借“群文”之力，習(xí)“閱讀”之法

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括文化自信。那么，如何理解文化自信呢？事實(shí)上，它是指每個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華文化，并且對中華文化的生命力有堅(jiān)定的信心。在當(dāng)前的教育教學(xué)背景下，小古文群文閱讀的出現(xiàn)是順應(yīng)時(shí)代潮流的表現(xiàn)，其有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、信念感，引導(dǎo)學(xué)生大力發(fā)揚(yáng)中華文化。基于此，文章針對小古文群文閱讀的“文”之選擇、“群”之整合和“閱讀”之法進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：小古文；群文閱讀；教學(xué)策略

作者簡介：胡盼（1993—），女，江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)天和小學(xué)。

說到小古文，就不得不提到朱文君老師。她是小古文課程的創(chuàng)建者，認(rèn)為“小古文是讓小學(xué)生在最適合的時(shí)間里獲得最適合的營養(yǎng)”。毋庸置疑，在義務(wù)教育階段，教師選擇合適的文言文，學(xué)生閱讀符合身心發(fā)展的文言文，對延續(xù)和發(fā)揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感有著無法忽視的作用。文言文知識(shí)之博大精深，辭章之精彩絕倫，內(nèi)涵之包羅萬象，對于小學(xué)生提升文言文語感，打好文言文基礎(chǔ)有著重要的意義。

小古文群文閱讀這樣將多文本整合的閱讀方法能打破課內(nèi)與課外、古代與現(xiàn)代的界限，彌補(bǔ)現(xiàn)階段小學(xué)生閱讀文言文少、閱讀層次淺的不足，還能為學(xué)生打下良好的文言文基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，讓學(xué)生樂意接受中國古代優(yōu)秀文化的陶冶。

一、立足學(xué)生，選擇合適的文本

“文”作為一系列小古文中的單個(gè)文本，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)閱讀單元，直接影響著閱讀教學(xué)的效果和質(zhì)量。因此，教師需要有目的地選擇小古文，以促進(jìn)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。

（一）緊扣“童”字，貼近兒童

小古文的“小”，一方面是指其短小精悍，另一方面是指其閱讀主體“小”，即小古文是專屬于兒童的閱讀材料。因此，在挑選小古文時(shí)，教師應(yīng)始終站在兒童的角度去思考，選擇那些符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的、和生活息息相關(guān)的、易于兒童理解和感悟的小古文；而那些晦澀難懂、篇幅過長且超出兒童認(rèn)知范圍的文章則需要摒棄，這些文本很可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的積極性。

（二）彰顯“趣”字，激發(fā)興趣

文言文是一種定型化、多文體的書面語言，有著悠久的發(fā)展歷史，與現(xiàn)代漢語有一定差異，在詞匯、語法上有所不同。這容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)小古文時(shí)因?yàn)槿狈α私猓霈F(xiàn)畏難、抵觸的情緒。因此，小古文“群文”選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是要具有趣味性，具體而言，就是要有個(gè)性鮮明的人物、幽默風(fēng)趣的語言、引人入勝的故事……教師應(yīng)以文本之“趣”激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。興趣作為一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，將帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小古文，了解小古文，最后使學(xué)生愛上小古文。

（三）突出“思”字，發(fā)展提升

小古文雖然篇幅短小，但含義深刻，是前人智慧的結(jié)晶。小古文的內(nèi)容非常廣泛，有描寫山川四季的，有關(guān)于古代圣賢語錄的，還有成語故事和寓言故事，等等。所以，小學(xué)語文教師在組織文本時(shí)不但要關(guān)注小古文的措辭，更要關(guān)注其思想，要選用一些能夠引發(fā)學(xué)生思考、啟迪學(xué)生智慧的小古文，讓學(xué)生在思辨中形成美好品格。

二、集思廣益，促進(jìn)群文的整合

“群”的整合建構(gòu)需遵循一定的原則，即圍繞相同的議題。具體體現(xiàn)為入選的小古文需有可供師生討論、思考的話題，如小古文的主題、文體與形式等。

（一）“古今”對照，加深理解

被編入部編版語文教材的小古文，如《精衛(wèi)填海》《鐵杵成針》《兩小兒辯日》《自相矛盾》等，都有與之相對的白話文小故事。在閱讀時(shí)，教師可以把白話文與古文結(jié)合，讓學(xué)生對照閱讀，以在加深學(xué)生對小古文的理解的同時(shí)，還使其體會(huì)到文言文古今意義、語序的不同，以及文言文語句精練的特點(diǎn)。例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級(jí)上冊《精衛(wèi)填海》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生理解“女娃游于東海”的意思，它與白話文語序不同，而且語言更加精簡，學(xué)生在古今對照中可以深入體會(huì)二者的差異。

（二）“主題”融通，把握主旨

部編版教材有一大特色，即每個(gè)單元都有鮮明的人文主題，那么每一篇入選的小古文自然符合所在單元的主題。由此，小學(xué)語文教師可以選擇與之相同或相近主題的小古文進(jìn)行融會(huì)貫通，從而形成“群文”，使學(xué)生對文章的主旨把握得更加深刻與準(zhǔn)確。例如，三年級(jí)上冊的《司馬光》所在單元的主題是“美好品德”，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生充分理解《司馬光》一文的基礎(chǔ)上，引入《孔融讓梨》 和《曹沖稱象》進(jìn)行群文教學(xué)，讓學(xué)生充分感知古代的“智慧少年”形象。

（三）“文體”關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)意識(shí)

小古文體裁多樣，有神話故事、寓言故事等，同時(shí)包羅萬象，博大精深。在教學(xué)前，教師可根據(jù)本堂課所要學(xué)習(xí)的小古文的體裁，搜集相同的文體進(jìn)行整合，以培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，使學(xué)生對同一文體形成更深刻的主觀感受。如在教學(xué)三年級(jí)下冊《守株待兔》時(shí)，教師可將其與《揠苗助長》《狐假虎威》等寓言小古文進(jìn)行整合，讓學(xué)生充分了解這類文章“小故事，大道理”的特點(diǎn)。

三、“對癥下藥”，精選閱讀的方法

（一）文白對比，感受文言之美

其實(shí)，我們可以找到與語文課文中的白話文故事有關(guān)的小古文，讓學(xué)生將小古文與白話文對照閱讀，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中有意思的語言現(xiàn)象，從而感受到漢語的魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

例如，部編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊第6課《將相和》這篇課文是根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編而成。在教學(xué)本課時(shí)，教師可以找來原文的相關(guān)片段在課件上呈現(xiàn)。課堂上，教師標(biāo)紅原文中的某些句子，讓學(xué)生思考后在課文中找出與之對應(yīng)的語句，最后將白話文和古文進(jìn)行對比閱讀。

小學(xué)中高年段的學(xué)生雖然有閱讀小古文的基礎(chǔ)，但最初接觸這樣的閱讀方式時(shí)，可能會(huì)有一些不適應(yīng)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，可以合理降低教學(xué)難度，如每次只出示一到兩句古文，讓學(xué)生對照著邊讀邊體會(huì)。這樣，學(xué)生在文白對比讀中會(huì)更加深刻、更加直觀地感受到小古文的短小精妙、寓意豐富。而后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生以多種閱讀方法交替讀，體會(huì)文言文的韻律之美。

同樣，在教學(xué)部編版小學(xué)語文五年級(jí)下冊第16課《田忌賽馬》時(shí)，教師也可以采用文白對比的方法。這篇課文同樣選自《史記》，改編自《孫子吳起列傳》。課堂上，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了文白對比讀的經(jīng)驗(yàn)，教師可以稍加難度，直接給出原文，讓學(xué)生自行尋找“孫子曰”對應(yīng)的兩句白話文，使其進(jìn)行文白對比閱讀，深入體會(huì)孫臏的聰明才智。

像這樣從白話文到文言文的教學(xué)方式，其實(shí)是在為學(xué)習(xí)文言文構(gòu)建支架，讓學(xué)生在相對舒適的狀態(tài)下習(xí)得文言知識(shí)，感受其獨(dú)特的文化魅力。

（二）同一主題，拓寬文言視野

事實(shí)上，在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，課本中小古文的數(shù)量屈指可數(shù)。而在部編版教材“1+X”的教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師選擇與課內(nèi)小古文同一主題的文章進(jìn)行整合教學(xué)，能增加學(xué)生的小古文閱讀量，使其將課堂上所學(xué)的知識(shí)延伸到課外閱讀中去，從對“言”的感知走向?qū)Α拔摹钡恼w把握。這樣能最大限度地利用小古文，發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值。

如，針對小學(xué)中年段學(xué)生，教師可結(jié)合所學(xué)的成語故事等組合文章，適當(dāng)增加學(xué)生的閱讀量。在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級(jí)下冊《囊螢夜讀》時(shí)，教師可以根據(jù)這篇小古文的寓意，以“勤奮好學(xué)”為主題，選擇《懷素寫字》《推敲》《歐陽苦讀》等小古文，使學(xué)生更加深刻地了解到勤奮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

而針對小學(xué)高年段學(xué)生，教師則可以根據(jù)課文的單元主題來為其選擇閱讀素材。例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文六年級(jí)上冊的《書戴嵩畫牛》后，教師以“小故事里的大智慧”為核心主題，選擇《晏子使楚》《塞翁失馬》《扁鵲見蔡桓公》等小古文，指引學(xué)生留心觀察生活，感受生活中的哲理。

【教學(xué)片段】

師：通過對《囊螢夜讀》《懷素寫字》《推敲》《歐陽苦讀》這四篇小古文的閱讀，你從四個(gè)主人公的勤奮中學(xué)到了什么？

生1：懷素用芭蕉葉、盤、木板代替紙來練習(xí)書法，可見，只要心中想著學(xué)習(xí)，總能找到好方法。

生2：正因賈島隨時(shí)隨地都在推敲字詞，他的勤奮才能被韓愈看見，從而遇到了他一生的“伯樂”。

生3：歐陽修從小“多誦古人篇章”“借書而讀之，因而抄錄”，才能“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”，由此可見，每件事都是有因果關(guān)系的，種了“因”，才能收獲“果”。

生4：從大家的發(fā)言中，我留意到，四個(gè)主人公所表現(xiàn)的勤奮是有相同之處的，他們都付出了極大的努力，并因此都取得了好的結(jié)果。

生5：四篇小古文都只記錄了主人公的一件事情，但我覺得，他們的勤奮，絕不僅僅是文章中所呈現(xiàn)的那么一點(diǎn)。

從上述教學(xué)片段可以看出，學(xué)生的認(rèn)知正從課內(nèi)走向課外。多篇小古文有多個(gè)人物形象，可以讓學(xué)生在群文閱讀中明白，勤奮好學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)在多方面，而非一方面。這樣的課堂是拓展學(xué)生閱讀視野的課堂，是使學(xué)生積極生長的課堂，更是促進(jìn)學(xué)生思維提升的課堂。

小古文群文閱讀旨在通過相同主題的多篇小古文，指導(dǎo)學(xué)生打開學(xué)習(xí)思路。從維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論來看，課內(nèi)外小古文的整合聯(lián)結(jié)了學(xué)生已有的認(rèn)知水平和可能發(fā)展的認(rèn)知水平，能呈現(xiàn)“跳一跳，摘個(gè)桃”的課堂效果，達(dá)到推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

（三）舉一反三，優(yōu)化學(xué)習(xí)模式

小古文群文閱讀需要聚焦一個(gè)或幾個(gè)主題選擇并有機(jī)整合一組小古文，以讓師生進(jìn)行共同閱讀和集體建構(gòu)。在此過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把多文本提供的信息整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，打破原有的認(rèn)知束縛，從而提升自己的元認(rèn)知能力，并能夠進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)。

例如，部編版小學(xué)語文三年級(jí)上冊《司馬光》一文是學(xué)生在小學(xué)課堂中第一次正式接觸的小古文，文章內(nèi)容簡單易懂，情節(jié)緊湊完整。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以借助書本下方的注釋和工具書來理解課文內(nèi)容，感受司馬光的聰明機(jī)智、樂于助人。教師可以“智慧少年”為教學(xué)主題，引入《孔融讓梨》《王戎不取道旁李》指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。教師在課堂上可以采用舉一反三的方法，由“扶”到“放”，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)、技能和方法，自主學(xué)習(xí)新的小古文，通過觀察、思考、探究，在新舊知識(shí)的對照中培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移能力。

【教學(xué)片段】

師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大致了解了《司馬光》這篇課文，誰能用文中的話來說一說這個(gè)故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果呢？

生：不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事的起因是“一兒登甕，足跌沒水中”，經(jīng)過是“光持石擊甕”，結(jié)果是“水迸，兒得活”。

師：這位同學(xué)的回答思路清晰，我們可以嘗試著畫一畫思維導(dǎo)圖。

思維導(dǎo)圖使知識(shí)邏輯一目了然，激發(fā)了學(xué)生挑戰(zhàn)新知識(shí)的勇氣，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。接下來分層推進(jìn)教學(xué)，即教師先讓學(xué)生自主閱讀《孔融讓梨》《王戎不取道旁李》，讀通、讀懂故事的主要內(nèi)容；然后讓學(xué)生運(yùn)用之前學(xué)到的方法，梳理出故事的發(fā)展順序，畫一畫每個(gè)故事的思維導(dǎo)圖；最后，把三個(gè)故事的思維導(dǎo)圖放在一起觀察、思考。這種立足文本又跳出文本的思維方式，能夠有效促進(jìn)學(xué)生語言的積累和思維的發(fā)展。

教師以一篇帶動(dòng)多篇的群文閱讀教學(xué)，緊扣小古文的共同特質(zhì)舉一反三，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生試著運(yùn)用所習(xí)得的學(xué)習(xí)方法去自主探究，放手讓學(xué)生在自主閱讀的過程中學(xué)會(huì)思考，勇敢表達(dá)，適時(shí)總結(jié)。在這樣的課堂中，教師教得從容不迫，學(xué)生學(xué)得游刃有余，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成率高。

總之，小古文的學(xué)習(xí)與時(shí)代發(fā)展的潮流相適應(yīng)，推行小古文群文閱讀課堂模式勢在必行，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華文化，會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，并受用一生。

［參考文獻(xiàn)］

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