張悅
摘 要:民族發展依賴于民族強大的凝聚力和民族主義精神。我國音樂文化源遠流長,要想傳承發揚音樂文化乃至其他傳統文化,就要從小學階段開始重視音樂教學。音樂教育是促進傳統文化傳遞的重要路徑,傳統音樂教育有助于傳統音樂文化的傳承。民歌與人民的生活,有著密切的關聯。民歌進課堂,對傳統音樂文化教育有著重要的意義。因此,本文以民歌教學為切入點,探討核心素養背景下,小學音樂課堂民歌教學的實踐。從感、歌、創等方面優化民歌教學效果,加強民歌教學實踐的研究學習。
關鍵詞:核心素養;小學課堂;民歌教學;實踐策略
【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2097-2539(2023)07-0106-03
小學教育是義務教育,教師在義務教育階段不僅要傳道授業解惑,而且要加強對學生的素養培養、價值觀樹立和文化宣揚。音樂看似只是副課并不重要,但無論是學生情操的陶冶,還是思想的引導、理想信念的形成,都會受到音樂的影響。對此,小學音樂教師要研究與核心素養相關的教育文件,以核心素養的培養為背景,研究教育理論,遵循教育原則,以學生為主體,突破思想束縛,打破傳統教育的限制。通過體會民歌特點、歌唱民歌韻味、編創民歌表演等,優化民歌教學,提高民歌的影響力,培養學生的音樂技能,推動學生核心素養的形成。
1.體會民歌特點
(1)課堂導入
小學階段的學生最明顯的特性就是愛玩愛鬧,天性使其很難在課堂上長時間的集中自己的注意力,哪怕是在較為輕松的音樂學習氛圍上,也難以保證精神的集中。但在核心素養背景下,集中學生的注意力,優化課堂導入是必然。因此,在核心素養背景下,小學音樂教師在設計民歌課堂教學導入環節時,應注意在了解學生的興趣愛好和關注點后,以原生態音樂和舞蹈作為民歌教學的導入點,營造趣味新穎的教學氛圍,讓學生在良好的課堂導入中提升學習欲望。如《木瓜恰恰恰》和《阿西里西》課程教學中,應研究新課程標準中的理論,遵循“以生為本”的教學理念和原則,在力所能及的范圍內,先對相關的歌曲音樂進行播放,配上對應的彝族舞蹈動作。加強對學生的指導,使其根據其中的“快來唱喲,快來跳”等歌詞,對歌曲音樂模仿歌唱,對其中的舞蹈動作悅動學習。如此一來,可以瞬間活躍課堂教學氛圍,激發學生音樂學習的興趣,調動學生音樂課的熱情。其次,由于不同年級段學生的能力水平不同,此時,教師需要了解不同年級段音樂教學的不同難度,然后據此實行分層導入,分層教學。如針對低年級學生,教學的重點為簡單單位拍的講解,指導學生跟著音樂節奏,或是拍手,或是跺腳。中高年級的學生能力稍強于低年級學生,教學難點也需要跟著增強,不僅是教學簡單的單位拍,重要的是結合音樂和奧爾夫聲勢,讓學生學會演唱歌曲后,加上聲勢和音樂簡單的輪唱或者合唱。提高學生的積極性,使其主動參與音樂教學活動,在音樂課堂活動中調動學生的聽覺感官,訓練學生的節奏感。最后,在民歌教學中,民族器樂也是非常重要的教學手段之一,故而課堂導入環節,教師應注意對民族器樂的應用,利用課前時間研究教材內容和所要講解的知識點,以此對相關的地方民族樂器進行收集。
(2)影音資料
每一首民歌實際上皆為當地風土人情的真實寫照,故而在教師展開民歌教學時,應以核心素養為背景,以多媒體設備為手段,對相關的多媒體教學課件進行制作,充分利用多媒體互動教室對具體的課件進行展示,對民歌音樂中描述的民族地域風情、風俗人文等詳細講述。通過以故事講述的方式,通俗化和生活化民歌歌詞中所包含的內容,加強學生對歌詞的理解,產生良好的民歌認知。如《憶江南》和《楊柳青》教學中,該民歌充滿了江南風情,學生年齡小、閱歷少,極少有機會了解江南風情。在這樣的情況下,顯然學生無法欣賞理解濃濃江南風情韻味的民歌歌詞和曲調旋律。此時,教師應結合核心素養培養的教育理念,關注學生的學習情況,適當實行學科教學的融合。例如,相互交融民歌音樂和語文學科中的古詩詞,以唐代李白詩詞“煙花三月下揚州”為切入點,利用多媒體課件對揚州的碧波煙柳、船在水中游而人在畫中走的畫面進行展示,通過淋漓盡致的描繪楊柳依依的畫面,呈現該首民歌背后濃濃的江南風情。
2.歌唱民歌韻味
(1)細細聽辨感受
音樂是一種藝術,是一種能調動學生聽覺感官,培養學生素養的藝術。音樂教學中,尤其是民歌音樂教學中,最常用的方式就是音樂欣賞。但民歌的行腔并非一成不變,不同的地區、不同的民族,所形成的民歌音樂的行腔也存有不同。從這點來看,核心素養背景下,小學音樂教師在開展民歌教學時,應研究基本的課程教學理念,以學生音樂審美為核心,注重學生的聽覺反應,仔細挑選用來教學的合適的民歌作品。例如,《李玉蓮調》《森吉德瑪》和《蘇格蘭的藍鈴花》的課堂教學中,教師應先根據學生已學的民歌音樂,以江蘇傳統民歌《姑蘇風光》和《拔根蘆柴花》等為切入點,利用錄音機、多媒體等音樂播放器,完整播放所要講解的民歌樂曲。指導學生聆聽歌曲,回憶熟悉民歌后猜測音樂風格,談論自己的感受。而后教師以歌曲演唱為著手點,對比三首民歌后詳細講述民歌,從歌曲演唱的吐字歸音、語調、節奏和強弱等方面,切入說明這些民歌的特色。如江南絲竹音樂是江南傳統音樂文化的代表之一,其中,小、輕、細、雅等特點極具江南文化特色,不僅受到人民的喜愛,還使這些器樂作品成為音樂課堂上必不可少的內容之一。這樣的教學,既可以調動課堂氛圍,又可以讓學生在余音裊裊中掌握音樂特色,提升音樂鑒賞技能。
(2)抓住旋律特點
中華文化博大精深,其中傳承了千年的音樂思維和欣賞能力讓我國的音樂有了獨一無二的特點。音樂語言中,要說主要的表達形式,必定是音樂中的旋律,隨著社會發展,音樂旋律甚至已經有了獨特的演奏方式。事實上,核心素養背景下,小學音樂教師若是能夠從旋律著手,抓住旋律特點,指導學生欣賞和識別旋律,不僅可以對民歌的誕生地和風格特色理解分辨,還能快速掌握民歌,提高民歌的鑒賞能力和水平。如《拔根蘆柴花》和《鳳陽花鼓》,這兩首民歌歸類在五年級下冊的“情系江淮”單元,通過歌曲的婉轉溫和曲調不難看出,其屬于江浙地區的歌曲。而諸如《阿西里西》屬于彝族民歌;《斑鳩調》則屬于贛南民謠,給人一種親和感和憨厚感。一言蔽之,音樂教材通常會根據音樂民歌的特色進行單元分類,不同地區的民歌風格特點不同,體現出來的當地特色也不同。在核心素養背景下,小學音樂教師要做的就是抓住旋律特點,指導學生欣賞對比不同地區的民歌,在適當時對民歌體現出來的當地民族特色進行講解。民歌和地區之間相輔相成,感受不同地區的音樂的特色和韻味,在民歌音樂魅力的領略中培養學生的欣賞能力,為其核心素養的培養夯實基礎。
(3)唱出方言特色
我國民歌不僅風格和地域上存在差異,就連語言和習俗方面也存在不同。恰是這些差異不同,才造就了不同地區民歌音樂的腔調風格和腔調特色等方面的明顯差異。從民歌本身來看,不難發現,我國民歌頗具地方色彩,語調的差異、音調的不同,讓音樂風格和音樂特色越發明顯。如南方地區的音樂風格和特色為細水長流,而北方地區的音樂風格特色多為豪放不羈。民歌風格特色的差異,為小學音樂教師的民歌教學帶來了較大的困難。最顯著的就是,南方人民習慣了南方地區的音樂,在習慣和方言的影響下,強行演唱北方歌謠,難免氣勢不足,唱出來的音調和韻味也會發生改變。針對此種情況,小學音樂教師應深入研究民歌特色,并同時于音樂課堂上開展方言特色教學。如《鳳陽花鼓》是一首典型的江淮歌曲,播放音樂后可以發現,歌詞、語氣助詞中都透露出江淮味,而正是這種獨特的風格氛圍,進一步對江淮民歌的特色進行了凸顯。核心素養背景下,小學音樂教師教學中,設計導入環節時應用襯詞,如歌曲中的“得兒啷當飄一飄”,適當改編歌詞內容,使其成為具有生活氣息的順口溜。以江淮尤其安徽方言問候學生,打著花鼓,唱著襯詞,進入教學主題。如此打造新奇趣味的教學課堂,促使學生對音樂風格特色產生濃厚的好奇,在好奇心的驅使下全身心投入民歌學習。另外,教師應該根據當地特色對充滿地域風格的民歌音樂進行講解,如充滿了江蘇民歌特色的《姑蘇風光》和《水鄉外婆橋》。民歌中的旋律線條綿長,初聽會覺得充滿專業性,但經過學習就可以發現,其中存在一定的規律,很有韻味。教學中,教師要以簡單的模唱為著手點,根據民歌“口傳心授”特點,放慢速度,親身示范,逐句分解整首歌曲后指導學生跟唱。面對歌曲中一字多音有裝飾音的部分,教師要耐心提示和講解,盡可能讓學生掌握民歌特點,而后不斷地練習,流暢自然地演唱。必要時先以江蘇方言示范演唱,再代入普通話,以普通話歌唱。如此收獲高效的民歌教學效果,提升學生的演唱技能。
3.編創民歌表演
(1)打擊樂的加入
音樂課的創造領域包括了對音響和音樂的探索、即興創造和創作實踐,通過樂器模仿生活中的音樂,也可以通過人聲或者樂器之聲對聲音內涵進行研究;還可以開展故事和游戲編排活動,對歌詞和節奏進行創造。小學階段的學生雖然注意力容易分散,無法長時間集中精神,但優點是樂于嘗試,對新鮮事物很感興趣,且具有較強的接受能力。課堂上,教師完全可以基于核心素養的培養要求,了解不同民歌的特點后以此準備一些打擊樂器,只是這些樂器要具備容易演奏性,方便學生操作。如響板、碰鈴、三角鐵、手鼓、低音鋁板琴等。教師創新民歌教學的方法,根據學生思維活躍、創造力和領悟能力較強的特點展開教學點撥,引導學生或是以樂曲旋律、節奏、曲調風格等自主創編音樂,或是互相配合著即興打擊樂器為民歌伴奏。借此增加課堂教學的自由度,激發學生產生創新熱情。
(2)代入情景表演
傳統民歌是以勞動人民的日常生活為素材的。小學生要想學會民歌,應適當根據實際民歌素材開展創作活動,并以此展開模仿。教師要考慮是降低模仿難度還是增加模仿難度,重視學生的啟發,使其模仿中以音響效果對照訓練,并感受自己的訓練創造效果,優化聽覺發展。如《鳳陽花鼓》這首歌曲就是勞動人民以當時的生活經歷和自己對生活的感悟所創編而成的充滿江淮風格特色的民歌。教學此部分知識時,教師應以核心素養的培養要求為前提,對歌曲內容著重講解后注重音樂實踐,指導學生根據民歌展開肢體模仿。如采茶、打鼓、泛舟、播種,利用這些田間勞動的動作,加強學生對歌曲意境和情感的感受,于生動形象的體會中形成民歌親切感,而后趣味化的學習民歌,提升能力,形成素養。除此之外,核心素養背景下,小學音樂教師應該注重民歌的傳播,在此情形下,音樂實踐時可以向上級領導申請,構建傳統音樂文化傳播的第二平臺,舉辦大型的民歌傳唱比賽。學生的參與形式應多種多樣,可以是個人獨立參與,也可以和其他同學組合成自由小組參與,還可以直接以班級為單位參與。最主要是由教師把關學生參與活動的傳唱歌曲,保證民歌和學生的契合性,可以是《四季歌》《跳柴歌》,也可以是《溜溜山歌》《叫我唱歌我唱歌》等。一是為了讓學生更加深刻的理解民歌;二是為了利用活動加大民歌的傳唱度,增加民歌的影響力。
總之,學校的音樂教育關乎著全國人民的音樂教育,也影響著中華民族傳統文化的發展。從音樂教育所凸顯的功能價值來看,小學音樂教師必須重視音樂教學,關注民歌教學實踐。根據音樂教育活動多元化、立體化之趨勢,創新音樂課堂民歌教學,打破固有陳舊的教學模式限制,利用現代化信息技術深化民歌認知,彰顯傳統音樂文化內涵。不斷致力于通過加強優化后的民歌音樂教學,培養學生的核心素養,傳承優秀的傳統文化。
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