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課程思政與武術教育教學研究

2022-07-12 22:21:17李偉石昊倫
體育時空 2022年11期
關鍵詞:教育教學武術課程思政

李偉 石昊倫

中圖分類號:G852? ?文獻標識:A? ? ?文章編號:1009-9328(2022)06-031-02

摘? ? 要? 在課程思政理念的逐漸推進下,其已經和各個門類教學形成了協同效應,這對教學工作的開展產生了積極性的作用。體育教學中武術屬于最為重要的一部分,其在課程思政背景下發揮出了積極性的作用。本次通過研究課程思政和武術教育教學,深入挖掘出我國武術中蘊含的思政內涵,并做到育人功能中的教學設計,希望可以為課程思政融入到武術教育教學中提供有益的參考。

關鍵詞? 課程思政? 武術? 教育教學

學生在學習過程中,教師是領航人,主要的任務就是教書育人,因此這就需要加強思政教育工作的開展,從育人的本質角度上出發。武術是中華民族優秀的傳統文化,其具有其他課程中沒有的思政價值,所以武術可以真正的提高民族自信,堅定文化自信。本次研究內容主要是對課程思政和武術教育教學展開,根據武術教學過程中的特點,梳理兩者之間存在的關聯,這也為武術教學的發展產生了積極性的作用。

一、課程思政的內涵

課程思政實際上就是讓馬克思主義理論一直貫穿于教學、全過程中,對各類課程思政理論教育資源進行深入挖掘。學校中在設置各個學科、課程過程中,都是需要發揮出思政教育中的作用,在戰略高度方面建立起全員、全過程、全方位育人格局,保證學校中各類課程和思政理論課是共同發展的,形成協同效應,并一直貫穿于全面教育理念的基本任務之中[1]。

二、武術課程思政元素和價值

(一)武術屬于一種搏擊術

武術實際上就是借助于武力來控制武力,這主要就是為了制止侵襲,讓戰斗處于停止的狀態中,是將技擊作為是主要的內容,因此這也成為了武術和其他體育項目存在的不同之處。原始社會中,人們為了生存會和猛獸進行搏斗,在這種環境下最終練就了格斗的技能。后來在各個朝代不斷紛爭下,也出現了各種武器,這也使得武術得到更好的發展。武術實際上就是借助于軍事格斗的方式,訓練士兵、維護統治者利益、玩樂、自保等,保證武術和器械得到良好的融合,以便更好的保衛自己生存的家園。到了新中國成立以前,武術的作用就是抵御外敵,保衛國家,中華武術中最具有代表的人物就是霍元甲、戚繼光等。因此如果武術缺少了技擊,武術的存在就沒有任何意義。

(二)武術屬于一種文化

習近平表示:一個民族的根就是文化,這也是一個民族的魂。中國傳統武術文化中也是可以真正的表現出儒家思想中的仁、義、禮,這也是我國祖先智慧的結晶,和其他國家存在著本質上的區別。

武德實際上就是武術道德,要做到崇武尚德、修身養性。要求習武者不僅需要具有高尚的品德,還需要具有寬廣的胸懷,這都是表現在了武技上了。武術實際上就是借助于身體進行展示,不僅涉及到殘酷、暴力,還涉及到了武術仁德所要求的點到為止,主要就是為了實現制取對方。這正是表現出仁的一種觀點。武術中就是以武會友,這一過程中所講究的就是點到為止,借助于禮來規范自身行為,這一點可以從武術中的抱拳禮進行展示。

在傳統文化中,核心內容是精神,武術文化的精髓就是武術精神。其內在價值是:自強不息,體現愛國主義精神;勇于奮斗,體現民族精神;崇尚軍事和崇德,屬于仁義的精神。實際上有很多的歷史人物都具有發憤圖強的精神、為保家衛國作出了自己貢獻的人,如明朝戚繼光、清末霍元甲、葉問、李小龍、李經梧等[2]。

(三)武術屬于一種藝術

武術主要就是技擊,借助于套路、搏斗等方式進行表現。冷兵器時代,一般情況下就是在人們打勝仗以后,進行慶祝、炫耀、示威的一種方式。然而在社會文明不斷進步下,從新中國成立以后,國家體委越來越重視武術高度,逐漸發展成為適應更多人需求的一種強身健體功能,武術表演也開始廣泛地出現于各種影視作品中。人們通過觀看武術表演,不僅可以從中欣賞到美感,追求其中蘊含的精神,還能在欣賞過程中讓身心得到放松,陶冶情操、凈化心靈。

(四)武術屬于一種哲學

中國武術中實際上是有蘊含著豐富的哲學思想,其中存在的哲學淵源也造就了武術中蘊含的哲學價值。在豐富的哲學思想下,將武術分為了不同的派別,分別為內家拳、外家拳。武術運動中可以起到一定強身健體的作用,實現對身體機能平衡的調節作用,還能讓內臟進行充分按摩,最終達到強身健體的效果。太極實際上就是結合宇宙萬物中的運動發展進行變化的一種法則,其本身中對立統一哲學規律。

三、當代武術教育教學中存在的問題

在我國傳統文化中武術是身體活動的一個載體,學校武術教育中的價值非常明顯。通過學習武術動作不僅可以提高學生體質,還能通過武術融入民族文化,讓學生對民族文化有更加深入的理解。經過相關調查研究可知,有70.3%的學校中并沒有設立武術課,還有的學校在沒有設立武術課的同時,也有通過刪減武術課程增加跆拳道等武術項目;42.6%、25.4%學生認為跆拳道、拳擊就相當于武術,這也表現出學生對武術的認知較為模糊。

學校武術教育實踐過程中,缺少對武術文化內涵、民族精神的融入,導致武術教育中的文化性、競技化逐漸退化,目前學校中教授的武術缺少武術的靈魂。此外,現今學校武術教育始終都沒有擺脫體育武術的視野,在很大程度上縮小了武術文化生存空間。在全球化進程不斷加快下,學校中的武術教育也開始向著西方體育全球化的方向發展,但是在傳承傳統武術教育、培養民族精神方面還需加強。

受到武術傳承方式的影響,在傳統武術教育中武德、武禮、民族精神方面的培養不斷弱化。學校武術教育教學過程中,比較開放、經濟化的班級授課制取代了單一、封閉式的師徒傳承制,學校武術中關于禮儀、武德等方面的教育逐漸被弱化。班級授課制也使得武術的普及范圍逐漸擴大,節省了資金,但是目前學校武術教育雖處于不斷發展的趨勢中,但是主流卻是武術動作數量、難易程度以及關于健身以及攻防意識方面的變化,忽視了武術精神文化中的本質內容,如禮儀、武德以及文化等,武術教育過程中并沒有融入民族精神、文化的傳承。

學校中開展武術運動的目標就是讓學生初步了解到武術,并且從中掌握好武術運動健身知識、方法,并且養成良好的健身習慣,樹立終身健身觀念。但是,實際上武術教學中所注重的依舊是教動作,怎樣提高,忽略了對學生武術健身意識、能力、習慣的培養。在這種教學方式下,必定會導致課堂成為單純傳授各種武術技巧場所,教師也成為了只教授技巧的武術分解機,學生忙于記憶這種枯燥、不容易理解的動作,最終失去了學習武術的興趣,已經和武術教學的初衷相違背。

由于武術運動屬于一項對身體協調性、耐力、靈活性要求都比較高的運動項目。一直以來學校武術教學內容上缺少系統性以及層次性。一些學校在開展武術教學活動中受到自身條件的限制導致并沒有安排武術課,導致學生對武術的認識還停留于影視劇、武俠小說水平上。還有的學校雖然有安排武術課,但是內容上并沒有形成完整的體系,導致學生一直在重復武術套路,無形中也會導致學生興趣下降。

四、武術教育教學和課程思政融合中的建議

(一)提高教師專業素養、德育能力

教師自身也需要不斷提高自身的專業素質,從而提高自己的思想境界,增強黨性,從而更好地理解武術中的道德修養。武術中實際上也是蘊含著思政價值,所以教師要尤其重視自身德行修養,在為學生解惑過程中不斷啟迪學生,培養德才兼備的人才。

(二)教師深入挖掘、整合武術思政理念

作為教師在進行教學過程中,要轉變傳統的教學方式,借助于新的教學方法,對武術教學的課程思政進行改革創新。第一,創新教學內容。如借助于休息的時間是可以講述關于武術的傳奇人物,例如戚繼光、霍元甲、李小龍等,這樣可以更好地為學生樹立起典型的教材。針對太極拳課程開展過程中,是需要講述關于太極拳的歷程、不同流派創立過程。通過將太極拳技擊運用到整個的課堂教學過程中,學生注意力也能被吸引,保證課堂更具有活力。第二,改進教學方法。實際教學活動開展過程中必須要將學生放在主體地位上,這樣可以在很大程度上發揮出學生本身的主觀能動性。如講解技擊動作要領過程中,是可以讓學生到前面進行示范,這樣同學間可以互相進行學習,講解過程中也需要清楚地告訴學生技擊動作的意義,這一過程中是具有一定危險性的,所以就必須要注意動作的保護。此外,也是可以借助于組織開展一些關于武術方面的表演,加強學校之間的交流學習,還可以通過不同形式的武術比賽,將武術中的力和美、格斗和表演做到相融合,真正意義上的提高學生在學習過程中的興趣[3]。

(三)鍛煉學生意志品質,提高社會適應力

習近平在學校思政課教師座談會上有提及,人生中的青少年時期屬于人生中拔節孕穗期,在這一時期中尤其是需要對學生進行精心地栽培。教師借助于武術中蘊含的思政教學方式,對學生堅強的意志品質進行鍛煉,最終讓學生具有不屈不撓的精神,敢于面對各種困難、挫折,更好地適應社會,并且從容面對存在的各種挑戰。

(四)豐富教學內容,提高教育效果

傳統武術教學過程中是比較枯燥的,在進行教學中也沒有真正弘揚我國武術文化中具有的博大精深,所以學生在學習過程中積極性不高,也沒有將課程思政理念和其進行融合。基于此,教師就需要采用多元化的教學方式,將多媒體教學方式引入武術教學過程,通過這種方式來提高課堂教學中的趣味性,潛移默化中對學生進行德育教育,讓學生道德水平得以提高,養成高尚的道德品質。

五、結語

中國優秀傳統文化中就包括了中華武術,其承載著中國文化中的精髓,也是蘊含著豐富的文化魅力。武術中也是蘊含著一定的思政內容,因此其不僅能夠起到一定的振奮民族的精神,還可以在一定程度上提高民族凝聚力。作為一名大學教師,想要保證武術教育教學過程得以有效開展,就必須要豐富課堂中的內容,深入地挖掘出武術中具有的隱性價值,并將武術中具有的武德、精神等思政理念和課堂做到良好的結合,在最大程度上發揮出教師在育人方面的本領。通過將武術這一門藝術借助于身體的方式進行表達,可以更好地弘揚、傳播中國文化。

參考文獻:

[1]楊希芮,王丁虹.“課程思政”建設下武德教育在武術教學中的作用[J].中華武術,2021(09):83-85.

[2]楊建營,馮香紅,徐亞奎,等.體育教育專業武術理論課程思政元素及教學案例解析[J].武漢體育學院學報,2021,55(05):79-86.

[3]關浩.課程思政建設背景下高校武術教學對學生教育作用探析[J].武術研究,2020,5(12):68-69.

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