以生態系統思維推進我國青年大學生廉潔文化建設工作

秦靖然 林敏建 曾瑩

摘 要：做好青年大學生廉潔文化教育，事關為黨育人、為國育才大事，是當前高校大學生思想政治工作向縱深推進的重要抓手。基于生態系統思維，探析培育大學生廉潔意識，養成廉潔觀念，以提升青年大學生自律能力、守住底線能力。通過找準關鍵，明確關系、提出路徑三維舉措，以“兩個導向”為切入，從系統內外構建起向上向善、積極健康的廉潔文化生態。在反腐倡廉常態化背景下，做好我國青年大學生廉潔文化建設工作，引導青年在拔節孕穗期筑牢“三不腐”道德及法治防線，旨在更好賦能國家治理體系和治理能力建設。

關鍵詞：廉潔文化;生態系統思維;思想政治教育;反腐;青年大學生

“廉潔”是新時代涵育我國青年大學生清正明朗主流價值觀生態的必修課程，是落實“大思政課”建設課題中應有之義，對守正創新高校思想政治工作也頗有意義。正如習近平總書記強調，“青年的價值決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”[1]事實上的確如此，就像生物體在自然界中生長的過程一樣，需在“播好種、去好害、施好肥、拔好節、孕好穗”過程中構建“一體共生、環環相扣”的生態關系。因此，青年大學生只有牢牢樹立廉潔意識，從身邊小事做起，方可使反腐思想在其內心發芽生根，保證“肌體”干凈。在把握新發展理念，構建新發展格局基礎之上，本文將青年大學生廉潔文化建設與生態系統思維進行深度融合探賾，力求全方位構建相得益彰、同向同行的青年大學生清朗廉潔生態。

一、生態系統思維觀照下青年學生廉潔文化建設的重要意義及存在的問題

“高校廉潔文化是‘廉潔特殊性與‘文化普遍性的有機統一，它利用文化建設的形式、載體、陣地等資源，從微觀層面向大學生傳播廉潔文化的精神實質，宣傳廉潔精神和廉潔文化傳統，形成廉潔共識。”習近平總書記指出：“青年是引領風氣之先的社會力量，也是標志時代最靈敏的晴雨表，更是與新時代同向同行、共同前進，要教育引領廣大青年學生自覺樹立和積極踐行社會主義核心價值觀，堅定理想信念、勇擔時代賦予的重任，做到‘利于國者愛之，害于國者惡之”[2]。然而，當前高校對大學生廉潔文化教育普遍缺乏基于“生態理論”的現實考量，并未在生態系統各要素間始終保持一種動態關聯、平衡共生、融合開放的過程，并未對過去、當前和將來社會凸顯的腐敗現象進行深入反思、徹底批判，尚未形成通過系統教育幫助青年學生提高現實問題分析力、提升是非對錯鑒別力的培養機制[3]。這就突出表現為灌輸性與啟發性、實效性與時效性、特殊性與盲目（滯后）性、務實性與務虛性、管理性與服務性的認知偏差，使得學校“以德育人 育德育心”的“五育”德育新體系存在內在缺陷和不足。特別是在“主體、主題、目標”的針對性上缺乏內外共建的雙循環聯動協同生態體系范式，“做樣子、走過場、忙應付、重形象”等不重視廉潔文化建設的現象屢見不鮮。例如有的學校領導認為對師生進行廉潔教育是“干部得病，群眾吃藥”，沒有任何必要，導致不能突破“重數量、輕質量”“重形式、輕實質”的教育宣傳形式壁壘[4]。誠如，高校擔負著培養時代新人的歷史重任，時代新人要有堅定理想，要有過硬本領，更要有高尚品德[5]，那就要按照習近平總書記提出的：“思想政治從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。”[6]

借此，加強大學生廉潔教育是深化大學生思想政治教育和黨建工作的重要環節，是涵養時代新人高尚道德情操的核心環節。大學生正處在人生的“拔節孕穗期”[5]，“培根固本”尤為重要，最需要精心引導、悉心呵護、盡力栽培，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強道德修養，明辨是非曲直，增強自我定力、嚴守規矩，抵御外部誘惑、拒絕投機取巧，學會勤儉、自省和自律，做到“見善者遷，有過則改”，扣好廉潔的“扣子”，進而從源頭上筑牢拒腐防變的思想道德防線，將全方位認同廉潔思想和踐行廉潔行為，貫穿人生發展的各個階段。

二、生態系統思維觀照下我國青年大學生廉潔文化建設的現實表征

“生態力”的真正含義是正位正體，即生態系統中的各生態要素要校準自身“生態體位”。人亦如此，生存與發展的環境的不同，致使青年大學生的世界觀、價值觀、人生觀方面差異較大，找到適合自己的“生態力”，精確“生態體位”便顯得尤為重要。青年大學生只有在吸收和釋放能量的動態平衡中，保持廉潔生態系統與其他要素交流交換過程的平衡穩定，才能夠持續良性發展下去。青年大學生是高校廉潔政治生態建設的主體之一，事關“人生教育”與“思想政治教育”融合成效，與其人生命運、成長發展關系密切。換言之，青年大學生在與周圍環境交互過程中，要學會在各種錯誤社會思潮、虛擬空間中辨別真偽，筑牢“拒腐防變”思想，增強自身“免疫力”及“抵抗力”。要把握好遏制腐敗增量和降低腐敗存量之間的內在關系，讓青年大學生從內心深處與腐敗“告別”。要把花大力氣去除“樹木生蟲”的時間成本轉化為“落實落細”的具體規劃設計，讓新時代人才培養核心要義得到集中體現。從生態系統思維出發，我國青年大學生廉潔文化建設愈發呈現關聯性、共生性、開放性的三方面現實表征。

一是突出生態系統的關聯性。廉潔教育是思想道德教育的組成部分，加強其制度建設是推動思想政治教育治理體系和治理能力現代化的重要維度[7]。正由于其處于動態的社會關系中，必然面臨這種特定社會關系的生態價值和倫理規范，而廉潔教育是一項系統工程，涉及具體工作層面仍有不少問題凸顯。因此，我們既不能簡單歸因于內部因素，也不能籠統歸因于外部環境，而應將兩者有機結合起來，以系統的、動態關聯的方法去分析深層次原因。高校廉政生態建設，即通過加強廉政和紀律教育，提高干部及師生員工的黨風廉政意識，提高腐敗免疫力，凈化高校環境，共同營造風清氣正的校園廉政生態，最終達成“不敢腐、不能腐、不想腐”的應然狀態[8]。因此，要重視其全員關聯性，那就是要找準家庭、學校和社會在廉潔教育這個系統工程上的認同“薄弱點”、責任“合力點”和共性“建設點”，全員參與構建“銜接點”，解決好家庭第一場域“忽視廉潔觀念的培育”，學校第二場域“重視不夠、機制不全”，社會第三場域“把握缺位、引導失效”。要重視全過程關聯性，那就是要找準教育培養各個階段在廉潔教育上的“著力點”，使得“育種-含苞-施肥-開花-綻放”各過程有計劃、有層次、有步驟，注重融會貫通、一體構建。例如，在新生入學等基礎階段，就要做好針對性設計、保證全覆蓋;在申請入團入黨、參與學生組織、加入各類社團等成長階段，就要做好針對性教育，確保以點帶面;在獎、助、勤、貸、補、升學、求職等關鍵階段，要做好針對性引領，突出帶動示范性，力求達到“知行相資”。要重視全方位關聯性，那就是要找準教育、文化、環境、實踐等各個階段廉潔教育的“發力點”，梳理課程主渠道過程中的“問題點”，突出課程、科普、通識等多維度教育建設的協同，以“進課堂、進教材、進頭腦”化解“痛、堵、難”，強化文化環境過程中的“話題點”，創新廉潔方式情境，占領新媒體等輿論高地，建好共用共享矩陣平臺，提高參與度，達到情感共鳴。拓展現實體驗過程中的“實踐點”，發揮法治、廉政等教育實踐基地“規定動作”和志愿服務、宣講報告等活動的“自選動作”，變“他律”為“自律”，從“受教育者”到“教育者”，讓青年在廉潔教育過程中綻放絢麗之花。

二是突出生態系統的共生性。基于生態系統思維，隨著時代的變化，受主客觀因素影響，廉潔教育需要在遵循“三因理念”的基礎上，找準“事”“時”“勢”，才能做到有的放矢。眾所周知，廉潔教育突出表現的灌輸性與啟發性、實效性與時效性、特殊性與盲目（滯后）性、務實性與務虛性、管理性與服務性、延時性與隱含性的認知偏差，致使其教育成果一般不會立竿見影，這就容易造成生態系統中主客體各要素之間的共生沖突。譬如，在共生環境中體現的主體疲倦、客體不滿效果。一是因事而化，突出“事”，力求“化”。比如在多元化廉潔教育的“事例”“實例”“示例”教育過程中，明確“事務性”“事理性”和“事發性”的區別，不能只務“感化”，更要彰顯“內化于心、外化于行”，入心入腦入魂。二是因時而進，突出“時”，力求“進”。譬如，要用習近平新時代中國特色社會主義思想引領青年大學生廉潔教育，精研黨和國家要求，回應社會期待，把牢時代脈搏方針，把準教育時機方向，常態化推進，發揮“代”“機”“常”與時俱進的教育意義。三是因勢而新，突出“勢”，力求“新”，勢即“優勢、劣勢，形勢、趨勢，局勢、態勢”等“六勢”，在“求新”“創新”和“更新”的過程中明確當前國際國內的廉潔形勢（趨勢、局勢）特點，以及我國廉潔教育的目標、原則、任務、要求、職責和使命，使廉潔成為一種追求和規范。

三是突出生態系統的開放性。系統內外部各要素之間的交流和聯系，保持相互依存、相互作用、相輔相成的狀態，是維系系統動態平衡與發展的條件。因此，系統是否具有開放性顯示出系統生命力是否旺盛，也是決定系統能否有序發展的重要前提。其中我們就要在開放的系統下“準確識變、科學應變、主動求變”，把變化的、不可控的、無處不在的等突出的“限制因子”通過“物競天擇、適者生存”的進化論觀點不斷淘汰、改變和補充，進而將當前教育形式和模式的“單一性、盲目性、滯后性、無序性和灌輸性”等問題逐步解決。比如在當前國際形勢激烈變化、經濟社會深刻變革[4]，當前部分青年大學生不同程度地表現有“拜金主義、享樂主義和極端個人主義”現象。主要表現在奢靡盛行、盲目攀比，不懂敬畏、破壞規則，不講誠信、欺瞞欺騙，崇洋媚外、唯利是圖，致使道德觀念模糊喪失，突破為人做人的“底線”“紅線”，觸碰“法律”準繩警報，違背公民道德、職業道德和個人公德。而“識變”“應變”“求變”講求的是“遵循規律”，如教育教學規律、育人成長規律和思想政治教育規律，推動教師在精準教育的過程中“工作有條件、發展有空間、奉獻有回報”，青年大學生在科學受教的過程中“有興趣、有認同、有信心”，不同學校在主動拓展的過程中“要依托專業、要保障待遇、要建設平臺”，特別是要用好“互聯網+”形式擴大開放主體、優化開放主題、激活開放目標，形成“向上向善、積極健康、誠信互助、崇德向善、見賢思齊”的廉潔文化生態。

三、生態系統思維觀照下我國青年大學生廉潔文化建設的實踐進路

當前，中國改革進入“深入區”，我國與西方國家的意識形態斗爭已經聚焦于“輸入和輸出”雙環節，特別是“35歲腐敗”現象凸顯了腐敗年輕化的傾向，其背后蘊藏的反腐話題值得深思。“國民之魂，文以化之;國家之神，文以鑄之”[9]，這恰恰也說明了加強青年大學生廉潔文化可持續常態化教育是時代發展的必然之勢。而青年大學生正處于人生的“拔節孕穗期”[10]，最需進行先進性、純潔性和人民性的“廉潔”意識培育，力求達到入心入腦入行。生態系統思維認為，生態系統是具有復合調節功能的規律體，其系統機能、要素和結構的存在是發揮作用的前提，確保相互聯系、相互制約和相互協同的生態組合要素按照一定比例、規則組合而成，遵循生物運行規律。因此，必須考慮高校廉潔政治生態的特殊環境，遵循教育教學規律、思想政治規律和人才成長規律。從生態系統視角來說，就是要注重整體關聯性、動態平衡性、系統開放性等核心“養分”的“精準滴灌”，避免“大水漫灌”“人為澆灌”，還要注重系統內的橫縱優化，更要進行系統外協同聯通優化，從而為青年大學生筑牢“不敢腐、不能腐、不想腐”的“三不”思維提供合理的策應性分析，找準廉潔教育的“三個路徑”。

一是遵循“生態學”原則，把好第一課堂準入。青年大學生的“廉潔之花”需要綻放在內心靈魂，外化于實際行為。而此“準入”涉及教師主體和教育內容兩方面。第一課堂教育主渠道作用就是教師對學生廉潔意識的培養，沒有“認知偏差”，學生進行自我教育、自我管理、自我約束的載體，有認同有信任有追隨。特別要說的是教師要做到三方面[11]：一要做榜樣，帶頭搞好廉潔自律，良好的教師形象，如同播進學生心中一顆“健康的種子”，反之，就是先天不足的種子，留下難以剔除的“壞印象”。二要順潮流，用好學生喜聞樂見的教育形式，給學生輸送“健康的營養”，激發學生“清正廉潔”。三要有事例，貼近學生思想特點和實際需求，做到“因事而化、因時而進、因勢而新”。學生就是要依托“三個自我”載體，夯實接受廉潔教育的價值觀，在整個社會反腐進程中不做“旁觀者”，不“打醬油”，不被“邊緣化”，提高抵制誘惑、腐敗墮落的意志品質，在務實不務虛的過程中與教師之間形成良性互動的廉潔教育生態格局。從系統整體關聯性視角來考察，生態系統各要素只有具備競爭力和優越性才能保證物種的生存，這樣系統的穩定性才能維持在較高水平，有序性才能得到較為充分的體現。此時教師主體的選聘，如同種子選育，既要做好去除蕪雜、精挑細選，又要確保教師隊伍的純正“精干”，從準入關口就樹牢“不想腐”意識。進而言之，就是把那些真正愿意從事教書育人事業的人才選拔出來，用真才實學講清講透講明廉潔教育重難點，否則不僅對學生廉潔教育成效造成不利影響，更為嚴重的是會給教育生態系統群體帶來隱患與風險。如針對不同年齡、不同學段的青年大學生群體，教師要有重點做好課程規劃，突出“理想信念”，引導學生牢記國家有關法律規章和學校的校紀校規及相關規章制度，針對即將離校的學生，要講好職業道德素養規定課程和自選課程，把拒腐防變的心理防線筑牢，進而通過“思政課程”“課程思政”“通識課堂”和“科普講堂”等渠道載體持續筑牢學生思想的“尚廉堤壩”。然而，課堂教育內容的選用，要注重內外結合、虛實相依，把與廉潔相關的社會主義核心價值體系教育，道德與法制教育，心理素質教育等內容，中西方廉潔教育的歷史經驗教訓，及世界各國拒腐防變的鮮活事例借鑒等，都要結合中國共產黨在革命、建設和改革進程中的形成和發展的“反腐倡廉”理論與實踐成效，特別是以習近平同志為核心的黨中央采取的一系列的新理念、新思路和新舉措，做到融通貫穿、立體完善，這就好比“芝麻開花節節高”，注重向思想道德建設的“根部”延伸，突出培養“主題”的養分涵育，找到生長過程的“重要節點”，這樣才能做到“茁壯成長”，才能體現以“生”為本，才能通過PBL教學、翻轉課堂和討論課等形式把“艱苦樸素、勤儉節約、光明磊落、力戒奢靡”以廉潔“第一課堂”教育內容輻射到每一名學生身上，使其誠實守信、勤奮好學和健康向上。

二是遵循“生態位”法則，建好第二課堂平臺。生態位是指具有一定的位置，占據一定的空間，發揮一定的功能和作用[12]。從系統動態平衡性來考察，生態系統各生態要素對整體環境是有相應發展要求的，系統中的個體只有不斷交流學習，才能努力發揮自身所處“生態位”的價值作用，促進廉潔生態良性發展，才能找到收獲感、滿足感和幸福感，也就是通過第二課堂實踐平臺激活第一課堂教育的“活水”，拓寬廉潔教育的渠道，進而積極創建與外部環境間物質、能量、信息的交流、轉換，讓“一潭活水”在社會資源共享共建共用的交流機制中，保持廉潔教育的旺盛生命力，從而積極主動培育自身廉潔觀念，用創新思想、務實思維適應新常態新理念新業態，拓寬實踐發展空間，找到最適合自己的“生態位”。要以校園文化活動為載體，通過形式多樣的廉潔教育文化活動，打造主題平臺，將專題講座、主題演講、警示案例教育等以年級學段為設計點、突出差異性，進行整體統籌規劃，讓學生在學中思，看中想，想中認，把“敬廉”內化于心;還要發揮國慶節、文明校園創建、廉政文化月、雷鋒日等重要時間節點引領作用，組織豐富的生活“體驗式”情景教育，陶冶學生情操，也可采取“廉潔教育我來講、我來做、我捍衛”的宣講解讀形式，營造出“以德養廉”的“德治”校園風氣，夯實“廉潔”教育觀念，引導他們樹立“明志向、善自律、崇清廉、淡名利、倡節儉、守法紀”的廉潔觀念[13]。以“教育實踐基地”為依托，讓法制教育實踐基地、反腐倡廉警示教育基地等基地、雕塑像和校街館名都以身臨其境的情境，凸顯“潤物無聲”的效果，具備“話語功能”，映射到每一個參觀、學習、交流的學生心中，進而把“現實體悟”轉化為“紀規底線”，打牢“不敢腐”的思想基礎，在成長過程中樹牢“堅守底線，慎獨慎微”“不越紅線、心存敬畏”的廉潔自律觀念。以“日常管理”為抓手，將老師的嚴格管理和自身的依規辦事進行充分結合，讓學生群體通過評獎評優、資助認定、學生干部選拔使用和違規違紀處理及各項活動開展中，先期知曉按章辦事要義，形成規約觀念。

三是遵循“生態網”觀點，用好第三課堂網絡。在有機生態系統中，任何因子都沒有先驗的價值霸權，任何因子只有在與其他因子的有機關聯、共生互動的過程中[14]，才能構建生態互動、價值合理的優質生態“網”。此“生態網”是以互聯網+的形式構建的資源共享平臺，能夠超越時間和空間的限制，實現有機整合，保有的是創新發展、協調共生、綠色健康、開放競爭、共享互動的系統平衡，彰顯的是新時代綠色生態文明的發展新理念，進而擴大人文交流與溝通的“場域”，以期實現廉潔教育的目標。具體而言，廉潔因素主導體系運行時，整體生態會自我凈化革新，突破劣性生態的腐蝕退化限制，釋放“生態系統”，而“廉潔自律”第三課堂建設正是其價值旨歸的集中體現，實現自我超越，永遠“不能腐”。要學會“網言網語”，將“廉潔”理論轉碼為易懂易學的通俗話語，以“微語錄”“微話題”“微朗誦”“微短劇”“微演講”“微視頻”等新媒體融合傳播技術，將“廉之聲”以圖文、音視頻、動漫游戲等嵌入廉潔文化教育傳播的網絡輸出渠道，力求符合青年大學生閱讀習慣，突出情感共育、興趣體驗、互動共享的重要性，真正實現“1+1>2”的成果效應。要強化網絡內容需求側和供給側的協同聯動，結合學生自身特點、需求實際和思想動態情況，把需求側學生的碎片化關注特點作為宣傳矩陣的構建點，以“人文雅正”的QQ群、微信公眾平臺、短視頻平臺賬號或者校園官方宣傳網站等融媒體形式進行校園網絡文化服務平臺的主題設置和資源共享，讓學生隨時隨地都可以獲取廉潔文化素材，發揮網絡主體建設方供給側合力。學習借鑒運用校園文化廉潔教育“紅網工程”形式[15]，引導學生進行網上交流討論、思考探索，將便捷化、立體式的廉潔教育路徑以青年大學生喜愛的互動欄目、窗口和板塊進行呈現，提高學生網絡關注度、學習率，激發其廉潔自律的內生動力。

四、結語

綜上所述，基于生態系統思維的青年大學生廉潔文化，就是要從系統內外構建向上向善、積極健康的廉潔文化生態，在學校間、跨區域生態間、學校與生態區域間努力建構起一種“動態關聯、平衡共生、融合開放”的共享共建共贏的生態系統。將廉潔意識、廉潔觀念在“兩個導向”規約下，基于“三全三因三變”要求，以“三個課堂”形式實現青年大學生“拔節孕穗期”的自我管理、自我成長、自我超越。由此，使得青年大學生在用實際行動報效祖國服務社會中，隱性筑牢“三不腐”的道德與法治防線，致力于為國家廉潔建設蓄勢賦能、久久為功。

參考文獻：

[1] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-05-05（002）.

[2] 習近平關于青少年和共青團工作論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017：18.

[3] 張曉娟.大學生廉潔教育的問題分析與對策思考[J].思想理論教育導刊，2015（8）：127-129.

[4] 喬德福，謝鐵華.校園廉政文化論[M].北京：中國社會出版社，2015：35.

[5] 習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10（2）.

[6] 習近平.在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（001）.

[7] 吳成國，陳怡帆.對新時代大學生廉潔教育制度化的思考[J].學校黨建與思想教育，2021（15）：84-86.

[8] 顏奇英，王國聘.新時代高校廉政生態建設芻論[J].學校黨建與思想教育，2020（18）：87-89.

[9] 任仲平.沒有那么一股子氣不行——論發展創新文化與建設創新型國家[N].人民日報，2006-04-05（01）.

[10] 習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是，2020（17）：4-16.

[11] 劉劍群，郭麗君.論高校教師發展系統的生態平衡[J].繼續教育研究，2017（5）：69-72.

[12] 唐賢秋，孔金平.“生態位”視域下廉潔政治生態之家風涵育[J].天津行政學院學報，2019（21）：6-72.

[13] 郭曉平.青年學生廉潔教育的實效性[J].學校黨建與思想教育，2010（30）：30-31.

[14] 王娜，金昕.社會主義核心價值觀入法入規探討[J].學校黨建與思想育，2021（7）：41-44.

[15] 于廣琮，朱林.論“微時代”視域下大學生廉潔文化教育的載體構建[J].江蘇高教，2016（1）：123-125.