革新與傳承：“和·實”教育的實踐探索

摘要：一所學校的辦學理念是“定位”與“定向”的雙重疊加。辦學理念“定位”學校發展的基本方略，“定向”學校發展的目標。南通市城中小學在原有“和實”校訓的基礎上，豐實學校辦學理念，提出“和·實”教育主張，即以和為要、以實見長。學校從校園環境、課后服務課程建構、教學實踐和隊伍建設等方面進行“和·實”教育的實踐探索。

關鍵詞：“和·實”教育；課后服務課程；教師隊伍建設

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）14-0040-04

南通市城中小學（以下簡稱“城中小學”）由清末狀元、民族實業家、教育家張謇先生于1907年創辦，前身為南通縣張氏私立貧民初等小學校。從清末的平民子弟學校，到南通市區百姓信賴的現代化優質熱點學校，城中小學如校園里的百年銀杏，經歷了時代的風雨霜雪，悄然生長，樸實、平常。

一、“和·實”教育的源流發展

100多年前，張謇先生篳路藍縷創辦企業、興辦教育、強國啟智，鑄就了“中國近代第一城”的偉大圖景。張謇一生創辦了370多所學校，他強調以“實”治學創業，崇實、求實、踏實、實干。他創辦的大生紗廠的商標以“和合”為標志。中國傳統文化崇尚和合共生，主張和而不同。“和合”文化是中國傳統文化的核心，蘊含著巨大的智慧。

城中小學從創立起，就承繼和賡續了張謇先生“和·實”的精神品質與做事原則，堅守“以和為要、以實見長”的辦學初心。學校傳承歷久彌新的“內在規定”，始終履踐一個“和”字，和衷共濟，和諧共生；力行一個“實”字，求真務實，真槍實干。城中小學從南通市區百姓交口稱贊的“教得實”，到教育行業普遍稱許的“和實文化”，再到“和實學堂”，“和”字從無更易，“實”字新招不斷，真正踐行著實干成家的張謇先生一生倡導的崇實、求實、踏實、實干。

二、“和·實”教育的價值意蘊

一所學校的辦學理念是“定位”與“定向”的雙重疊加：“定位”學校發展的基本方略，體現學校辦學特色；“定向”學校發展的目標，描繪學校發展的未來愿景[1]。“和·實”教育的辦學理念從百年歷史中走來，在時代的發展中又不斷革新與傳承，其價值意蘊始終不變。

（一）內涵解讀

“和”是“和而不同”，共有三個指向：首先，指向學生培養目標，培養個性獨特、興趣廣泛、特長優專的城中學子；其次，指向教師培養目標，教師教育教學方式開放，教無定法、貴在得法；最后，指向學校的發展目標，教師之間、師生之間互相理解與尊重，等等。“實”是“以實見長”，這是綿延于城中血脈的性格，真實做人，踏實做學問，扎實做事。“和”與“實”相諧相生。“和”是價值追求和目標愿景。“實”是工作態度和路徑選擇。和而不同，既是一種特征，更是一種愿景，是學校追求的教育格調和境界。

（二）理論支撐

1.對國家宏觀育人目標的落實

“和·實”教育關注人的主體性、向善性和創造性，強調尊重差異、追求和諧，崇尚創造、務求篤實。這些正是對落實立德樹人根本任務、促進學生核心素養發展、回歸學校教育教學規律等新時代教育要求的應答。

2.對中華優秀傳統文化的傳承

“和”的首要含義為“和諧”，這正是中華民族優秀傳統文化最重要的內核。自古至今，中國人都倡導和力行“和為貴”的精神。同時，“和”與“龢”兩字可以通用。“龢”字左右兩邊起始部分分別為“人”與“禾”，它給我們帶來一種教育啟示：教育首先是“人學”，要從“人”出發，并矢志不渝地指向幫助學生像“禾（苗）”一樣“順乎天時”地生長。

3.向真正的“兒童教育”的主動回歸

《國語·鄭語》中有：“和實生物，同則不繼。”意思是，實現了和諧，則萬物即可生長發育；但如果萬物完全相同，則無法發展、繼續。學校的一切是為了兒童的發展，“和·實”教育之根深扎在兒童身心發展規律之中，關注并促成兒童個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的和諧關系，引領、幫助兒童涵養豐實而充盈的生命底氣。

綜上所述，“和·實”教育尊重生命、尊重成長規律、遵循教育規律，以“天地人和”的精神氣象，繪就“春華秋實”的辦學景象，助成師生的心靈共生與生命發展。

三、“和·實”教育的實踐探索

每一種教育主張，都應植根于學校教育教學實踐。唯有如此，才能結出甜美的果實。

（一）校園環境建設

校園環境為學生“和而不同”的生長而構建。學校每個校區的校園環境都彰顯了和而不同的美，讓學生在美的浸潤中學會審美。本部校區的建筑和園林設計，是通派建筑的代表，建筑風格大氣厚重，文化氛圍智慧清新，被譽為“南通市十佳最美校園”，即使一座小小的雕塑，也傳遞著美的力量。校園醒目位置安放了一座張謇雕像，這座解構主義理念下的雕像，既是傳統的，也是現代的；既是過去的，也是未來的。三里墩校區布局由中央美術學院設計，被稱為“最有兒童味的校園”。五水匯校區即將開工，我們將秉承“上善若水”的理念，以“一粒種子”的成長為序，串聯起整個空間，寓意“種下善的種子，收獲和的果實”。城中校園，和而不同，各美其美，在一日一月的流轉中，傳承著“和實生物”的精神內涵。

（二）“課后服務”課程建構

朱永新教授說：“給學生什么樣的課程，就給了他什么樣的童年。”課程的質量決定著學校的教育品質。“雙減”政策出臺，學校需要重構課程體系。完整的學校課程體系應包括兩個部分：一是主體課程體系，以實施國家課程標準、完成國家課程任務為主；二是校本課程體系，它更多地在課后延時服務中得以實施，以服務和滿足學生個性化、差別化、實踐性學習需求為主。前者致力于學生的全面發展和基礎培養，后者致力于學生的個性發展和綜合素養培育。

學校設計開發的“課后服務”多元課程包括四類：

一是“社校共享課程”。學校引入優質社區資源，實現社區與學校的課程共享。“社校共享課程”包括專業體育藝術課程、南通非遺課程、與職業院校合作開發的勞動技能類課程，引領學生在真實而廣闊的生活情境中，實現多渠道、深層次、高質量發展。

二是“館校共建課程”。學校編撰《素質教育的城市課堂》校園讀本，分低、中、高三冊，每一個年段都推薦了適合學生的博物館課程；我們還發放“兒童護照”，學生每學年要參觀三處愛國主義教育基地、三處科普教育基地才能獲得一枚“小小探索者”的簽證章；學校與張謇紀念館持續合作，培養出一批又一批“和實小小講解員”。

三是“家校共融課程”。以家長志愿者活動為主體，將社會大天地引入學生視野，打開學習空間。各班依托家長資源，成立課程研發小組，制定課程計劃，謀劃富有班級特色、切實可行的“一班一品”拓展性、實踐性菜單式課程。

四是“兒童留白課程”。學校專門騰出“留白”區域，供學生自由涂抹，或成為“小先生”，或“自嗨”玩樂，為學生的自由生長留足快樂時光。“留白”課程由學生自主申報，班級統籌實施。大千世界，天文地理，醫學、法律、生物，冷門熱門，學生可以自由選擇。

（三）課堂教學改革

“和·實”教育理念下的課堂文化核心是“學的課堂”，學校通過“賦能”“聚焦”雙向并行，形成合力，打造“和易以思，充實為美”的“和·實”課堂樣態。

1.著力“雙師”賦能，讓學生立在課堂中央

就教而言，我們更重“和”字。“學的課堂”是師生和諧共生、學習張弛有度的“和”的課堂。雙師課堂，就是線下支持線上、線上賦能線下的高效融合的課堂。線上名師專注教學專業的精準示范，線下助教輔佐實施。

“和”的課堂追求教師角色的多樣性。要求教師同時具備“立德樹人，學為中心”的教學設計力，“以生為本，靈動生成”的過程操控力，“素養導向、跨界融合”的課程理解力，不但做“學科教師”，還要做“全科老師”，做精通專業知識的“經師”，更要做涵養德行的“人師”。“和”的課堂追求“線上”“線下”的互融性。要求教師深入總結線上教學經驗，重視智慧教育環境建設，加強信息技術在教、學、管、考、評等教育場景中的應用研究，推動線上線下深度融合，現實生活與云端世界良性互動，提升教學效率，提高教學質量。“和”的課堂追求“大小先生”的共領性。教師作為“大先生”，重在把關定向，啟發領航；學生作為“小先生”，重在主體參與，領學范學。“大小先生”教學相長、相互促進，共同發揮對班級學習活動的引領作用，最大限度地提高學生課堂學習參與度，讓學生真正成為課堂的主人。

2.聚焦“雙力”課堂，讓學生可持續發展

就學而言，我們更重“實”字。“學的課堂”切實聚焦學生學習內驅力的激發、喚醒和培養，是有實效的“實”的課堂。

首先，推進學生自覺先學，找準課堂教學起點。教師研討設計了3.0版“先學單”。從2.0版難免有點浮泛的“靈魂三問”，到現在靶向清晰、深度“走心”的“立學四問”，一場“靜悄悄的革命”正在進行。“我能講清楚”，要求學生從“知道”，走向深入思考，進而“說出來”；“看不懂”與“不明白”，將困惑前置，用“棘手的問題”引發后續合作學習；“好問題”分享，驅動學生走向巔峰體驗，“引爆”高階快樂。教師據此精準把握學生學習的起點、盲點、生長點，實現精簡、精準、精當的教，進而推動生動、生態、生長的學。

其次，實施合作學習，促進課堂多維互動，以學生“真問題”驅動有效合作。以數學學科為例，面對同一個數學課題，不同學生設計的問題各不相同，教師該怎么處理？我們的做法是：基礎問題組內“包干”解決，小組未能解決的問題全班討論，組內推薦的“好問題”全班合圍。同時，將“踴躍展示”作為最終指向，倒逼學生有效合作。

最后，優化評價方法，注重團隊激勵。隨著課堂改革的深入推進，我們發現學生產生學習內驅力需要三個條件：一要有明確目標，二要有及時反饋，三要有適當挑戰。為此，教師設計開發了“挑戰闖關”環節，具體步驟為：創設真實合作情境，設計“合作學習激勵方案”，小組內制定“行動目標”“合作規程”，讓學習變身為“群體游戲”。學生在學習小組中為了完成共同的任務，積極承擔自己的責任，體驗互助互學的愉悅，在積極的“升級闖關”中產生“獲得感”。

（四）教師隊伍建設

習近平總書記強調：有高質量的教師，才會有高質量的教育[2]。在新時代的起點上，如何讓新政策、新理念、新目標真正融入教師的日常教育教學生活中，最終成為教師專業成長的一部分，是教育工作者需要思考的問題[3]。

“和·實”教師隊伍建設，追求“和”，更鼓勵卓越，強調個性。學校探索了“和實共濟”的教師專業發展三部曲：從“職業人”到“文化人”再到“引路人”。“職業人”是每個教師必經之路，從入職開始，他們都必須經歷“1369工程”的打磨，即1年入門，3年達標，6年勝任，9年成骨干。聚焦專業能力提升，讓每個教師勝任教育教學的工作，成長為合格的“職業人”。

“和·實”教育更關注教師“非專業”素養的養成，如文化的積淀、性情的陶冶和品格的錘煉，讓教師成為一個“文化人”。唯有如此，學校才有可能突破狹隘的職業視角，關注教師作為一個完整生命的存在狀態、成長需求和發展可能。一方面，學校引導教師修身養性，培養生活情趣，將美學、哲學、文學藝術、琴棋書畫、茶道等等納入視野，喚醒文化自覺，打開人生境界；另一方面，提高教師文化鑒賞能力和審美能力，在文化經典的閱讀、文藝大片的欣賞中，領略情趣之美、思想之美。

如何激發教師成為學生生命成長的“引路人”？習近平總書記的講話為“和·實”教育的隊伍建設指明了更深遠的道路：“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。”“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的‘大先生。”[4]為此，學校組織開展師德師風主題活動“先生回來”，呼喚“先生”風范，倡導教師將“和實”文脈與教育相融，做引領學生成長的“大先生”。

漫步在百年“和·實”校園，回望厚重的歷史，放眼活潑的兒童，時間的洪流中，誰也不知道我們將迎來怎樣的未來。但無論時代如何變遷，教育的本質永遠不變。“和·實”教育將始終關注學生“生命”“生活”“生長”，引導學生通向“智能技術”，通向“人文藝術”，通向“社區社會”，通向“天地自然”，為學生精神富足、靈魂豐盈播撒智慧，為師生個體可持續發展賦能。“和而不同向共生，春華秋實放眼量。”未來的“和·實”教育，將賦予“和·實”嶄新的內涵。

參考文獻：

[1]牛楠森.“辦學理念”：概念辨析及其“誕生”[J].中小學管理，2019（11）：29.

[2]教師司.習近平總書記關于師德師風的重要論述摘編[EB/OL].（2021-05-11）[2023-04-17].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/moe_2082/2021/2021_zl37/2021shideshifenglunsu/202105/t20210511_530825.html.

[3]李政濤.新時代教師應錘煉6項新基本功[J].中國基礎教育，2022（11）：55.

[4]扶婧穎.習近平寄語教師金句：要成為塑造學生的“大先生”[EB/OL].（2016-12-07）[2023-04-17]. http：//jhsjk.people.cn/article/30276689.

責任編輯：殷偉

*本文系2022年度江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目“‘減負·加權的課后服務四級課程”的研究成果。

收稿日期：2023-05-30

作者簡介：沈蓉，南通市城中小學黨總支書記、校長，高級教師，南通市優秀校長。