以生活化課題設計 提升初中道德與法治課德育效果

代雪山

[摘? ? 要]初中道德與法治教學中，可以引入生活化的課題教學方式進行德育滲透。一方面通過生活性角度進行課程構建，另一方面通過不斷豐富教學活動提高學生的生活參與，最終提高德育滲透水平，提升教學質量。

[關鍵詞]道德與法治;初中教學;德育

道德與法治學科建設是當前立德樹人教育理念的重要體現，教育部于2016年開始，將小學和初中階段的《品德與生活》《思想品德》等傳統課程更改為《道德與法治》，強調通過學科教育系統來針對性地落實立德樹人教學理念。教育教學需要認識到道德與法治課程創新方向，積極地進行教學內容的深化。

一、立德樹人與初中道德與法治教育

（一）道德與法治學科建設的實際需要

道德與法治學科是立德樹人教育目標的主要實現策略，其中課程名稱中提到的“道德”并非是狹義的道德規范，同樣，“法治”也并不僅是法律條文和制度體系。道德與法治是立德樹人全面育人的直接課程系統，其具有完善的教育整體性，其中蘊含的政治、思想、道德以及法律、心理等多方面元素，覆蓋了初中生學習、生活、成長和社會參與的多個方面。伴隨著教育理論體系的日臻完善，關于道德與法治學科教學的德育建設，也有了新的方向。道德與法治不應是理論知識的空中樓閣，而是與學生的親身經歷、自我感知和價值認同緊密相關，是引導塑造教學培養模式的核心和關鍵。因此在德育推進當中，課程教學不能脫離學生的生活實際，而是要能夠著眼于初中階段學生的思想架構和未來發展，將理論觀念與實際生活的引導相互結合。現代信息化時代所產生的社會影響是十分深遠的，國內外專家學者注意到，信息時代，知識和信息的獲取成本相比于幾十年前更低，但是人們在獲取知識的同時卻出現了思想懶惰化和精神平庸化的特點，其中浮躁、麻木的社會生活認知對于初中階段學生的世界觀和價值觀養成，作用十分消極。初中德育工作需要具備時代視野，能夠從時代特征角度出發，進行重新整合，拉近思想道德與學生之間的距離，保證知與行的彼此結合。

（二）道德與法治的課題教育模式

課題教育是主題教育模式的一種應用方式，同時也是當前道德與法治在踐行立德樹人德育理念過程中，可以采取的新穎的教學形態。所謂課題，就是對原有復雜、多樣的知識，通過整合，選定某一個具體的內容方向組織開展針對性的教學工作，教師通過創設課題的方式，將道德與法治與具體的社會現實進行彼此聯系，最終形成課程知識與實際應用的彼此對應。學生所參與的課題學習，實際上是一種簡化的課題研究，在學習過程中，學生同樣需要經歷調研、觀察、整合、分析、得出結論等具體的研究過程，而學生在完整的過程中，能夠從思維層面提高靈活性，避免片面理論認知局限，實現知識系統的社會應用。對于學生的健康成長來說，道德與法治的課題教育模式，是實現立德樹人教育目標，強化德育整體質量的主要手段。從社會現實應用層面來看，課題教育實際上是融入生活真實的教育，其中真實的生活資源是課題教育的必備資源，因此在教學體系建設方面，需要堅持生活化導向，強化生活實踐意識，增強學科教育的生活性。

二、初中生視角下的道德生活淺析

（一）初中生的獨特心理世界

不同年齡階段有著不同的思維特點，呈現在他們面前的真實生活和真實生活當中隱含的價值觀念，也有著不同。初中道德與法治工作的開展，需要建立在初中生的心理世界與精神訴求之上。如果偏離了學生的認知訴求，那么所有的教學建構便也沒有了意義。結合相關心理學研究以及現實教學生活當中對學生的觀察不難發現，初中階段學生所處快速發展但未完全成熟的心理過渡期，這個時期的學生心理活動存在錯綜復雜特性，其中典型的心理特征包括快速發展的自我意識、沖動易怒的情緒波動、出現了情感體驗和內心煩悶情緒。在思維方面，初中生開始形成一定的獨立思維，開始出現對于外部信息的感性認知和質疑態度，但是由于生活閱歷相對較少，他們對于外部事物的判斷也十分片面，對于生活動態的理解也較為單一。在組織開展教學時，教師要正視并理解初中生的心理特點，認識到他們在特殊心理狀態下所產生的自尊心和好勝心，結合他們的心理情緒變化規律，有序地進行教學設計。其中教學設計應當堅持“堵不如疏”的基本原則，無論是提供知識還是引導價值觀念，教師應當盡可能地順應學生的心理特點和思維過程進行引導，盡量避免與學生的認知進行簡單地對抗、對學生的看法提出直接的批評，導致師生雙方無法形成雙向認同，最終影響教學效果。

（二）初中生視角下的道德生活場景

德育所堅持的立德樹人，最終是以思想認知和應用實踐相結合的方式落到學生身上，學生在德育學習中，不斷養成正確的世界觀，并能夠在真實生活當中根據世界觀來進行判斷，辨別對錯，來做出取舍。因此立德樹人教育是建立在初中生心理特征下的道德生活建設。作為直接教育手段，道德與法治與學生的道德生活的形成和建構，有著千絲萬縷的聯系，突出理論知識的實踐應用基本路徑特征。對于教師來說，首先需要堅持的是德育本身需要建立的生活思維，初中道德與法治教材在編寫時便融入了大量的生活元素，以盡可能貼近學生生活的方式展開，可以體現出生活性德育的重要意義。德育只有體現生活性才能夠真正與課程教學相互吻合，而脫離了生活性的德育內容，將不再具有應用于生活實踐的指導意義。其次，在教學方面，要重視從學生體驗出發。道德與法治課程標準強調，品德培養需要回歸生活，最終實現知情意行的內在統一。相應的，在教學當中，教師需要盡可能地為學生提供真實場景，供學生應用知識參與實踐。對于不具有真實生活場景建設條件的，教師也需要盡可能地利用情景模擬、游戲活動等方式為學生提供體驗，使學生做到“實踐出真知”。所有的德育元素，都是學生自行在生活實踐中總結出來的，是具有生活特性的，而不是教師根據成年人的經驗所強加的。只有如此，學生才能夠從主觀層面完成對于德育要素的認同，能夠在生活當中踐行自己的思想價值，使德育工作發揮引導行為、塑造思想的重要作用。因此，面向生活化的實踐教育，成為本文根據道德與法治學科特點，倡導課題教育模式的關鍵因素。

三、初中道德與法治在德育滲透中需要突破的困境

（一）缺少體驗教育

學生學習成長的過程源于學生自主的體驗，教師不能進行代勞。但是在傳統教育教學環境中，大部分時候是教師通過灌輸式的教學來進行碎片化的知識割裂性教育。道德與法治更多強調學生對于規范性知識的識記和理解，通過背誦重點知識來提高考試成績，但是學生卻沒能從思想層面實現對知識的理解，也無法在真實生活當中得到應用。學生能夠判斷具體情況中的對與錯，但是在面對真實生活情景時，卻難以做出正確的決策。“告知”形式的教育遠遠無法與“體驗”式教育起到同樣的效果，大部分教師在教學當中缺少體驗教學思維，無法為學生提供真實的生活體驗場景，使得道德與法治教育最終只能停留在紙面上，停留在“知”的維度，而無法應用到生活化“行”的層面之上。

（二）教學目的功利化

受到傳統應試教育影響，學科教育在很長一段時間內都存在嚴重的目的功利化問題，其中無論是學校、教師還是學生，學科學習的主要目的不是為了掌握知識、提高素養，而是為了提升自己的考試分數。這種目的功利意識有著深層次的社會、教育環境因素，同時也與教育教學的日常導向脫不了干系。觀察發現，部分學校和教師將道德與法治作為“副科”，認為其在課程體系當中重要性不夠，無論是日常的教學課時安排還是學生生活活動，道德與法治的占比較少，學生將更多經歷投入語數外等占比較高的“主科”當中，導致學生在道德與法治學習上參與熱情和精力不足，教師則缺少重視，存在敷衍教學的情況。在功利化的教育環境下，初中道德與法治很難承擔起德育的使命，無法為立德樹人提供資源場景和教學載體。

（三）教學模式過于形式化

初中道德與法治教學中，存在內容幼稚和教學規訓性強的問題，導致課程體系無法與德育養成之間形成配套，學生也會因個體心理特征問題，產生逆反情緒。健康的德育中所蘊含的道德素養、精神價值，是具有時代性、擁有生命力的，在時代發展當中表現出源源不斷的生命氣息，給人精神的充盈。但是在道德與法治課程教育中，教師教學并沒有擺脫片面的知識教學問題，強調學生需要通過學習接受并記錄全盤的德育知識內容，這些德育內容與學生的真實體驗并不相關甚至存在矛盾，會導致學生產生強烈的懷疑情緒，無法形成價值觀層面的認同。同時，“知識論”教育模式也剝奪了學生自主思考、積極體驗的機會和權利，使得學生全然陷入被動接受的局面中。部分學生再這樣教學的影響下，能夠侃侃而談各種道德觀念，但是在生活實踐方面，卻難以遵循道德價值，存在各種問題。這就表明，當前的道德與法治教學中缺少了從學生視角出發的教育引導能力，停留在了淺層。

四、基于生活化立足課題的初中道德與法治課德育策略

（一）從生活角度進行課程建構

首先，在教育教學方面，教師要結合具體的生活場景，通過創建課題的方式，來建設以生活實踐為導向的教學主題，使教學內容與學生的日常生活相互聯系。對于學生來說，學校生活是他們接觸最多的主題生活環境，因此德育滲透過程中，要結合學生的日常活動項目，進行教育主題引領。常見的與道德與法治學科、德育有著緊密關聯的主題班會、升國旗等常規活動，應當作為課題教育的重點，引導學生將課程中所學習到的知識、所形成的價值判斷，應用其中。例如在七年級下冊的《在集體中成長》，強調學生融入集體生活，學會與集體當中的他人良好相處，同時憑借著集體榮譽感為集體做出貢獻。教學中，便可以設置集體活動的課題，引導學生參加以班級為集體的活動項目，通過在學校活動當中取得成績，來提高學生集體榮譽的價值認同感，使學生感受到集體當中的成長過程，使學生能夠更加積極主動地投入到集體合作當中，更好地與同學嘗試交流溝通，相互配合。

其次，道德與法治課程教學需要嘗試突破課堂局限，走出課堂，走出學生生活，通過構建大的社會生活整體環境來完成教學引領。其中“大德育”價值體系的實現，就是在更為廣闊的環境中，為學生提供實踐參與的機會。道德與法治學科需要在大德育中體現綜合性特征，將生活、教師、學生、價值信念等幾個方面緊緊聯系起來，通過呈現更為鮮活的社會生活環境，為學生帶來感悟，引導學生嘗試與生活進行溝通。教學方面，教師可以采用情景教學方法，通過創設情景的方式，確定相關課題。為了使情景能夠更加貼合學生的生活訴求，教師可以選擇學生較為關注的社會生活元素，通過劇情演繹的方式呈現出來，方便學生快速進入情景當中，對情景內部的社會現象進行思考和分析。課題教學中，教師則可以結合學生的態度，對某一個社會問題組織開展課堂辯論，學生可以通過激烈的辯論，找尋到彼此雙方在面對社會問題時可能存在的認知盲點，使學生在看待社會生活時能夠具備更冷靜，更加全面的思維視野。

（二）開展內容豐富的活動教學

生活化的德育實現離不開真實生活的參與，學生在的生活實踐當中獲得真實感受，了解社會道德。社會與學校之間的相互配合，為學生提供參與社會、不斷實踐的場景，是未來道德與法治學科在教學創新方面的主要方向。學校要積極打通與社會之間的隔閡，打破學校隔離社會的“高墻”，為學生提供走出課堂，近距離接觸社會的機會。教學方面要開展基于課題的實踐活動式教學模式，利用活動來為學生提供應用道德素養、表現自身道德情操的機會，實現知行結合，相互統一。道德與法治學科教學具有生活的應用特性，其中大量的內容與生活之間關聯緊密，可以通過巧妙的教學創新手段，將教材當中的內容設置為具有社會參與的活動教學項目，為學生提供活動實踐機會。例如七年級下冊的《法律保障生活》教學內容，主要從生活層面出發，對法律為社會提供的保障進行介紹，幫助學生形成法治意識。教學方面，教師可以設置法治生活小調查等課題活動項目，組織學生在寒暑假或者日常的生活當中，進行社會觀察，整理身邊的人和事，找尋其中所體現的法律規則，分析其中法律如何實現了生活權益的保障。此外，教學方面教師還可以組織學生通過模擬小法庭等方式，引導學生對違法、違規行為進行“審理”，使學生的法律規則意識得到全面強化，奠定法治觀念基礎。

初中道德與法治想要真正實現德育滲透，離不開生活環境的正向引導，初中生心理特征環境特殊，德育工作必須利用隱性影響來發揮環境塑造作用。對于教師來說，推進道德與法治的德育創新，就必須具備生活視野，能夠從生活出發，進行課程資源整合，再利用課題模式，實現理論——實踐的活動參與結合，利用增進學生的生活體驗，幫助學生逐步形成成熟完善的思想道德觀念，達到立德樹人的教學目標。

參考文獻：

[1]王彪.情境模擬教學法在初中道德與法治教學中的作用[J].基礎教育論壇，2022（7）：27-28.

[2]邢敏貴.中華傳統美德與初中道德與法治的深度融合分析[J].讀寫算，2022（6）：22-24.

（責任編輯：呂研）