“新文科”背景下理工科院校的寫作課堂探索

劉丹 鞠文靜

摘? 要：“新文科”是在新技術(shù)推動、新需求產(chǎn)生以及新國情需要的時代背景下應(yīng)運而生的。理工科院校的人才培養(yǎng)迫切需要人文素質(zhì)教育和德育，寫作課堂應(yīng)當(dāng)成為強化價值引領(lǐng)、提升學(xué)術(shù)內(nèi)涵、豐富形式載體和創(chuàng)新方法手段的前沿陣地。本文將以適用語言學(xué)為基礎(chǔ)，分析如何在“新文科”背景下突出寫作課的戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性和融合性。寫作課堂輻射政治學(xué)、傳播學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，以立德樹人為要義，突出思辨精神，擴充國際視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。發(fā)揮語言服務(wù)教學(xué)功能，切實踐行“工文結(jié)合”，實現(xiàn)“修身鑄魂”，才是理工科院校培養(yǎng)人才的必由之路。

關(guān)鍵詞：“新文科”;理工科院校;寫作;適用語言學(xué);跨學(xué)科

中圖分類號：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）17-0185-04

當(dāng)今社會，世界多極化趨勢不斷加強，國際局勢不穩(wěn)。世界經(jīng)濟出現(xiàn)了二戰(zhàn)以來的最深衰退。各國文化交往速度加快，文化沖突和文化融合并存。面對新形勢，習(xí)近平總書記在2016年5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。”2018年，教育部提出全面推進“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”等建設(shè)，形成覆蓋全部學(xué)科門類的中國特色、世界水平的一流本科專業(yè)集群[1]。“新文科”建設(shè)正是在中國特色社會主義進入如此新時代的大背景下應(yīng)運而生，社會大變革也同樣呼喚“新文科”的到來。只有新的教育形式才能催生新理論、新思想，造就時代新人，繼而推動未來全球發(fā)展。

一、“新文科”背景下理工科院校文科教育

正確認(rèn)識“新文科”，是高校開展文科教育的首要前提。首先，“新文科”應(yīng)當(dāng)服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展。面臨錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，日益深化的經(jīng)濟改革，人們思想觀念和精神價值的不斷變遷，“新文科”應(yīng)當(dāng)在建立具有中國特色的國際話語體系，樹立堅定不移的大局觀，體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)上發(fā)揮作用;其次，“新文科”應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)科的融合與創(chuàng)新。當(dāng)前學(xué)科觀念亟待重構(gòu)，學(xué)科結(jié)構(gòu)面臨調(diào)整，學(xué)科平臺需要升級。跨越學(xué)科間的壁壘，才能促成融學(xué)科的理論創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和模式創(chuàng)新;第三，“新文科”應(yīng)當(dāng)以解決問題為導(dǎo)向。保持學(xué)科的獨立性與融通學(xué)科、解決問題并不矛盾。重構(gòu)學(xué)科與現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)，即“格物致知”應(yīng)當(dāng)成為“新文科”的出發(fā)點和落腳點。

理工科院校的文科教育，從根本上說是培養(yǎng)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的。具體來說，理工科院校應(yīng)當(dāng)格外重視培養(yǎng)學(xué)生從人文的角度思考問題的能力，使學(xué)生成為有自信心、自豪感和自主性的人，成為對民族文化有自覺性的中國人。世界著名理工大學(xué)在推動人文社會科學(xué)的問題上英雄所見略同（見表1），不同學(xué)科對于學(xué)生全面素質(zhì)提高的重要性已經(jīng)成為世界高等教育界的共識。

表1? 世界著名理工大學(xué)的特征[2]

[麻省理工學(xué)院 加州理工學(xué)院 巴黎理工學(xué)院 墨爾本理工學(xué)院 柏林工業(yè)大學(xué) 建筑與規(guī)劃 生物 數(shù)學(xué)與應(yīng)用 應(yīng)用科學(xué) 工程學(xué) 工程 化學(xué)與化工 經(jīng)濟學(xué) 應(yīng)用社會科學(xué)與通訊 自然科學(xué) 人文與社會科學(xué) 工程與應(yīng)用科學(xué) 力學(xué) 藝術(shù) 經(jīng)濟學(xué) 管理 地質(zhì)與行星科學(xué) 物理 商學(xué) 農(nóng)學(xué) 理學(xué) 人文與社會科學(xué) 化學(xué) 工程 人文科學(xué) 保健科學(xué)與技術(shù) 物理、數(shù)學(xué)與天文學(xué) 生物 環(huán)境設(shè)計與建筑 社會科學(xué) 人類與社會科學(xué) 語言 ]

與一般學(xué)校的文科教育相比，理工科院校的文科教育應(yīng)當(dāng)更加注重以問題為導(dǎo)向的學(xué)科精神，以期實現(xiàn)多學(xué)科融合與創(chuàng)新。具體來說，首先，問題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)成為“新文科”與理工科實現(xiàn)正向發(fā)展的結(jié)合點。“新工科”與“新文科”的最終目標(biāo)都是為了解決實際問題，因此具備從不同學(xué)科出發(fā)探討問題方案的可能性。其次，融合創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為“新文科”與其他學(xué)科實現(xiàn)交叉發(fā)展的增長點，立足本學(xué)科，輻射理工科，才能鼓勵學(xué)生突破專業(yè)瓶頸，進行更廣平臺上的學(xué)科意義建構(gòu)。最后，將改革的重點放在理論與實際相結(jié)合的層面，以社會熱點問題為切入點，以突出問題解決方案的創(chuàng)新點為目標(biāo)前景建構(gòu)課內(nèi)外教學(xué)。因此，在“新文科”背景下理工科院校探索寫作課的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)遵循以上基本觀點和規(guī)律準(zhǔn)則。

二、適用語言學(xué)的跨學(xué)科輻射

邢向東認(rèn)為，所謂問題導(dǎo)向是指在研究過程中要時刻關(guān)注社會、學(xué)科發(fā)展中所提出的各種各樣的問題，并把發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題作為研究的指導(dǎo)思想[3]。任何重大工程、社會問題的解決，都離不開社會科學(xué)與自然科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的協(xié)同作戰(zhàn)[4]。因此，文科學(xué)科應(yīng)當(dāng)把參與解決實際問題作為學(xué)科發(fā)展的出發(fā)點和立足點。

具體到語言研究來說，就是時刻關(guān)注和解決社會發(fā)展和語言學(xué)科發(fā)展中提出的各種語言問題。語言構(gòu)建歷史、現(xiàn)實和未來，因此語言和社會的聯(lián)系是天然的。那么，語言學(xué)能夠幫助解決怎樣的社會問題？當(dāng)代社會各種社會思潮激蕩交匯，新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命帶來了各種環(huán)境、生態(tài)、倫理等風(fēng)險，個人精神迷失、信仰缺位等等，這些都應(yīng)當(dāng)是語言學(xué)致力于解決實際社會問題的努力方向。

韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論是20世紀(jì)后半葉國際上最有影響的語言學(xué)理論之一[5]。它以馬克思主義語言學(xué)作為自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)，即致力于在政治語境中研究語言[6]。從本質(zhì)上講，系統(tǒng)功能語言學(xué)是普通語言學(xué)理論，也是適用語言學(xué)，為應(yīng)用而設(shè)計，并以解決問題為導(dǎo)向[7]，韓禮德認(rèn)為語言學(xué)理論是為了幫助語言學(xué)“消費者”解決所面臨的各種問題，包括廣義的應(yīng)用語言學(xué)所涉及的方方面面。由此，系統(tǒng)功能語言學(xué)探討的問題包括：語言本體、語言教育、兒童語言和社會階層、翻譯研究、90年代開始推廣到傳媒語言學(xué)、組織語言學(xué)、行銷語言學(xué)、臨床語言學(xué)、司法語言學(xué)、生態(tài)語言學(xué)等交叉學(xué)科，發(fā)展趨勢不斷壯大。可以說，系統(tǒng)功能語言學(xué)在跨學(xué)科的理念下，已經(jīng)搭建出一套較為完整可行的應(yīng)用語言學(xué)科方案。

三、寫作課堂與適用語言學(xué)的交匯

寫作訓(xùn)練首先是思維訓(xùn)練。讀、思、論、辯、寫，讓心態(tài)更為開放，讓心智更為成熟，讓思想更為銳利，讓表達(dá)出更為自如而優(yōu)雅[8]。寫作課堂是鍛煉學(xué)生邏輯思維和批判性思維的前沿陣地，而語言則是學(xué)生表文達(dá)意、發(fā)散思維的主要載體。因此，尋求思維、語言（包括口頭語言和書面語言）和社會問題的結(jié)合點是語言學(xué)科走入寫作課堂的著力點，也是從語言學(xué)科出發(fā)，上好大學(xué)寫作課的關(guān)鍵。

適用語言學(xué)是一個開放的動態(tài)系統(tǒng)，它的理念和發(fā)展方向來自理論本身，也來自與其他學(xué)科的接觸[9]。適用語言學(xué)本身的跨學(xué)科性質(zhì)為寫作課程提供了豐富的情景語境，與寫作的結(jié)合點主要應(yīng)當(dāng)聚焦以下幾點。

（一）提升國家文化的軟實力、感召力、影響力和塑造力

當(dāng)代社會各種思潮交織，反映出復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，既有融合又存在一定的張力，呈現(xiàn)出與個體生存狀態(tài)緊密貼合的特征。民族主義、自由主義、反智主義等社會思潮同樣緊緊包裹著當(dāng)代年輕人。寫作課程應(yīng)立足現(xiàn)有的社會現(xiàn)實，特別是貼近當(dāng)代大學(xué)生的社會現(xiàn)實展開討論，幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，提升國家的青年文化水平。適用語言學(xué)致力于在外交話語、庭審話語以及醫(yī)患話語等領(lǐng)域的語篇分析，是提升學(xué)生對社會思潮進行正確認(rèn)知，抵制不良社會思潮的有力方式。課堂圍繞“中國外交話語體系的構(gòu)建”“醫(yī)患話語及庭審話語中如何體現(xiàn)權(quán)勢關(guān)系”等一系列問題，深入探討和分析不同語篇折射出的社會現(xiàn)象以及可能的處理辦法。

（二）做好價值引領(lǐng)，實現(xiàn)知識性和價值性相統(tǒng)一

知識傳授和價值引領(lǐng)應(yīng)當(dāng)同頻共振。知識的傳授如果離開了對真善美的正確認(rèn)知，將無法引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也就違背了教育的本質(zhì)。因此，適用語言學(xué)與寫作課堂的結(jié)合應(yīng)當(dāng)營造適宜的課堂語境，比如課程重點討論過“政務(wù)新媒體窗口對社會公正、扶貧助農(nóng)、環(huán)境保護等社會問題的關(guān)注”，探討過“融媒體”背景下網(wǎng)民參與評論國家政務(wù)工作、青年人的彈幕文化及相關(guān)評論等背后引發(fā)的價值觀問題，以此引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義原理來梳理問題、分析問題，并提供相應(yīng)的解決對策。

（三）培育時代新人，堅定學(xué)生理想信念，培養(yǎng)家國情懷、政治認(rèn)同，提升文化素養(yǎng)、法治意識和道德修養(yǎng)

面對目前社會上存在的虛無主義、泛娛樂主義等社會思潮，不少人出現(xiàn)精神迷失、信仰缺失、信念錯位等問題。“國是千萬家”，課程幫助學(xué)生將自己的前途命運與民族的前途命運相聯(lián)系。只有熱愛祖國，忠于祖國才是一個人立德之源、立功之本。愛國主義不應(yīng)是一句空話，寫作課堂在適用語言學(xué)中汲取話題能量，課程探討過如“明星人設(shè)現(xiàn)象為何存在及如何引導(dǎo)”“學(xué)科的生態(tài)泛化現(xiàn)象”，以及“人工智能下的道德倫理問題”等，引發(fā)學(xué)生對于日常問題的深入思考，并幫助學(xué)生樹立其作為引領(lǐng)未來國家發(fā)展的時代新人角色，把個人成敗與國家利益緊密結(jié)合，提升個人的道德水平和知識本領(lǐng)。

四、寫作課堂的功能意義建構(gòu)

寫作課堂應(yīng)當(dāng)秉承“以人為本”（“以學(xué)生為本”）的課堂理念設(shè)計、執(zhí)行以及優(yōu)化。人文關(guān)懷是“新文科”背景下改善課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是理工科院校做好人文教育的基本實現(xiàn)途徑。增強課程的凝聚力、號召力，保持與學(xué)生的溝通交流，切實保障學(xué)生的根本學(xué)習(xí)利益是寫作課堂的基本要求和追求目標(biāo)。下文分別從概念意義、人際意義和評價意義三個方面闡述寫作課堂的功能意義建構(gòu)：首先，寫作課堂以模塊教學(xué)形式設(shè)置課程版塊，以適用語言學(xué)為基礎(chǔ)點向其他學(xué)科輻射，兼顧課程的出發(fā)點和增長點。其次，注重課內(nèi)外的人際溝通和交流，建立優(yōu)質(zhì)良好的師生關(guān)系和生生關(guān)系，通過課堂互動、小組作業(yè)、作業(yè)反饋等教學(xué)步驟有意識地培養(yǎng)寫作課堂友好協(xié)作的人際關(guān)系;最后，積極建構(gòu)寫作成果的評價體系，課程以過程性評價為主導(dǎo)，德智并行、聽說齊重、團隊精神等都應(yīng)當(dāng)是評價和考核學(xué)生寫作成果的評價指標(biāo)和內(nèi)容。

寫作課堂的功能實現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化，以適應(yīng)不同接受需求的學(xué)生走入寫作課堂。目前課程設(shè)計和踐行的教學(xué)辦法主要包括以下幾種：

（一）案例式教學(xué)

案例式教學(xué)的優(yōu)勢是將隱性知識與顯性知識不斷轉(zhuǎn)化，通過具體的語境，將隱性知識外顯，或者將顯性知識內(nèi)化。主要實現(xiàn)方式由教師和學(xué)生分別承擔(dān)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，精心選擇案例并設(shè)計案例分析的步驟（符合學(xué)生的認(rèn)知次序）;學(xué)生分組式思考、討論、陳述小組觀點;教師總結(jié)學(xué)生討論結(jié)果，并適時深化主題，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。

（二）沉浸式教學(xué)

沉浸式教學(xué)的優(yōu)勢是最大限度幫助學(xué)習(xí)者通過真實場景模擬參與到實時環(huán)境中，通過高頻次的互動、交流調(diào)動學(xué)生思考的積極性和主動性。此種教學(xué)辦法可以結(jié)合多模態(tài)互動的方式開展，在視覺、聽覺、觸覺等多種模態(tài)的交互中實現(xiàn)對現(xiàn)實問題的多角度思考和回答。主要實現(xiàn)方式包括角色扮演、情景再現(xiàn)，線上線下實時互動等，幫助學(xué)生身臨其境地參與、反思和厘清社會現(xiàn)象。

（三）畫廊式教學(xué)

畫廊式教學(xué)的優(yōu)勢是以一種“博物館參觀式”的端詳方式審視社會問題，通過依次面對多重視角對同一問題的思考，加深對于社會問題的認(rèn)知，以自由、開放、合作的評價精神見長。具體實現(xiàn)方式為小組討論，并通過小組共同完成思維“畫作”（poster）。“畫作”以邏輯技術(shù)路線、關(guān)鍵詞凸顯等為主要方式表達(dá)觀點和承接意義，最終各小組將“畫作”置于教室內(nèi)部各處，供其他小組端詳，比較，探討，評價，該種教學(xué)法接近“同行評議”（peer review），能夠通過小組內(nèi)省、小組間對話、教師串講等不同層級的對話達(dá)到教學(xué)目的。

（四）遷移式教學(xué)

遷移式教學(xué)的優(yōu)勢是以某個社會問題為支點，以課堂中的串聯(lián)問題為主線，鼓勵與尊重學(xué)生在“點—線”的基礎(chǔ)上擴充思考“面”，最大限度地遷移到多樣化的社會現(xiàn)象和存在問題，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力和推人及己的反向本領(lǐng)。不僅如此，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)“去標(biāo)簽化”，把寫作課簡單等同于“語文課”，“理工科課程外的調(diào)劑課”，“只追求陽春白雪，而與社會脫節(jié)的象牙塔課”，此等種種都是應(yīng)當(dāng)摒除的觀念。唯有遷移知識、遷移學(xué)科、遷移課堂，才能擴寬學(xué)生對寫作課的基本理解，也才能真正贏得學(xué)生對于寫作課的重視和喜愛。

五、結(jié)語

適用語言學(xué)認(rèn)為，社會文化語境是一切語言和言語賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，情景語境則在不同的社會情景中展現(xiàn)豐富多樣的語篇內(nèi)容。現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開多種模態(tài)的融合，這種溝通與交流的趨勢在網(wǎng)絡(luò)時代愈演愈烈，多模態(tài)語篇也在越來越多的社會情景中參與，甚至主導(dǎo)意義建構(gòu)，繼而反映社會問題，引導(dǎo)社會思潮，參與社會生活和發(fā)展。適用語言學(xué)的跨學(xué)科輻射特性開啟寫作課堂的資源庫，也是防止寫作課與現(xiàn)實脫鉤的有效途徑，輔以多模態(tài)的教學(xué)方法，事半功倍。此外，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題是適用語言學(xué)的立學(xué)之本，是寫作課堂的主要宗旨，也是學(xué)生訓(xùn)練思辨能力、溝通能力和表達(dá)能力的必經(jīng)之路。

本文在“新文科”背景下，聚焦理工科院校的文科教育，特別是寫作課堂，通過適用語言學(xué)的跨學(xué)科輻射探討寫作課堂的功能意義建構(gòu)。隨著全球化趨勢的不斷蔓延以及學(xué)科融合的日益深化，任何問題的解決單單依靠某個或者某幾個學(xué)科無法得到根本意義上的解決。因此，需要從不同的學(xué)科汲取觀點和辦法，爭取在“新文科”的大背景下，不斷尋求和打造社會、學(xué)科和課堂“三位一體”的思路模式。本文認(rèn)為這種思路模式應(yīng)當(dāng)是高校，特別是理工科院校寫作課的基本朝向。不僅如此，發(fā)揮語言服務(wù)教學(xué)功能，切實踐行“工文結(jié)合”，實現(xiàn)“修身鑄魂”，應(yīng)當(dāng)成為理工科院校培養(yǎng)人才的必由之路，堅持“以人為本”“立德樹人”則是教育工作者應(yīng)當(dāng)一以貫之、繼續(xù)秉承的學(xué)術(shù)精神和人本關(guān)懷。

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（薦稿人：邵文實，東南大學(xué)人文學(xué)院副教授）

基金項目：東南大學(xué)課程思政2020年度教改項目“新文科背景下課程思政改革實踐——吳健雄學(xué)院《寫作與交流》課程的跨學(xué)科探討”;中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目“詩歌在讀寫困難兒童閱讀中的角色研究”（項目編號：2242019S20028）。

作者簡介：劉丹（1988—），女，博士，東南大學(xué)人文學(xué)院講師，研究方向為語言教育、系統(tǒng)功能語言學(xué)、漢語國際教育;鞠文靜（1998—），女，碩士在讀，東南大學(xué)人文學(xué)院，研究方向為國際漢語教育。