新時代哲學(xué)人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新與實踐探索

臧峰宇

摘要：近年來，中國人民大學(xué)哲學(xué)院以立德樹人為根本，以強基博識為思路，以學(xué)科交融為方法，在服務(wù)國家和社會發(fā)展需要的哲學(xué)一流學(xué)科建設(shè)中踐行人才培養(yǎng)的辯證法，多措并舉提高哲學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量。新時代新征程，推動哲學(xué)教育內(nèi)涵式發(fā)展，人大哲學(xué)院遵循哲學(xué)教育規(guī)律，使哲學(xué)教育以塑造靈魂和塑造精神生命的方式塑造人的社會存在，聚焦哲學(xué)教育發(fā)展動力，回歸哲學(xué)教育的本質(zhì)，豐盈哲學(xué)教育的想象力和創(chuàng)造力，不斷推動哲學(xué)教育現(xiàn)代化，努力培養(yǎng)符合時代發(fā)展需要、具有民族情懷的哲學(xué)人才。

關(guān)鍵詞：立德樹人；強基博識；問題意識；哲學(xué)教育

DOI： 10.20066/j.cnki.37-1535/G4.2023.04.05

基金項目：本文系基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)2.0計劃重點課題“‘哲學(xué)+跨學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)模式研究”的階段性成果。

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)，“‘為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人始終是教育的根本問題。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，落實立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路。”①邁入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，要在教學(xué)實踐中回答教育的根本問題，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。近年來，中國人民大學(xué)哲學(xué)院（以下簡稱“人大哲學(xué)院”）傳承治學(xué)育人的光榮傳統(tǒng)，以立德樹人為根本，以強基博識為思路，以學(xué)科交融為方法，開展有組織的教學(xué)和科研，探索實現(xiàn)哲學(xué)教學(xué)與人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新。人大哲學(xué)院將不斷提高哲學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量作為建設(shè)一流哲學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵，在服務(wù)國家和社會發(fā)展需要的哲學(xué)一流學(xué)科建設(shè)中踐行人才培養(yǎng)的辯證法，不斷推動哲學(xué)教育現(xiàn)代化，多措并舉提高哲學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、不斷提高哲學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量是建設(shè)一流哲學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵

作為在思想中被把握的時代，哲學(xué)在思想創(chuàng)造中表達(dá)時代精神，哲學(xué)教育使人們形成符合時代精神的思維方式和價值理念。正如恩格斯所說，“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”①，哲學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生理論思維的根本方式。通過省察和反思現(xiàn)實問題的思維能力塑造，由內(nèi)在反思而使學(xué)生開啟創(chuàng)造性的探索。這是一種轉(zhuǎn)識成智的過程，其前提是對作為知識的概念、范疇、命題的講解，由此啟發(fā)學(xué)生在熟悉哲學(xué)史和哲學(xué)經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，以面向時代的思，把握生活世界的真問題。

加強哲學(xué)學(xué)科建設(shè)，要以人才培養(yǎng)作為根本出發(fā)點，因為人才培養(yǎng)質(zhì)量是檢驗哲學(xué)學(xué)科建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為“新中國哲學(xué)教育的工作母機”，中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)科是國內(nèi)首批哲學(xué)碩士點和首批哲學(xué)博士點、首批哲學(xué)博士后流動站，也是首批國家重點一級學(xué)科、首批一級學(xué)科授權(quán)點，入選國家首批“雙一流”學(xué)科建設(shè)名單。近年來，中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)科入選首批“強基計劃”、首批教育部“國家級基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計劃2.0”基地，哲學(xué)、倫理學(xué)專業(yè)入選“雙萬計劃”國家一流本科專業(yè)，宗教學(xué)、“政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)”（PPE）專業(yè)入選“雙萬計劃”北京市一流本科專業(yè)。人大哲學(xué)院以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，通過建立寬口徑、厚基礎(chǔ)、重創(chuàng)新的哲學(xué)人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)關(guān)注當(dāng)代中國和世界重大問題，把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機理，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并承接現(xiàn)代文明，獨立從事創(chuàng)新型學(xué)術(shù)研究和跨文化學(xué)術(shù)交流的哲學(xué)拔尖人才。

（一）以立德樹人為根本，踐行人才培養(yǎng)辯證法

立德樹人揭示了哲學(xué)教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的根本規(guī)律。人大哲學(xué)院以立德樹人為根本，以哲學(xué)思維訓(xùn)練和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為途徑，努力實現(xiàn)價值觀教育。為進(jìn)一步加強馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論和經(jīng)典著作教學(xué)與研究，堅守中華文化立場，推動中國傳統(tǒng)哲學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)比較哲學(xué)研究與文明交流互鑒，人大哲學(xué)院在組織講授全校思政課《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》《自然辯證法概論》的基礎(chǔ)上，開設(shè)研究生必修課《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論》，加強課程思政示范課程《馬克思主義哲學(xué)》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》建設(shè)，建好中國人民大學(xué)吳玉章課程思政名師工作室《當(dāng)代哲學(xué)熱點問題》，使哲學(xué)課程思政建設(shè)覆蓋本碩博培養(yǎng)層次，覆蓋哲學(xué)各二級學(xué)科，覆蓋所有哲學(xué)課程類別。使學(xué)生們確立堅定的理想信念，能夠理性思考復(fù)雜而深刻的現(xiàn)實問題，做有鴻鵠志的奮斗者。

將立德樹人作為哲學(xué)教育的根本，就要將促進(jìn)學(xué)生德性成長作為首要任務(wù)，綿綿用力，久久為功，在哲學(xué)教育中深入踐行人才培養(yǎng)的辯證法。近年來，人大哲學(xué)院深耕哲學(xué)教育與課程思政的同向性，通過匯聚名師名家講授哲學(xué)精品課，采用對談式教學(xué)方式和跨學(xué)科研討，激活講授哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究的問題意識，有效推動了哲學(xué)人才培養(yǎng)改革。人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，在哲學(xué)教育中引導(dǎo)學(xué)生將個人的自我實現(xiàn)融入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，就要扎根中國從事哲學(xué)教育，使學(xué)生們深刻理解馬克思主義哲學(xué)中國化的時代精華，闡明馬克思主義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了科學(xué)理性思維，在課堂教學(xué)中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代風(fēng)采，秉持面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的教育理念，探索以哲學(xué)的方式進(jìn)行哲學(xué)教育，使哲學(xué)教育成為人民滿意的成人之教、成業(yè)之教和成己之教。

（二）以強基博識為思路，明確哲學(xué)人才培養(yǎng)定位

以強基博識為思路，將具有前瞻性的哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，在哲學(xué)教育中深入闡釋哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求，使學(xué)生們掌握馬克思主義哲學(xué)中國化時代化的核心要義，以時代精神闡揚中國哲學(xué)的內(nèi)在機理，勾勒西方哲學(xué)史的關(guān)鍵坐標(biāo)與馬克思哲學(xué)變革的實質(zhì)，以實踐的思維方式把握時代問題，是哲學(xué)教育的基礎(chǔ)性工作。這就要有明確的新文科意識，實現(xiàn)哲學(xué)教育理念與實踐的融通與創(chuàng)新，闡明社會主義核心價值觀的哲學(xué)要義，使學(xué)生們在熟知哲學(xué)史和哲學(xué)經(jīng)典理論的同時，形成和運用立足時代面向未來的理論思維。

與此同時，人大哲學(xué)院以哲學(xué)問題激發(fā)學(xué)生們的理論興趣，建立“通專結(jié)合”的哲學(xué)人才培養(yǎng)機制。以課程建設(shè)為中心，銜接本碩博一體化培養(yǎng)方案，為學(xué)生們提供厚重、貫通、多樣的學(xué)習(xí)提升路徑。避免在本碩博不同培養(yǎng)階段重復(fù)設(shè)置課程，開設(shè)一系列跨學(xué)科研討課和小班教學(xué)模式的“研究型課程”，深化第一課堂與第二課堂協(xié)同育人思路。通過加強實踐教學(xué)和學(xué)生們課外實踐，使學(xué)生們視野開闊，以明確的問題意識強化學(xué)習(xí)的自覺。在此基礎(chǔ)上，豐富國際小學(xué)期哲學(xué)課程，建設(shè)全英文哲學(xué)課程系列，鼓勵學(xué)生們赴海外高水平大學(xué)交流學(xué)習(xí)，開展國際學(xué)術(shù)合作與聯(lián)合培養(yǎng)，使學(xué)生們更好地提高學(xué)習(xí)效能。強基博識的理念反映了哲學(xué)人才培養(yǎng)思路的一體兩面：不斷夯實哲學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)與研究，使學(xué)生們增進(jìn)學(xué)識以廣見聞；不斷拓展認(rèn)知視域，更好地把握人與世界的關(guān)系，有助于學(xué)生們深化對內(nèi)在本質(zhì)問題的理解。實踐表明，以強基博識的理念加強哲學(xué)教育，可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和思辨能力，形成解析哲學(xué)問題的現(xiàn)代學(xué)養(yǎng)。

（三）以學(xué)科交融為方法，推進(jìn)哲學(xué)與其他學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新

以學(xué)科交融為方法，打破學(xué)科壁壘，以“哲學(xué)+”的思路實現(xiàn)哲學(xué)與自然科學(xué)和社會科學(xué)的協(xié)同創(chuàng)新。面對復(fù)雜而深刻的現(xiàn)實問題，今天，比以往任何時候都更需要哲學(xué)，更需要哲學(xué)與其他學(xué)科交融會通。為此，人大哲學(xué)院以問題為導(dǎo)向，努力突破傳統(tǒng)教學(xué)定式，超越學(xué)科邊界的束縛，實現(xiàn)以哲學(xué)為主導(dǎo)的多學(xué)科教育資源共享，在對話式和研討式教學(xué)中搭建學(xué)科間相互連接的橋梁，在哲學(xué)教學(xué)中切實回答學(xué)生們關(guān)心的現(xiàn)實問題。鼓勵學(xué)生們參加大學(xué)生創(chuàng)新實驗計劃、創(chuàng)新杯等實踐研究項目，建構(gòu)面向中國式現(xiàn)代化發(fā)展需要的哲學(xué)教育共同體，開展論辯式學(xué)習(xí)、研討式學(xué)習(xí)、情景式學(xué)習(xí)，使學(xué)生們形成自主思考的習(xí)慣。

2015年以來，人大哲學(xué)院建設(shè)“政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)”（PPE）專業(yè)的探索，切實體現(xiàn)了“哲學(xué)+”人才培養(yǎng)理念。該專業(yè)由人大哲學(xué)院、國際關(guān)系學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)院共建，整合全校優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，哲學(xué)院負(fù)責(zé)學(xué)生們管理和教學(xué)統(tǒng)籌，旨在打破學(xué)科分割，融會貫通哲學(xué)、政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂腥蛞曇啊⒈治幕孕诺念I(lǐng)導(dǎo)型人才和跨學(xué)科人才。為了更好地實現(xiàn)“哲學(xué)+”人才培養(yǎng)理念，人大哲學(xué)院進(jìn)一步加強馬克思主義哲學(xué)課程體系建設(shè)，強化哲學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)，充分發(fā)揮哲學(xué)作為人文社會科學(xué)研究思想母體的作用。同時，使哲學(xué)與各學(xué)科深度交叉融合，為學(xué)科交融提供方法論支持，為跨學(xué)科人才培養(yǎng)提供有效方案。努力實現(xiàn)教育資源、學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)深度結(jié)合，使哲學(xué)在學(xué)科交融中發(fā)揮思想先導(dǎo)的作用，在一種面向現(xiàn)實問題的語境中彰顯了哲學(xué)的實體性內(nèi)容。由此使學(xué)生們把握哲學(xué)教育的本來，面向哲學(xué)教育的未來，是以哲學(xué)的方式進(jìn)行哲學(xué)教育的必經(jīng)之路。

二、問題意識與哲學(xué)人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新

哲學(xué)教育要切實把握時代的哲學(xué)問題，以問題為導(dǎo)向，實現(xiàn)哲學(xué)人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新。以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、元宇宙、人工智能為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實深刻改變了人們的觀念和理解問題的方式，催生了新的本體論和認(rèn)識論。在課堂教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對生活世界的關(guān)注點逐漸發(fā)生變遷，以各種新視角面對生命內(nèi)在本質(zhì)問題。這迫切需要用時代的哲學(xué)解析時代的問題，用發(fā)展的觀點解析困擾學(xué)生們的深層次問題，用創(chuàng)新的哲學(xué)理路答疑解惑，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。為此，必須強化思想引領(lǐng)，培養(yǎng)核心能力，科學(xué)合理地設(shè)置課程體系和培養(yǎng)環(huán)節(jié)，在本科高年級打通研究生階段課程學(xué)習(xí)。注重因材施教，精準(zhǔn)研制個性化培養(yǎng)方案，側(cè)重學(xué)術(shù)訓(xùn)練，拓展課堂邊界，形成多層次貫通培養(yǎng)機制，全方位提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和思辨能力。

（一）哲學(xué)課程體系創(chuàng)新

秉持問題意識，發(fā)展體現(xiàn)中國特色和世界一流的哲學(xué)教育，要推動哲學(xué)教育內(nèi)涵式發(fā)展。近年來，人大哲學(xué)院進(jìn)一步加強《哲學(xué)導(dǎo)論》《馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史》《中國哲學(xué)史》《西方哲學(xué)史》《邏輯與批判性思維》等本科生學(xué)科基礎(chǔ)課建設(shè)，不斷提高《馬克思主義哲學(xué)原典》《中國哲學(xué)原典》《外國哲學(xué)原典》《倫理學(xué)》《宗教學(xué)》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》《數(shù)理邏輯》《美學(xué)原理》《政治哲學(xué)導(dǎo)論》《管理哲學(xué)》等本科生專業(yè)核心課教學(xué)質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上，探索提高哲學(xué)教育要素的質(zhì)量和效率，創(chuàng)新哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，邀請校內(nèi)外資深教授在秋季學(xué)期講授哲學(xué)基礎(chǔ)理論，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)“哲學(xué)的殿堂”，組織校內(nèi)外杰出青年學(xué)者在春季學(xué)期講授哲學(xué)前沿問題，與學(xué)生們一起仰望“哲學(xué)的星空”。同時，人大哲學(xué)院開設(shè)了“文本中的時代——馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作研讀”系列課程和“國外馬克思主義哲學(xué)名家”系列課程，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者為學(xué)生們講授馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本和國外馬克思主義哲學(xué)。跨學(xué)科課程《“哲學(xué)+”的視界》和《思維的此岸》則是每節(jié)課由一位哲學(xué)教師邀請另外兩個學(xué)科的教師共同討論一個學(xué)術(shù)熱點問題，或每節(jié)課由兩位來自不同的哲學(xué)二級學(xué)科的教師圍繞學(xué)術(shù)熱點問題進(jìn)行深入對話，開闊學(xué)生們的視野，引發(fā)學(xué)生們的思考，得到了學(xué)生們的普遍歡迎。此外，還開設(shè)了全英文課程《中國哲學(xué)與當(dāng)代視界》，讓學(xué)生們在寬廣的學(xué)術(shù)語境中理解走向世界的中國哲學(xué)及其當(dāng)代意義。這些創(chuàng)新課程以中國式現(xiàn)代化道路與當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新為核心，作為本科生和研究生必修課的重要補充，呈現(xiàn)了多維的哲學(xué)課程體系，以哲學(xué)的方式更好地切中時代問題，使學(xué)生們形成扎根中國、融通中外的自覺意識。

在加強哲學(xué)核心課程和教材建設(shè)過程中，人大哲學(xué)院以問題為導(dǎo)向，進(jìn)一步整合優(yōu)質(zhì)課程資源，按照專業(yè)培養(yǎng)要求，完善課程體系。確定每個核心課程的思想要點，形成科學(xué)合理的知識圖譜。將每門核心課程的思想要點連貫起來，呈現(xiàn)建構(gòu)中國自主的哲學(xué)知識體系的基本結(jié)構(gòu)。通過深入講授核心課程，使學(xué)生們?nèi)嬲莆照軐W(xué)領(lǐng)域的思想整體，形成規(guī)范把握哲學(xué)的本質(zhì)及其時代性的深厚學(xué)養(yǎng)。人大哲學(xué)院開設(shè)的《學(xué)術(shù)研究與寫作》課程，注重引導(dǎo)學(xué)生們掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，邀請學(xué)術(shù)期刊主編為學(xué)生們授課，加強學(xué)生們研究性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。學(xué)院還通過舉辦學(xué)術(shù)論壇和論文競賽等方式，培養(yǎng)有學(xué)術(shù)潛力的研究型人才，不斷提升學(xué)生們的專業(yè)基礎(chǔ)水平和科研能力。在此基礎(chǔ)上組織編寫本科生系列教材和研究生系列教材，以前沿研究成果更新哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容，并以視頻課程資料、教輔讀本作為補充，切實豐富哲學(xué)教學(xué)資源。

（二）哲學(xué)教材體系創(chuàng)新

為了更好地提升課程教學(xué)質(zhì)量，人大哲學(xué)院召開集體備課會和教材編寫會，集思廣益。力圖融通古今中外哲學(xué)思想資源，不斷推進(jìn)教學(xué)理念創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，闡釋表征時代精神的思想，更好地把握課程體系、教材體系、社會實踐、師資隊伍四個核心建設(shè)要素。人大哲學(xué)院還承擔(dān)了教育部首批新文科研究與改革實踐項目“中國特色PPE跨學(xué)科人才培養(yǎng)模式新探索”和基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計劃2.0重點研究課題“‘哲學(xué)+跨學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)模式研究”，加強教學(xué)理念與方法研究。努力引導(dǎo)學(xué)生們深刻理解馬克思主義哲學(xué)實踐的思維方式，做到實事求是、知行合一。在課堂教學(xué)中深入闡釋當(dāng)代中國馬克思主義的哲學(xué)境界，以時代的哲學(xué)話語解析時代的現(xiàn)實問題，彰顯哲學(xué)的時代性與創(chuàng)造力，將重大科研成果轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢。上述創(chuàng)新課程得到學(xué)生們的好評，課程講稿陸續(xù)整理出版，成為進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升的教輔讀本。

（三）加強哲學(xué)師資隊伍建設(shè)

為了更好地實現(xiàn)哲學(xué)人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新，人大哲學(xué)院努力建設(shè)一支優(yōu)秀教師隊伍。傳承中華民族崇德重教的傳統(tǒng)，深思崇德重教的現(xiàn)代內(nèi)涵，堅持引育并舉，打造高質(zhì)量哲學(xué)教學(xué)團(tuán)隊，共同推進(jìn)哲學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新。近年來，人大哲學(xué)院實施大類培養(yǎng)，完善全程導(dǎo)師制，以學(xué)生們喜聞樂見的方式更新哲學(xué)教案和教材，既注重將學(xué)術(shù)前沿研究成果轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)，也在高質(zhì)量課堂教學(xué)過程激發(fā)新的學(xué)術(shù)研究理路。同時，不斷提升哲學(xué)教學(xué)團(tuán)隊的思想政治水平、立德樹人意識和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，形成具有凝聚力和創(chuàng)新力的學(xué)術(shù)共同體；始終把教育教學(xué)放在哲學(xué)專業(yè)培養(yǎng)體系的核心位置，不斷豐富和創(chuàng)新教學(xué)實踐。此外，人大哲學(xué)院繼續(xù)拓寬師資隊伍的學(xué)緣結(jié)構(gòu)，鼓勵青年教師向老先生學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，努力成為社會尊重的為學(xué)、為事、為人的大先生，自覺做新時代精通專業(yè)的“經(jīng)師”與涵養(yǎng)德行的“人師”的統(tǒng)一者。

（四）哲學(xué)實踐教學(xué)改革創(chuàng)新

哲學(xué)的超越之思不在生活世界之外，哲學(xué)研究從根本上指向社會實踐。只有思入生活世界的深處，人們才能對習(xí)以為常的思維方式和價值觀念加以內(nèi)在反思，進(jìn)而思考生活本來的意義，從而更新生活理念和價值原則，這表明，富有現(xiàn)實意義的思，必然面對生活實踐本身。為了讓學(xué)生們更好地理解哲學(xué)的現(xiàn)實規(guī)定性，近年來，人大哲學(xué)院不斷豐富實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，開啟核心課程實踐項目“哲思中國——中國式現(xiàn)代化與文化傳承發(fā)展”縣域調(diào)研，加強課外調(diào)研活動的針對性，設(shè)立校外教學(xué)實踐基地，引導(dǎo)學(xué)生們以中國為觀照，以時代為觀照，“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中”①，更好地促進(jìn)學(xué)生們將理論與實踐相結(jié)合，提升以科學(xué)理論思維解決現(xiàn)實問題的能力。

新時代新征程，人大哲學(xué)院努力把握哲學(xué)教育的時代使命，使哲學(xué)教育不僅通過其內(nèi)容，而且通過其表現(xiàn)形式，與時代的現(xiàn)實世界相互作用；努力“實施以育人育才為中心的哲學(xué)社會科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系”①，以哲學(xué)教育實現(xiàn)學(xué)生們的心靈轉(zhuǎn)向，以塑造靈魂和塑造精神生命的方式塑造人的社會存在，使學(xué)生們具有參與創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的哲學(xué)素養(yǎng)和精神品質(zhì)；不斷推動新文科教育實踐，在哲學(xué)教育中為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)具有民族情懷和哲學(xué)自信的高層次應(yīng)用復(fù)合型人才，使其具有深厚的知識基礎(chǔ)、扎實的理論思維能力，能夠分析和處理復(fù)雜問題，具有符合時代發(fā)展要求的哲學(xué)學(xué)養(yǎng)。

三、哲學(xué)教育現(xiàn)代化與人才培養(yǎng)實踐探索

建設(shè)具有中國特色的世界一流哲學(xué)學(xué)科，培養(yǎng)適應(yīng)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略需要的哲學(xué)人才，要實現(xiàn)哲學(xué)教育現(xiàn)代化。“正確認(rèn)識和處理好‘中國特色和‘世界一流的關(guān)系，要把堅持‘中國特色作為爭創(chuàng)‘世界一流的前提和保障，把追求‘世界一流作為堅持‘中國特色的目標(biāo)和動力，在守正創(chuàng)新中推進(jìn)二者的內(nèi)在融合”②，在哲學(xué)學(xué)科建設(shè)和哲學(xué)教育中具有重要的方法論意義。為此，人大哲學(xué)院努力以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的時代視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，探索推動哲學(xué)教育現(xiàn)代化的合理路徑。在近年來哲學(xué)教育實踐中，人大哲學(xué)院不斷豐富現(xiàn)代教學(xué)手段，聚焦哲學(xué)教育發(fā)展動力，豐盈哲學(xué)教育的想象力和創(chuàng)造力，回歸哲學(xué)教育的本質(zhì)。以現(xiàn)代思維方式探索“哲學(xué)+”跨學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)思路與方法，激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)造性思考的內(nèi)生動力。

培養(yǎng)哲學(xué)學(xué)科拔尖人才，要加強面向現(xiàn)代化的哲學(xué)教育，從中呈現(xiàn)思想中的時代，揭示現(xiàn)代性問題的理論實質(zhì)和解決問題的哲學(xué)理路，彰顯中華民族的哲學(xué)自我。新時代的哲學(xué)教育要承續(xù)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)，在科學(xué)地解釋現(xiàn)代世界的過程中引領(lǐng)學(xué)生們積極地“改變世界”。堅持問題導(dǎo)向，把握中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與實踐邏輯，增強學(xué)生們的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，讓他們深刻認(rèn)識到理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果；使學(xué)生們把握時代的主要矛盾，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，深入思考和研究中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的矛盾和問題，形成時代發(fā)展所需要的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)。

實現(xiàn)哲學(xué)教育現(xiàn)代化，要創(chuàng)新育人方式，形成更高水平的哲學(xué)人才培養(yǎng)體系。要尊重學(xué)生們的研究興趣，為學(xué)生們提供厚重、貫通、多樣的提升路徑。哲學(xué)教育不能限于思想的自我闡釋，而應(yīng)強化主體間性，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，在對話和討論的氛圍中加強互動，使學(xué)生們從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為自主參與。近年來，人大哲學(xué)院銜接“強基計劃”和“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)基地2.0”的招生培養(yǎng)渠道，不斷優(yōu)化哲學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案，提升哲學(xué)拔尖學(xué)生培養(yǎng)成效。探索學(xué)分銜接機制，本研貫通課的學(xué)分既可確認(rèn)為面向本科階段，也可以確認(rèn)為面向研究生階段，課程內(nèi)容既有經(jīng)典研讀課，也有前沿方法課，還有社會實踐課，從而構(gòu)成提升學(xué)生們的學(xué)識和能力的綜合框架，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的連續(xù)性并不斷提高質(zhì)量，使有志于學(xué)術(shù)研究的學(xué)生們回到哲學(xué)問題的原點，思考各種復(fù)雜現(xiàn)象背后的元問題，形成原始創(chuàng)新能力和內(nèi)生發(fā)展動力。

人大哲學(xué)院通過高階研討課教學(xué)，把握哲學(xué)學(xué)科體系建設(shè)和哲學(xué)教材體系建設(shè)的關(guān)系，在修訂和新編哲學(xué)教材時注重實現(xiàn)思想性、科學(xué)性、民族性、時代性和系統(tǒng)性，激發(fā)學(xué)生們學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的自覺。為此，設(shè)立了研究生科研項目，啟動博士生卓越人才培養(yǎng)計劃，鼓勵學(xué)生們在導(dǎo)師指導(dǎo)下承擔(dān)課題，經(jīng)過申請、立項、鉆研、發(fā)表、結(jié)項等流程，了解課題研究的規(guī)范。同時，適度強化博士生綜合考試的要求，使博士生更加重視哲學(xué)主文獻(xiàn)研讀，從而夯實學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。此外，還設(shè)置了研究生科研成果獎勵機制，每年集中獎勵科研成果優(yōu)秀的研究生，鼓勵其進(jìn)一步開展高水平學(xué)術(shù)研究，讓博士生擔(dān)任課程助教，設(shè)置助教選聘和考核機制，助教在協(xié)助教師更好地開展課堂教學(xué)的同時，進(jìn)一步了解教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣不僅可以幫助有志于教學(xué)的博士生儲備教學(xué)資質(zhì)、豐富助教輔助教學(xué)的內(nèi)容，而且還有助于加強本科生研討式學(xué)習(xí)氛圍，加強本科生和研究生之間的學(xué)術(shù)交流，為打造師生研學(xué)共同體創(chuàng)造條件。

為了更好地彰顯哲學(xué)教育的時代性，人大哲學(xué)院持之以恒地加強馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義哲學(xué)史、中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史與哲學(xué)經(jīng)典文本的教學(xué)，因材施教、不拘一格。以哲學(xué)前沿問題研究更新教學(xué)內(nèi)容，同時加強倫理學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、管理哲學(xué)教學(xué)與研究，進(jìn)一步增強哲學(xué)人才培養(yǎng)的針對性和適應(yīng)性，使學(xué)生們以探索世界奧秘的好奇心，在哲學(xué)的殿堂攀登思想的階梯，形成追求卓越的學(xué)術(shù)定力。在實踐教學(xué)中鼓勵學(xué)生們確立問題意識，既腳踏實地，又仰望星空，培植學(xué)術(shù)潛質(zhì)與現(xiàn)代人格修養(yǎng)。人大哲學(xué)院還以線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式超越空間限制，開設(shè)面向社會公眾的名師課堂。在疫情防控期間，人大哲學(xué)院舉辦了百余場線上線下相結(jié)合系列講座，邀請名師名家用學(xué)識和夢想點亮學(xué)生們的精神世界，也獲得很多哲學(xué)愛好者的關(guān)注和認(rèn)可。線上課堂不僅請主講教師回答了很多聽眾的提問，也收到了很多聽眾的留言。其中有一條這樣寫道：“人大哲學(xué)院是在疫情期間為公眾免費提供講座最多的哲學(xué)院，人大哲學(xué)院真是人民的哲學(xué)院。”在匯集和閱讀這些留言時，人大哲學(xué)院師生深受鼓舞，努力繼續(xù)把名師名家開設(shè)的線上線下相結(jié)合講座課程辦好。

在培養(yǎng)哲學(xué)專門人才的同時，哲學(xué)教育更廣泛地體現(xiàn)為通識教育，在解析事物發(fā)生發(fā)展的普遍原理和根本原因的過程中塑造“總體的人”。在人類歷史長河中，居于文明穹頂?shù)恼軐W(xué)之光照亮了人們愛智慧的旅程。當(dāng)歷史進(jìn)入現(xiàn)代，哲學(xué)家以實踐思維方式關(guān)注現(xiàn)實，對生活世界的熱點問題作出與時俱進(jìn)的哲學(xué)審視，從而超越虛無與喧囂，安頓人們的心靈。今天，我們要在哲學(xué)教育中以時代精神“析萬物之理”，深入探究當(dāng)代哲學(xué)何以是“時代精神上的精華”與“文化的活的靈魂”，領(lǐng)略形而上學(xué)的當(dāng)代視界，解讀當(dāng)代哲學(xué)的公共視野，反思現(xiàn)代性的悖論與后現(xiàn)代哲學(xué)的解構(gòu)之維，理解應(yīng)用倫理的現(xiàn)實關(guān)注，揭示正義為何如此重要，闡釋人們在現(xiàn)代社會實現(xiàn)自我的思想根基，對人生的可能之路作出兼具現(xiàn)實性與超越性的價值選擇，回歸生活世界的精神家園。在哲學(xué)反思中激活學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力，使之形成獨立思考的習(xí)慣。

在新時代，人大哲學(xué)院教學(xué)團(tuán)隊深刻講解馬克思主義哲學(xué)同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在機理，深刻講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑與方法，深刻講解西方哲學(xué)的經(jīng)典命題與文明交流互鑒之道。作為尼山中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)合研究生院秘書處單位，人大哲學(xué)院聯(lián)合國內(nèi)14所著名高等院校相關(guān)學(xué)科，培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項研究生，拓寬培養(yǎng)渠道，創(chuàng)新推出以“面向世界的儒學(xué)”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新論”為主題的專項共同課，參與策劃集中研修活動，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)曲阜、鄒城、嘉祥等地的歷史文化遺跡，把“讀萬卷書”和“行萬里路”結(jié)合起來，以專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、交流研討的方式，體悟傳統(tǒng)、聆聽德音，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使學(xué)生們涵養(yǎng)道德品行、專業(yè)素質(zhì)，努力培養(yǎng)能夠傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的杰出人才。

新時代哲學(xué)教育要努力培養(yǎng)中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的實踐創(chuàng)造主體，使之對學(xué)術(shù)創(chuàng)新有持久的志趣，體現(xiàn)自主選擇和自我意識，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中實現(xiàn)自我超越。面向現(xiàn)代化的哲學(xué)教育要體現(xiàn)創(chuàng)造未來的思想活力，更好配置優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，對復(fù)雜的現(xiàn)代科技問題和現(xiàn)實的倫理問題做出審慎的判斷，揭示問題產(chǎn)生的根由與事物發(fā)展的規(guī)律性特征。要進(jìn)一步加強哲學(xué)教研、教改和教學(xué)實踐，在哲學(xué)教育中立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，深入解析我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革與人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新志趣，形成符合新時代中國社會發(fā)展需要的哲學(xué)思維與理論自覺，成為有哲學(xué)素養(yǎng)的“復(fù)興棟梁、強國先鋒”。

四、結(jié) 語

建設(shè)世界一流哲學(xué)學(xué)科，需要發(fā)展世界一流的哲學(xué)教育。面對新形勢新要求，既要在世界歷史語境和世界哲學(xué)發(fā)展圖景中確認(rèn)哲學(xué)教育的時代要求，抓住哲學(xué)教育的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，又要形成符合中國實際的哲學(xué)教育理路；既要充分借鑒國際哲學(xué)教育的有益經(jīng)驗，又要歸納我國哲學(xué)教育的獨特優(yōu)勢，為國際哲學(xué)教育發(fā)展提供中國智慧。

近年來，人大哲學(xué)院在探索推進(jìn)“強基博識 問題導(dǎo)向”的哲學(xué)教育過程中認(rèn)識到，哲學(xué)是有內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和鮮明時代特色的基礎(chǔ)學(xué)科，它在繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)程中發(fā)揮基礎(chǔ)作用。人大哲學(xué)院守正創(chuàng)新，面向未來，認(rèn)真遵循哲學(xué)教育規(guī)律，在教學(xué)實踐中面向時代問題，扎根中國大地，考慮中國哲學(xué)教育的獨特歷史與文化傳統(tǒng)，堅定哲學(xué)自信和教育自信，明確哲學(xué)教育的根本目的，使學(xué)生們掌握哲學(xué)基本問題，熟識哲學(xué)經(jīng)典文本，靈活運用哲學(xué)研究方法，逐漸提高哲學(xué)思維能力，努力培養(yǎng)有理論思維素養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人，為哲學(xué)人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新提供豐厚的思想資源，努力使哲學(xué)教育滿足人民日益增長的美好生活需要，更好地促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。

邁入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，人大哲學(xué)院將以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，將面向時代問題的哲學(xué)創(chuàng)新成果及時轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，建構(gòu)中國自主的哲學(xué)知識體系，努力實現(xiàn)哲學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展，培養(yǎng)造就大批為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的杰出人才，在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的實踐中發(fā)揮創(chuàng)造活力。這既是時代發(fā)展對哲學(xué)教育創(chuàng)新的必然要求，也是哲學(xué)教育現(xiàn)代化的根本目的。

[責(zé)任編輯 韓 玲]

① 《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日報》2022年4月26日，第1版。

① 《馬克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第437頁。

① 《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日報》2022年4月26日，第1版。

① 習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第27頁。

② 涂銘，魏夢佳：《中國人民大學(xué)黨委書記張東剛：走新路 創(chuàng)新知 育新人》，《瞭望》2023年第18期，第16―19頁。