高職院校中華優秀傳統文化課程思政教學實踐新探索

郅仁麗 劉華 許良

摘? 要：新時代教育事業確立了高職院校中華優秀傳統文化教學課堂愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的主線，決定了中華優秀傳統文化課程思政教學要適時地進行系統調整和合理設置。文章將從深挖課程思政元素出發，以課程思政教學課程目標設置、教案課件編寫、課堂實踐教學、教學評價與教學反思和學科教學研究等五方面為教學實踐創新，重點引導學生自覺把個人理想與國家建設發展緊密聯系在一起，適應新時代思想政治引領，推動新時代文化強國建設。

關鍵詞：傳統文化；課程思政；教學模式

中圖分類號：G642.3? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）06-0082-06

“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”，深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，將價值觀念塑造、文化知識傳授和學科能力培養三者融為一體，不斷完善中華優秀傳統文化課程思政教學體系，充分發揮中華優秀傳統文化的課程思政育人功能［1］。

中華優秀傳統文化課程思政建設內容要緊緊圍繞愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民愛集體這條主線，優化關于政治認同、家國情懷、文化素養、道德修養等重點課程思政內容供給，結合行業領域特點系統地從課程目標設置、教案課件編寫、課堂實踐教學、教學質量評價、學科教學研究等方面進行相應調整和合理設置，建設優質課程思政教學課堂，重點引導學生自覺把個人理想與國家建設發展緊密聯系在一起，適應新時代思想政治引領，筑牢高職學生理想信念根基。

一、理解新時代中華優秀傳統文化理論價值，挖掘課程思政元素

（一）把握中華優秀傳統文化課程中家國情懷思政元素

在漫長的歷史發展中，中華優秀傳統文化獨具特色、博大精深，蘊藏著深刻的家國情懷課程思政元素。高職院校要深刻理解新時代中華優秀傳統文化時代內涵，把握中華優秀傳統文化課程中家國情懷思政元素，并將其充分運用到高校課程思政教學實踐中，推動中華優秀傳統文化課程思政教學模式創新性發展［2］。

家國情懷是立足于愛國愛民的情懷，自覺投身中國特色社會主義偉大事業、奮力實現中華民族偉大復興的情懷；是讓學生心里有大局意識，時刻裝著國家和民族，裝著大義和正義，要胸懷天下；是增強學生的民族自豪感、強化學生的文化認同、堅定學生的文化自信，是讓學生具備歷史使命感和職業責任感；是培養學生能夠站在維護社會穩定和長治久安的高度，準確理解新時代黨的治疆方略，塑造使命自覺，把個人理想寄托在對國家和人民的大愛與奮斗中，努力成為全面發展的社會主義建設者和接班人。

（二）豐富中華優秀傳統文化課程中人文主義思政元素

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，挖掘中華優秀傳統文化課程里所蘊含的人文主義思政元素的時代價值，對于推進社會主義文化強國建設、提高國家文化軟實力具有重要意義也契合現當代企業需求，企業偏愛于具有集體意識、合作精神的學生，而中華優秀傳統文化的人文主義思政元素課堂實踐教學對于培養學生個體提升政治素養、堅定人生價值方向、建立健全人格、塑造堅韌品格具有不竭的滋養作用和強大的推動作用。

新時代中華優秀傳統文化的人文主義思政元素豐富多樣，不僅包括中華民族傳統美德：講仁愛，重民本，守誠信，崇正義，尚和合，求大同；也涵蓋工匠精神、勞動精神、職業精神、科學精神、奉獻精神和創新精神集合一身，誡勉高職學生要重知識、善技能。

二、結合中華優秀傳統文化課程特點，找準課程思政教學實踐創新落腳點

（一）課程目標設置

中華優秀傳統文化“課程思政”是高職院校“課程思政”體系中的一環，其“課程思政”的有效性和最大化有賴于科學而合理的課程目標設置。

不同課程的課程思政目標是不相同的，中華優秀傳統文化課程思政教學目標具有課程本身的功能和特色，其課程目標可設置為知識目標、能力目標和思政育人目標，知識目標要依照教師的愛好特長和學生的喜好特點，立足學生服務行業情境和實效成果，以歷史與現實事件為切入點，引入課程學習內容，讓學生對課程知識內容進行理解——記憶——應用——分析——評價——創造，從而實現能力目標，為思政育人目標實現奠定基礎，也為最終實現中華優秀傳統文化課程思政預期教學效果、推動高校課程思政體系建設做好準備［3］。

第一，課程目標中怎樣設計課程思政元素。現就《“十二五”職業教育國家規劃教材修訂版<中國傳統文化（張建主編，第三版）>》為例，切實從學生民族文化特點、文化知識儲備程度、專業就業領域特色等角度立足，示范如何設置中華優秀傳統文化課程思政教學體系。

在設計制訂表1中課程知識目標、能力目標和思政育人目標時，要實事求是，要明確不同主題內容有不同的思政教學方向、重點。同時，也要考慮到實施課堂教學過程中對課程思政目標實踐課堂中的高度、深度、熱度的及時把握和調整，要關注時事，盡可能地體現政策、精神的引領性、時代性和開放性。如何搭建不同主題內容中的課程思政目標的科學體系，還要持續跟進，不斷探究。

第二，如何發揮課程目標中課程思政元素育人作用。教師主動發揮導向作用，通過課前學習——積累——備課，讓課程思政的理念深入教師內心，再在課程思政課堂教學實施過程中緊扣實現“中華民族偉大復興”這一時代主題，發揮導向作用，從歷史長河、革命精神的角度出發、以理想信念教育、職業使命責任為方向，講好“大思政課”下的中華優秀傳統文化課程思政，強化學生文化認同，為學生成長成才指明方向，幫助學生形成正確的行為習慣、塑造良好的品德素質和樹立正確的職業發展觀。

第三，建立各課程間的協調機制。將基礎課、專業課和文化課中的課程思政有機融合，可以很好地使學生從接受——價值判斷——模仿——操作，實現有效的高職院校課程思政。課程思政可有效促進課程的理論與專業相統一、文化與技能相統一，“小我”前途同“大我”發展相統一，引導廣大學生把自己職業理想同中華民族偉大復興緊密聯系在一起。

第四，實現院校教學整體范圍內的規范整合。在健全各課程間的協調機制的基礎上，融合教務部門、宣傳部門、共青團和學生社團等方面力量，構建全方位、立體化的“課程思政”體系，營造課程思政濃厚氛圍，改進方式創新教學，做到文化與技能雙提高，讓課程思政入腦入心入行，順利完成思政育人目標內化深耕、形成特質和外化弘揚，加強“課程思政”的思政元素建設，引導學生沿著社會主義發展方向前進，達到預期教學效果。

（二）教案課件編寫

課程思政建設重點在教學設計環節，難點在內容重構環節。教案編寫應側重將科學精神、工匠精神、創新精神、職業精神、奉獻精神和勞動精神培育落實到課程教學的全過程。不同課程課程思政設計點不同，可以在內容上設計，也可以在方式上設計，但是不能生硬強塞，或通堂“填鴨式”。

首先，圍繞教學目標解決重點、攻克難點。教學目標是師生共同通過教學實踐預期達到的效果或標準，它對教學課程標準落實、教學計劃實施、教學內容編排、教學方向確定、教學重難點側重、教學方式方法甄別、教學過程實踐等起著重要的導向作用。如何在教案課件編寫過程中，發揮教學目標引導作用，解決重點，攻克難點，這就要求緊扣課程標準、梳理教學大綱、分析教材內容，立足學生認知層次及知識技能儲備情況，確定教學目標的重難點，科學合理分解知識要點。如中國傳統文化的的特征和基本精神，是本課程某一主題內容課程思政教學中講解的重難點之一，怎樣梳理知識要點方向，從什么角度解析，如表2 。

其次，根據課程內容條目，靈活調整教案形式。教案編寫是教學設計的書面成果，具有目的性、適應性、實用性。教案要素是動態的、不斷變化的，在教案編寫過程中應根據中華優秀傳統文化課程思政教學主題內容的特點和就業需求度等方面設計不同形式的教案。如講解中國傳統文化的概念、涵蓋內容，佛教、道教、儒教的基本教義等知識點時采用條目式教案編寫；講解中國傳統節日及其文化底蘊知識點時可采用表格式教案編寫或方案庫教案編寫［4］；講解古代的生活方式的食文化、茶文化、酒文化以及體育文化，感受中國文化的博大內涵知識點時可采用材料式教案編寫等。教師應靈活采用教案編寫形式，不能拘泥于某一科目、某一單元、某一主題，而是根據知識點在不同教學理念、不同教學目標、不同教學課堂等主客觀因素綜合條件下主動優化教案編寫形式。當然，也可創新教案編寫形式。

再次，把握課程主線，注重教案編寫細節。教案編寫不是隨意設計，而是“有意味”的設計，它服務于教學。注重教案編寫細節有助于實現教學理念、達到教學目標，尤其在中國傳統文化課程思政教學教案編寫全過程中，更要注重教案細節的編寫，優化教學課堂要素。例如設計《中國古代文學》導入新課這一環節時，可采用方案庫教案編寫。再如，理解中國古代科技中的工匠精神內涵，可以鏈接央視《大國匠人》系列視頻節目，通過了解不同崗位勞動者用自己的雙手匠心筑夢的故事，培養學生學一行愛一行、腳踏實地、勤勤懇懇、兢兢業業、精益求精的工匠精神，激發學生創新意識和創新能力，使學生終身尚知識、善技能；也可以從弘揚社會主義核心價值觀入手，引導高職學生以“小我”之身發“大我”之光，全力踐行工匠精神，為新時代中國特色社會主義建設貢獻青春智慧和力量［5］。綜上可見，無論從哪開始著手，最終怎樣設計，都要立足于教師的特長和學生的喜好，不能使教師教授和學生學習相分離。

（三）課堂實踐教學

隨著課程改革的不斷深化，對課程思政教學實效性的要求也是越來越高、越來越具體，尤其是教師在課程思政教學實踐課堂中對于教材的深刻理解與準確把握以及教師對于課程思政元素的挖掘與施教方面。那么如何從教師角度入手，怎樣確保將思政目標在教學過程中真正落實，實現課程思政教學實效性呢？

第一，教師要提高政治站位，增強思想自覺。結合實際，升華自身政治理論修養，及時更新課程思政教學儲備，為“三尺講臺”講好課打好理論基礎。課程思政是新時代課程建設的方向，教師要根據高職學生專業特色和就業需求找準教學著力點，積極破解學生困惑，讓他們深刻理解為什么人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，使學生畢業后更好適應生產、建設、管理、服務等一線工作。

第二，教師要有課程思政的意識［6］，要有學科育人的意識，更要有將學科內容與思政教育融合的能力。例如在講授中國古代科技這一主題內容前，就要清晰認識到：對于高職學生，本知識內容的重點不僅僅是了解中國古代先民在科技方面的智慧和偉大成果，更是要讓學生通過理解工匠精神內涵，踐行工匠精神、科學精神、職業精神、勞動精神、奉獻精神和創新精神，引導學生把“小我”前途同“大我”發展緊密聯系在一起，把自己職業理想同中華民族偉大復興緊密聯系在一起。

第三，教師課程思政教學要遵循教書育人規律。在課堂思政實踐教學過程中，一是要將思政教育元素自然融入課程教學，有效提升育人水平，不得強行嫁接，牽強附會，造成思政教學目標與傳統文化教學目標“兩張皮”；二是教師課前吃不透、拿不準的思政理論點可課下請教、研究學習后再做講授，重在嚴謹貼切；三是思政元素在課堂實踐教學中要運用恰當、適量，并非越多越好。

（四）教學評價與教學反思

教學評價要以教學目標為依據，所以教學評價要從掌握的學科知識程度和課程思政的成效兩方面出發，運用可操作的科學手段，對課程思政教學活動的過程和結果做出客觀的價值判斷，形成科學系統的課程評價體系。

先要論課程教學評價。教師教育教學工作質量評價是實踐當中一個很難解決的問題，但它是高職院校教育發展當中一項非常重要的工作。高職院校一般采用“他評+自評”相結合的傳統評價體系（如表3），分別涉及課前備課資料、課中儀容儀態、授課手段、板書字跡和課后教研、個人反思等方面。

表3中傳統教學評價模式過于籠統，在測評過程中的考量的實質性指標不突出、不全面，測評分值的變量空間大，人情分值也不少，這不僅不能客觀真實測評出教師的教學水平，也不利于教師的個體特色培養，更不利于激發教師隊伍科研的動力。科學合理的評價體系可以切實讓教師從評價結果中了解學生的實際學習情況，發現教學過程中存在的問題，明確教學工作的努力方向，反思自己的教學過程，提高教學效果。因此，制定合理標準，量化具體評價標準等方面都要仔細考量。

教學評價突破傳統方式，就要學會取“自評+他評”模式之精華，開創具體標準量化之先河，要將多種評價方式進行有機結合，如學生學業成就的評價。學生學業成就的評價是“他評”模式中重要的一項評價標準，主要從學科知識能力測試和論文實踐活動方面進行考量。我們在建立學生學業成就評價指標體系時，需要考慮多方面的因素，體現多元化的價值取向，這樣才可能打破原有的學生問卷打分的單一陳舊形式。比如說學生在了解中國古代哲學的主要特點和價值取向時要觀察學生的交往狀態，看學生是否會大膽發言、自主提出問題、發表不同觀點；在熟悉中國古代哲學的代表人物及其思想時要觀察學生的思維狀態和情緒狀態，看學生是否因為學習好奇和文化自信受到古代哲學家的思想精髓的啟發。

再說課程教學反思。教學反思對于促進教師專業成長、促進教育教學正向生長的實踐與思維活動有著積極的意義。強化教學反思意識可以加強教師對課程標準的認知，深化教師對教材的理解，推進課程思政建設。因此，教師應重視實踐教學反思，盡量內容全面、形式多樣，按要求、有節奏地進行教學反思［7］。

表4 體現出課程思政教學反思是對課程思政教學實踐的再認識、再思考的過程，每個要素都是提高課程思政建設的組成部分，教師要拓展思路，注重反思方法，培養教師反思意識，激發反思動機，強化反思能力，提升教師自身教學反思素養，促成以思促教、以教促思的良性循環局面［8］。

（五）學科教學研究

課程思政教學研究是有目的具有針對性的高層次的研究活動，它不僅是教學活動的重要內容，還是推動教師專業發展的有效力量，但當下高職院校中華優秀傳統文化課程思政教學仍然處于探索階段。隨著高職院校教育教學越來越明確以就業為導向的辦學理念，如何在教學實踐中實現學生知識、能力、素質的和諧發展和個性、靈性與創意的完美結合，如何在培養職業能力的同時努力提高學生的職業素養，如何澆鑄學生的人文情懷等問題，越來越值得社會關注和高職教師思考，改革傳統教學模式，教學與創新課程思政教學研究已成為時代之需［9］。中華優秀傳統文化課程思政教學研究整個過程我們要在仔細審視研究現象的基礎上，提出問題，著重研究教學中現實而有意義的問題，并采用系統有效的方法剖析問題和解決問題，使中華優秀傳統文化課程思政教學更具有實踐預見性和創造可能性，以實現促改革，提質量，推發展。

首先，要確定中華優秀傳統文化課程思政教學研究涉及的三個范疇（表5）。其次，明確中華優秀傳統文化課程思政教學研究的意義對于促進規律探索和加強問題解決方面的重要作用。一是任何學科理論的發展都伴隨研究方法所獲得的成就而前進，教學理論也隨著研究的過程而完善和發展；二是改進課程思政教學實踐，獲得可靠的研究數據和充分的定性資料；三是影響政策改善和實踐改進的可能性和潛力，不僅幫助教育者弄清楚教學是什么、為什么的問題，最終是要解決怎么辦的實踐問題；四是教學研究本身對教學問題對癥下藥，改進教學實踐；五是高職院校教師從事教學研究也有利于解決教學者本身不能靈活選用教學理論成果，教學與理論“兩張皮”的問題，更有利于研究方法的多元和綜合［10］。教學研究是實踐性比較強的探索，適合使用多種探究形式和方法，雖然不同的問題有各自適合的方法，但也便于不同的問題獲得可靠的答案。

三、結語

中華優秀傳統文化課程思政教學就是要以新時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，把堅持馬克思主義同弘揚中華優秀傳統文化有機結合；就是要站在維護社會穩定和長治久安的高度，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新時代高職院校的現狀和發展，充分發揮高職院校中華優秀傳統文化課程思政教育教學的先導和示范作用，建立中華優秀傳統文化進校園工作機制，營造弘揚中華優秀傳統文化濃厚氛圍，開展校園中華優秀傳統文化教育，多措并舉、共同搭建中華優秀傳統文化平臺，全面加強思政課建設的統籌謀劃，推動思政課改革創新，讓中華優秀傳統文化資源助力學生成長。

參考文獻：

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［8］ 李致宇，王波，李姍蔓，等. 教師教學反思能力的提升策略研究：第三卷［M］. 十三五規劃科研管理辦公室專題資料匯編，2018： 273-278.

［9］ 郅仁麗，迪里拜爾·克依木. 大學語文三大特性在高職教學中的思考［J］. 山西青年，2022（03）：171-173.

［10］ 鐘斌，任茵. 高職專業課教師課程思政勝任力的構成要素、 實踐困境與提升策略［J］. 中國職業技術教育，2021（32）：70-77.

（薦稿人：劉華，新疆建設職業技術學院副教授）

（責任編輯：羅欣）