全媒體視域下高校的紅色文化傳播

摘要：紅色文化作為一種先進文化是高校開展思想政治教育的優(yōu)質文化資源，全媒體視域下文化生產與傳播方式正歷經深刻變革，高校紅色文化傳播面臨傳播割裂、融合乏力和文化媚俗的現實困境。高校理應順時而動，在內容生產、表現形式、意義溝通和平臺依托方面貫穿全媒體思維，以實現紅色文化全時全域的深度傳播和有效傳達，深入推進新時期高校文化育人工作。

關鍵詞：全媒體；高等學校；文化育人；紅色文化

DOI： 10.13734/j.cnki.1000－5315.2023.0314

紅色文化作為中國革命、建設和改革時期的先進文化，不僅蘊含著紅色遺址遺跡等物質文化資源，還包含了從新民主主義革命時期的五四精神、長征精神到社會主義建設時期的雷鋒精神、“兩彈一星”精神再到改革開放時期的抗災精神、載人航天精神等精神文化資源。紅色的歷史元素、紅色的文化形態(tài)、紅色的文化精神呈現出鮮明的育人特質，是高校開展思想政治教育的優(yōu)質文化資源。全媒體時代信息呈爆炸式生產和裂變式傳播樣態(tài)，媒介作為一種訊息（馬歇爾·麥克盧漢《理解媒介：論人的延伸》，何道寬譯，商務印書館2000年版，第33頁。）對社會運行進行全面介入，其價值觀念滲透于現實生活和日常交往中，變革了文化生產與傳播方式。高校的紅色文化傳播應與時代發(fā)展相適應，融入全媒體思維，以實現紅色文化的有效傳播，進而發(fā)揮高校文化育人的功能。

一 全媒體視域下高校紅色文化傳播的價值意蘊

紅色文化作為高校開展思想政治教育、培育社會主義核心價值觀的一種優(yōu)質文化資源，在全媒體視域下傳播的空間得以延伸、傳播的價值更加豐富，其文化傳播具有重要的時代價值和現實意義。

（一）全媒體視域拓展了高校紅色文化的傳播空間

隨著互聯網的蓬勃發(fā)展和移動終端的快速普及，傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合、優(yōu)勢互補，全媒體時代的到來成為了一種必然。高校的紅色文化傳播應該從傳播理念、內容生產、傳播方式和傳播渠道等方面全面貫穿全媒體思維。長期以來，高校秉持“傳者本位”的傳播理念進行單向度的紅色文化傳播活動，為學生的文化參與提供有限的互動機會。全媒體時代強調“全程、全息、全員、全效”（習近平《加快推動媒體融合發(fā)展 構建全媒體傳播格局》，《求是》2019年第6期，第5頁。），高校亟須打破觀念壁壘，將全媒體思維融入紅色文化傳播中，在信息內容、技術呈現、平臺終端等方面實現融合并催化融合質變，增強紅色文化的傳播效果。基于全媒體信息呈現融合化、碎片化和互動化的特征，高校紅色文化的內容生產可以融合視頻、音頻、圖片和文字等多種媒體元素，生產簡短化、直觀化、情景化的微文本和微視頻?；谌襟w傳播方式的數據化、可視化和虛擬化，高校紅色文化傳播可以依托虛擬現實、智能交互等技術手段提高學生的沉浸感和在場感。基于全媒體傳播渠道的多元化、立體化、交互化，高校紅色文化傳播可以整合傳統(tǒng)媒體和新興媒體的傳播優(yōu)勢，實現新舊平臺在內容和傳播層面的共融共通，形成紅色文化傳播合力。

（二）全媒體視域下紅色文化傳播提升高校思想政治教育的品質

高校肩負為黨育人、為國育才的重要使命，不僅體現在知識、文化的生產與傳播中，更體現為培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人（《中共中央國務院〈關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見〉》，《人民日報》2017年2月28日，第01版。）。因而紅色文化所具有的文化基因可以作為高校思想政治教育的重要著力點，基于全媒體的媒介特質，將紅色文化融入高校思想政治教育既是高校人才培養(yǎng)的應有之義，也是落實立德樹人的必由之路。

高校作為弘揚紅色文化、開展紅色教育的主陣地，將紅色文化逐漸融入高校校園空間、課堂教學、網絡空間、社會實踐和社會交往之中，以紅化人，以紅育人，從而實現高校全員全過程全方位的育人目標。紅色文化融入校園空間，可在媒介層面通過整合校園LED屏、校園BBS論壇、校園廣播等傳播紅色的意識形態(tài)；在文化層面借助全媒體的傳播優(yōu)勢將紅色的校園黨團活動和文藝活動潛移默化地融入學生生活空間中。紅色文化融入課堂教學，以高質量的內容和多元化的形式實現紅色文化與高校課程思政的精準對接。紅色文化融入網絡空間，糅合了視頻、音頻和文本的超媒體，依托大數據、物聯網和虛擬現實等技術手段，針對大學生開展全方位、立體化的紅色文化浸潤。將紅色文化融入社會實踐和社會交往，依靠全媒體的技術優(yōu)勢組織各類紅色“云實踐”和“云交往”活動，如寒暑假社會實踐的“云參與”、公益實踐的“云探訪”以及文藝實踐的“云觀賞”等，用紅色文化為大學生社會實踐和交往染色，將紅色文化內化于心、外化于行。

（三）全媒體視域下紅色文化傳播培育大學生的社會主義核心價值觀

新生代大學生是伴隨著互聯網成長起來的一代人，隨著全媒體的發(fā)展，信息泛濫、網絡暴力、文化惡搞等負面效應也相伴而生，使得青年亞文化在網絡空間中不斷演變與升級，嚴重影響了大學生價值觀念的形成。近年來，社會熱點事件和社會輿論話題經過網絡生成、傳播和發(fā)酵，鑒于大學生的媒介素養(yǎng)多處于低層水平狀態(tài)，理性思考與反思意識欠缺，容易出現網絡圍觀、群體極化、認知偏差等行為，這對高校的輿論引導工作提出了新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，高校亟待因時因勢調整輿論引導方式，借助全媒體的傳播優(yōu)勢，以紅色文化作為優(yōu)質文化內容，抓住大學生價值觀念形成和確認的關鍵時期，通過紅色文化傳播培育大學生的社會主義核心價值觀。

習近平強調，要“使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”（中共中央文獻研究室編《習近平關于青少年和共青團工作論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第36頁。）。紅色文化作為弘揚愛國主義精神、堅定文化自信的文化之源，具有深刻的思想內容、強大的精神感染力和鮮明的時代特征，全媒體作為大學生學習實踐、文化參與和信息獲取的主要媒介，對于大學生價值觀念的形成和塑造具有重要意義。共產黨人追求真理、愛國奉獻、英勇斗爭的精神與社會主義核心價值觀高度契合，全媒體視域下多渠道、多媒體、多平臺的紅色文化傳播對于激發(fā)大學生的文化自信與文化認同，引導大學生塑造價值觀念和培育精神品格有著不可替代的作用。紅色文化中真實的歷史事件和人物事跡具有極強的感染力，講好紅色文化故事，把社會主義核心價值觀落小、落細、落實，在全媒體全時、實時、互動的紅色文化的熏陶中潛移默化地影響青年學生群體。紅色文化鮮明的時代特征與反映歷史傳承與時代要求的社會主義核心價值觀本源統(tǒng)一，這意味著高校紅色文化傳播不僅要繼承和發(fā)揚紅色遺存和紅色精神，更需要順應時代發(fā)展需求，結合大學生的媒介使用習慣，創(chuàng)新紅色文化的現代化表達方式，借助全媒體的傳播優(yōu)勢深入挖掘紅色文化的當代價值與現實意義，幫助大學生疏理負面情緒、化解社會矛盾、優(yōu)化認知方式、重塑價值觀念。

二 全媒體視域下高校紅色文化傳播的現實困境

長期以來，受傳統(tǒng)“你說我聽”、“自上而下”教育方式的影響，高校紅色文化傳播的模式單一、內容滯后。全媒體視域下高校紅色文化傳播面臨傳播割裂、融合乏力和文化媚俗的現實困境。

（一）傳播割裂：紅色文化傳播與接受需求的脫節(jié)

伴隨著全媒體對高校知識傳授和文化傳播活動的日漸滲透，將互聯網思維融入高校教學和育人工作中，注重內容為王和用戶體驗已然成為高校開展文化傳播活動的一種共識。然而在現實實踐中，當前高校的紅色文化傳播存在諸多難點，仍有諸多缺失，其說教式的傳播話語、單向度的傳播方式、單一性的傳播文本以及創(chuàng)新匱乏的傳播內容不能滿足大學生的文化接受需求，極大地限制了高校紅色文化的傳播效果，影響了紅色文化的育人實效。

高校紅色文化傳播話語多為說教式、灌輸式的理論教育，對紅色文化的解讀偏深奧和晦澀，遮蔽了紅色文化內容的豐富性與多樣性，不利于大學生的理解和接受。高校紅色文化傳播方式以課堂教學為主要渠道，以單向度的知識講解為主要手段，學生的互動性與參與性不足，不僅降低了大學生學習紅色文化的積極性，還影響了大學生參與紅色文化生產的能動性。高校紅色文化傳播文本以文字為主，受全媒體傳播理念的影響加入了部分視聽元素，但仍然存在傳播文本單一、視覺語言匱乏、傳播融合度不足等問題，不能滿足全媒體時代大學生多媒體、深層次、個性化的視覺接受需求。高校紅色文化傳播內容的時代性詮釋不足，脫離了大學生的文化語境和生活世界，缺乏對紅色文化傳播內容的深度挖掘和時代轉化，無法喚起大學生的情感共鳴，使大學生難以深入理解紅色文化的深刻內涵和重要價值。

因此，如何掌握大學生的信息獲取習慣、發(fā)掘大學生的文化接受需求，以大學生喜聞樂見、易于接近的內容與形式傳播紅色文化，是高校實現紅色文化傳播有效抵達的重要切入點。

（二）融合乏力：傳播內容、渠道與技術整合不足

內容作為傳播的核心，在全媒體時代呈現出海量化、碎片化和個性化的特征。高校紅色文化傳播內容理應契合全媒體的信息特質，基于紅色文化內容的采集與篩選、歸納與梳理進行分眾化的微傳播。而目前高校網絡信息挖掘能力相對欠缺，導致對紅色文化資源的挖掘與提煉不足?；诩t色文化政治性和民族性的文化屬性，高校往往采用宏大敘事進行紅色文化傳播，不能適應全媒體時代信息的碎片化發(fā)展趨勢。高校紅色文化傳播內容多為同質化的信息，缺乏針對學生特點、專業(yè)特色、興趣愛好的定制化內容。

渠道作為傳播的樞紐，在信息技術的衍生中呈現媒體融合態(tài)勢，渠道的邊界不斷被打破，實現融合共生。當前高校的紅色文化傳播以校園報刊、校園廣播等傳統(tǒng)媒體以及微博、微信、校園網站等新興媒體作為主要傳播渠道，傳播渠道之間缺乏整合，難以發(fā)揮傳播媒介優(yōu)勢互補的作用。另外，抖音、快手、嗶哩嗶哩等短視頻平臺的崛起，成為廣受大學生喜愛的新興媒介。而高校對于短視頻平臺作為育人陣地缺乏足夠的認識，研究不夠深入，影響了紅色文化的傳播力與輻射力。

技術作為傳播的催化劑，信息傳播的每一次重大變革都與技術的發(fā)展相伴而行。現代技術賦予了紅色文化新的生命力，人物、物品、事件、場景可以實現無時差、無場域的傳遞，讓紅色遺存動起來、活起來。而現代高校普遍存在技術水平滯后、技術手段單一等問題，束縛了紅色文化的傳承與發(fā)展。

全媒體背景下的紅色文化傳播不僅要求內容、渠道與技術在各自層面實現整合，更需要三者之間深層次的融會貫通，然而高校紅色文化傳播在內容運作、渠道融合與技術開發(fā)方面流于形式、深度不足，紅色文化整合能力受限，面臨融合乏力的現實難題。

（三）文化媚俗：網絡空間紅色文化呈現消費特征

網絡文化的蓬勃發(fā)展實現了精英話語到大眾話語的范式轉化，文化走向大眾化、平民化和草根化。文化的下沉促使了網絡文化的繁榮，而把關人的缺失不可避免地導致文化深度的消解與文化格調的降低。在網絡空間中，歷史虛無主義思潮涌現，各種意識形態(tài)和文化形式邊界消融，主流文化與網絡亞文化差異消弭，如對英雄人物的惡搞、歷史事件的扭曲和傳統(tǒng)文化的誤讀等，紅色文化的真實被曲解、意義被編織、文化被虛構，這不僅是對歷史的一種褻瀆，更是對紅色文化的一種消費。紅色文化逐漸向享樂主義、消費主義妥協，內容空洞淺薄毫無營養(yǎng)，甚至出現了以調侃戲謔等低俗方式進行紅色文化傳播的現象（韓橋生、李浩《全媒體時代紅色文化傳播的困境與策略》，《江西師范大學學報（哲學社會科學版）》2021年第5期，第18-23頁。）。大學生由于媒介素養(yǎng)缺失、理性思考不足等原因容易受到網絡消極文化的沖擊，對紅色文化的理解產生價值偏差與認知障礙，這極大地顛覆了紅色文化的深刻內涵，消解了紅色文化的育人價值。

另外，網絡技術的發(fā)展也在推動視覺文化興盛的同時帶來了視覺消費的蔓延。紅色文化的符號與影像在網絡空間中被復制、粘貼與再生產，通過技術手段進行碎片化剪輯與戲劇化處理，使紅色文化在網絡空間中的視覺呈現同質化、淺層化與符號化，呈現鮮明的視覺消費特征，這對蘊含著豐富精神特質與厚重文化內涵的紅色文化來說是一種嚴重的文化侵蝕。全媒體時代追求多感官的視覺傳播，大學生受視覺傳播的影響追求視覺體驗與視覺快感，沉溺于“無深度”、“去理性”視覺符碼的強烈沖擊力之中，極易產生精神的麻醉進而消解自身獨立思考與價值批判的能力，出現精神的衰落與道德的滑坡。這不僅影響了大學生對于紅色文化所蘊含精神品質與文化品格的理解，還弱化了紅色文化在網絡空間對大學生的輿論引導力和影響力。

三 全媒體視域下高校紅色文化傳播的實踐路徑

基于高校紅色文化傳播的現實困境，高校亟須在內容生產、表現形式、意義溝通和平臺依托方面貫穿全媒體思維，通過深化紅色文化的“青年化”闡釋、構建紅色文化數字化傳播場景、建構紅色文化記憶和打造紅色文化傳播矩陣來破除高校紅色文化傳播之困。

（一）內容生產：挖掘紅色文化符號，深化紅色文化的“青年化”闡釋

符號具有鮮明的表意功能，不僅反映了表征系統(tǒng)構成的符號本身，還包括這些符號反映、代表、顯露出的、存在于符號之外的另一個意指世界（韓叢耀《視覺解讀的方法選擇》，《新聞界》2015年第17期，第15-21頁。）。全媒體視域下高校的紅色文化傳播需要去粗取精、去偽存真，深挖視覺、聽覺和文本的紅色文化符號，基于紅色文化的“青年化”闡釋建立符合高校文化傳播與大學生文化接受的“能指”和“所指”關系，建構紅色文化的認知體系與價值規(guī)范，發(fā)揮高校思想政治教育的引領作用。符號為我們提供了創(chuàng)造意義的工具、闡釋意義的過程和理解意義的語境。高校作為文化的生產者，可以通過挖掘歷史遺存、新聞報道和文藝作品中直觀化、形象化的視覺符號，深挖紅色人物、紅色故事、紅色精神及其時代價值，讓大學生切身感受人物風貌、歷史事件與民族文化。高校作為知識的集散地，可以通過梳理和整合紅色文化的知識體系、提煉紅色文化的精華內容，以系統(tǒng)化的聽覺語言與邏輯化的文本語言能動地參與紅色文化意義的生產與建構。

高校紅色文化意義的傳播存在于大學生的理解之中，只有基于大學生文化背景、生活經驗、話語表達和接受習慣等進行“青年化”闡釋，紅色文化傳播才是有效的。

其一，發(fā)掘青年人物形象與典型事跡。歷史中英雄人物在青年時期的奮斗歷程與犧牲精神，現實中青年榜樣的愛國品質與奉獻精神等與青年學生具有天然的文化接近性，更容易被大學生所理解和接受。

其二，符合全媒體信息的“微”特征。高校要注重宏大主題的微觀表達，既要體現紅色文化的微觀特質，又要表達紅色精神的整體意義。借助嚴絲合縫的小故事、形象生動的微敘事再現立意高遠的宏大敘事，講述理想信念的大道理和愛國愛黨愛社會主義的大情懷（鄧鵬《紅色文化網絡育人的話語轉型探賾》，《思想教育研究》2020年第11期，第148-152頁。）。

其三，實現話語體系的現代化轉向。從學生興趣與需求出發(fā)，將說教式、灌輸式的傳播話語轉化為對話式、協商式的闡釋關系，用通俗易懂的現代話語傳播紅色文化。并且結合社會熱點事件和社會文化現象挖掘紅色文化的當代價值，推動紅色文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

其四，鼓勵青年學生參與紅色文化生產。倡導大學生積極參與到紅色文化的生產和傳播中，如以紅色文化相關素材創(chuàng)作微電影、微視頻，激發(fā)大學生主動解讀紅色文化符號的興趣，成為紅色文化的積極參與者和意義生產者。

（二）表現形式：開展紅色資源的數字化轉型，構建立體化的傳播場景

隨著數字技術的發(fā)展，文化呈現出某種程度上的媒介化過程，紅色文化也呈現出數字化的發(fā)展趨勢，由靜止的、單一的單向傳播逐步轉化為動態(tài)的、多元的立體化傳播，開展紅色資源的數字化轉型，構建立體化的傳播場景是高校紅色文化傳播適應數字化發(fā)展趨勢的必然選擇。

首先，高校要建立紅色文化數據庫，實現紅色文化的數字化存儲。數字化存儲不僅是指數字化的采集、存儲與處理，而且要通過數字化技術按照一定主題針對紅色文化相關的教育、研究和審美的數字內容進行整合、重組和再造，完善高校紅色文化的保存、管理、修復和傳播的功能。

其次，高校應改善紅色文化傳播的信息結構，豐富紅色文化傳播的視覺語言。一方面，高?？梢酝ㄟ^虛擬現實、增強現實和傳感網絡技術等進行紅色文化的數字化復原與立體化呈現，真實地再現人物、事件，復現所處的生活空間與社會場景，并通過數字化手段呈現人物和事件之間的歷史關聯，動態(tài)展現文化的發(fā)展脈絡，呈現出歷史情景再現、經典故事具象、細節(jié)描述生動的紅色文化作品。另一方面，高校可以依托大數據、人工智能、5G等技術手段擴充紅色文化的內涵與形式，借用靜態(tài)與動態(tài)、平面與立體、畫面與聲效等共存的多樣化信息解釋手段，以動畫、插畫、圖說、游戲、問答和視聽等多元化信息表現形式，增強紅色文化的可視化表達。

最后，高校需構建數字化傳播場景，營造大學生的文化參與感。數字影像的高真實性和高仿真性、技術符碼的逼真感和可信度使得人機互動越來越頻繁和超真實化，把原本在一定時空范圍內很難體驗到的技術與文化“無縫”集成，為受眾提供身臨其境的文化接受與文化參與體驗。在此背景下，高?？梢猿浞掷萌藱C互動、多屏互動、H5等技術方式營造集泛在性、動態(tài)性、參與性和互動性于一身的傳播場景，把大學生帶入規(guī)定的情景中，實現卷入式、參與式與沉浸式的文化體驗。讓大學生在虛與實、動與靜的傳播空間中通過親身體驗和觸碰媒介等方式進行可看、可聽、可觸、可感的多感官文化體驗，在與大學生的持續(xù)互動中影響大學生的認知方式，達到學習和教育的效果。大學生在紅色文化傳播中獲得沉浸式的美感體驗與交互性的期待滿足，進而形成基于紅色文化的價值判斷和認知體系。

（三）意義溝通：營造紅色情感體驗，建構學生群體的紅色文化記憶

紅色精神是由記憶建構的，記憶將歷史中片段化、碎片化和無序化的段落連接起來，記錄著黨的發(fā)展歷程，表達著愛國主義與民族精神，構成完整的紅色文化記憶。記憶滋養(yǎng)了歷史，歷史反過來又哺育了記憶，記憶力圖捍衛(wèi)過去以便為現在、將來服務（雅克·勒高夫《歷史與記憶》，方仁杰、倪復生譯，中國人民大學出版社2010年版，第113頁。）。記憶對現實和將來具有能動的指導作用，高?？梢酝ㄟ^營造紅色情感體驗喚醒紅色文化記憶、恢復紅色歷史記憶，重塑基于歷史記憶的紅色現實記憶，使大學生處于民族凝聚力和社會認同感的強烈情感之中，在時間和空間維度上得以形成、保存和延續(xù)紅色文化記憶。

紅色文化強大的精神感染力、巨大的情感渲染力是高校與學生進行意義溝通、傳達理念共識的重要載體。紅色文化故事化、生動化的文化敘事，紀念式、操演式的儀式傳播和密集性、持續(xù)性的社會交往是高校紅色文化傳播訴諸情感的重要手段。營造紅色情感體驗的意義溝通方式有“潤物細無聲”的傳播效果，有利于改變大學生對傳統(tǒng)紅色文化傳播的刻板印象，引導大學生對紅色文化形成情感認同與價值歸屬。

首先，高校要講好紅色文化故事，以小切口的小故事為切入點，如一張照片、一件衣服、一本書，娓娓道來其背后人物的感人故事，呈現立體而鮮活的人物形象；以生動化的表達方式為入手點，挖掘人物和事件中的情感元素，以對話的方式、通俗的話語和可視化的表達拉近紅色文化與大學生之間的距離，不斷加深兩者之間的情感聯結。

其次，紀念儀式和身體實踐的反復操演往往成為紅色文化記憶傳承的重要渠道。例如以五四青年節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等紀念日為契機開展形式多樣的紅色文化傳播活動，如唱紅歌、跳紅舞、演紅色話劇、重走長征之路等；以紅船精神、井岡山精神、長征精神等為主題組織系列專題教育，發(fā)揮思政課程、主題講座和文化實踐等的合力；挖掘校史中的紅色人物和紅色精神，將紅色文化融入校史的講述中等。這些共同的文化元素、共同歷經的社會認知過程通過儀式性觀看和大學生反復的參與而成為學生群體共享的文化記憶。全媒體時代情感傳播的深度和廣度依賴于社會網絡關系的質量，高校紅色文化傳播需要與大學生保持密切而持續(xù)的互動，紅色文化故事、紅色文化儀式在大學生的創(chuàng)造性參與和分享中與其建立長期的對話關系。高校通過文化敘事、儀式傳播和社會交往營造紅色情感體驗，學生通過這種情感體驗加深了對于紅色文化記憶的感知程度，使學生群體形成獨特的紅色文化記憶認知。

（四）平臺依托：整合高校傳播平臺，打造紅色文化全媒體傳播矩陣

全媒體視域下高校的紅色文化傳播需整合傳播平臺，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合優(yōu)勢，基于全媒體思維將紅色文化深度融入課堂教學和網絡空間中，建立高校紅色文化分層次、交互式的傳播矩陣，構建高校紅色文化多落點、多形態(tài)的傳播格局。

首先，高校要將全媒體思維融入線下教學和網絡課堂中。一方面將微電影、微視頻、動漫等形式的紅色內容融入線下教學中，以數字化、可視化和互動化的內容豐富教學形式，激發(fā)學生學習興趣。另一方面要開拓網絡思政教育平臺，依托MOOCS（慕課）、網易公開課等網絡課堂平臺，將紅色文化融入高校思政課的網絡教學中，實現紅色文化資源對高校思政課的優(yōu)質“內容供給”和多元信息共享（付安玲、肖朝霞《大數據時代高校思想政治理論課紅色文化傳承功能的實現》，《思想教育研究》2022年第11期，第131-136頁。）。此外，還要發(fā)揮青年大學習等學習平臺的補充作用，通過微信公眾號，以H5的形式填補學生的碎片化學習時間，讓大學生參與到紅色文化的生產和傳播中，調動青年學生的學習積極性。

其次，高校要建立紅色文化全媒體傳播陣地。高校要深耕校園電子屏、校園廣播、校園報刊等傳統(tǒng)媒體的內容，設置紅色文化議題，講好紅色文化故事，以高質量的內容滿足學生知識學習和文化認知的需求。高校要增強校園官方微博、微信公眾號、校園論壇等用戶黏度，通過點贊、評論、轉發(fā)及文化參與等方式與學生保持高度互動和持續(xù)聯系。高校要開拓抖音、秒拍等短視頻平臺，把短視頻作為新興的育人陣地，通過傳播簡短化、可視化的紅色文化作品帶給學生多感官的視覺文化體驗。深耕內容、拓寬平臺、整合資源，建立高校紅色文化影響力大、輻射力強的全媒體傳播陣地，提高紅色文化的價值引領與思想引導。

最后，高校要加強與紅色教育基地的信息合作與共享。目前國內很多革命紀念館、博物館、黨史館等紅色文化基地已經實現了紅色文化的數字化存儲與展示，高?？梢哉霞婢唛_放性和共享性的紅色教育資源，實現紅色文化資源的實時共享。借助VR、AR技術的力量，打破時空界限，使紅色文化傳播達到情景再現、傳播立體、內容具象、信息還原等效果（楊雪萍《機遇、困境與突破：新媒體時代背景下的紅色文化傳播》，《新聞愛好者》2022年第6期，第75-77頁。）。例如，可以通過語音導覽和VR漫游實現紅色文化的“云參觀”，讓學生手持移動終端自由選擇視覺、聽覺或者是VR模式，使用VR模式時通過點擊屏幕獲取紅色文化的影像和講解，讓學生隨時隨地參觀紅色基地、學習紅色文化成為現實。

Red Culture Communication in Colleges and Universities under the Perspective of All－media

Sui Wenxin

School of Cyber Science and Engineering， Sichuan University， Chengdu， Sichuan 610207， China

Abstract： As an advanced culture， Red Culture is an excellent cultural resource for universities to carry out ideological and political education. However， from the all－media perspective， the ways of cultural production and dissemination are undergoing profound changes， and the communication of Red Culture in universities is currently facing the communicative disconnection， weak integration， and cultural vulgarity. Universities should go with the times， and implement all－media thinking in content production， expression forms， meaning communication， and platform support to achieve a depth of propagation and effective communication of Red Culture throughout all－time and all－areas. This will further promote the cultural education work of universities in the new era.

Key words： all－media; colleges and universities; cultural education; Red Culture

［責任編輯：蘇雪梅］

收稿日期：2022－11－08

基金項目：本文系教育部產學合作協同育人項目“網絡空間安全專業(yè)課程思政建設師資培訓”（202102089023）的階段性成果。

作者簡介：隋文馨，女，四川成都人，文學博士，四川大學網絡空間安全學院講師，E－mail： 2140892853＠qq.com。