滇黔桂民族地區鄉村生態建筑發展策略

王艷

摘 要：在鄉村振興背景下，建筑生態化是建筑業走可持續發展道路的理想選擇。滇黔桂民族地區是典型的喀斯特地貌區，民族眾多，文化氛圍濃厚，是開發鄉村特色旅游業的重點區域。鄉村生態建筑的特點是融入自然景觀，具有和諧統一性；堅持保護原則，具有內容復雜性；堅持地方特色，具有可持續發展性。而對于其在設計、環境、節能、文化方面存在的問題，可從科學規則設計、改善人居環境、落實節能任務、重視建筑文化傳承等方面來研究解決。

關鍵詞：滇黔桂；民族地區；鄉村生態建筑；發展策略

中圖分類號：F323.22? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2022）34-0024-03

改革開放以來，新農村建設進程不斷加快，美麗鄉村備受關注。在大生態戰略背景下，西部地區鄉村旅游業的發展是幫助農村擺脫貧困，改變農村經濟落后的推動力。建筑作為一種“凝固的音樂”，“鄉村生態建筑”也漸漸成為熱詞。因此，具有節能減耗、自潔自凈、舒適實用、生態設計、可持續發展性能的生態建筑將是鄉村建筑的發展方向。

一、鄉村生態建筑的特征

生態建筑和鄉村生態建筑是包含的關系。“生態建筑”是一種生態系統，組織不同的物理因素，改造建筑物內部和外部空間中的建筑、材料和能源，目的是營造一種高效、低能耗、清潔、無污染和生態平衡的建筑環境。它與周圍環境成為有機的整體，實現自然、建筑與人的和諧統一，符合可持續發展的要求[1]。鄉村生態學建筑是指在建筑師的指導下，農村建造的住宅建筑，滲入生態學因素。鄉村生態建筑的研究方法主要在物質結構和空間上建立現代與傳統、人造與自然的各種聯系，從傳統地方建筑中汲取創新的靈感[2]。

（一）融入自然景觀，具有和諧統一性

生態建筑在整個建筑使用周期中對大自然的影響最小，巧妙利用自然資源，給居住環境帶來了一場新的革命[1]。農村生態建筑的設計與建設，體現了符合自然生態演變規律的原則。鄉村生態建筑是一種低能耗和強調和諧性的建筑，能讓人產生視覺美。

（二）堅持保護原則，具有內容復雜性

鄉村生態建筑基于獨特的自然地理環境、農村經濟、人文背景和歷史文化，融合現代發展技術，在堅持保護自然環境的原則下，打造極具特色的傳統鄉村景觀意象。它的設計內容較為復雜，主要是對建筑及其內在環境與周圍環境的一種重新審視，目的是提高建筑設計水平，促進節能節地、環境保護和優化生態三者的統一。

（三）堅持地方特色，具有可持續發展性

我國地大物博，地域性較強，鄉村建筑的發展需充分考慮鄉村生態建筑的發展的方向、規劃原則和模式。多數民族地區的建筑造型都比較美觀獨特，具有經濟價值、鑒賞價值、審美價值，其發展能夠在生態、經濟和社會方面促進可持續發展、利于打造“最美鄉村”[3]。

二、滇黔桂鄉村生態建筑的基本情況

（一）云南古樸濃郁的民族居所

云南地處中國西南邊疆，地形復雜，氣候多樣，資源豐富，是中國少數民族最多的省份。云南人民主要分布在河谷平壩、低山、高寒山區。云南建筑設計與建筑風格存在差異，比如傣族著名的干欄式竹樓和緬寺、哈尼族的原始祭壇、彝族的土掌房平樓和土主廟、藏族的平頂碉房和喇嘛寺等，白族的本主廟等建筑，設計明顯體現了民族特色。

首先，白族的“三房一照壁”注重照明和美化，建筑藝術非常精湛?！案蓹谑健苯ㄖ谴鲎宓奶厣ㄖ?，設計特點是讓人居住在樓上，牲畜被飼養在樓下，既能滿足人的生活需求，又能防止洪水和牲畜、避免受潮、有助于通風散熱、節省建筑成本。其次，基本的民宿都會有一個庭院，四周綠樹環繞，樹籬低矮，被寧靜的周圍環境所環繞。對于彝族和哈尼族，土掌房既強調均衡、對稱和規整，又強調住宅建筑與地形模型的組合，有高有低，錯落有致。麗江古城依山傍水、古樸自然，房屋青磚瓦舍，布局考究，與自然環境巧妙結合，形成“流水繞房，戶戶垂楊”的美景[4]。

西雙版納是傣族人的聚居區，亞熱帶氣候特征為全年無霜雪，雨水調勻，日照強烈，河谷縱橫。當地工匠就地取材，用竹木作為主要的建造材料建造干欄式住宅[5]。2018年，西雙版納共有8個村被列為農村人居環境整治示范村。示范村一共集聚了旅游特色型、美麗宜居型、提升改善型等。還包括民族風情型、衛生宜居型、生態宜居型等十余個村鎮。以上村莊出名的原因是都注入了生態元素。

（二）貴州喀斯特山區的民族傳統生態聚落

貴州位于我國西南地區，山脈眾多，重巒疊嶂，山高谷深，是一個旅游資源豐富的省份。優質的秀麗山水和民族文化資源是貴州的生態優勢，喀斯特地貌推動了地域文化的發展。貴州農民熱情且樸實，保持著由“山與石”文化構成的傳統生活方式?！吧健杯h境塑造了以巖石為元素的建筑材料的生產，“石”文化提取了簡單的喀斯特建筑文化。起伏的優美輪廓已經成為建筑的景觀背景，建筑在聚落中依山而建，井然有序，體現著時空的連續性、完整性和區域性[6]。

黔東南堅持“可持續發展”和“生態底線”，在全省第三批少數民族特色村統計中，黔東南的少數民族特色村總數居首位。黔東南州以94個的數量位居全國、全省各市州之首，獲得國家級、省級少數民族特色村寨共計308個。錦屏縣西部的文斗村森林覆蓋率在95%以上，全寨掩蓋于松杉、紅豆杉、銀杏、香樟等參天古木之間。文斗村從建寨起就有植樹的傳統，至今仍保留著許多古跡，具有獨特的民族文化和豐富的原生態林業環保文化，村內民居均系木質吊腳樓，大街小巷記載著文斗村的滄桑變化。

位于威寧彝族回族苗族自治縣的板底鄉人口數達11 096人，少數民族眾多。板底鄉山巒起伏，溝壑縱橫，面積106.31平方公里，彝族為主，還包括苗、白、穿青等七個民族。民居多為石木結構，“吊腳”是彝族民居最具特色的，比如彩繪的羊角，再配上周圍電線桿上所繪制的彝族圖案，墻上呈現撮泰吉舞蹈、月琴表演、鈴鐺舞表演。板底村民風淳樸，政府加大資金支持，使環境整治和交通狀況有了很大改善，2011年榮獲“貴州30個最具魅力民族村寨”稱號。

（三）廣西民族地區生態聚居點

廣西地理位置特殊，西北連接云南、貴州，東北同湖南相接，地形復雜，素有“八山一水一分田一片海”之說，是一個多民族省份。廣西具有獨特的喀斯特地貌和溫潤的亞熱帶氣候，依山傍水是廣西的傳統民居特色。受地形影響，大多數苗族村落的吊腳樓通常建在結構緊湊的斜坡上，沒有鐵釘、連接柱、柱和梁。在樓上設有走廊，穿過走廊即到火塘，兩側為臥室，樓下是飼養牲畜、堆放雜物的地方。呈寶塔形的侗族鼓樓多數分為上、下兩部分，下部寬敞明亮，上部架梁設柱，層疊樓、彩繪、層層青瓦，頂端置寶葫蘆等，蔚為壯觀。

廣西還創造了獨具民族特色的文化。程陽風雨橋建于1920年，又稱“永濟橋”，風雨橋以多變來求統一、再現民族特色之美；屋檐的尺度較為親切，讓人對侗族特有的造型心生向往；穩定的柱礎讓風雨橋經歷了近百年的風風雨雨[7]。這座木石結構大橋凝結了“恩愛夫妻”的動人傳說，具有很大的自然性和生態性，體現了侗族人民的偉大創造力。

三、滇黔桂鄉村生態建筑發展存在的問題

（一）缺乏完善的規劃設計

建筑的規劃設計涉及人民的生產、生活。滇黔桂地區積極響應黨中央提出的“美麗鄉村規劃”，但受“城鄉一體化”的沖擊，在實際規劃中失去了生態特色。如尚未形成“以環境為中心”的設計觀念，直接模仿城市建筑，搞整齊劃一，導致形式單一。此外，規劃的缺失導致建筑未能滿足天然合一的協調性，鄉土性的缺失導致生態特性不足。截至2017年，“低碳生活”“智慧社區”“生態住區”等示范項目較多，但由于房地產開發商及設計師對生態、可持續建筑設計方法和理念等核心要素的認知程度參差不齊，收效甚微[8]。

（二）人居環境治理任務重

衛健委的調查數據顯示，農村地區垃圾產生量每人每天可達0.86公斤，年垃圾產生量高達3億噸。隨著農村經濟的快速發展，農村垃圾污染物數量逐年遞增，處理難度不斷加大[9]。如廣西邕寧縣有21個鄉鎮，總人口90多萬，近年來經濟水平提升，但是由于曾亂砍伐山林，導致水土流失、土地退化、生態環境惡化，環境衛生臟、亂、差等問題突出。

（三）節能效果較差

在性能方面，滇黔桂山區的熱性能較差、能耗高、室內熱環境不理想。許多地區雖有圍護結構，但室內溫度普遍較低、采暖不足，設備簡單，熱效率低。受農村經濟條件薄弱和農村建筑體量大的限制，將農宅的節能水平提高到城市標準難度較大。因為改造節能應用技術費用較高，達到全面節能效果頗有難度。

（四）傳統村落建筑文化遺失

生態建筑強調人文氣息，鄉村生態建筑蘊含著古村落的文化。云南、廣西、貴州的農村發展較迅速，導致傳統建造工藝逐漸遺失，工藝的消失會影響文化內涵的豐富程度。如貴州的西江苗寨的房屋建造材料加入了鋼筋和混凝土，簡單在表面涂上油漆，古村落的文化特色和鄉村活力漸失。

四、滇黔桂民族地區鄉村生態建筑發展策略

（一）科學規劃設計

加強綠色建筑建設，促進生態環境和諧發展。在云南、貴州、廣西等民族地區的鄉村建筑設計中，可結合氣候特點和自然條件進行設計。結合當地的地形地貌，堅持“協調性”和“遠近結合”的原則，做到科學合理設計和精心規劃。例如可遵循“鄉土性”，規劃交通流，站在村民的角色定位，結合現代技術和挖掘傳統技術的潛力設計，應遵循“因地制宜”，將建筑融于自然，增加綠化面積，形成天然合一的景象，突出生態設計。

（二）多渠道改善人居環境

首先，從科學處理農村工業固體廢物，正確清理舊垃圾、循環使用農業生產垃圾等途徑從源頭上減少垃圾量，根據村莊分布不同以及經濟條件差異，選擇不同的處理方法。其次，在山體生態恢復方面，充分利用建筑垃圾，發揮建筑垃圾在園林景觀上的綜合作用。最后，政府應發揮職能作用，給予政策傾斜幫助各村學習先進示范村的相關經驗，結合當地實際進行廁所改造，分流改造雨水污水，全面提升人居環境。

（三）創新設計觀念，落實節能任務

生態建筑設計要創新觀念，貫徹“以人為本”的理念。設計中需考慮喀斯特地貌地形，分析各民族地區的主導風向，注意墻體材料的選擇和門窗洞口大小及其構造、屋頂構造等設計。農房改造需堅持節約能源與節省支出并舉、節能改造與清潔供暖同步推進?？筛鶕夂蛱攸c，利用冬季太陽能；改造外墻形態，增加墻體厚度，提高保溫性能；設計生土墻體，讓屋面使用輕鋼結構利于空間通透。

（四）重視建筑文化的傳承與創新

滇黔桂山區、石山區、高寒山區和邊遠少數民族地區創和諧之居首先要意識到文化的重要性。其一，保護優秀的傳統建造工藝和具有較高藝術價值的建筑，體現家族倫理思想和宗教思想，凸顯該地風水觀念，突出鮮明的文化價值。其二，危房改造可采取修繕為主的原則和修舊如舊的改造方式。其三，保護好鄉土住宅、祠堂、寺廟、文教建筑、商鋪作坊等，避免因城鎮化而弱化鄉村文化特色。

總之，隨著鄉村振興的發展，我國加大對綠色建筑的關注，鄉村生態建筑的設計將會加入建筑行業的主導潮流。對于滇黔桂民族地區，鄉村生態建筑的發展是廣大村民更高一級的需要，其發展有利于推進探索社會、經濟和環境可持續發展，有利于改善村民生活質量，有利于提高鄉村的建筑美，有利于實現人、建筑、自然、社會的和諧與持續發展。

參考文獻：

[1]? 高超.生態建筑與綠色建筑的設計探討[J].黑龍江科技信息，2017，（6）：209.

[2]? 聶晨.鄉村生態建筑的理論與實踐[D].大連：大連理工大學，2006.

[3]? 李俊英.培養新農村建設村級經濟管理者教學改革研究——經濟管理（農村經濟管理）專業教學改革研究[C]//北京市高等教育學會.北京高等職業教育教學實踐與研究（2005—2007），2008．

[4]? 晏鋼，趙燦.云南民族生態建筑的保護和發展[J].建筑，1999，（11）.

[5]? 李準.低技術鄉村生態建筑適應性研究——從中國傳統建造技術出發[J].住宅與房地產，2017，（24）：61.

[6]? 王紅，李效梅，單曉剛.喀斯特地域類型的尋找和轉換——以貴州省鄉土建筑為例[J].建筑學報，2012，（7）.

[7]? 廣西民族建筑圖[Z/OL].百度文庫，2019-03-21.

[8]? 李夢晶.融合傳統嶺南建筑文化的當代生態建筑研究[D].廣州：廣東工業大學，2018.

[9]? 席北斗，侯佳奇.我國村鎮垃圾處理挑戰與對策[J].環境保護，2017，（14）：7-10.