教師還需要善于利用各類不同的方式，來誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，為學(xué)生打造出較為良好的課堂環(huán)境。比如，教師可以利用視頻或者是音頻，來為學(xué)生播放一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有關(guān)內(nèi)容，并且可以讓學(xué)生進(jìn)行逐字逐句的跟讀，最后再讓學(xué)生自行誦讀。在這一過程中，學(xué)生的誦讀效果會(huì)越來越好，誦讀的感情也會(huì)更為深刻，而教師則可以在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，增加學(xué)生的自信心，讓學(xué)生更加認(rèn)真主動(dòng)。除了需要注重教學(xué)方式外，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究。受當(dāng)前大環(huán)境的影響，一些小學(xué)生呈現(xiàn)出了早熟的趨勢(shì)，他們?cè)谕瑢W(xué)以及父母面前會(huì)有較強(qiáng)的自尊心，并且十分喜歡表現(xiàn)自己。基于此，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，教師也可以結(jié)合小學(xué)生的特色，嘗試進(jìn)行情境教學(xué)，讓小學(xué)生依據(jù)誦讀內(nèi)容來進(jìn)行情景表演，把所誦讀的內(nèi)容還原成為一個(gè)個(gè)的小組表演，在表演的過程中，學(xué)生的自主探究能力可以得到進(jìn)一步提升，同時(shí)也有利于加深學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解，讓學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的記憶。

5.全面課堂滲透，提升教師素養(yǎng)

想要獲得好的效果，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典這一工作就需要長(zhǎng)期進(jìn)行下去，學(xué)生則需要在這一過程中去慢慢地進(jìn)行積累。對(duì)此，語(yǔ)文教師在每周可以選擇固定的時(shí)間，來讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，并且可以為學(xué)生引入一些課外相關(guān)的經(jīng)典內(nèi)容，做好全面課堂的滲透工作，讓學(xué)生能夠?qū)?guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生更為深刻的理解。與此同時(shí)，教師本身的素養(yǎng)實(shí)際上也會(huì)影響到誦讀的實(shí)際效果。因此，教師也要有意識(shí)地提升自身的專業(yè)能力。從學(xué)校的角度來說，則可以安排一些相關(guān)的講座以及培訓(xùn)等，讓教師去參加，使教師能夠不斷精進(jìn)自身，為學(xué)生提供更為良好的指導(dǎo)。

6.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中吸收到更多對(duì)自身有益的國(guó)學(xué)知識(shí)，教師在對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇的時(shí)候，還需要與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)，把一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容滲透到語(yǔ)文的教學(xué)課程之中。另外，為了幫助學(xué)生更好地理解誦讀內(nèi)容，教師也可以把日常生活與國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過這種方式來全面提升小學(xué)生的綜合能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師還需要理解這一內(nèi)容的真正含義，了解誦讀經(jīng)典對(duì)于學(xué)生未來成長(zhǎng)的重要性，并且要科學(xué)利用各種教學(xué)方式，提升教學(xué)的有效性，讓學(xué)生能夠在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，不斷吸取養(yǎng)分，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

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