管仲管理思想及其對英語教育教學管理實踐的啟示

摘要：管仲的管理思想獨具特色，且極具智慧，如“富民”“順民”的治國思想，“政之所興在順民心”的政治原則等，都蘊含著豐富的管理經驗。他的管理思想主要體現在：“以人為本”的人性思想、“知人善任”的人才措施、管理目標的和諧共贏等，而這些也是現代英語教育教學管理實踐中所需要的。在英語教育教學管理中，教師應以“生”為本，幫助學生建立目標及目標管理系統、確立英語學習核心價值觀、合理配置班級學生資源，從而更好地帶動班級英語教育教學。

關鍵詞：管仲管理思想;英語教育教學管理實踐;以人為本

中圖分類號：G647文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）07-0156-05

一、管仲生平及管理思想簡介

（一）管仲生平及貢獻

管仲（公元前723年—前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，潁上（今安徽省潁上縣）人，我國古代著名經濟學家、哲學家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物，被譽為“華夏第一相”，后人尊稱為管子，有托名他撰著的《管子》一書傳世。管仲早年家境貧困，其好友鮑叔牙不離不棄，一直善待管仲。齊僖公33年（公元前698年），管仲開始輔佐齊國的公子糾。公元前685年，公子糾在王位之爭中失利，因鮑叔牙的強烈推薦，管仲被齊桓公引渡回國，拜為相國，從此輔佐齊桓公推進稱霸大業，甚至被尊為“仲父”。管仲在齊國推行富國強兵政策，實行了一系列的改革;在外交政策上尊王攘夷，九合諸侯，最終輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

（二）管仲的管理思想

管仲是先秦諸子百家中管仲學派的代表人物，他的管理思想內容豐富、獨具特色，至今仍有很強的借鑒意義。管仲從人性角度出發，提出了“以人為本，本治則國固，本亂則國危”的治國思想，以及“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”等體現“民本”思想的政治原則;“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，體現出他高度關注人民不同層次的需求;管仲主張“知人善任”、愛才親賢，要求國家要選賢任能，注重人才的德才兼備，制定不同級別的標準多方考量人才、審慎用人的人才制度;設立“官國軌”，建立“遍知天下，審御機數”的信息管理系統，強調管理時充分了解自身和他人優劣勢的重要性。《管子》一書的《兵法》篇有：“畜之以道，則民和;養之以德，則民和。和合故能諧，諧故能輯，諧輯以悉，莫之能傷。”

從以上論述可以看出，管仲認為只有社會和諧，國家才能安定，政令才能貫徹，社會才能長治久安，于是他設計了“士農工商、定業分居”的國家管理模式，促進了社會穩定。與此同時，管仲“擇其善者而從之”升級舊法、實行以法治國，強調“君臣上下貴賤皆從法”，明確制定制度規范，劃分管理對象和標準;管仲十分重視國家的司法監察，要求各級要明確檢查督導的責任，做到“乃反致令”，各級官員必須及時匯報政策執行結果，以糾正政策偏差，提高效率;管仲十分注重國家文化建設，提出“禮義廉恥”的“國之四維”，主張從結構化、流程化、環境化三方面對人民進行教化。

二、國內外對管仲管理思想的相關研究

關于管仲的管理思想，從古至今有大量學者都做了相關研究。就國內而言，《史記·管晏列傳》《管子》《左傳》中都有管仲生平、管理思想及貢獻的記載，《論語·憲問第十四》中孔子對管仲進行了高度評價：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”北宋蘇洵的《管仲論》及朱熹也對管仲管理思想做了研究分析。二十一世紀以來，國內共出版、發表有關管仲管理思想研究的專著與論文有300多篇[1]。鴉片戰爭后至新中國成立初期，出版的有關管仲研究的專著主要有梁啟超的《管子傳》、羅根澤的《管子探源》、王毓瑚的《管仲》等，這一時期的研究包括管仲的經濟、政治思想;社會主義建設時期出版的專著主要有郭沫若的《管子集校》、胡寄窗的《管子經濟學說》，這個時期研究其農業思想的學者居多;改革開放以來，我國對管仲的經濟理論、哲學思想、倫理學說、法律思想、教育思想、政治學說、軍事外交學說等都有大量研究，其中有關管仲經濟思想的研究成果較為突出;1987年有了專門的研究刊物——《管子學刊》，意味著對管仲思想的研究進入了一個新階段;此后各方學者多次召開國際國內研討會，對管仲及其思想、管仲學派等展開深入討論。自二十世紀五十年代以來，我國臺灣省的學者對管仲及其管理思想開展了研究。通過對《管子》一書進行注釋，學者們對其中的法律、哲學、經濟及富國強兵等思想進行了探討。

近幾十年來，國外部分學者對管仲思想越來越重視，研究工作不斷深入。二十世紀三十至八十年代之間，日本出現了一批《管子》研究者，如穗積文雄、木村英一、武內義雄等，特別是町田二三郎在《管子》研究方面頗有造詣，撰有大量論文，其特點是注重考證[2]。原蘇聯東方學者史太因著有《管子研究和俄譯》一書，肯定了管仲在世界古代經濟思想史上的地位。西方學者對《管子》的認真研究工作從本世紀二十年代末開始，主要學者有法國漢學家享利·馬斯波羅，瑞士學者伯思哈德·卡爾格倫、美國漢學家李克等;美國學者羅賓發表《評李克譯注〈管子：古代中國政治、經濟、哲學論文集〉》、倉爾茨撰文《評李克譯注〈管子〉》，均對李克的兩部著作給予高度評價，強調它們能夠幫助更好地讀者理解管仲思想[3]。

總的來說，從古至今國內外學者對管仲、《管子》一書中的政治、經濟、法律、哲學、軍事等思想都做了比較詳盡全面的研究。但目前學者對于管仲管理思想在英語教育教學管理實踐方面的運用缺乏關注，故而本文現就此作一探討。

三、管仲的管理思想對英語教育教學管理實踐的啟示

（一）建立目標管理體系

1.目標含義及重要性

目標是個體通過評估某一個未來結果的渴望性和可行性等特征，確立的具有動機作用的未來結果。目標的核心特征是該未來結果對個體的認知和行為起到的動機作用，激勵個體做出與目標相一致的行為[4]。設定目標能夠為管理者提供組織行動導向，從而有助于引導組織成員形成統一的行動;目標是一種激勵組織成員的力量源泉，組織成員只有有了明確行動目標，才能充分調動其積極性，盡力而為，創造最佳成績;當組織目標充分體現組織成員的共同利益，并與組織成員的個體目標保持和諧一致時，才能夠極大地激發組織成員的工作熱情、獻身精神和創造能力;組織制定了明確的目標，考核人員的評定才有客觀的標準，而不至于憑主觀喜好做決定，憑主觀印象進行考核，因此，組織內建立統一目標的重要性是不容置疑的。

2.管仲“一匡天下”的目標

公元前685年，管仲由好友鮑叔牙推薦，前往齊國輔佐齊桓公。廟堂對策時，管仲為齊桓公指明“君霸王，社稷定”的道路，講明稱霸的一系列好處，最終為齊國明確確立了稱霸春秋的目標。管仲將稱霸目標分時間、分層次具體細化，循序漸進，逐步實施。廟堂對策決定了齊國未來的目標，為齊國的富強打下了堅實的基礎。試想，如果管仲沒有向齊桓公明確提出稱霸目標，也許齊國不會達到“九合諸侯”的高度，由此可見確立明確目標的重要性。

3.建立目標管理體系對于英語教育教學管理實踐的啟示

美國管理學心理學家德魯克于1954年首先提出重要而具影響力的概念[5]——目標管理體系，成為現代管理體系的重要組成部分[6]。德魯克認為，任何組織必須形成一個真正的整體，組織每個成員所做的貢獻雖然各不相同，但都必須為一個共同的目標奮斗，從而產生整體的效應[7]。目標管理（Management by Objective，MBO）系一種以建立目標體系為基礎的管理程序，將組織整體目標由參與管理逐層轉化為各階層與各單位的子目標，形成一個目標的體系[8]。目標管理有四大核心要素：目標明確、參與決策、額定時間和反饋績效。實施目標管理的重點在于提前制定合理的任務體系，將組織的任務轉化為具體目標，組織的各級部門將目標下達、執行，從而達到組織的總目標。關鍵點是當管理者確定目標后，必須進行逐層分解，將總目標轉化為具體、可執行、可評價、可考核的分目標，具體到各層級、個體。

好的目標能凝聚人心，產生動力。就英語教育教學管理實踐而言，學生為被管理者，任課老師為管理者，管仲為齊桓公設立目標繼而實行一系列改革管理措施，教師在班級內也可以借鑒。例如，教師要明確每學期（學年）英語學習的學風、班風、課堂規范、作業、學習、考核等總目標，鼓勵學生參與制定課堂規范和作業要求，引導學生思考確定本學期（本年度）自己的學習總目標。在此基礎上，將其具體細化到課堂、衛生、安全、紀律、閱讀、書寫、詞匯積累、思維發展等具體目標，如本學期班級在同年級英語學習水平、課堂安全、衛生、紀律優秀標準，每周閱讀多少頁書，解多少題，積累多少詞匯等。具體操作可以通過每日英語、班會、常規教育、思政課等，或給學期末的自己寫一封信、寫一份新學期計劃書、組織宣誓、設置奮斗墻等形式進行。通過教師引導、學生參與的方式，在學期初幫助學生確立本學期的奮斗目標，以最大限度地讓學生明確目標、調動積極性，從而達成目標。每個學生具體目標的設定及實現會促進班級總目標的實現。教師在引導學生制定目標的過程中，有三點應引起注意：

一是教師應有意識地幫助學生理解目標分為長期目標、中期目標、短期目標，三者是層次遞進的關系。短期目標應促進中期目標，中期目標應支撐長期目標。目標的設定應切合實際，稍高于實際能力，留有一定空間。

二是班級目標的實現需要強有力的班委會做支撐，總目標的實現需要“自上而下”，個體目標的實現需要“自下而上”，互相支撐幫助。

三是無論是班級總目標還是個人小目標都需要簡潔明了、切實可行、便于考核落實，一般以量化目標為主。如班級內可設置評比欄，考核學生每天英語學習各方面表現，每周或每月進行匯總反饋，視情進行表揚或提醒;也可以由班干部統計，定期公示，督促同學們牢記目標持續努力;個人目標可采用打卡記錄、表格匯總等形式進行考評。

進行班級英語學習目標管理有助于學生明白班級及每個人的努力方向，正如管仲在千年前向齊桓公進言“君霸王，社稷定;君不霸王，社稷不定”。對于班級英語學習總目標而言，每個學生都負有最大責任，每個人的行為都將最終影響到班級是否能夠實現總目標，從而引導學生建立共同體意識，以最大程度激發學生的熱情和潛力，實現教與學的良性循環，最終達到教師、班級與學生的“共贏”。

（二）確立核心價值觀

1.價值觀含義及重要性

價值觀是在人們生活經驗的基礎上，通過文化浸染和教育內化，逐漸生長起來的智慧之果，它以價值判斷（是非、好壞、榮辱、美丑、善惡、得失、值得與否等）為主要內容，以社會心理和社會意識（情感、態度、手段、目標、規范、信念、理想等）為表現形式，對人們的行為起著描述、解釋、預測和導向作用[9]。價值觀對人的動機有導向作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人產生的行為不盡相同;同時價值觀反映人們的認知和需求狀況，它反映著人們的世界觀和人生觀，反映著人的主觀認知世界。因此，為了穩定組織，管理者需要盡可能在組織內建立統一的核心價值觀。

2.管仲“以人為本”的核心價值觀

管仲管理思想的核心價值觀是“以人為本，以民為天”，強調尊重人性，滿足人性合理需求，這一核心價值觀貫穿他整個為政過程。管仲有句名言：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，說明他充分意識到人性是由不同層次的需求構成的，只有先滿足人民的基本需求，人性的“善”才能展現出來。管仲的民本思想可以從他的很多言論中看出來，如“以人為本，本治則國固，本亂則國危。”“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心”等。他認為要實現稱霸大業，一定要以人為本，實行人本管理，人本管理的核心在于經營民心，從而爭取百姓的支持，這樣才能夠長治久安。

管仲“以人為本”的核心價值觀是從人性的角度出發的，他認為對于人性中善的一面，管理者要善于“慶賞”，從精神維度給予人們表揚、鼓勵等，從物質維度給予獎勵;對于人性中惡的一面，管理者要堅決懲罰，絕不姑息;而對于人性中如虛榮、貪婪等難以界定具有兩面性的部分，提倡承認、尊重，可以時加以利用。由此可見，管仲對于人性的復雜性有很深的理解，他不只身體力行地宣傳“以人為本”的核心價值觀，也潛移默化地影響著齊桓公及其他人，也正是因為如此，管仲從一開始主張各國結盟、退還魯國城池、在國內大刀闊斧地改革等才能夠相對順利地推進。因此，在組織內建立一致的價值觀相當重要。總的來說，對于管理者而言，只有洞察人心、真正關心員工、關注員工需求并想方設法滿足合理需求，才能得民心，管理才能順利進行。

3.統一價值觀對于英語教育教學管理實踐的啟示

組織中的個體都有自己的價值觀，各自傾向程度也不同，而這種傾向會直接影響著個體為人處世的習慣。為了使組織的所有成員按照組織目標一起前進，就必須樹立統一的價值觀。價值觀就像一只“隱形的手”，潛移默化地影響著每個個體。

《管子·權修》提出“凡牧民者，使士無邪行，女無淫事，士無邪行，教也;女無淫事，訓也，教訓成俗而刑法省，數也。”管仲認為，教育具有提高社會整體的道德素質和修養、維護穩定等作用。同時，管仲提出四維道德基本準則，即“禮義廉恥”，強調這四項道德標準必須在全國從上至下學習、貫徹、落實。“禮”指人們做事不違背禮節和規章制度;“義”指人們做事不專營自己，罔顧他人;“廉”指人們品行正直，不徇私舞弊;“恥”指人們不與壞人同流合污。從管仲的道德觀不難看出，他對于人民的道德要求很高，且通過教化成俗的范式，約束人們的行為，讓禮儀規范普及到每個人身上。《管子·弟子職》指出：“先生施教，弟子是則，溫恭自虛，所受是極。見善從之，聞義則服。”意思是，當老師在教授課業時，學生應該遵守課堂禮儀，尊重老師，謹慎謙虛，認真學習，這樣才能夠學到知識。

要想讓學生能夠在英語學習方面出彩，教師需要在班級內構建統一的價值觀，這樣班級成員才能夠目標一致、共同努力。這里，我們主要討論在班級內構建統一的教育價值觀、德育觀和師生觀。教師應通過多種方式幫助學生樹立正確的價值觀。教師應該以身作則，孔子有句名言“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”也就是說教師想要讓學生有道德、愛學習、尊師敬友，就先要從自身做好表率，如答應學生的事情一定辦到、尊重班級其他教師、不斷讀書學習等;還需要認真備好每節課、做課件、寫教案，了解學生喜好、已經掌握的知識等;課堂上傾囊相授，幫助學生掌握知識，課后及時跟進學生學習情況，認真批改作業;充分利用教室文化墻設置英語標語、張貼英文海報、展示學生英語作品、共同設立學習規章制度等，進行班級英語文化建設，在潛移默化中影響學生;開展英語主題演講、名人故事分享、專題講座、心得交流、演講、共讀一本書、做繪本等活動，讓學生親身參與、自行探索、明白學習的重要性;在班級內進行“幫扶結對”，以強帶弱;發動家長力量，家校合作，一起對學生進行思想引導。從學生角度而言，應該自發地意識到教育對于個人成長發展很重要，抓住每一個提升自我的機會，積極完成老師下達的各項任務，在平日學習生活中多積累，參與各類各項活動，了解不同維度的學習方式等，努力完善提高自己。在構建班級統一的價值觀時，教師應注意以下幾點：

一是鼓勵學生積極參與，認真傾聽學生想法，充分尊重學生需要，采納學生合理建議，通過軟性人文的方式引導學生樂于接受價值觀;

二是思維培養是一個緩慢的過程，因此教師應始終堅持以學生為本，保持良好心態，引導學生從小處著手，循序漸進，不可粗暴行之;

三是從激發積極人性的角度出發，大力表揚鼓勵、獎勵做得好的學生，督促、鼓舞出錯的學生，最終使得全班都能夠內化價值觀。

（三）合理配置人力資源

1.人力資源概念

人力資源是現代組織眾多資源中最為重要的部分，被視為現代組織管理工作的核心。當前，對“人力資源能力”概念的界定有不少是從“Competence”這個方面進行的。人力資源能力主要指作為人力資源的個人所特有的、能夠產生績效的知識、技術技巧、態度和行為。它可外化為本領、能量和成熟度，并通過現實社會活動來展現[10]。持此觀點的人們認為，“人力資源能力”包含知識、技能、態度、價值觀、動機等要素，能夠幫助人們取得優秀績效，是在不同領域能夠完成任務的能力。一般來說，人力資源能力主要包含以下幾層：道德素養、忍耐能力、分析能力、觀察能力、邏輯思維、創新能力和學習能力。個人人力資源能力越強，就越容易取得成功。但在一個組織中，不可能所有人具備以上所有能力，對于組織管理者而言，要想組織效益最大化，就要充分了解組織里的每個個體，做到人盡其才、才盡其用。

2.“知人善任”的獎勵大師

管仲以其“知人善任”的人才策略而聞名于世，當齊桓公詢問治國良策時，他給出“遠舉賢人”的建議。他的用人智慧遠不止于此，我們從《管子》一書中可以讀到大量關于人才和人才管理的論述。首先，管仲提出了“一樹百獲者，人也”的“百年樹人”人才培養觀，明確指出帝王應該有計劃地提前培養和儲備人才，以更好地從事大業。其次，《管子·牧民》明確提出“禮義廉恥”的人才標準，只有達到這四項標準或掌握特定技術的人才是人才。確定標準后，管仲繼續貫徹“舉賢上功”的人才選拔思想，提出“收天下之豪杰，有天下之稱才”，從國家高度選拔人才，不僅在國內實行嚴格的層級人才選拔策略，還通過“庭燎”之禮①吸引下層和國外有才之士，一舉打破了傳統的世卿制。選拔人才是基礎，合理任用人才是重中之重。管仲從人性角度出發，真正做到了“察能授官”“知人善任”，就連自己的伯樂鮑叔牙一生都未能得到管仲舉薦，原因竟是鮑叔牙愛憎過于分明，無法擔任管理大職。這個典故一方面說明管仲廉潔奉公，另一方面更說明他對于人性的敏銳洞察力，以及能把合適的人放在合適的位置的戰略眼光。同時，為了充分鼓勵人才，對其加以合理利用，管仲提出了“祿當其功，績者多食”的人才激勵思想，不僅從精神和物質兩方面獎勵本人，其家人也會備受尊崇，萊夷之師不戰而退就是典型的例子。通過這些論述和實例，我們很清楚地看到，管仲的人才思想無論是在當時還是在現代，都具有極高的研究價值。

3.管仲的人力思想對英語教育教學管理實踐的啟示

首先，管理者應該明確，“人”是管理的中心和目的，這就要求管理者需要尊重個體價值、情感和需求，在工作中體現深刻的人文關懷，通過各種途徑促進個體全面發展，而不是單純地將個體視為勞動力。

在英語教育管理中，教師需要了解學生、尊重學生、傾聽學生，作為一名英語教師，應常常告訴自己：蹲下來跟孩子說話，真正了解孩子的需求和內心世界。這要求教師不僅僅要不斷增強專業知識，如英美文化、語言學、教育學、管理學、心理學等學科，還要真正地用心對待學生，充分地了解他們的需求，尊重他們的個體價值。“以人為本”只是人力資源管理的第一步，管理者要注意人才培養是長期的，因此管理者需要未雨綢繆，預先有計劃、有目的地對目標人才進行培養，同時要有宏大的決心和毅力，把人才培養當成管理的長期工作和管理的核心環節。學生進入小學的第一天起，各自的性格、能力、與人交際、學習生活習慣等都會逐一展現，教師要留心觀察，哪些學生在英語學習方面比較突出，可以拔高;哪些學生比較弱，需要重點關注。假以時日，一定會有一批優秀的英語學習者出現。

學習標兵的選拔和任用一定要有標準，方便學生進行自我對照和改進。教師要清楚地了解每個學生的優缺點、性格、愛好、需求、學習能力、水準等，在學習標兵的委任上，有責任心的、能力不突出的同學可以做英語小組長，有威信力、領導力的同學可以當英語課代表，有組織活動能力、號召力的同學可以做宣傳委員，擅長板報繪畫、設計的同學可以當文藝委員。也可以在班里開展“師徒結對”的幫扶工作，根據生活、學習、能力、水準等不同標準，將學生組隊，互相督促提高等。經過一學期或一年的培養，合適的學習標兵可以繼續留任，不合適的可以繼續發掘其閃光點，安排更適合的工作。與此同時，對于學習優異同學要及時表揚、獎勵，在班級內傳播正能量，營造良好的學習氛圍;對于進步較慢或比較頑劣的同學，要鼓勵、正面引導或適度批評教育。教師務必要注意對于所有學生一視同仁，賞罰分明。通過全面了解學生情況，將其放在合適的崗位上，并且及時反饋，能夠最大程度發揮個體能力，最終將組織能力最優化。

四、結語

管仲用自己的管理思想成就了齊桓公稱霸的目標，也為自己贏得了“春秋第一相”的美名。他“以人為本”的人本思想、“和諧共贏”的教育思想、“順應民心”的管理思想至今還在熠熠生輝。本文主要探討了管仲的核心價值觀、確立目標的重要性以及合理人力資源配置思想對英語教育教學管理實踐的指導意義，但仍有很多不足，希望能借鑒管仲的管理思想，不斷提高教育教學管理的質量效益。

注釋：

①《周禮·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共墳燭庭燎。”這里“庭燎”指宮中照明設備，意為天未明即起床勤政。《禮記》里面記載“庭燎之百，由齊桓公始也。“庭燎”之禮就是用高規格的禮儀對待賢才，比喻求才若渴。

參考文獻：

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作者簡介：梁萍（1994—），女，漢族，陜西西安人，西安第二外國語學校英語教師，研究方向為英語教育。