淺談民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展

毛春蓉

摘要：民族聲樂藝術(shù)包括歌曲、戲曲等多種形式，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。民族聲樂的創(chuàng)作是依托民族文化、風俗進行的，是在吸取文化精髓的基礎(chǔ)上成長的，且隨著時代變遷而發(fā)展和創(chuàng)新。中國的民族聲樂極具民族特色，蘊含著較強的文化意境和藝術(shù)審美。本文先簡述了中國民族聲樂的發(fā)展歷史，之后在分析民族聲樂特點的基礎(chǔ)上總結(jié)民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的意義，最后歸納發(fā)展對策。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 ?發(fā)展歷史 ?特點 ?發(fā)展對策

中圖分類號：J605

中國的民族聲樂是在吸取不同民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上成長起來的具有民族特色的音樂藝術(shù)。中國民族聲樂的發(fā)展經(jīng)歷了全盤西化、土洋之爭、立足傳統(tǒng)等不同的階段，雖然受政治、經(jīng)濟、文化等不同因素的影響，但民族特色鮮明，感染力強。對民族聲樂的傳承是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的根基，是民族聲樂創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵，也是新時期聲樂教育工作者的責任。

一、中國民族聲樂的發(fā)展歷史

音樂是人們在生活中即興而發(fā)的藝術(shù)總結(jié)，從人類誕生之日起，音樂就出現(xiàn)了。最初的音樂沒有音調(diào)和旋律，之后在不斷演變的過程中形成體系，其內(nèi)涵也越來越豐富。中國民族音樂的發(fā)展經(jīng)歷了一個非常長的時間跨度，從詩經(jīng)到樂府，從唐詩宋詞到傳統(tǒng)戲曲，在不斷傳承和創(chuàng)新的過程中從傳統(tǒng)藝術(shù)里脫離出來，并形成了極具民族特色的創(chuàng)作和演唱形式。

（一）古代的中國民族聲樂

中國民族聲樂的起源最早可追溯到幾千年前，初期是與社會勞動結(jié)合在一起，是對社會生活的反映。古代民族聲樂的創(chuàng)作是勞動人民在日常勞動過程中的一種積累，是后期民族聲樂發(fā)展的奠基。之后，中國的民族聲樂在經(jīng)濟和文化的支持下不斷完善，并步入發(fā)展正軌。春秋時期，民族音樂是對社會文化的總結(jié)，并在秦漢時期不斷完善，與舞蹈表演相結(jié)合成為社會主流文化的標志。唐宋時期的詩詞也是民族聲樂的發(fā)展鼎盛時期，明清時的民歌、戲曲等更是民族音樂成熟發(fā)展的表現(xiàn)。

（二）20世紀的中國民族聲樂

20世紀，中國民族聲樂受西方文化影響，特別是受到歐洲聲樂藝術(shù)的影響，在吸取多元文化多種元素的基礎(chǔ)上豐富了曲調(diào)、節(jié)奏和演唱技巧等。20世紀后，中國民族聲樂吸取了西方音樂的元素，在與傳統(tǒng)聲樂結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出非常多的名曲。隨著中國與世界各國交流的日益深入，在多元文化的影響下，中國民族聲樂又依托新元素增加了藝術(shù)美。20世紀的中國民族聲樂在吸取西方聲樂優(yōu)勢的基礎(chǔ)上創(chuàng)作思維也發(fā)生了改變，進而實現(xiàn)了長足發(fā)展。雖然20世紀中國進入了工業(yè)社會，并經(jīng)歷了較多的文化沖擊，但傳統(tǒng)的民族聲樂以更直觀展示社會的特點更易于被人們接受。

（三）改革開放后的中國民族聲樂

改革開放后，中國進入經(jīng)濟快速發(fā)展的時期，工業(yè)化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型促進了中國民族聲樂的正向發(fā)展，此時民族聲樂成為社會主義建設(shè)的標志，并推動了社會主義建設(shè)不斷發(fā)展。更多民族聲樂研究者開始注重聲樂表演時的呼吸、吐字及發(fā)聲等，并將西方的演唱方式與中國民族聲樂相結(jié)合，形成極具中國特色的演唱模式。高校也開始大規(guī)模培養(yǎng)民族聲樂人才，目的是依托高素質(zhì)的民族聲樂人才實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化及聲樂藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。

二、中國民族聲樂的特點

（一）音韻美、唱腔美、意境美

音韻美是中國民族音樂的獨特特點，是中國民族聲樂發(fā)展過程中創(chuàng)作人要表達的核心價值。音韻是中國民族音樂的血肉，能通過演唱表達出音樂本身的飽滿感。中國民族音樂在創(chuàng)作時注重音樂與語言、民族文化的結(jié)合，依托聲樂的韻律、行腔等形成極具感染力的音韻。從唱腔來看，中國民族音樂在繼承傳統(tǒng)唱腔精髓的基礎(chǔ)上進而創(chuàng)新，注重咬字的準確。演唱者通過正確歌詞的表達，通過清晰字音的呈現(xiàn)，與圓潤的唱腔結(jié)合，實現(xiàn)了音樂表達的藝術(shù)感和真實感。中國民族音樂以不同民族特點為依托，呈現(xiàn)不同特征，并表達不同的意境美。民族音樂的演唱者依托腔調(diào)實現(xiàn)情景融合，能幫助觀眾身臨其境。民族音樂創(chuàng)作者將音韻與意境整合，能突出獨特的民族特色，能呈現(xiàn)出民族音樂的獨特感染力。

（二）結(jié)合西方元素、民族元素

中國民族音樂在發(fā)展過程中不但繼承了傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)，還吸收了西方聲樂藝術(shù)的優(yōu)點，結(jié)合美聲唱法的科學性，有效提升了演唱者的演唱技能，拓寬了中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展空間。中國民族聲樂在演唱時依托西方美聲唱法，結(jié)合演唱者自身氣息，能有效突出音樂的民族個性。中國民族聲樂的最大特點是民族性，中國有56個民族，每個民族都有不同的特色音樂形式，且與不同民族的生活、文化結(jié)合，形成了獨具精神特色的民族聲樂。不同民族音樂實現(xiàn)了對民族文化的傳承，極具民族特色，且深受民族人民喜愛。不同民族音樂之間相互交流，形成了多樣化的民族聲樂體系，并實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。中國的民族音樂強調(diào)人與自然的結(jié)合，注重共性化，在演唱時注重真假聲的結(jié)合，并通過對音調(diào)的控制表達真實感情。

（三）風格鮮明、審美獨特

中國民族聲樂是以各少數(shù)民族的鮮明特色為依托進行創(chuàng)作的，風格鮮明，審美獨特。中國有56個民族，不同民族的歷史文化和發(fā)展過程不同，使得聲樂藝術(shù)形式不同。藏族聲樂較為豪放;蒙古族聲樂較為高亢;江南聲樂較為娟秀等。不同民族依托民歌、戲曲等表達民族風格，是中國傳統(tǒng)文化博大的體現(xiàn)。音色是民族音樂情感的表達，是基于民族文化形成的獨特特點，如陜北民歌在演唱時聲調(diào)更加真誠，吐字更加樸實。中國的民族聲樂在表演時圍繞音樂的情感進行，涵蓋了友情、愛情、愛國情等，有利于演唱者與聽眾情感的共融。

三、中國民族聲樂的繼承和發(fā)展意義

（一）增進不同民族的交流

中國文化歷史悠久，在發(fā)展的歷史長河中，多民族文化給中國的發(fā)展提供了多元化發(fā)展的可能。民族在發(fā)展過程中對其他民族文化的認知和欣賞是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在多民族共存的大家園中，民族聲樂的傳承與發(fā)展能有效增強不同民族之間的交流。民族聲樂是民族文化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，是民族特色的顯示，增強民族聲樂的傳承有利于其他民族了解自己民族的文化特色，進而消除地域差異，增強理解和包容。特別是在世界文化交流日益密切的當前時代，國家要發(fā)展就必須永葆生命力，文化就是國家發(fā)展的生命力。民族音樂的創(chuàng)作是音樂人依托民族文化進行的情感表達，是特殊的藝術(shù)交流形式，是國家富強和發(fā)展的關(guān)鍵載體。民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展能在實現(xiàn)現(xiàn)代文化回歸的基礎(chǔ)上進行民族間的交流，有利于不同民族間的相互了解和認同，能在借鑒的基礎(chǔ)上突出本民族的文化特色，能在尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展民族文化，最終實現(xiàn)國家富強。

（二）為國家間的跨文化交流奠定基礎(chǔ)

在世界各國交流日益密切的時代，不同國家、不同民族之間的文化交流日益頻繁。中國民族聲樂藝術(shù)的傳承能在強調(diào)其民族特點的基礎(chǔ)上結(jié)合科學性和世界性快速發(fā)展。中國民族聲樂早期演唱以咬字和吐字為主，沒有形成獨特的訓練方法，因此，要想與世界接軌，就要借鑒西方先進的優(yōu)勢，再與民族特色結(jié)合，形成完善的民族聲樂藝術(shù)體系。在文化交流過程中，中國高校借鑒西方聲樂作品已成常態(tài)，借鑒西方聲樂演唱的規(guī)范化和科學化是民族聲樂發(fā)展的基礎(chǔ)，能在提升高校聲樂學術(shù)交流的前提下豐富本民族的演唱技法，進而將中國民族的、個性化的聲樂作品帶到世界舞臺。國外聲樂表演藝術(shù)家在中國開音樂會，中國民族聲樂表演藝術(shù)家在國外開音樂會，體現(xiàn)的是中華民族的包容性和進步性，能讓世界看到中國多元化發(fā)展的可能。

（三）推進中國民族聲樂事業(yè)的繁榮

中國民族聲樂是中國各族人民的精神財富，能對人的思想起到凈化和激勵的作用。對中國民族音樂進行傳承和發(fā)展有利于中國民族聲樂步入世界文化之林，有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中國民族聲樂的創(chuàng)作與表演是依托少數(shù)民族聲樂藝術(shù)進行的，雖然有借鑒西方美聲的演唱技巧，但其曲調(diào)獨特，注重咬字的正確與圓滿，能有效突出民族風格，韻味更豐富。中國民族聲樂的繼承與發(fā)展能科學把握中國傳統(tǒng)文化的精華，能在發(fā)揚中國傳統(tǒng)聲樂基礎(chǔ)的前提下，在借鑒西方長處的前提下保持民族鮮明特色，形成獨特的魅力。中國民族聲樂在漫長的發(fā)展過程中經(jīng)歷孕育、傳承、融合、創(chuàng)新等，具備獨特的藝術(shù)風格，進行民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展，能在追求時尚藝術(shù)風格的基礎(chǔ)上滿足人們的多元化審美需求，能實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展，能在增強不同民族交流的基礎(chǔ)上弘揚民族音樂文化，并為民族音樂躋身世界音樂之林奠定基礎(chǔ)，最終促進中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

四、中國民族聲樂的繼承和發(fā)展的對策

（一）加強傳統(tǒng)民族聲樂理論基礎(chǔ)建設(shè)

中國民族聲樂的繼承與發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，需要人們不斷探索，并在探索中創(chuàng)新，進而使中國傳統(tǒng)文化精華被傳承，最終增強民族凝聚力。在民族聲樂繼承和發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)民族聲樂理論的建設(shè)是必不可少的。取精華、去糟粕，才能有效保留傳統(tǒng)精華文化，才能在對文化進行再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上形成完美的理論，才能助力民族復興。中國的民族音樂在最初發(fā)展過程中，其作品多為即興創(chuàng)作，缺少固定的旋律，沒有形成體系，因此發(fā)展緩慢。在不斷發(fā)展過程中，其民族風格、演唱技巧形成自身獨特的特點。雖然不同民族存在審美差異，但民族聲樂對傳統(tǒng)文化的傳承、對社會公眾認知能力的培養(yǎng)功能是一致的。民族聲樂承擔著經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播的功能，影響中國人的精神世界，加強聲樂理論建設(shè)，能守住民族音樂的根基。首先，要重新認識民族音樂唱法的科學性。雖然民族音樂的演唱技巧借鑒西方美聲唱法，但中國的民族音樂起源于不同民族，傳統(tǒng)唱法代表的是民族特色，與民族人民生活吻合，符合藝術(shù)表達的規(guī)律，科學性強，要認可民族音樂唱法的科學性。其次，厘清中國民族聲樂與西方聲樂的聯(lián)系，進而發(fā)揮中國民族的包容性，實現(xiàn)民族聲樂與現(xiàn)代音樂的整合，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）加強對原生態(tài)民族聲樂的保護

中國民族聲樂發(fā)展至今，雖然得到了全面發(fā)展，但還有很多原生態(tài)的民族聲樂受到了傳承限制。原生態(tài)的民族傳統(tǒng)聲樂與民族的生活條件結(jié)合，體現(xiàn)出勞動人民的辛勤;原生態(tài)的民族音樂與民族的民俗結(jié)合，體現(xiàn)的是勞動人民的精神追求。在進行民族音樂傳承時，要加強對原生態(tài)民族聲樂的保護，依托多渠道加強原生態(tài)民族聲樂的傳播。首先，挖掘各民族遺留的原生態(tài)民族聲樂的樂譜等，將各民族積累的文字、曲譜等真正保存和繼承起來。對極具民族特色的聲樂旋律、極具民族精神的歌詞等進行保護和傳播，以信息技術(shù)平臺為依托進行大力弘揚。其次，依托多元化渠道進行宣傳。中國原生態(tài)民族聲樂依托中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育，但是在多元文化碰撞的今天，需要讓世界更多人知道和了解，進而與世界音樂共同生存和發(fā)展。國家可依托政策的出臺、活動的舉辦等向世界展示原汁原味的原生民族音樂，如依托官方媒體平臺等給原生民族聲樂更多展示的空間，使不同原生民族聲樂依托其獨特的地理和文化背景形成各自的聲樂體系。與此同時，要將現(xiàn)代音樂元素融入原生態(tài)民族聲樂中，目的是幫助原生態(tài)民族聲樂煥發(fā)新的生機，使其被更多民眾接受。從民族聲樂的長遠發(fā)展來考慮，其傳承與發(fā)展要站在更高、更遠的立場思考，根據(jù)國家的時代背景、歷史背景等進行作品創(chuàng)作，并依托科學發(fā)展觀的指導，堅持民族特色，在與時代連接的前提下展現(xiàn)民族聲樂的魅力和個性。

（三）構(gòu)建多元化民族聲樂教學體系

民族聲樂的傳承與發(fā)展離不開聲樂人才的培養(yǎng)。各高校，特別是專業(yè)音樂院校要強化聲樂人才的培養(yǎng)，主動承擔起民族聲樂傳承的重任，堅守好民族聲樂傳承的校園主陣地。在民族聲樂人才培養(yǎng)過程中，要考慮需要培養(yǎng)什么樣的人，再以目標為契機進行培養(yǎng)方法的創(chuàng)新，目的是把走出去和引進來完美結(jié)合，在中西方交流借鑒的基礎(chǔ)上加快聲樂的傳承與發(fā)展。民族聲樂表演是理論與實踐的結(jié)合，是共性與個性的統(tǒng)一。西方聲樂規(guī)范唱法傳入中國后，被國內(nèi)高校廣泛借鑒，但在共性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上也要注意個性的發(fā)展，以民族文化特點為切入點，構(gòu)建極具民族特色的教學體系，以延伸民族聲樂的民族性，突出民族文化。重視培養(yǎng)學生演唱的可塑性，以及演繹不同風格類型作品時體現(xiàn)出不同的個性化特色，使聲樂教學培養(yǎng)的人才不能重蹈“千人一聲”的覆轍，而是要具備“一人千聲”的能力，在教學體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上形成中國特色的民族聲樂藝術(shù)流派。中國民族聲樂要在傳承的基礎(chǔ)上走向世界，并被世界所認可，就要形成自己的流派，再形成強大的影響力。流派的形成需要時間的積累，需要大量優(yōu)秀民族聲樂作品的支持。民族聲樂作品的創(chuàng)作者要與時俱進，以民族文化底蘊為背景，創(chuàng)造多元化民族聲樂作品;民族聲樂作品演唱者要加強與作品創(chuàng)作者之間的溝通，目的是在理解的基礎(chǔ)上進行二次創(chuàng)作，使作品的不同民族特點被突顯出來。作品的創(chuàng)作要根據(jù)演唱者的不同演唱功底、演唱特色進行，并依托高校間的學術(shù)交流確立完善的民族聲樂學科體系，依托師資隊伍素質(zhì)的提升構(gòu)建專業(yè)、公開、公平的教學體系，目的是為形成獨特的流派奠定基礎(chǔ)。政府要以民族聲樂發(fā)展為契機出臺政策，為民族聲樂的發(fā)展提供展示平臺，使更多人關(guān)注民族聲樂藝術(shù)。民族聲樂發(fā)展組織要依托融媒體傳播作品，目的是在打破地域界限的基礎(chǔ)上為更多人展示民族聲樂。在營造良好環(huán)境的同時要加強民族聲樂底蘊的開發(fā)，以實現(xiàn)對民族聲樂情感的互動，以在完全表達出民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上提高民眾的鑒賞水平。可成立政府主導且民間參與的民族聲樂傳承基金，將民族聲樂的傳承與發(fā)展做成一個項目，做成一個公益事業(yè)，目的是依托融媒體平臺幫助民族聲樂走出去。

（四）提升民族聲樂演唱者的綜合素養(yǎng)

民族聲樂的傳承與發(fā)展離不開演唱者的樂曲表演，為了有效傳承和發(fā)展民族聲樂藝術(shù)，就要提升演唱者的綜合素養(yǎng)，進而傳遞民族聲樂的核心價值。首先，要提升演唱者的民族文化修養(yǎng)。民族聲樂藝術(shù)是對民族文化的詮釋，演唱者要先了解聲樂背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在表演過程中結(jié)合自己的理解將民族文化與聲樂表演結(jié)合，進而實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的高效傳播。其次，提升演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)。民族聲樂藝術(shù)的傳承是在深入挖掘藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在分析聲樂內(nèi)容本質(zhì)的前提下，將民族聲樂的文化內(nèi)涵、藝術(shù)表達、表演效果完美結(jié)合進而展示出來。演唱者藝術(shù)修養(yǎng)的提升能有效突出民族聲樂的民族風格，能展示民族魅力，能震撼觀眾的心靈。演唱者要將情感融入到民族聲樂的表演過程中，在掌握演唱技巧的基礎(chǔ)上傳遞民族聲樂的時代特征，進而傳遞出民族聲樂的藝術(shù)價值。通過民族文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提升，演唱者在表演民族聲樂作品時能將演唱技巧、民族風格、自身情感等進行整合，以最大限度地表現(xiàn)作品的藝術(shù)價值，最大范圍地傳承和發(fā)展民族聲樂藝術(shù)。

（五）創(chuàng)造性且兼容并包的傳承與發(fā)展

中國的民族聲樂在經(jīng)歷不同社會發(fā)展時期，受民族文化、地域特點等影響存在一定差異性，這種差異性是民族聲樂傳承與發(fā)展的創(chuàng)新起點，是民族聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展的根基。在新的社會時期，民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展要實事求是，承認不同民族聲樂的差異性，在保留地方特色的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)傳承和創(chuàng)新。蒙古族的民族聲樂特點是高亢，那么在傳承和發(fā)展過程中要在保留這種高亢，并且在這個基礎(chǔ)上與現(xiàn)代技術(shù)進行整合，以實現(xiàn)發(fā)展的創(chuàng)新性。56個民族為中國民族聲樂的多元化發(fā)展提供了條件，在應(yīng)對西方聲樂文化時，要取其精華，去其糟粕，依托包容性發(fā)展多元化民族聲樂。西方聲樂與中國民族音樂在情感表達上存在一定的差異性，要合理吸收其優(yōu)秀部分，并進行創(chuàng)新性發(fā)展。特別是在音樂風格傳承上，要依托五聲調(diào)式的音樂風格突出中華傳統(tǒng)音樂的審美。中華民族的審美不是單一的，是在對外來事物包容的基礎(chǔ)上吸收優(yōu)秀部分而發(fā)展起來的。從民族聲樂的文化特征出發(fā)，傳承與發(fā)展是以適應(yīng)不同時代人們需求實施的。特別在世界文化交流碰撞的當下社會，沒有一種聲樂風格能一直占據(jù)音樂市場的絕對主流地位，它只是一個時代文化和審美的集中體現(xiàn)。不同聲樂風格有不同的受眾群體，中國民族聲樂在發(fā)展時，在創(chuàng)作作品時要融入更多民族的內(nèi)容，目的是在體現(xiàn)民族文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)編，以提高聲樂作品的感染力。

總之，中國民族聲樂作為傳統(tǒng)文化的獨特表現(xiàn)形式，反映了不同民族民眾的生活習慣。不同民族聲樂在創(chuàng)作過程中整合民族文化、民族風俗、民族信仰等，是不同民族民眾的精神寄托。在世界交流日益開放的時代，要加強中國民族聲樂的傳承與發(fā)展，目的是在建立民族自信的基礎(chǔ)上保護民族原生態(tài)的音樂形態(tài)。在繼承和發(fā)展民族聲樂時要明確民族聲樂傳播的準確性，結(jié)合情感表達進行創(chuàng)新，以促進民族聲樂的進一步發(fā)展，使其形成一個完善且成熟的發(fā)展體系，最終在突出民族獨特魅力的基礎(chǔ)上依托理論與實踐的結(jié)合，依托政府與社會的協(xié)作，向世界展示中國民族聲樂的獨特魅力。

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