試論立德樹人背景下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法

黃秀忠

摘要：德育在初中校園德育中占有舉足輕重的地位，在初中階段，數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。當(dāng)前，初中數(shù)學(xué)“道德教育”思想被越來越多地應(yīng)用于初中數(shù)學(xué)，而“生活化”的德育課堂教學(xué)更是取得了顯著的成效。另外，在新課改的大背景下，一個重要內(nèi)容就是“德育”的滲透。因此，本文從分析初中數(shù)學(xué)德育的必然性出發(fā)，論述了在“生活化”教學(xué)模式下將德育融入初中數(shù)學(xué)課堂的有效方式，并對其進(jìn)行了有益的探索。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);生活化理念;德育教學(xué)

初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)主動把德育與日常教學(xué)相結(jié)合，加強(qiáng)引導(dǎo)，優(yōu)化課堂教學(xué)，并逐漸提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。在新的教育時期，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前我國初中階段思想政治教育的一個重要課題。所以，初中數(shù)學(xué)教師要把德育與初中數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，在教材中挖掘內(nèi)在的道德內(nèi)涵，使深刻內(nèi)涵得以在課堂中得到充分發(fā)揮，最終促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

一、在初中數(shù)學(xué)課堂開展德育教學(xué)的意義研究

新時期下，各種思想層出不窮，其中混雜的思想有好有壞。初中生年齡較小，缺乏社會閱歷，容易缺乏洞察力，受到不良因素的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)是初中德育教學(xué)的重要場所，所以初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該給學(xué)生傳播良好的思想，教育學(xué)生要樹立正確的三觀和思想意識。這樣，久而久之，初中生就能夠辯證看待周圍的事物，知道什么事該做，什么事不能做，培養(yǎng)學(xué)生心存感恩、懂得孝順父母、服務(wù)社會的意識。因此，在初中教育中，初中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德和行為，提高學(xué)生的綜合能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、基于生活化視域的初中數(shù)學(xué)道德教育積極作用探索

以生為本、回歸生活的初中德育新課程是目前我們追求的最佳效果，在素質(zhì)教育的重要性日益凸顯的今天，德育教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。初中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)本身就是一種回歸生活的教學(xué)方式，在這種教學(xué)模式中進(jìn)行道德教育滲透，可以使數(shù)學(xué)與道德教育相結(jié)合，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，起到事半功倍的效果。因此初中數(shù)學(xué)教師必須高度重視，積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，不斷推動初中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中道德教育的有效開展。

三、探究初中數(shù)學(xué)道德教育的可行方式

3.1及時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

在“應(yīng)試教育”理念的壓迫下，很多數(shù)學(xué)教師忽視了教學(xué)和德育教學(xué)融合的重要性，這違背了新時代教育下的素質(zhì)教學(xué)的要求。這些都阻礙了數(shù)學(xué)學(xué)科德育教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的積極影響，也影響了數(shù)學(xué)德育精神對初中生理性思維的培養(yǎng)。因此，初中數(shù)學(xué)教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，維護(hù)學(xué)生課堂主體的身份，充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性，尊重學(xué)生個性差異，構(gòu)建師生和諧交流情境，融入數(shù)學(xué)學(xué)科德育教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本要求。數(shù)學(xué)源于生活，數(shù)學(xué)知識也必將應(yīng)用于生活實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時，教師要積極鼓勵學(xué)生不要輕易放棄，要直面遇到的困難，積極進(jìn)取。數(shù)學(xué)文化也在影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的每個過程。

3.2明晰學(xué)科邊界，強(qiáng)調(diào)合理比重

初中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)和道德教育的充分結(jié)合，要突出重點(diǎn)，明晰邊界，避免“摘了桃子丟了瓜”。即教學(xué)重心應(yīng)當(dāng)放在課程教學(xué)上，道德教育只是輔助的內(nèi)容，過分注重道德教育，容易造成學(xué)科界限模糊，忽略了數(shù)學(xué)教學(xué)的預(yù)期目的，偏離了主次關(guān)系。這就要求教師正確掌握學(xué)科的界限，權(quán)衡合理的比例，調(diào)整好教學(xué)的主次關(guān)系，以保證數(shù)學(xué)與道德教育都能得到有效保障。因此，在初中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中，教師必須明確數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目的，使一切的思想道德教育都能以課程教學(xué)為中心，這樣才能更好地達(dá)到數(shù)學(xué)教育的目的。

3.3提取生活化素材促進(jìn)道德教育開展

在初中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中，開展德育教學(xué)的第一步是要提取生活化的德育素材，要注意材料要富有德育教育意義，保證我們選擇的內(nèi)容能夠煥發(fā)出正能量，進(jìn)而切實(shí)提升課程教學(xué)的德育滲透效果。比如，在進(jìn)行“數(shù)據(jù)的收集與表示”教學(xué)時，結(jié)合“節(jié)水”的主題，可以鍛煉學(xué)生的數(shù)據(jù)查找和分析能力，同時經(jīng)歷分析、判斷和預(yù)測過程，還可以提高動手、動腦能力，體驗(yàn)用數(shù)據(jù)分析的方法解決問題的過程與解決問題方法的多樣性，比如可以查找近幾年的城市用水?dāng)?shù)據(jù)，分析當(dāng)?shù)赜盟攸c(diǎn)，學(xué)生也可以通過自己的具體經(jīng)歷來進(jìn)行分析，得出該地區(qū)年度用水量在逐漸增高，這樣在進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)的同時，讓學(xué)生明白用水量會影響著他們的生活，也對學(xué)生的節(jié)水意識進(jìn)行了培養(yǎng)。通過這種方式，可以讓學(xué)生們更加積極地投身于公益事業(yè)之中，實(shí)現(xiàn)了德育教學(xué)的根本目標(biāo)。

3.4從教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

思想道德教育的教學(xué)模式重在培養(yǎng)學(xué)生的思想和行為，初中數(shù)學(xué)則具有抽象性和實(shí)踐性。因此，將思想道德教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)，就要在數(shù)學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生思想和行為，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加直觀、易懂。例如，道德教學(xué)模式具有很強(qiáng)的親和力，我們可以利用其改變初中數(shù)學(xué)教師以往呆板、機(jī)械的教學(xué)模式，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)世界里盡情遨游;此外，利用親和力的特點(diǎn)，教師還可以在教學(xué)中注意到學(xué)生的情感和意志，了解學(xué)生的興趣和個性，充分尊重學(xué)生個性化差異，只有這樣，老師才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和學(xué)生成為朋友，更好地了解學(xué)生，更好地開展適應(yīng)初中生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)。

再如，初中數(shù)學(xué)老師在教學(xué)時還可以充分將學(xué)生的日常生活和數(shù)學(xué)理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能夠感知生活中衣食住行的巨大轉(zhuǎn)變，明白改革開放以后祖國日益強(qiáng)大的政治現(xiàn)狀，樹立民族自豪感和擔(dān)當(dāng)感，深刻理解到數(shù)學(xué)深藏于我們生活的方方面面，我們的生活離不開數(shù)學(xué)。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)“勾股定理”，這和我國著名的《《周髀算經(jīng)》》里介紹的方法大致相同，我國古代數(shù)學(xué)研究就走在世界前沿，同時中國也是發(fā)現(xiàn)和研究勾股定理最古老的國家之一，讓學(xué)生從中了解到我國古代數(shù)學(xué)家們的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和家國情懷。

四、結(jié)語

總而言之，初中數(shù)學(xué)教師既要強(qiáng)化學(xué)生的知識儲備，又要提高他們的思想品德水平，要結(jié)合教材的特點(diǎn)和具體的教學(xué)情況，把握恰當(dāng)?shù)某叨龋`活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，找到適當(dāng)?shù)牡掠腥朦c(diǎn)，使學(xué)生自覺地參與到德育環(huán)境中，逐漸形成良好的三觀，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)與道德教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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