數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合研究

郭棲桐

摘 要：數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合不僅有助于豐富數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而且有助于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。探討數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合方式，以期將傳統(tǒng)文化以一種全新的方式展現(xiàn)給觀眾，讓傳統(tǒng)文化得到更廣泛的傳播和更深入的理解。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；文化傳播

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化工具為主要?jiǎng)?chuàng)作手段的藝術(shù)形式。它涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字影像、數(shù)字雕塑、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等。由于數(shù)字媒體藝術(shù)是以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化工具為主要?jiǎng)?chuàng)作手段的藝術(shù)形式，這意味著它與現(xiàn)代科技有著密切的聯(lián)系。相比之下，傳統(tǒng)藝術(shù)更注重手工藝和手工制作。且數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程更加靈活，創(chuàng)作者可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件和硬件進(jìn)行創(chuàng)作，不受傳統(tǒng)材料的限制[1]。

然而，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間也有著密切的聯(lián)系。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作離不開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)的靈感和影響。許多數(shù)字媒體藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法和風(fēng)格特點(diǎn)，以豐富自己的作品。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作也需要傳統(tǒng)藝術(shù)的技能和知識(shí)。基于此，數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的融合成為當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域的一種趨勢(shì)。許多藝術(shù)家將數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆與融合

數(shù)字媒體藝術(shù)以數(shù)字技術(shù)為工具，以數(shù)據(jù)和算法為語(yǔ)言，創(chuàng)作出超越時(shí)空的藝術(shù)作品，讓人們重新審視藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值[2]。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的固有認(rèn)知。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，藝術(shù)家們不再依賴畫(huà)筆和顏料，而是通過(guò)編程和生成的方式，創(chuàng)作出具有生命力的藝術(shù)作品。這種全新的創(chuàng)作方式，讓藝術(shù)家的思維得到了前所未有的解放，他們可以更加自由地表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。例如，一位數(shù)字媒體藝術(shù)家可以通過(guò)編程和算法，創(chuàng)作出具有隨機(jī)性和無(wú)限可能的藝術(shù)作品，這種作品與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，有著截然不同的審美體驗(yàn)。其次，數(shù)字媒體藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合也是不可忽視的。在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家們可以利用數(shù)字技術(shù)來(lái)增強(qiáng)和表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。他們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和人工智能技術(shù)，將傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代的技術(shù)手段相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)美學(xué)又具有現(xiàn)代科技感的藝術(shù)作品。例如，一位數(shù)字媒體藝術(shù)家可以通過(guò)將傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)與現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)圖形學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)形式——水墨動(dòng)畫(huà)。這種藝術(shù)形式既保留了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的精髓，又融入了現(xiàn)代科技元素，使作品更加生動(dòng)有趣。

然而，數(shù)字媒體藝術(shù)并非完美無(wú)瑕。在享受其帶來(lái)的好處的同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到它所存在的問(wèn)題。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程往往需要高度的技術(shù)水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這使數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作門(mén)檻相對(duì)較高。其次，數(shù)字媒體藝術(shù)的復(fù)制和傳播速度極快，這雖然使藝術(shù)家們可以更快地將自己的作品展示給觀眾，但也使許多低質(zhì)量的作品得以傳播。最后，數(shù)字媒體藝術(shù)作品往往具有較高的商業(yè)價(jià)值，這使數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展受到資本的嚴(yán)重干擾。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

數(shù)字技術(shù)讓藝術(shù)創(chuàng)作變得更加自由、多元和創(chuàng)新。而在這個(gè)過(guò)程中，數(shù)字媒體藝術(shù)也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了繼承與發(fā)展，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承體現(xiàn)在技術(shù)層面。數(shù)字技術(shù)是一種全新的創(chuàng)作工具，它能夠以前所未有的方式去表達(dá)和展示文化。例如，從繪畫(huà)中的數(shù)字化筆觸到雕塑中的虛擬建模，數(shù)字技術(shù)能夠輕松地創(chuàng)造出各種復(fù)雜的藝術(shù)形式。而在這個(gè)過(guò)程中，可以看到許多傳統(tǒng)藝術(shù)的元素，比如繪畫(huà)中的線條、色彩和構(gòu)圖，雕塑中的比例、形狀和質(zhì)感等。其次，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承還體現(xiàn)在審美觀念上。數(shù)字媒體藝術(shù)讓人們能夠更深入地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之美。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以身臨其境地欣賞到各種傳統(tǒng)文化形式，比如中國(guó)古代的園林、傳統(tǒng)建筑等。然而，數(shù)字媒體藝術(shù)并不是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制或替代，它的發(fā)展和創(chuàng)新是顯而易見(jiàn)的。數(shù)字媒體藝術(shù)以其獨(dú)特的創(chuàng)作方式和表達(dá)方式，為觀眾展現(xiàn)了全新的藝術(shù)世界。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，藝術(shù)家們不再受到材料的限制，他們可以通過(guò)各種方式來(lái)創(chuàng)作，比如通過(guò)3D打印技術(shù)制作實(shí)體雕塑，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)等。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)也為藝術(shù)家們提供了更多的可能性，比如通過(guò)算法生成藝術(shù)作品，通過(guò)人工智能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格等。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

（一）使傳統(tǒng)文化具有再編輯性

在今天，數(shù)字媒體藝術(shù)不僅僅是圖像或音樂(lè)，還是一種思維方式和生活方式，數(shù)字媒體藝術(shù)的最大魅力之一就是其再編輯性[3]。數(shù)字媒體藝術(shù)的再編輯性，可以理解為藝術(shù)家對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品進(jìn)行修改、替換、添加或刪除的能力。這種能力讓藝術(shù)家能夠重新理解和解釋原始作品，或者通過(guò)新的視角和方式來(lái)揭示傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種再編輯的過(guò)程，往往能帶來(lái)新的啟示和思考，使作品煥發(fā)出新的生命力。數(shù)字媒體藝術(shù)的再編輯性還體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作理念中。對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品的再編輯是對(duì)原始作品的一種解讀和理性批判。通過(guò)這種方式，創(chuàng)作者可以表達(dá)他們對(duì)社會(huì)、歷史、文化等問(wèn)題的看法，或者探索新的藝術(shù)形式和風(fēng)格，也能使觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的體會(huì)。由此可見(jiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)不僅僅是復(fù)制和粘貼，還是創(chuàng)造和創(chuàng)新，數(shù)字媒體藝術(shù)的再編輯性賦予了藝術(shù)家和觀眾更多的自由。這種能力不僅擴(kuò)大了藝術(shù)創(chuàng)作的范圍，還豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容。

（二）使傳統(tǒng)文化具有互動(dòng)性和參與性

要想更好地傳播傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)互動(dòng)與參與，而數(shù)字媒體藝術(shù)隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起，通過(guò)編程和算法能夠使觀眾不再是純粹的觀察者，而是傳承傳統(tǒng)文化的參與者。此外，許多傳統(tǒng)文化一直以來(lái)只提供給觀眾單向的欣賞體驗(yàn)，而數(shù)字媒體藝術(shù)可以通過(guò)AR或VR技術(shù)，為觀眾提供一種全新的互動(dòng)體驗(yàn)[4]。觀眾可以以第一人稱的角度參與傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新，通過(guò)觸摸、移動(dòng)等方式深入探索。這種參與性讓觀眾不再是被動(dòng)的接受者，而是成為傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新的積極參與者。數(shù)字媒體藝術(shù)的互動(dòng)性和參與性不僅為傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新提供了新的工具和方式，還為觀眾提供了新的欣賞方式和欣賞體驗(yàn)。這種新的藝術(shù)形式正在改變?nèi)藗兊纳詈臀幕屓藗儗?duì)傳統(tǒng)文化形成新的認(rèn)識(shí)和理解。

三、促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的路徑

（一）利用數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化互動(dòng)式創(chuàng)新——以數(shù)字博物館為例

隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸成為文化創(chuàng)新的重要力量。數(shù)字博物館作為數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，不僅為觀眾提供了全新的參觀體驗(yàn)，還為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)限可能[5]。其一，數(shù)字博物館利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)，為觀眾帶來(lái)沉浸式的參觀體驗(yàn)。例如，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾可以走進(jìn)古代建筑，身臨其境地感受歷史文化的魅力。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)則可以將虛擬元素與現(xiàn)實(shí)世界相結(jié)合，讓觀眾在參觀過(guò)程中獲得更加豐富的信息。其二，數(shù)字博物館可以通過(guò)多媒體技術(shù)，將文物、歷史事件等傳統(tǒng)文化元素以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾。例如，通過(guò)3D打印技術(shù)，可以將古代文物復(fù)原，甚至比真品更加逼真；通過(guò)數(shù)字化影像技術(shù)，可以將歷史事件再現(xiàn)，讓觀眾仿佛親臨歷史現(xiàn)場(chǎng)。其三，數(shù)字博物館還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，將傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。觀眾不再受地域限制，可以隨時(shí)隨地了解和欣賞不同文化的藝術(shù)瑰寶。此外，數(shù)字博物館還可以通過(guò)虛擬翻譯技術(shù)，讓國(guó)外觀眾更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。其四，數(shù)字博物館可以為藝術(shù)家提供更加廣闊的創(chuàng)作空間。藝術(shù)家可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，探索傳統(tǒng)文化的潛在美學(xué)價(jià)值。這種創(chuàng)新不僅有助于挖掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還可以為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。其五，數(shù)字博物館可以通過(guò)社交媒體等平臺(tái)，鼓勵(lì)觀眾與藝術(shù)家、專(zhuān)家學(xué)者等進(jìn)行互動(dòng)交流。社群互動(dòng)不僅可以促進(jìn)知識(shí)的分享和傳承，還可以激發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。例如，數(shù)字博物館可以定期舉辦線上討論會(huì)、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，吸引更多的人參與到傳統(tǒng)文化的交流中來(lái)。其六，數(shù)字博物館可以為教育提供豐富的教學(xué)資源。學(xué)生可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)行實(shí)地模擬學(xué)習(xí)，加深對(duì)歷史文化的理解。此外，數(shù)字博物館還可以根據(jù)不同年齡段和教育背景的需求，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教育內(nèi)容，幫助提高傳統(tǒng)文化的普及率和教育水平。

（二）借助數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播——以視頻傳播與手機(jī)應(yīng)用為例

首先，短視頻平臺(tái)以其內(nèi)容短小精悍的特點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以更易理解、更有趣的方式傳播。例如，可以通過(guò)制作一系列的短視頻，將每集聚焦于一個(gè)特定的傳統(tǒng)文化主題，如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史建筑等。通過(guò)這種方式，觀眾可以在短時(shí)間內(nèi)快速了解和欣賞到中國(guó)豐富多樣的傳統(tǒng)文化。其次，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用使這些短視頻具有新的生命力。創(chuàng)作者可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，制作一些交互式的短視頻，讓觀眾能夠身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。例如，可以制作一個(gè)關(guān)于中國(guó)古建筑的VR視頻，讓觀眾走進(jìn)真實(shí)的古代建筑，感受其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和歷史背景。

此外，還可以利用數(shù)字媒體藝術(shù)制作一些獨(dú)特的傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片，運(yùn)用先進(jìn)的攝影技術(shù)和后期制作技術(shù)，將觀眾帶到傳統(tǒng)文化的深處。例如，可以制作一部關(guān)于中國(guó)茶文化的紀(jì)錄片，通過(guò)精細(xì)的攝影和精心的剪輯，展現(xiàn)出茶園的美景、茶葉的制作過(guò)程以及茶文化的深遠(yuǎn)影響。最后，還可以開(kāi)發(fā)一款專(zhuān)屬于傳統(tǒng)文化的App。這款A(yù)pp可以包括各種傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等。用戶可以通過(guò)這款A(yù)pp深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，還可以利用人工智能技術(shù)，根據(jù)用戶的興趣和歷史行為，推薦相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（三）在數(shù)字媒體藝術(shù)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素——以《驚夢(mèng)》與《大魚(yú)海棠》為例

數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域中最具代表性的莫過(guò)于游戲和動(dòng)漫作品，除了在技術(shù)上的創(chuàng)新外，還可以在作品中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，以此賦予作品更深層次的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值[6]。例如《驚夢(mèng)》是一款以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景的游戲，故事發(fā)生在明朝末年，游戲中，玩家可以領(lǐng)略到明朝末年繁華的都市風(fēng)光，感受到那個(gè)時(shí)代的氛圍和氣息。在角色設(shè)計(jì)上，游戲巧妙地融合了中國(guó)傳統(tǒng)元素，如角色的服裝、發(fā)型、武器等都充滿了傳統(tǒng)文化的氣息。而音樂(lè)方面，游戲更是將中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代電子音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的游戲音樂(lè)風(fēng)格。

又如，《大魚(yú)海棠》是一部以中國(guó)神話傳說(shuō)為背景的動(dòng)漫電影。影片中融合了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如龍、鳳凰、麒麟等神話生物，以及太極、八卦等哲學(xué)思想。這些元素的運(yùn)用，使影片具有了濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，深受觀眾喜愛(ài)。《驚夢(mèng)》和《大魚(yú)海棠》的成功之處在于它們成功地將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素融合在一起，不僅使傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境中得到更好的傳承和呈現(xiàn)，也使數(shù)字媒體藝術(shù)作品更具吸引力和藝術(shù)價(jià)值。由此可見(jiàn)，在數(shù)字媒體藝術(shù)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，不僅可以讓作品更具深度和內(nèi)涵，而且可以讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。通過(guò)游戲和動(dòng)漫等數(shù)字媒體藝術(shù)形式，可以讓更多的人接觸傳統(tǒng)文化，了解和感受到傳統(tǒng)文化的魅力。這也是數(shù)字創(chuàng)作的一個(gè)重要使命和責(zé)任。未來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，相信會(huì)有更多的數(shù)字媒體藝術(shù)作品會(huì)更加注重在作品中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，以此為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新做出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展是相互影響、相互促進(jìn)的過(guò)程。在數(shù)字媒體藝術(shù)的推動(dòng)下，傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力，而傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)也為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了豐富的靈感和素材。在這個(gè)過(guò)程中人們不僅可以欣賞到更多元、更豐富的藝術(shù)形式，還可以更加深入地理解和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的崛起必將不斷更新人們的審美觀念和生活方式，讓人們重新審視和思考藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值。這種新的藝術(shù)形式也會(huì)讓傳統(tǒng)文化既包含數(shù)字媒體藝術(shù)的現(xiàn)代感和技術(shù)感，又包含傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和歷史感，讓他們?cè)跉v史的舞臺(tái)上更加輝煌。

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作者單位：

鄭州工程技術(shù)學(xué)院