小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂中德育教育的滲透

安楓

摘 要：道德與法治課程是幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，規(guī)范學(xué)習(xí)生活行為的重要課程。小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展還不成熟，他們?cè)诿鎸?duì)大是大非的時(shí)候需要用正確的觀念作為指導(dǎo)，否則不僅會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)生活，還會(huì)危害他們的身心健康。但是小學(xué)階段也正是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，雖然他們的心智還不甚成熟，但是他們的模仿學(xué)習(xí)能力還是非常強(qiáng)的，教師要利用好學(xué)生的這一點(diǎn)合理的規(guī)劃好道德與法治課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠自覺(jué)發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。因此，教師應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生在具體的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)起正確的觀念意識(shí)，這樣才能更好地踐行德育教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;德育教育;全面發(fā)展

道德與法治課程是德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師可以利用專(zhuān)門(mén)的課程來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念和法律意識(shí)，讓學(xué)生能夠用知識(shí)武裝自己，知道自己的行為。在道德與法治課堂上，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的觀念意識(shí)。因此，本文主要從三個(gè)方面介紹一下小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂中德育教育的實(shí)施路徑，目的就在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠明確目標(biāo)，進(jìn)而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)

與低年級(jí)段相比，學(xué)生在高年級(jí)段的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)都有了一定的提升，所以他們對(duì)很多問(wèn)題都有了自己的看法，希望按照自己的想法來(lái)選擇豐富多彩的課余生活。但是，學(xué)生在選擇的時(shí)候還是會(huì)面臨一些困感。或者是在具體的實(shí)踐活動(dòng)中信心不足，畏手畏腳，那么如何做到既注重個(gè)人興趣和愛(ài)好，又注重活動(dòng)的意義和價(jià)值，是他們要面對(duì)的問(wèn)題。他們需要學(xué)會(huì)為自己做主，在具體的實(shí)踐中了解自己，發(fā)展自己，只有這樣，他們才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。所以，道德與法治課程應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)“面對(duì)成長(zhǎng)中的新問(wèn)題”這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以先用故事的形式幫助學(xué)生了解本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)。并用學(xué)生常見(jiàn)的生活現(xiàn)象作為例子，讓學(xué)生進(jìn)行分析和交流。教師可以問(wèn)一問(wèn)平時(shí)和父母的交流多嗎，在交流的過(guò)程中會(huì)討論一些什么樣的事情，自己能否在大事面前自己做主，會(huì)不會(huì)因此和父母爭(zhēng)吵。這幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，他們只有主動(dòng)去和別人溝通，才能為自己的獨(dú)立創(chuàng)造前提條件，還能夠幫助他們解決實(shí)際生活問(wèn)題，促進(jìn)他們身心健康。

二、培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的心理素質(zhì)也在不斷地成長(zhǎng)，學(xué)生參與的社會(huì)生活越來(lái)越多。他們應(yīng)該逐漸明確自己在學(xué)習(xí)生活中的角色和責(zé)任，進(jìn)而樹(shù)立起主人翁意識(shí)。所謂主人翁意識(shí)就是指學(xué)生在具體的生產(chǎn)生活中承擔(dān)的工作，并且從中表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)價(jià)值。這更像是一種外界的行為約束，讓學(xué)生在為人處世上應(yīng)該更有擔(dān)當(dāng)。雖然在父母和教師的眼中，學(xué)生還是比較稚嫩的，但是提前幫助他們樹(shù)立起主人翁意識(shí)有助于學(xué)生提高凝聚力，為了共同的目標(biāo)不懈努力，勇于奉獻(xiàn)自己。

例如，在學(xué)習(xí)“我們是班級(jí)的主人”這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以提議舉辦一個(gè)“每日班長(zhǎng)”的任務(wù)，這樣一來(lái)就能夠快速的提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。在學(xué)生眼中，班長(zhǎng)的職位還是非常有權(quán)威的，除此之外，它也意味著學(xué)生必須在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候承擔(dān)一定的責(zé)任。班長(zhǎng)要與周?chē)膶W(xué)生和諧相處，能夠深入了解各位學(xué)生。除此之外，他們還需要負(fù)責(zé)班級(jí)的紀(jì)律、衛(wèi)生以及學(xué)習(xí)等，相對(duì)來(lái)說(shuō)，班長(zhǎng)的任務(wù)還是比較重的。讓學(xué)生輪流當(dāng)班長(zhǎng)不僅可以鍛煉他們的能力，也有助于幫助他們強(qiáng)化責(zé)任感。

三、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)生階段最重要的一課，它不僅關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，還決定民族的未來(lái)。中華民族自古以來(lái)就是勤勞勇敢，不屈不撓的，在新時(shí)代，青少年更應(yīng)該秉持著這種精神，不斷提升自己。祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展需要一代又一代的青少年，他們只有熱愛(ài)自己的國(guó)家，才會(huì)更加的自律和努力，同時(shí)也會(huì)更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和工作。只有他們的心靈有了港灣，他們才會(huì)有奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力。因此，在道德與法治課堂上需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀，只有這樣，他們才會(huì)不懈努力，勇往直前。

例如，在學(xué)習(xí)“我們的國(guó)土，我們的國(guó)家”這節(jié)課的時(shí)候，學(xué)生就需要樹(shù)立起愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)家鄉(xiāng)的觀念。中國(guó)有著五千年的文化，教師可以選取革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史故事給學(xué)生講解，一方面是為了讓學(xué)生具有一定的感恩意識(shí)，教導(dǎo)他們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，并且要為祖國(guó)發(fā)展不斷地貢獻(xiàn)自己。另一方面，學(xué)生在對(duì)比當(dāng)前中國(guó)的綜合國(guó)力，心中也是萬(wàn)千感慨，同樣可以更加鞏固學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)他們?yōu)榘l(fā)展中國(guó)繼續(xù)努力。

總而言之，小學(xué)道德與法治課程除了要求學(xué)生掌握書(shū)面知識(shí)以外，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。觀念和思維對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)非常重要，是指導(dǎo)學(xué)生的行為活動(dòng)，所以，教師在平時(shí)的教育中應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，跳出“填鴨式”的教育模式，讓學(xué)生更主動(dòng)的接觸先進(jìn)的觀念和思想，進(jìn)而幫助他們今早的培養(yǎng)是非觀，這樣不僅能讓他們更加的獨(dú)立自主，也會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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