岑玉萍
【摘要】中華民族在長期的歷史中形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,諸如熱愛祖國、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇敢進(jìn)取、勤勞節(jié)儉、克己奉公、誠實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎、孝敬父母、尊老愛幼等,都對我國廣大人民有著深刻的影響,也應(yīng)當(dāng)成為我們對新一代進(jìn)行教育的寶貴財富,使我們的思想品德教育既具有時代特點(diǎn),又具有民族的特色。既吸收民族傳統(tǒng)道德中的積極因素,又對傳統(tǒng)道德中的消極因素進(jìn)行抵制,這樣才能真正地古為今用,才能建立起具有深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)的、有民族特色的社會主義新道德。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué);思想品德;學(xué)校與家庭;實(shí)踐教育
中華文化,源遠(yuǎn)流長。無論是上古五千年的華夏文明,還是下至當(dāng)今科技騰飛的現(xiàn)代文明,均對人們的思想教育產(chǎn)生重大的影響。一來影響受教育的方式,二來影響受教育的內(nèi)容,但是唯一不變的核心是受教育的初衷和目標(biāo)。現(xiàn)代社會,我國的思想文化看似煥然一新,但思想底蘊(yùn)的內(nèi)核,依舊存在且十分重要。面對國內(nèi)外多元的教育理念和多樣的教育方式,在各種新鮮事物的沖擊下,如何做好小學(xué)生的思想品德教育,對于學(xué)生的個人成長,對于家庭的維系,對于社會的發(fā)展,國家的繁榮,有著至關(guān)重要的作用。
一、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的思想政治工作是學(xué)校教育教學(xué)工作的生命線
縱觀兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn),他們的認(rèn)知還處于不成熟階段,對事物的認(rèn)知有一定的片面和偏差,需要教育者加強(qiáng)引導(dǎo)和完善。而這個階段的學(xué)生,可塑性非常強(qiáng),在一定程度上對他們進(jìn)行思想品德教育的成功率較高。而從心理發(fā)展的角度看,這個階段的學(xué)生,情緒、意志、還不夠穩(wěn)定,容易受外界的影響,正是培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、世界觀的良好時期。因此,中小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容應(yīng)是分層次,按其發(fā)展順序逐步進(jìn)行的。
在當(dāng)今社會發(fā)展的大背景指引下,思想品德教育與素質(zhì)教育息息相關(guān)。學(xué)生的思想品德教育從小抓好了,不僅對學(xué)生個體,還對學(xué)校、家庭、社會的未來有著至關(guān)重要的作用。學(xué)生是祖國未來的花朵,這顆幼苗培養(yǎng)得好,將對后續(xù)的成長成才,乃至對民族凝聚力的提高有著十分重要的作用。“少年強(qiáng),則國強(qiáng)。”因此,品德教育要從小抓起,從娃娃抓起。
二、開設(shè)思想品德課,系統(tǒng)直接地對學(xué)生進(jìn)行思想教育
與文化教育不同,思想品德教育光靠學(xué)校是絕對不夠的,尤其是現(xiàn)代社會中,大眾傳播工具越來越發(fā)達(dá),影響學(xué)生思想品德的因素也越來越多。在這種情況下,除了加強(qiáng)學(xué)校工作外,還必須充分發(fā)揮家庭和社會教育的作用。小學(xué)思品教學(xué)要求教師、家長、學(xué)生必須緊密配合。《中小學(xué)德育工作指南》中提到:堅(jiān)持協(xié)同配合。發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,引導(dǎo)家庭、社會增強(qiáng)育人責(zé)任意識,提高對學(xué)生道德發(fā)展、成長成人的重視程度和參與度,形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致的育人合力。因此,我們要聯(lián)合家庭,學(xué)校,社會各方面的力量,一起來轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。同時,要結(jié)合不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)和需求,創(chuàng)設(shè)課堂情景,挖掘德育模式和資源,盡量通過一些通俗易懂,接近學(xué)生生活實(shí)際,為學(xué)生所喜聞樂見的方式來進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生有足夠真實(shí)的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
三、開展豐富的家校活動
例如,親子課,邀請家長進(jìn)課堂,為我們的學(xué)生普法,為我們的學(xué)生講解金融知識,為我們的學(xué)生講授環(huán)保的理念……充分利用家長的力量,對學(xué)生進(jìn)行課堂外的知識滲透和補(bǔ)充。其次,家長會、親子運(yùn)動會也是很關(guān)鍵。提供教師與家長面對面交流的機(jī)會,讓家長更進(jìn)一步了解學(xué)生的情況,也讓家長更進(jìn)一步明白學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,朝著正確的方向教育學(xué)生。親子運(yùn)動會也在一定的程度上,為家長與學(xué)生提供了互相融合的渠道,借助這個契機(jī),加強(qiáng)親子的溝通,增進(jìn)親子的感情,進(jìn)一步滲透家庭教育的必要性。
開展評選好家長活動,使家庭教育成為學(xué)校教育的助手和堅(jiān)強(qiáng)后盾,使學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致地對學(xué)生進(jìn)行教育,這是當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生德育工作的新格局,也是新形勢下德育工作提出的新要求。
四、重視思想品德教育的模式
最好要打破傳統(tǒng)的教育模式,我們要充分抓住新時代科技發(fā)展的契機(jī),利用高新科技,實(shí)現(xiàn)教育模式的創(chuàng)新和改革。我們要明晰,思想品德教育的主體是學(xué)生,始終要以學(xué)生為中心,探索適合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的方式,探索適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育模式,這樣的教育才是行之有效的,才能真正實(shí)現(xiàn)德育的生態(tài),德育的可持續(xù)性發(fā)展。例如,我們可以嘗試走出課堂,引導(dǎo)學(xué)生完成課外的德育作業(yè)。例如,走進(jìn)社區(qū),完成一次“學(xué)雷鋒行動”。與敬老院的爺爺奶奶談心,為街心公園的小道掃垃圾……讓學(xué)生在實(shí)踐性作業(yè)中,形成品德,形成教育。又或者,可以結(jié)合節(jié)假日,主題節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行品德滲透。抓住母親節(jié)的契機(jī),進(jìn)行感恩教育,讓學(xué)生為母親洗洗腳、為母親遞遞茶、為母親捶捶背……讓學(xué)生在實(shí)際行動中學(xué)會感恩、學(xué)會做人。端午節(jié)到了,可以組織學(xué)生包包粽子,讓學(xué)生在實(shí)際動手的過程中,感受這一傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵。
這種家庭作業(yè)要注意兩點(diǎn):一是要讓學(xué)生明白作業(yè)要點(diǎn)和步驟,例如,為母親洗腳、遞茶、捶背,要講清楚過程步驟和要求,讓學(xué)生有章可循。其次,要做好后續(xù)的拓展延伸。家庭作業(yè)完成后,需要讓學(xué)生撰寫相關(guān)的感受,并且在課堂上進(jìn)行分享,教師再給予總結(jié),這樣的活動才有完整的時效性,不會流于形式。
五、要培養(yǎng)小學(xué)生良好的世界觀、人生觀
一個人擁有高尚的思想道德品質(zhì),這與其健康的心理密不可分。心理健康作為學(xué)生德育發(fā)展的基礎(chǔ),在其成長的過程中至關(guān)重要。心理不健康的學(xué)生,即使擁有豐富的科學(xué)知識,也不會給社會帶來益處,相反只會阻礙和諧社會的發(fā)展。思想品德教育與心理健康教育是相互聯(lián)系的,在某些方面也是相通的。因此,在品德教育的同時,要注重心理健康教育。教育者要特別留意特殊學(xué)生,或者心理情緒有反常的學(xué)生,給予足夠的關(guān)注,對其反常行為要及時進(jìn)行干預(yù)。教學(xué)過程中,要善于記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,課后利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析,準(zhǔn)確掌握學(xué)生的心理健康動態(tài),品德發(fā)展動態(tài),更好地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。逐漸形成一種可持續(xù)性發(fā)展的、綠色的、健康的品德教育模式。
當(dāng)今學(xué)生的思想品德,決定著未來祖國的模樣。我們要用前瞻性的眼光來審視當(dāng)下的品德教育,它是否對未來學(xué)生個體的發(fā)展,乃至祖國的蓬勃起著正向的作用和鋪墊。下個世紀(jì),面臨的是民族精神的振奮,國際社會的適應(yīng)性發(fā)展,這些都需要穩(wěn)定當(dāng)下的根基,未來才能更好地發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào):要發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。而教育家杜威也主張,兒童要在做中學(xué)。這樣的教育理念,是可以值得我們借鑒的。因此,我們要創(chuàng)設(shè)直觀的、靈活的學(xué)習(xí)模式,給予更多的機(jī)會學(xué)生,讓他們帶著問題去探索、去發(fā)現(xiàn),在小組合作的學(xué)習(xí)模式中,發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,獨(dú)立去解決問題,在這個過程中不斷滲透德育,從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。
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