探究核心素養(yǎng)下中學(xué)美育與傳統(tǒng)文化教育的融合

【摘要】本文簡(jiǎn)單介紹了中學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化教育，分析了中學(xué)美育和傳統(tǒng)文化教育相融合所面臨的缺乏認(rèn)知、融合混亂且缺乏特色、方式死板、缺乏有效評(píng)價(jià)和改進(jìn)機(jī)制等問題，并著重圍繞教師隊(duì)伍培訓(xùn)、教材內(nèi)容體系構(gòu)建、社團(tuán)美育、開展研學(xué)旅行、完善評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制等方面，就中學(xué)美育和傳統(tǒng)文化教育的融合策略展開了探討。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美育;核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化教育

作者簡(jiǎn)介：朱彥煒（1980—），男，上海市香山中學(xué)。

中學(xué)生作為新時(shí)期社會(huì)主義的接班人，需要實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，提高各方面的能力與品質(zhì)，才能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的青少年，為社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。中學(xué)教師需要積極更新觀念、創(chuàng)新意識(shí)、全面強(qiáng)化綜合教育，美育正是其中關(guān)鍵的一環(huán)。強(qiáng)化美育能讓學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美水平，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，還能為傳統(tǒng)文化在中學(xué)生群體中的傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)提供必要支持。

一、中學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化教育概述

（一）中學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)

全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)的培育，是強(qiáng)化核心素養(yǎng)培育的要點(diǎn)所在。中學(xué)美育要想取得良好成效，必然要以強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，采取合理的措施優(yōu)化教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美水平，強(qiáng)化學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。中學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在五個(gè)方面。其一為圖像識(shí)讀。生活中的各種美都能以圖像的形式較為直觀地呈現(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生圖像識(shí)讀能力的培養(yǎng)，正是美育實(shí)踐的基礎(chǔ)所在，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的必要前提[1]。其二為美術(shù)表現(xiàn)。教師通過傳授基礎(chǔ)的美術(shù)理論知識(shí)、技能、技巧等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美育實(shí)踐，能夠強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力，促使他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美。其三為審美判斷。學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備正確的審美觀念，能夠?qū)ψ罨A(chǔ)的美與丑進(jìn)行判斷，運(yùn)用美術(shù)知識(shí)、理論、方法等欣賞藝術(shù)作品以及生活中各種事物的美，進(jìn)而發(fā)展審美素養(yǎng)以及形成正確的認(rèn)知。其四為創(chuàng)意實(shí)踐。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有積極開創(chuàng)、勇于創(chuàng)新的意識(shí)，善于挖掘生活中各種美好的事物，并能將自己的想象力與所學(xué)的美術(shù)知識(shí)、技能等相結(jié)合，積極地去創(chuàng)造美，在實(shí)踐中逐步提高美術(shù)素養(yǎng)。其五為文化理解。美和藝術(shù)、文化等有著密切聯(lián)系。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的美育，不僅體現(xiàn)在提高他們的審美素養(yǎng)方面，更體現(xiàn)在強(qiáng)化他們的文化理解能力上，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了理解傳統(tǒng)文化，形成正確的文化觀念，增強(qiáng)文化自信，為他們的成長(zhǎng)與終身發(fā)展乃至整個(gè)民族的文化進(jìn)步提供有力支持。

（二）傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化凝結(jié)的是中華民族數(shù)千年的歷史沉淀和精神文明，閃耀著獨(dú)特的光輝。近年來，傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化逐漸受到重視，黨和國(guó)家、地方政府等都積極采取相關(guān)措施，出臺(tái)對(duì)應(yīng)政策，為傳統(tǒng)文化在新時(shí)期背景下的有效傳承與弘揚(yáng)探索新的道路。而強(qiáng)化年輕人的傳統(tǒng)文化意識(shí)，讓廣大年輕人成為傳統(tǒng)文化的傳承者、保護(hù)者與弘揚(yáng)者，則是保持文化生命力的關(guān)鍵所在。故而在現(xiàn)代中學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化教育具有重要的作用，應(yīng)滲透到中學(xué)教育的各個(gè)方面，如校園文化建設(shè)、課程教育、學(xué)生管理中。

二、中學(xué)美育融合傳統(tǒng)文化教育方面的不足

（一）缺乏認(rèn)知

美育和傳統(tǒng)文化教育都是現(xiàn)代中學(xué)教育中十分重要的部分，推動(dòng)二者的有機(jī)融合極其有必要，是充分發(fā)揮二者互促作用以及提升育人效果的可行手段。但是部分教師乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此缺乏正確和長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，沒有充分意識(shí)到推動(dòng)二者融合的積極意義，沒有從思想上加以重視。在認(rèn)知不足的情況下，二者融合的實(shí)踐應(yīng)用自然也會(huì)大受影響，難以取得良好成效。

（二）融合混亂且缺乏特色

部分中學(xué)在推動(dòng)美育和傳統(tǒng)文化教育相融合的過程中，往往直接照搬美術(shù)教材內(nèi)容，對(duì)教材上與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，缺乏系統(tǒng)性教學(xué)，導(dǎo)致二者的融合較為混亂。與此同時(shí)，不少中學(xué)沒有積極推動(dòng)校本課程的研發(fā)與實(shí)踐，忽視了對(duì)本地傳統(tǒng)文化這一資源的有效利用，導(dǎo)致美育和傳統(tǒng)文化教育的融合缺乏特色，難以為學(xué)生的綜合發(fā)展提供有力支持[2]。

（三）方式死板

中學(xué)美育和傳統(tǒng)文化教育的融合主要是圍繞美術(shù)課程展開的，即將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入美術(shù)教學(xué)中，并通過課堂講解與訓(xùn)練的方式加以落實(shí)，這種較為單一、死板的融合方式在很大程度上限制了美育和傳統(tǒng)文化教育的作用的發(fā)揮，而且在實(shí)踐中容易令學(xué)生產(chǎn)生厭煩、抵觸等負(fù)面情緒，難以長(zhǎng)期、持續(xù)地吸引學(xué)生參與，育人效果大打折扣。

（四）缺乏有效的評(píng)價(jià)和改進(jìn)機(jī)制

不管是對(duì)美育，還是對(duì)傳統(tǒng)文化教育來說，構(gòu)建配套的、系統(tǒng)化的、健全的評(píng)價(jià)體系都十分有必要。而在二者相結(jié)合的情況下，構(gòu)建相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制更是必不可少。但是部分中學(xué)在實(shí)踐中并沒有構(gòu)建相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，只是生搬硬套美術(shù)課程的教育評(píng)價(jià)機(jī)制。這直接導(dǎo)致了評(píng)價(jià)機(jī)制本身與被評(píng)價(jià)對(duì)象的脫節(jié)，使得評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性、可靠性與有效性等大受影響，難以準(zhǔn)確、客觀地反映實(shí)際融合及教育情況。與此同時(shí)，部分中學(xué)沒有構(gòu)建相應(yīng)的改進(jìn)機(jī)制，不重視解決教育實(shí)踐中的相關(guān)問題，導(dǎo)致難以提高育人水平。

三、核心素養(yǎng)視域下中學(xué)美育與傳統(tǒng)文化教育融合的有效辦法

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)

教師作為美育和傳統(tǒng)文化教育的主要實(shí)施者，需要具備良好的綜合素養(yǎng)才能勝任本職工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中得到成長(zhǎng)。然而目前不少中學(xué)教師都難以完全勝任核心素養(yǎng)下的美育和傳統(tǒng)文化教育工作，更遑論將二者有效融合。故此中學(xué)一定要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，致力于打造一支綜合素養(yǎng)高的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，讓美育和傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合能夠得到充分落實(shí)。其中美術(shù)教師作為美育的關(guān)鍵實(shí)施者，更需要實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。學(xué)校要著重圍繞先進(jìn)的教育觀念、科學(xué)而多樣的教育方法、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)、美育和傳統(tǒng)文化教育相融合的技巧等方面，組織美術(shù)教師參加相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)，推動(dòng)整體美術(shù)教學(xué)水平的提高，為傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透奠定基礎(chǔ)[3]。這樣能夠進(jìn)一步拓寬教育渠道，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中逐步提高審美水平，傳承傳統(tǒng)文化。42A7F734-B60A-4B3B-9C02-0E957DF4B9DE

（二）充分發(fā)揮美術(shù)教材的基礎(chǔ)支撐作用

美術(shù)教材作為美育的基礎(chǔ)內(nèi)容，教師需要發(fā)揮其支撐作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)以美術(shù)教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，組織美術(shù)教師對(duì)美術(shù)教材內(nèi)容進(jìn)行全面分析、綜合研究和整體把握，推動(dòng)美育內(nèi)容體系的構(gòu)建。實(shí)際上，中學(xué)美術(shù)教材中有大量傳統(tǒng)文化元素，對(duì)這些元素進(jìn)行合理挖掘，能夠?yàn)槊烙约皞鹘y(tǒng)文化教育的融合奠定良好基礎(chǔ)。例如，作為傳統(tǒng)文化代表之一的中國(guó)經(jīng)典美術(shù)作品，在中學(xué)教材中就大量、頻繁地出現(xiàn)。這些經(jīng)典美術(shù)作品能夠讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，接觸、認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化。美術(shù)教材中中國(guó)畫、書法、篆刻工藝乃至民間美術(shù)等元素都是融合美育和傳統(tǒng)文化教育的有效素材。

教師還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮美術(shù)教材的價(jià)值導(dǎo)向作用。傳統(tǒng)文化教育不僅僅是向?qū)W生展示各種具體的文化藝術(shù)作品，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念方面的正確引導(dǎo)，促使學(xué)生形成正確的文化觀，增強(qiáng)民族文化自信。教師引導(dǎo)學(xué)生正確、辯證地看待傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮文化教育在思想價(jià)值觀念方面的導(dǎo)向作用，能為學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)提供有力支持。教師以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培育，并讓學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐中樹立正確的文化觀念，是推動(dòng)美育和傳統(tǒng)文化教育融合的關(guān)鍵所在。

另外，教師還需要收集本地的傳統(tǒng)文化資源。地方傳統(tǒng)文化資源往往有其獨(dú)特性，有利于特色化教育內(nèi)容體系的構(gòu)建，能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的熟悉感、親切感，并能為具體的美術(shù)教育實(shí)踐、傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐提供良好支持。中學(xué)需要以美術(shù)教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，組織廣大美術(shù)教師乃至語(yǔ)文教師等共同進(jìn)行研討和實(shí)踐，主動(dòng)與地方文化組織、民間藝人進(jìn)行溝通和合作，深化對(duì)地方傳統(tǒng)文化資源的挖掘，為教育內(nèi)容體系的進(jìn)一步優(yōu)化帶來更多可能性，讓學(xué)生在探索本地民間傳統(tǒng)文化的過程中逐步形成正確的認(rèn)知。

（三）善用社團(tuán)美育拓展傳統(tǒng)文化教育路徑

運(yùn)用多樣化的方式推動(dòng)美育和傳統(tǒng)文化教育相融合，相較于課堂講解這種單一、死板的教學(xué)方式，往往能取得更好的成效。而社團(tuán)活動(dòng)是能夠充分吸引學(xué)生參與并能凸顯實(shí)踐成效的主要模式，教師應(yīng)善用社團(tuán)美育拓展傳統(tǒng)文化教育路徑。一方面，社團(tuán)美育是課堂美育的延伸，是美術(shù)課堂之外進(jìn)行美育實(shí)踐的主要方式;另一方面，社團(tuán)美育本身具有極強(qiáng)的包容性，能夠作為傳統(tǒng)文化教育的重要載體，是學(xué)生們喜聞樂見的教育實(shí)踐模式[4]。教師要積極推動(dòng)社團(tuán)美育，以適應(yīng)學(xué)生的不同需求，同時(shí)更好地融合不同的傳統(tǒng)文化。常見的美育社團(tuán)包括音樂社團(tuán)、繪畫社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)、篆刻社團(tuán)、書法社團(tuán)、詩(shī)歌社團(tuán)等，這些社團(tuán)的相關(guān)活動(dòng)均能給學(xué)生帶來美的享受，同時(shí)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。學(xué)校和教師需要在充分尊重學(xué)生主體性的前提下，適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)建設(shè)及發(fā)展的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，多多開展豐富且有特色的社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，嘗試將傳統(tǒng)文化與社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合[5]。例如在音樂社團(tuán)活動(dòng)的組織過程中，學(xué)校可以將傳統(tǒng)音樂作為音樂社團(tuán)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，以社團(tuán)活動(dòng)為載體推動(dòng)校園文化的建設(shè)以及發(fā)展，讓所有學(xué)生都能在活動(dòng)中感受音樂的魅力，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化有更為正確、客觀的認(rèn)知。

（四）通過研學(xué)旅行凸顯地方特色文化優(yōu)勢(shì)

學(xué)校組織研學(xué)旅行能夠有效增強(qiáng)教育的實(shí)踐性，兼顧美育和傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生們?cè)谘袑W(xué)旅行中了解民間傳統(tǒng)文化。在條件允許的情況下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)本校實(shí)際情況以及周邊傳統(tǒng)文化資源的分布情況，合理制訂研學(xué)旅行計(jì)劃，定期組織學(xué)生參加研學(xué)旅行活動(dòng)，為學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)校應(yīng)深挖地方民間傳統(tǒng)文化資源，充分發(fā)揮地方特色文化的資源優(yōu)勢(shì)和條件優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中深入體會(huì)地方傳統(tǒng)文化的魅力[6]。促使他們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)文化的過程中提高審美境界，增強(qiáng)民族文化自信，為他們的成長(zhǎng)及終生發(fā)展注入新活力。

（五）完善評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制

中學(xué)美育和傳統(tǒng)文化教育中還存在不少的缺陷與不足，有待進(jìn)一步改進(jìn)。與此同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，美育和傳統(tǒng)文化教育勢(shì)必要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。中學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，積極完善相應(yīng)的評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)優(yōu)化教育方式，逐步推動(dòng)美育和傳統(tǒng)文化教育融合質(zhì)量的提升，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展保駕護(hù)航[7]。學(xué)校要采用定性與定量相結(jié)合的方式，盡量以量化形式對(duì)美育質(zhì)量、傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量以及二者的融合質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，依據(jù)評(píng)分的結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中的缺陷及不足，并重點(diǎn)圍繞相關(guān)問題展開研究，制訂行之有效的解決方案。學(xué)校要讓所有師生積極參與，共同對(duì)美育實(shí)踐以及傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。只有這樣，才能在不斷積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)不足的過程中提高教育水平。需要注意的是，學(xué)校一定要保障評(píng)價(jià)機(jī)制本身的客觀性與合理性，在確保評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)有效的前提下，盡可能地將評(píng)價(jià)范圍覆蓋到美育和傳統(tǒng)文化教育融合的方方面面，并加強(qiáng)相應(yīng)的監(jiān)管，以免評(píng)價(jià)過程由于受到過多的人為因素干預(yù)而具有過強(qiáng)的主觀性，最終影響評(píng)價(jià)結(jié)果本身的準(zhǔn)確性與有效性[8]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，推動(dòng)美育和傳統(tǒng)文化教育的融合是中學(xué)教育的重要任務(wù)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師都應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確意識(shí)到目前美育和傳統(tǒng)文化教育融合的不足，并根據(jù)實(shí)際情況采取有效措施，在美育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有信念、有審美、有文化認(rèn)同的新時(shí)期社會(huì)主義優(yōu)秀接班人。

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