淺探初中語文如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能

霍玉靜

摘要：如何在深入培養(yǎng)并建構(gòu)學(xué)生硬性語文知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，引導(dǎo)其充分繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)、滲透我國傳統(tǒng)文化知識(shí)是初中語文教育最基本的教學(xué)任務(wù)，其對(duì)于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)及民族文化精神的培養(yǎng)都是當(dāng)代社會(huì)主義接班人所必須具備的。因此，如何借助初中語文教材滲透中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，應(yīng)逐漸成為中學(xué)語文教師的基本教學(xué)選擇。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透熏陶

前言

在我國初中語文教學(xué)中深入滲透中國傳統(tǒng)文化，是初中語文教育最基本的教學(xué)任務(wù)。義務(wù)教育階段語文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)主要強(qiáng)調(diào)提高語文教育學(xué)科的文化工具性和科學(xué)人文性，這里的工具人文性實(shí)際上就是指向科學(xué)文化。語文教育人文性的一個(gè)重要而突出的體現(xiàn)就是中國傳統(tǒng)文化的廣泛滲透。語文教材與繼承中華文化傳統(tǒng)有著天然血肉聯(lián)系，其作為一種文化載體，在傳統(tǒng)文化的滲透中占據(jù)著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，已成為水到渠成、并能真正成為當(dāng)前初中階段培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的核心力量。

一、傳統(tǒng)文化浸潤的教育背景

在五千年的文化歷史變遷、發(fā)展演變過程中，中國積累了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些文化已經(jīng)是古代中華民族重要的物質(zhì)、精神和文化瑰寶，支撐著一個(gè)國家及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷健康繁榮發(fā)展。這邊需要將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教育課堂中，引導(dǎo)每一個(gè)被譽(yù)為“祖國未來”的中學(xué)生都能受到我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻熏陶，深刻感受到我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的精神內(nèi)涵，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終成為學(xué)生健康成長的重要物質(zhì)和精神食糧，最終使他們深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承和社會(huì)發(fā)展的重要性，從而積極承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承和健康發(fā)展的社會(huì)責(zé)任，成為積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)的精神奉獻(xiàn)者。

二、中國傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中滲透特點(diǎn)及教學(xué)參考價(jià)值

在我國初中語文課堂教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化德育的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在其育人育德方面。這里的“育人”有兩個(gè)不同層面的教學(xué)理解：一是要求學(xué)生充分掌握初中語文知識(shí)，形成教學(xué)工具;另一個(gè)不同層次要求學(xué)生在充分掌握漢語基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分吸收中國傳統(tǒng)文化，從而充分體現(xiàn)和突出初中語文較高的人文素養(yǎng)。作為中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化，古詩詞文言類素材在我國初中語文教學(xué)教材中一直占有較大的教學(xué)比重，客觀上為全體學(xué)生學(xué)習(xí)和滲透?jìng)鹘y(tǒng)語文中學(xué)文化內(nèi)容開辟了廣闊的空間。而古詩詞文言的教學(xué)便是非常典型的滲透?jìng)鹘y(tǒng)中學(xué)文化內(nèi)容的教學(xué)過程。

在這個(gè)發(fā)展過程中，至少應(yīng)該有兩個(gè)新的好處：一是學(xué)生親身接觸的應(yīng)該是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，親身感受和看到的應(yīng)該是原汁原味的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二是一個(gè)學(xué)生親身體驗(yàn)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐步滲透，是以這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，通過最簡(jiǎn)單卻最有效的語文學(xué)習(xí)方式——“閱讀”逐步實(shí)現(xiàn)的。這兩個(gè)新的好處應(yīng)該是同時(shí)發(fā)生的，這就相當(dāng)于學(xué)生硬幣的兩面。當(dāng)一個(gè)學(xué)生再次得到這枚“硬幣”時(shí)，他就受到了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。再者，隨著這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐步滲透，學(xué)生的整體精神素質(zhì)也逐步實(shí)現(xiàn)。

三、初中語文課堂教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的綜合滲透教學(xué)路徑

傳統(tǒng)文化浸潤最有效的方式應(yīng)該是具有現(xiàn)代意義、符合初中生認(rèn)知特點(diǎn)的“閱讀”。這里所說的“閱讀”，并不是強(qiáng)調(diào)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也不是指學(xué)生反復(fù)閱讀，而是契合傳統(tǒng)文化載體內(nèi)涵的深層次閱讀。

還是基于現(xiàn)代漢語古詩詞的學(xué)習(xí)方法，在中國現(xiàn)代漢語的家庭教育中，很多年輕人的父母在第一次看到我們的孩子剛剛進(jìn)入牙牙學(xué)語的年齡時(shí)，大概會(huì)開始嘗試讓我們的孩子開始廣泛的學(xué)習(xí)接觸。而我們的孩子在小的時(shí)候，對(duì)這些經(jīng)典古詩詞的充分而深入的閱讀和記憶，還遠(yuǎn)沒有真正充分而深入的背誦和學(xué)習(xí)，只是對(duì)詩詞是否重復(fù)的深刻記憶。因此，當(dāng)這些經(jīng)典的現(xiàn)代漢語古詩詞完美地呈現(xiàn)在更多中學(xué)生面前時(shí)，初中語文教師必須努力引導(dǎo)更多中學(xué)生充分領(lǐng)略古典古詩詞優(yōu)美的內(nèi)涵意境，并發(fā)揮有限的感情真正深入閱讀，讓更多中學(xué)生真正理解和深入學(xué)習(xí)古典現(xiàn)代詩詞。只有全面深入地背誦和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古詩詞，只有在未來，學(xué)生才能深刻理解和發(fā)現(xiàn)真正蘊(yùn)含在和蘊(yùn)含在這些經(jīng)典古詩詞美好寓意中的人，也是中國古人日常生活中的一種人生價(jià)值觀和一種精神狀態(tài)，感受和理解弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化的巨大精神魅力。

以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例。這首詩雖然不長，只有28個(gè)字，但它的藝術(shù)魅力是非凡的。在教學(xué)過程中，作者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩詞中寫的“秋”有很多，中國古人有“悲秋”的傳統(tǒng)，進(jìn)而讓學(xué)生思考“秋思”的情感基調(diào)。在課堂教學(xué)中，筆者沒有直接向?qū)W生提供現(xiàn)成的答案，而是選擇了一種最基本的教學(xué)方法，即讓學(xué)生閱讀。

一開始，第一層次的初中生是如何閱讀的？應(yīng)該說，是完全建立在正確理解這首經(jīng)典詩詞的基本概念和含義基礎(chǔ)上的學(xué)生閱讀的一個(gè)層次。這是我們對(duì)廣大初中生的要求。在這個(gè)層面閱讀這首經(jīng)典詩時(shí)，首先要學(xué)會(huì)從字面上、基本上正確理解這首經(jīng)典詩的基本含義。顯然，《天凈沙·秋思》這首詞在經(jīng)典詩詞中已經(jīng)描寫了很多東西，枯藤、老樹、昏鴉、小橋流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，還有身后一片金黃的夕陽和一個(gè)心碎的乞討老人。

一開始，同學(xué)們我們可能會(huì)認(rèn)為這只是秋天對(duì)一些自然世界事物的綜合運(yùn)用;而經(jīng)過認(rèn)真反復(fù)的閱讀或思考，學(xué)生終于開始對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)--這種新的哲學(xué)發(fā)現(xiàn)本應(yīng)是在閱讀這一層次的過程中準(zhǔn)備和完成的。那么每一次同學(xué)們認(rèn)真反復(fù)地閱讀，就很明顯，雖然這首好的經(jīng)典詩句，其實(shí)看起來是由秋天自然事物的一些詞語綜合運(yùn)用而形成的，但是，這個(gè)秋天自然事物的綜合運(yùn)用恰到好處，尤其是秋天詞語的綜合運(yùn)用是相當(dāng)豐富的，在現(xiàn)代哲學(xué)上是有深意的。所以，這促使學(xué)生理解了這首經(jīng)典詩的基本含義，開始進(jìn)入第二個(gè)層次，一個(gè)更深的層次。

古詩詞深讀是一種通過抒情和理解進(jìn)行朗讀的方式。潮是浩蕩的春潮，海是連綿的大海，月是明亮的明月，江水曲曲折折，明月孤寂落寞，月色凄冷如霜，游子漂泊在外，思婦哀哀切切。當(dāng)一個(gè)初中生的整體閱讀能力和注意力焦點(diǎn)已經(jīng)釋放到一首古詩的字形上，學(xué)生的整體閱讀對(duì)這首古詩整體意境的理解會(huì)更深入。此時(shí)，學(xué)生的古詩詞閱讀才剛剛開始，有了新的詩詞意境。在語文課上，筆者經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生開始讀這首古詩或讀課文時(shí)，當(dāng)一個(gè)讀者能看到古詩不同段落的不同字形時(shí)，會(huì)突然覺得自己增加了一口氣。其實(shí)，這真的意味著學(xué)生對(duì)這首古詩意境的整體理解得到了進(jìn)一步的提升，傳統(tǒng)的古詩閱讀文化在重新融入一個(gè)學(xué)生的靈魂、情感和血脈時(shí)，成為了一種新的文化底蘊(yùn)。

結(jié)語

總而言之，素質(zhì)教育對(duì)中學(xué)階段的語文教育提出了更高的要求，在此過程中，語文教師也應(yīng)更加明確語文教學(xué)的宗旨不是為了讓學(xué)生考高分，而是要培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，熏陶學(xué)生的傳統(tǒng)精神，而這也是為我國培養(yǎng)社會(huì)主義核心力量的主要路徑之一。

參考文獻(xiàn)：

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