探究小學(xué)學(xué)科與德育教學(xué)的有效滲透

史衛(wèi)瓊

摘要：隨著我國(guó)教育部門的不斷改革與深化，提出了全方面實(shí)施素質(zhì)教育的教學(xué)方針。在"課程思政"的大環(huán)境的變化下，說(shuō)明了當(dāng)前教育界對(duì)中小學(xué)生的政治思想，德育工作等已更加關(guān)注。傳統(tǒng)的教育理念，已經(jīng)不能夠代表著我國(guó)現(xiàn)在教學(xué)理念的實(shí)行。由以前單方面的重視學(xué)生成績(jī)的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到全面兼顧學(xué)生思想品德建設(shè)上的重要性轉(zhuǎn)換。隨著新課標(biāo)大綱的要求，使德育教育和課程教育融為一體，品德能力變成了我國(guó)各階段學(xué)校必備的課程培養(yǎng)，不但可以訓(xùn)練和磨練中小學(xué)生的毅力，同時(shí)可以培養(yǎng)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)和集體主義奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)中小學(xué)生的服從組織，遵紀(jì)守法，誠(chéng)信進(jìn)取的優(yōu)良心靈品德。

關(guān)鍵詞：小學(xué)學(xué)科;德育教學(xué);必要性;實(shí)施方法

建設(shè)和諧社會(huì)是一個(gè)大系統(tǒng)的工程，需要整個(gè)社會(huì)各方面的共同努力，而在新社會(huì)時(shí)代的小學(xué)教育更不能置身事外，對(duì)中小學(xué)生而言，他們是接觸新事物的最關(guān)鍵階段，也是開始對(duì)新學(xué)生教育的最關(guān)鍵階段，更需要有責(zé)任有義務(wù)地發(fā)揮德育功能，并積極主動(dòng)地為社會(huì)服務(wù)。習(xí)近平總書記曾在全省高等學(xué)校思想政治教育工作大會(huì)上重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，各類教學(xué)要和思政教學(xué)同向并進(jìn)，加強(qiáng)協(xié)同。這已經(jīng)很好地為我小學(xué)中初等各個(gè)階段的課程提供了新的改革方向，因此教師只用將課程思政化與基礎(chǔ)學(xué)科課程進(jìn)行融合，就能夠很好地推動(dòng)德育教學(xué)工作的動(dòng)力。文章筆者根據(jù)多年的教育經(jīng)歷，對(duì)小學(xué)學(xué)科課程與"德育"融合的研究，進(jìn)行了大量的分析和實(shí)驗(yàn)并得到了一定結(jié)果，期望可以對(duì)廣大的老師和中小學(xué)生發(fā)揮一定的積極意義。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

在如今這種全球經(jīng)濟(jì)多極化的社會(huì)時(shí)代發(fā)展大背景下，少數(shù)民族社會(huì)文化軟能力將是國(guó)家和民族在國(guó)際舞臺(tái)上穩(wěn)住腳跟的重要助推器，而社會(huì)文化軟能力的建立與發(fā)揮既離不開民眾的社會(huì)歷史文化自信，更離不開人民的種族自信。小學(xué)也是對(duì)中小學(xué)生開展德育教育的重點(diǎn)陣地之一，而他們?cè)谡n堂上渡過(guò)的時(shí)光也是最多的。所以，怎樣在教學(xué)上對(duì)中小學(xué)生開展品德課程將成為學(xué)校德育教學(xué)的重心。而數(shù)學(xué)也是小學(xué)生學(xué)業(yè)中的重點(diǎn)課程之一，所以德育教育怎樣讓在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行滲透，就是一道重點(diǎn)難題。所謂德育課堂和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有機(jī)融合，就是指教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上將德育教材的思想內(nèi)涵有機(jī)地融入其中，并使之潛移默化的滲透到學(xué)習(xí)者的個(gè)人思想之中。而教育者的責(zé)任和義務(wù)把提高民族自信視為自身職責(zé)的重要組成部分，將民族自信心表現(xiàn)在學(xué)校生活教學(xué)的各個(gè)方面。

1.強(qiáng)化民族自信

如今，大量外國(guó)的民族文化進(jìn)入了中國(guó)，我國(guó)新一代學(xué)生也受到其影響，輕視了中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，這就是對(duì)一個(gè)民族不自信的體現(xiàn)。長(zhǎng)期以往，既不利于中國(guó)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更不利中華民族人文軟實(shí)力的提升。但身為一位數(shù)學(xué)教師，我深感提高民族自信心的重要意義，也將把民族自信心進(jìn)一步向?qū)W習(xí)者中強(qiáng)化與吸收。

例如，在教授"數(shù)學(xué)廣角—雞兔同籠"這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生紛紛表示這個(gè)知識(shí)點(diǎn)難以理解，學(xué)習(xí)起來(lái)十分困難，我以古人的解題思想與現(xiàn)代的解題思想相結(jié)合的方式給學(xué)生講授了這一問(wèn)題。學(xué)生們迅速地便掌握了雞兔同籠這一難題的解法，關(guān)鍵教授并對(duì)中國(guó)古代的文化研究者能夠想到如此困難的問(wèn)題，而以巧妙的方法處理之表示非常震驚，并借機(jī)向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)了中華民族民族文化的偉大，告誡學(xué)生們要全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)的民族文化，并為中國(guó)民族文化驕傲。學(xué)生們對(duì)中國(guó)民族文化有了更深進(jìn)一步的了解，也增強(qiáng)了民族的自信心。

2.培養(yǎng)科學(xué)思維

培養(yǎng)科學(xué)合理的教育思想是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行良好德育教育的關(guān)鍵，合理的、科學(xué)的教育思想對(duì)中小學(xué)生的品德養(yǎng)成，具有舉足輕重的意義。科學(xué)思想是學(xué)校低年級(jí)學(xué)生掌握和發(fā)展的理論基礎(chǔ)，它對(duì)學(xué)生了解這個(gè)世界和新的事物發(fā)展起著決定性的影響，但是由于現(xiàn)在的教育教學(xué)方式、教學(xué)模式等都是十分強(qiáng)調(diào)形式，而忽視了對(duì)正確的思維和科學(xué)的思想的滲透，所以學(xué)生們也都只能是掌握了課堂中的理論知識(shí)，而不能掌握對(duì)正確的思維和科學(xué)的思想，而這樣的結(jié)果是十分嚴(yán)重的，會(huì)造成學(xué)生無(wú)法恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)，變成了"死讀書、讀死書"的錯(cuò)誤讀書模式，所以學(xué)校的德育教育根本就沒(méi)辦法順利發(fā)展，所以培養(yǎng)科學(xué)思想才是學(xué)校德育教育的根本關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中我倡導(dǎo)把科學(xué)的思想引入課堂中，以教師講課的方法把科學(xué)思想滲透到數(shù)學(xué)等教育基本知識(shí)點(diǎn)中，傳達(dá)給學(xué)生。

例如，在教授"觀察物體"這一課程時(shí)，為了讓學(xué)生更好的理解和培養(yǎng)科學(xué)思維，我要求學(xué)生自己親手去折疊立方體，在折疊好的立方體上從正面?zhèn)让婧蜕厦嫒齻€(gè)方面進(jìn)行觀察，并且畫出三視圖。在實(shí)施過(guò)程中學(xué)生們都十分的積極與主動(dòng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中小學(xué)生們大多都非常欣賞這種教學(xué)方法，從這種教學(xué)方法中全面的掌握了學(xué)習(xí)知識(shí)，更使中小學(xué)生們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成了科研思維，訓(xùn)練了科研思維。課后，我看到學(xué)生們更愿意運(yùn)用自然科學(xué)的思維方式去思考問(wèn)題，我感到非常高興，這對(duì)學(xué)生的德育教育也起了重要的幫助。

3.宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義教育是中華民族精神的內(nèi)核，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神是我們每一位公民的責(zé)任與義務(wù)。而老師的主要職責(zé)就是教書育人，教書是教育基礎(chǔ)，教書育人的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)如今，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，而愛(ài)國(guó)主義精神則需要新一代學(xué)子的傳承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)前的德育課堂中離不開對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的宣傳，而愛(ài)國(guó)主義精神可以說(shuō)是當(dāng)前中國(guó)德育教育的核心內(nèi)容，培育好了愛(ài)國(guó)主義精神才能夠使德育課堂成功的開展下去。在課堂中，我也是將對(duì)愛(ài)國(guó)的宣傳和課堂內(nèi)容融合到了一起。

例如，在教授"位置與方向"時(shí)，我以中國(guó)地圖為例，在課前圈出了中國(guó)革命圣地西柏坡，還有紅軍長(zhǎng)征的全部路線，北京天安門廣場(chǎng)等地區(qū)。課堂上老師給學(xué)生一邊講解它們間的位置關(guān)系與發(fā)展方向要素，一邊講述了不同地域的紅色革命斗爭(zhēng)事跡，一邊講述了革命前輩的光榮歷程，同時(shí)弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)精神，使學(xué)生們充分的體驗(yàn)到了當(dāng)今社會(huì)的平靜穩(wěn)定，是由我們的革命前輩們?cè)趹?zhàn)勝了重重的障礙以后所取得的，使學(xué)生們明白了如今中國(guó)社會(huì)的安定和發(fā)展來(lái)之不易，愛(ài)國(guó)主義之情與對(duì)前輩們的崇敬之情也油然而生。這都是在對(duì)愛(ài)國(guó)的宣傳，也是對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的培育，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)在中小學(xué)德育教育工作中占有著非常關(guān)鍵的地位，需要在教學(xué)上將發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神滲透到課堂教學(xué)，潛移默化的培育他們的愛(ài)國(guó)情感，養(yǎng)成他們良好的德育觀念。099693A8-4F81-41EF-8F4C-8BDADEDB2E04

二、在學(xué)校語(yǔ)文課堂中滲透德育教學(xué)

伴隨著新課程改革和素質(zhì)教育目標(biāo)的提出，小學(xué)歷史語(yǔ)文課程的戰(zhàn)略地位和意義日益突出，但同樣也面對(duì)著全新的任務(wù)和要求，就需要每一個(gè)德育老師都以民主科學(xué)的教育理念為引導(dǎo)，積極推動(dòng)學(xué)校德育教學(xué)模式與策略的革新，以增強(qiáng)學(xué)校德育課堂的有效性，從而推動(dòng)學(xué)校的全面健康發(fā)展。語(yǔ)文課程是國(guó)家教育中的一項(xiàng)重點(diǎn)課程，它是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的直接渠道，對(duì)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展有著重要性和影響。因此，小學(xué)德育和語(yǔ)文學(xué)科融合教育勢(shì)在必行。

1.關(guān)注時(shí)政新聞，開展德育教育

現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)完全處于信息化的時(shí)代，全國(guó)各地乃至世界各地的新聞我們都能夠輕松獲取。語(yǔ)文教師在開展德育教育時(shí)，就可以選擇一些具有德育教育價(jià)值的新聞?wù)归_教學(xué)，以切實(shí)保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效滲透。

具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文老師可在每天與學(xué)生共享一些時(shí)事新聞，這也是促進(jìn)學(xué)校關(guān)注國(guó)家重大事件和培育學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的有效做法。在他們逐漸習(xí)慣了教師每天與自己所共享的時(shí)政信息之后，這一良好的生活習(xí)慣也將會(huì)不自覺(jué)的融入孩子們的日常行為之中。其次，在和學(xué)生分享時(shí)政新聞時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)。以最美逆行者的新聞為例，為了抗擊疫情，諸多來(lái)自全國(guó)各地的醫(yī)生紛紛奔赴武漢前線，這就是一種舍小家、為大家的奉獻(xiàn)精神。在向?qū)W生分享時(shí)政新聞時(shí)，語(yǔ)文教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，而不是始終讓學(xué)生被動(dòng)性地接受自己的觀點(diǎn)。因?yàn)橹挥辛私鈱W(xué)生自身的真實(shí)想法，才能夠面向?qū)W生展開更具針對(duì)性的德育教育，也就能夠更加深刻地提高學(xué)生自身的德育素養(yǎng)。在通過(guò)時(shí)政新聞?wù)归_德育教育的過(guò)程中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生分別講述新聞。而且通過(guò)時(shí)政新聞講解的方式，還能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)政新聞的習(xí)慣，為學(xué)生的寫作積累語(yǔ)文素材。而且，在引導(dǎo)學(xué)生講述時(shí)政新聞內(nèi)容的同時(shí)，還要讓其對(duì)于新聞進(jìn)行評(píng)價(jià)，這也是向?qū)W生開展德育教育的良好時(shí)機(jī)。

同時(shí)，實(shí)踐性教學(xué)是教育教學(xué)的重要組成部分，開展實(shí)踐性教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，使學(xué)生真正內(nèi)化知識(shí)，形成良好的實(shí)踐性。所以，學(xué)校語(yǔ)文老師適當(dāng)縮短了教和學(xué)的時(shí)間，把語(yǔ)文課和德育的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，并組織學(xué)生進(jìn)行形式多樣的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，以激勵(lì)和引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，真正做到學(xué)以致用，從實(shí)踐中得到直觀的認(rèn)識(shí)和深刻的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與德育教學(xué)相融合。

2.觀看黨史資料，貫穿紅色教育

語(yǔ)文老師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看紅色影視，引導(dǎo)小學(xué)生體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程之艱難，并選取其中的特色事例，引導(dǎo)小學(xué)生體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文老師就可以指導(dǎo)小朋友欣賞紅色經(jīng)典影視，包括"閃閃的紅星""長(zhǎng)征""飛奪瀘定橋""七七事變"等等，通過(guò)這種電影的講述，不僅可以幫助他們認(rèn)識(shí)革命斗爭(zhēng)發(fā)展史，也了解今天美好生命的來(lái)之艱辛，同時(shí)更要體會(huì)共產(chǎn)黨人為了中華民族和全國(guó)人民的幸福生活而浴血奮斗。在觀看相關(guān)影視資料之后，還要引導(dǎo)學(xué)生就影視當(dāng)中的人物特點(diǎn)以及精神品質(zhì)進(jìn)行交流討論。比如老師在教學(xué)課文"狼牙山五壯士"之后，可以組織學(xué)生觀看"狼牙山五壯士"的影視作品，教師可以按照前后桌的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行分組，并引導(dǎo)學(xué)生就此展開積極的合作學(xué)習(xí)和討論，深化學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和理解。最后，語(yǔ)文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將自己的觀影體會(huì)寫成作文或者觀后感，引導(dǎo)學(xué)生深度剖析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻意義和內(nèi)涵，從而提高小學(xué)生自身的德育素養(yǎng)。針對(duì)于學(xué)生們的觀影感受，還要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，特別是將一些文筆較好而且立意深刻的學(xué)生作文進(jìn)行全班分享，這又是一次開展德育教育的良好機(jī)會(huì)。

總而言之，德育教育是中華民族的靈魂，是國(guó)家和個(gè)人生活不能忽略的主要內(nèi)容之一，而中小學(xué)生則是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)，是中華民族的驕傲，所以對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行德育教育也是校長(zhǎng)和老師生活至關(guān)重要的內(nèi)容之一。特別是小學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)發(fā)展階段，是世界觀、人生觀、價(jià)值理念等養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，影響著每個(gè)學(xué)習(xí)者最終的發(fā)展。所以，怎樣指導(dǎo)他們?cè)谛W(xué)校發(fā)展階段進(jìn)行德育教育就變成了學(xué)校至關(guān)重要的課程之一，應(yīng)該為此展開更深入的研究。

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