美術教學落實立德樹人之我見

【摘要】黨的教育方針指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”美術要從學科的特點出發，挖掘育人素材，落實“立德樹人”實施素質教育的目標，在關注學科知識與技能的同時，更要關注對學生“情感、態度和價值觀”的培養，從而真正實現學生的全面發展，使其成為社會主義合格的建設者和接班人。

【關鍵詞】美術教學? 立德樹人? 更新觀念? 立足課堂? 課后拓展

【課題項目】本文為2022年三明市立項課題《新時代小學美術課程與多學科融合的實踐研究》的研究成果，立項課題編號：JYKT-22043。

【中圖分類號】G623.75 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）07-0163-03

美術是人類文化最早和最重要的載體之一，一方面承載著豐富傳統文化的功能，另一方面也不斷開創新的內涵，是美育的重要途徑，它的視覺性、形象性等特點使得它在落實立德樹人的教學目標方面有著獨特的功能。這是美術學科獨特的價值所在。在美術教學中如何落實立德樹人的教學目標：

一、加強學習，更新育人觀念

1.學習各級美育文件

首先要認真學習《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），該《意見》指出：美育是審美教育，其中也包含了對受教育者的情操教育、心靈教育，通過美育的教育，既可以提高受教育者的審美水平，還可以潛移默化地影響著學生的志趣、品格、氣質，激勵學生的奮發進取的精神，滋潤著美好的心靈。美育和其他四育相輔相成、互相促進、和而共生。近年來，黨中央、國務院對學校的美育工作高度重視，多次對全面改進學校美育教學工作作出重要的批示、指示，國務院對加強學校美育工作提出了明確的要求。可喜的是，通過大家的齊心協力，我國各級各類學校的美育工作取得了很大的進步，有力地提升了學生的審美與人文素養水平，為促進學生全面發展起到了不可磨滅的作用。但是，現實工作中，我國的學校美育工作在整個教育事業中，仍然存在許多薄弱環節，主要表現在部分教育管理者和學校教師對美育的育人功能還缺乏足夠的認識，把學校工作的重點放在應付考試的科目，對沒有列入或考試分數比重不大的中、高考的美育科目應付了事，因此擠占、停上美育課的現象非常普遍，而且是屢禁不止;教育資源配置嚴重不足，教師數量依然缺口很大，缺乏統籌整合的協同推進機制。所以，對有些學校來說“五育”并舉只是一句空話。

同時，《意見》還提出了改進上述亂象的建議，要求各地要全面貫徹黨的教育方針，以立德樹人為教育的根本任務，落實習近平總書記對美育工作的指示精神，落實中央文藝工作座談會精神，按照我國中長期教育改革和發展規劃綱要的要求，把培育和踐行社會主義核心價值觀有機地融入到學校美育的全過程，真正落實“五育”并舉，把學生培養成德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

福建省在貫徹落實《意見》中，也制定了加強和改進學校美育工作的實施意見，其中提出把“立德樹人”作為教育的首要的、最根本任務，把提高學生審美與人文素養作為學校教育的基本目標之一，依托當地歷史和文化資源，著力構建體現地方特色的教育體系，從而展示福建特色的科學的美育教育體系。

隨之，各地、市等各級教育管理部門也相繼出臺了關于加強學校美育工作和以美育人、以文化人的具體要求和實施意見，因此，作為美術教育工作者，只有認真學習這些文件精神，才能使我們的美育工作有正確的方向，教學不出現偏差。

2.學習課程標準

國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據，規定了不同學段學生的三維目標等方面的最基本要求，它是教材編寫、教師實施教學及評價的最根本的依據，正如憲法是我國的根本大法，國家的課標是我國基礎教育的根本指標。

而美術課程標準以提升學生的素質水平為原則，以學習活動方式將美術劃分為“造型表現、設計應用、欣賞評述、綜合探索”四大學習領域，特別加強綜合性和探索性的學習活動，重視課堂教學與學生的生活經驗相聯系，創設情境，讓學生在積極的情感體驗中發揮想象力，提高創造力，培養學生的審美意識和審美能力，為發展創造美好生活的能力而奠基。

但是，在實際教學中，老師往往將美術課的教學重點放在教好學生的知識與技能和選擇適當的教法和學法上。而將“情感、態度和價值觀”落實得比較空洞，甚至沒有進行教學，因為這個目標并不太好實施檢測，也無法在書面或作業中體現出來，長此以往，將嚴重影響學生學習美術的興趣。面對這一問題，則需要廣大美術教育工作者認真學習課程標準，更新教育觀念，樹立“百行德為首”的教育理念，充分認識并認真落實“情感、態度和價值觀”的教學目標，對于提高學生美術學習興趣和提高美術素養有著舉足輕重的作用[1]。只有教師觀念更新，轉變教育方式，“立德樹人”的人才培養目標才能得以落實。

二、立足課堂，實施立德樹人

課堂是實施教學的主渠道，也是落實立德樹人的最重要的陣地，因此，課前，教師要認真研讀教材，發掘其中的育人點，提前做好設計;課中結合教材育人素材，引發學生共鳴，有機地進行合理的滲透，以避免生搬硬套，產生說教式的德育教育，從而以潤物細無聲的方式達到育人的目的。具體方法如下：

1.精設導入 激發學習興趣

良好的開端是成功的一半，一節課的導入雖只有短短的1分鐘，甚至只有幾句話，但是，精彩的導入卻能吸引學生極大的學習興趣，反之亦然。同時，導入的內容可以選擇學生生活中熟知的，充滿正能量的人物事件。如在教學《藏書票》一課時，談話導入：老師在路上撿到一本書，不知道是誰的，后來通過觀察，發現書上有一個標記——藏書票，通過上面記錄的信息，很快就找到了書的主人，同學們，你想知道什么是藏書票，它上面記錄了什么信息嗎？今天就讓我們一起來學習《藏書票》吧。又如學習《做個胸卡送老人》導入播放視頻，看到許多老年人獨自上街行走，結果迷路了，旁人又無法從老人身上得到任何信息，最后只好請派出所或電視臺播放老人照片等信息才得以解決，同學們，你有什么辦法嗎？同學們議論紛紛，最后總結出了做個胸卡給老人，引出了本課的教學。再如學習畫草時，可以用白居易的五言律詩《賦得古原草送別》導入，讓學生感悟小草生命力的頑強和詩人借草抒情的心情，先讓學生產生對小草的喜愛之情，再學習畫小草的技法，以及使學生形成愛草護草之情。這樣的導入，讓學生明白了學習本課的目的和意義，增強了學生學習的興趣。

2.以生為主 增強學習能力

與傳統教學模式不同，現代教學模式提倡以學生為學習的主體，教師作為學生學習的組織者、引導者、合作者、促進者，充分激發學生學習的興趣，讓學生真正成為學習的主人[2]。如教學《藏書票》一課，在學生知道了藏書票的作用后，通過自學書上藏書票被喻為“紙上寶石”“書中蝴蝶”的意義后，進一步引導學生自學觀察藏書票的設計要素，然后嘗試說說藏書票的設計方法，并自主設計。在設計《做個胸卡送老人》時，教師只引導學生從胸卡的外形、色彩、圖案和文字內容進行設計，而怎樣設計、用什么形式表現則由學生自行選擇，教師不作統一要求。這樣既發揮了學生的主觀性與創造性，又增強了學生的學習能力，真正做到：“授人以魚不如授人以漁。”

3.梳理感悟 落實立德樹人

學生情感態度價值觀的養成只有在課堂教學中有機的結合，才顯得不空洞說教，不生搬硬套的灌輸，才能起到實效。如果說課堂的前面環節解決了學習中的“為什么學”和“怎么學”的話，那么接下來就是要讓學生明白“學了有何用”，此環節正是落實情感、態度、價值觀的教學目標，實現立德樹人的關鍵。如教學《做個胸卡送老人》，進行課堂梳理，讓學生小結：“尊老孝老，是中華民族的傳統美德，同學們，你們準備怎么接過這個接力棒，做個傳播中華美德的好少年呢？”

4.深挖教材 激發德育情感

心理學表明，情感要在一定的情境下，才能油然而生，才能避免蒼白的說教，例如在學習五年級欣賞評述《繪畫作品中的勞動者》這一課，畫家的作品主要是對勞動者的動作、神態、服飾等的刻畫，表達情感，如作品《初踏黃金路》（版畫），作者李煥民將西藏農奴在中國共產黨領導下翻身得解放的歡樂情景通過對勞動者的刻畫表現得淋漓盡致，從而歌頌了新社會，歌頌了中國共產黨，而《伏爾加河纖夫》（油畫），作者列賓將一排蓬頭垢面、衣衫襤縷，有老年、有中年、還有似乎年紀還很小的勞動者無精打彩地拉著纖繩的畫面展示在師生面前，將沙俄統治下的勞動者纖夫的悲慘生活直觀地展現在我們的眼前，這樣新舊社會、中外社會對比，觸碰學生的情感，自然而然地激發學生的情緒。教師要引導學生從書本上最大化挖掘出德育知識展開教學，可以組織學生查閱每幅作品創作的背景資料、作者的生平等，以便更全面更深刻地理解作品表達的情感，老師可以就此展開德育教育，帶領學生對圖畫進行分析和鑒賞，體驗出不同的情感。

我國的素質教育已經開展了許多年，其目的是要變“要我學”為“我要學”，著力提升學生的自主學習能力，促進學生的全面發展，從而提高學生的整體素質，所以美術課堂，不單單是對知識技能的傳授，還要注重挖掘教材內容，有機地培養學生的道德情感，提升學生的綜合素質。這就要求老師把立德樹人的理念融入到美術教學中，一方面提升學生的學習能力，另一方面也可以幫助學生建立正確的價值觀[3]。

三、加強實踐，學以致用

《意見》還指出“要規范美育教學實踐活動的管理，把美育教學的實踐活動納入學校美育課程的重要組成部分，科學制定實踐活動的教學計劃，加強常態化的教學管理，同時讓學生積極參與街道社區鄉村美育文化活動，在活動中向優秀民間藝人學習技藝，在參觀美術作品展覽時向畫家學習優秀的創作方法，根據學生的特點，積極創設具有校園特色的美育活動，開展書法、篆刻、剪紙、陶泥等學習活動，傳承中華優秀傳統文化，形成校園特色文化。”

從上所述，美術課堂的很多內容必須在生活中得以實踐和創新，教學時，老師可以帶領學生開展美術實踐活動，將課內外結合，例如學習《家鄉的古建筑》一課，通過了解家鄉古建筑的歷史、建筑風格、精湛的技藝，并實地觀察，用筆畫一畫等形式，增強對家鄉能工巧匠的敬佩之情，并產生對古建筑的保護和傳承技藝之責任。感恩節來臨之際，老師可以通過“說、畫、評”活動，表達對最感恩的人的感恩之情，即先組織班級大討論，擬定主題是“我最感恩的人”，要求學生在班級中分享出自己最想感恩的人，并且說出自己感恩的原因，加強學生對感恩的認識和理解，并且清楚了付出和收獲之間的關系;接著，組織學生開展實際繪畫，鼓勵學生用繪畫或制作禮物的方式表達出自己心中的感恩之情，學生們在繪畫制作時會思考對方之前為自己的付出，然后產生情感的抒發，并且把這一情感融入到作品的創作中，考慮根據受贈人的興趣愛好，來創作作品，提升作品的針對性和價值;最后，老師可以組織學生對作品進行點評，評出最有創意、最有價值的作品，以此來完善學生的認知，清楚自己的不足之處和優勢，加深了老師對學生、學生對自己的了解，最大化實現立德樹人教育。

如果說課堂教學是教師播撒立德樹人的“種子”的話，那么社會和家庭的教育就是立德樹人的“陽光雨露”，立德樹人的“種子”只有在“陽光和雨露”的澆灌下，才能茁壯成長。如果立德樹人的教育只停留在學校的教育中，停留在師生的課堂教學中，那必將是失敗的教育，在人生的成長中，學校教育只是其中的一部分，學生接觸更多的是家庭和社會，因此，需要學校、家庭、社會三位一體共同努力，否則，有可能產生“5+2=0”的結果，即學校五天的德育成果，學生在社會和家庭中得以實踐和落實。因此，落實立德樹人之任務，不但需要學校、教師的循循善誘，更需要文明和諧的家庭氛圍和風清氣正的社會環境。

總之，在美術教學中實施立德樹人的教育無處不在，它在學生的每一天的生活中，每一節課中，甚至每一次活動中、游戲中，但它需要教師、家長和社會各階層的團結協作，精心組織，筆者相信，只要學校、社會、家庭三位一體，共同努力，就一定能夠為我國社會主義現代化建設培養出一批批德智體美勞全面發展的合格的建設者和接班人。

參考文獻：

[1]李春雷，關春霞.新時代勞動教育需要觀念的更新與行動的創新[J].基礎教育課程，2020（18）：35-39.

[2]瞿玨.在小學數學教學中引導學生提問的策略研究[J].文理導航， 2020（21）：23-24.

[3]郭才.在高中美術教學中如何提升學生的審美能力[J].名師在線，2020（9）：13-14.

作者簡介：

羅鳳玖（1969年3月—），男，漢族，福建省三明市人，本科學歷，一級教師，研究方向：美術教育。