讀·議·寫(xiě)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)“三部曲”

席銳娟

摘? 要：古詩(shī)在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展方面有著獨(dú)特的作用。同時(shí)，古詩(shī)也是學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。那么，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該采取哪些有效策略，著力提升古詩(shī)教學(xué)的效果呢？文章主要圍繞“且讀且思、且議且悟、且寫(xiě)且知”三個(gè)方面，詳細(xì)論述小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞：且讀且思；且議且悟；且寫(xiě)且知

古詩(shī)是學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)言功底的一種媒介，是學(xué)生發(fā)展思維能力的一把推手，也是學(xué)生開(kāi)闊文化視野的一扇窗口。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比重越來(lái)越大，在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言、思維、文化等語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展方面作用顯著。隨著古詩(shī)內(nèi)容的增加，小學(xué)語(yǔ)文教師也更加關(guān)注古詩(shī)的教學(xué)策略。通過(guò)優(yōu)化古詩(shī)的教學(xué)策略，教師可以“放大”古詩(shī)教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展方面的作用。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生且讀且思、且議且悟、且寫(xiě)且知，生動(dòng)演繹小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的“三部曲”。

一、且讀且思：在讀思結(jié)合中感知古詩(shī)意境

文字是組成古詩(shī)的顯性內(nèi)容，是學(xué)生揣摩古詩(shī)意境、感悟古詩(shī)思想、體會(huì)古詩(shī)情感的重要依據(jù)。相對(duì)而言，古詩(shī)的意境、思想、情感等都是隱性的，是隱含在顯性的古詩(shī)文字之中的。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生且讀且思，可以讓他們?cè)谀X海深處將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的意境、真實(shí)的思想和真切的情感。為了讓古詩(shī)的閱讀過(guò)程更加有趣、有效，教師可以圍繞不同的閱讀目標(biāo)設(shè)計(jì)不同的閱讀形式。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“教材”）四年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興》這首詩(shī)時(shí)，對(duì)于不同的閱讀目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)不同的閱讀活動(dòng)。活動(dòng)一：自由讀詩(shī)，劃出節(jié)奏。此閱讀活動(dòng)的目的，是讓學(xué)生能夠有節(jié)奏地讀詩(shī)，并能夠做到停頓準(zhǔn)確、節(jié)奏清晰。同時(shí)，劃節(jié)奏也有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)意、真切體會(huì)詩(shī)境。通過(guò)劃分朗讀節(jié)奏，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)每一句的前四個(gè)字是一個(gè)意群，即“梅子金黃”“麥花雪白”“日長(zhǎng)籬落”“惟有蜻蜓”，每一句詩(shī)的后四個(gè)字又是一個(gè)意群，即“杏子肥”“菜花稀”“無(wú)人過(guò)”“蛺蝶飛”。通過(guò)這樣的節(jié)奏劃分，不僅能夠讓學(xué)生用更為準(zhǔn)確的節(jié)奏朗讀這首古詩(shī)，還能夠讓學(xué)生在腦海之中形成清晰的畫(huà)面，真切地體會(huì)這首詩(shī)的意境。活動(dòng)二：音樂(lè)伴奏，教師范讀。教師和著與古詩(shī)意境相符的中國(guó)古典音樂(lè)，聲情并茂地朗讀古詩(shī)。這樣能夠讓學(xué)生在腦海深處對(duì)古詩(shī)的畫(huà)面感更加清晰，引領(lǐng)學(xué)生入情入境，更為真切地體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

閱讀與思考的巧妙結(jié)合，能夠讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地感知古詩(shī)的主旨大意，深刻地體會(huì)古詩(shī)的思想感情。以這樣的方式閱讀古詩(shī)，能夠使學(xué)生真正地從淺層閱讀轉(zhuǎn)向深度閱讀。

二、且議且悟：在觀點(diǎn)碰撞中拓展理解廣度

由于不同的學(xué)生在認(rèn)知能力、專注程度、思考深度等方面存在不同程度的差異，所以學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀古詩(shī)時(shí)的效果也會(huì)有所差異。鑒于此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)、引領(lǐng)學(xué)生深度討論、廣泛交流。如此，在不同觀點(diǎn)碰撞的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容、思想、意境等的理解就會(huì)更加有廣度。

例如，在教學(xué)教材五年級(jí)下冊(cè)《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)時(shí)，在要求學(xué)生自由朗讀古詩(shī)之后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，各抒己見(jiàn)、暢所欲言，談一談自己的認(rèn)知、理解與感悟。有的學(xué)生說(shuō)：“在一開(kāi)始讀‘初聞涕淚滿衣裳這一句詩(shī)時(shí)，我感到疑惑不解。既然‘薊北已經(jīng)收復(fù)了，詩(shī)人為什么會(huì)‘涕淚滿衣裳？通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)，通篇考慮，我才明白原來(lái)詩(shī)人是喜極而泣。”聽(tīng)到這里，有的學(xué)生即刻補(bǔ)充道：“的確！詩(shī)人這時(shí)候的哭泣是喜極而泣。但是，我認(rèn)為除了喜極而泣之外，還糅合著更多的情感。在‘薊北收復(fù)之前，‘薊北的百姓顛沛流離、食不果腹，生活在水深火熱之中，詩(shī)人的哭泣還應(yīng)該包含對(duì)‘薊北百姓的憐憫之情，當(dāng)然也飽含著詩(shī)人濃濃的愛(ài)國(guó)主義情感。”緊接著，又有學(xué)生進(jìn)一步補(bǔ)充道：“‘薊北收復(fù)之后，詩(shī)人更多的是喜悅之情。一喜故土收復(fù)；二喜百姓脫困。具體表現(xiàn)在‘愁何在‘喜欲狂‘放歌‘縱酒等字眼。”

在學(xué)生激烈討論與深度交流的過(guò)程中，教師并沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)，而是完全放手，讓他們交融觀點(diǎn)、碰撞思想。這樣的交融與碰撞，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)主旨的理解更加全面、通透，對(duì)古詩(shī)情感的體會(huì)更加深刻、細(xì)膩。通過(guò)且議且悟，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與感悟更加有廣度。

三、且寫(xiě)且知：在寫(xiě)作表達(dá)中傳承傳統(tǒng)文化

讀是輸入、積淀、醞釀，寫(xiě)是輸出、表達(dá)、抒發(fā)。讀與寫(xiě)之間，自始至終是相輔相成、密不可分的。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)深度閱讀古詩(shī)，會(huì)產(chǎn)生一些思想與感悟，并且急于表達(dá)、交流。這時(shí)教師可以讓學(xué)生在口頭交流的前提下，要求他們將自己的所思所想、所感所悟?qū)懴聛?lái)。這樣的方式不僅能夠有效解決學(xué)生在日常寫(xiě)作過(guò)程中“為寫(xiě)什么而發(fā)愁”的問(wèn)題，還能夠讓學(xué)生更深、更廣、更細(xì)地理解古詩(shī)內(nèi)容。

例如，在教學(xué)教材六年級(jí)上冊(cè)《江南春》這首詩(shī)時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一些讀寫(xiě)活動(dòng)。活動(dòng)一：在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，你有哪些感想？或者你有哪些收獲？試語(yǔ)句通順地把你的感想與收獲寫(xiě)下來(lái)。有的學(xué)生這樣寫(xiě)道：“從這首詩(shī)中，我不僅感受到了江南的美景，還感知到了人間的煙火。‘水村山郭酒旗風(fēng)，向我們展示了茶樓酒肆的繁華景象。”也有學(xué)生這樣寫(xiě)道：“從這首詩(shī)中，我感受到了歷史的滄桑。‘南朝四百八十寺，就是滄桑歷史的真實(shí)見(jiàn)證。”活動(dòng)二：請(qǐng)圍繞這首詩(shī)寫(xiě)一篇寫(xiě)景的作文。通常情況下，教師會(huì)讓學(xué)生去死記硬背古詩(shī)的譯文。這樣的方式既枯燥，又乏味，而且效果也不好。為了讓學(xué)生牢記詩(shī)意，教師變換了一種方式，即讓學(xué)生圍繞古詩(shī)寫(xiě)一篇寫(xiě)景作文。其實(shí)，這首古詩(shī)已經(jīng)用言簡(jiǎn)意賅、準(zhǔn)確貼切的語(yǔ)言，將江南美景清晰、直觀、具體地呈現(xiàn)在了學(xué)生面前。再則，通過(guò)前期學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)古詩(shī)的意境有了真切體會(huì)。因此，這時(shí)教師讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容寫(xiě)一篇寫(xiě)景作文，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是沒(méi)有太大難度的。尤為重要的是，在此過(guò)程中，學(xué)生可以進(jìn)一步了解詩(shī)意，以及有的放矢地發(fā)展、提升自身的寫(xiě)作能力。

當(dāng)然，在圍繞古詩(shī)寫(xiě)小作文的過(guò)程中，學(xué)生還會(huì)不由自主地重溫古詩(shī)內(nèi)容，深度體會(huì)古詩(shī)情感，即且寫(xiě)且知。以此為契機(jī)，學(xué)生還可以卓有成效地傳承古詩(shī)中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該組織學(xué)生在讀思結(jié)合中感知古詩(shī)意境、在觀點(diǎn)碰撞中拓展理解古詩(shī)的廣度，以及在寫(xiě)作表達(dá)中傳承傳統(tǒng)文化等。這樣的古詩(shī)教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的古詩(shī)中讀出多重的意境、多彩的文化、多元的思想等。同時(shí)，學(xué)生也能夠?qū)崿F(xiàn)深度學(xué)習(xí)古詩(shī)，古詩(shī)在助力學(xué)生語(yǔ)言、思維、文化等語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展方面的作用也會(huì)愈發(fā)顯著。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效方法遠(yuǎn)不止這些。在教育信息化背景下，相信在更多小學(xué)語(yǔ)文教師的關(guān)注、研究與探索過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效方法也將會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、異彩紛呈。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳建偉. 新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究［J］. 中國(guó)校外教育（中旬刊），2014（1）.

［2］余濤. 新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究［J］. 祖國(guó)，2017（8）.

［3］朱艷. 新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究［J］. 作文成功之路（上），2017（9）.

［4］胡巍. 唱響三部曲，構(gòu)建古詩(shī)詞教學(xué)新形式［J］.語(yǔ)文天地，2017（27）.

［5］陳偉. 以讀為本，讀中品味，讀書(shū)悟情：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)三部曲［J］. 試題與研究，2018（31）.

［6］姜琴. 讀、品、悟：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)“三部曲”［J］. 作文成功之路（中），2017（3）.

［7］吳麗維. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)“三部曲”［J］. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，16（3）.