溧陽蔣塘馬燈舞IP設計研究

鐘硯濤 張穎 貢達

摘要：溧陽蔣塘馬燈舞是中國著名的民間藝術表演，歷史悠久，且具有地方文化特色，因具有獨特的舞姿和強烈的民族精神，成為溧陽文化的代表。隨著現代科技的發展，傳統文化與現代技術相結合成為當今社會的熱門話題，在現代設計中加入傳統文化元素可以更好地推廣和傳承傳統文化。城市IP設計作為城市文化構建和經濟發展的驅動力，具有廣泛的應用場景和強大的擴展性，以民族精神為核心的IP設計可以更好地體現城市風貌及傳統文化特征。同時，打造地域IP形象是推動傳統文化可持續發展的重要一環。文章通過分析城市IP發展現狀，結合國內外IP設計案例，探討IP設計在城市建設中的應用，研究溧陽蔣塘馬燈舞的設計代表元素，以此展現溧陽的獨特文化。

關鍵詞：馬燈舞；IP設計；傳統文化

中圖分類號：J722.2；J524 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）17-0-03

1 IP設計發展現狀

近年來，文旅融合發展日益受到重視，IP形象也成為文化創意領域的重點，打造具有地域特色的IP形象成為推動傳統文化可持續發展的重要一環，也是幫助城市宣傳、助力城市發展的重要手段。與以往慢節奏的生活相比，當前城市發展迅速，信息傳遞變得越來越及時、便捷。在這個過程中，如何利用互聯網有效提高傳統文化的應用和傳播效能，實現傳統文化與現代科技的有機結合，是值得關注的話題。而IP設計就是解決這一問題的可行途徑。

1.1 文旅融合背景下的IP設計

文旅融合背景下的城市形象設計面臨著多重挑戰和機遇，這要求城市展現自身獨特的風格，增強旅游文創的市場競爭力，在市場競爭中脫穎而出。IP是城市形象的重要代表，能直觀地反映城市歷史文化和人文習俗，能通過藝術設計將城市特色生動地呈現給公眾［1］。一個城市應該設計出具有代表性、充滿獨特性和趣味性的IP，最重要的是應在內容上進行深層次的豐富和拓展，與其他設計及本地的文旅產品相銜接。如何將城市IP通過可視化的方式提煉出來是當今的熱門話題，其不僅能夠帶動經濟發展，給城市帶來正面影響，還可以有效宣傳城市本土優秀文化。

文創產品即文化創意產品，是設計師對一定文化內涵進行詮釋，并從中提取物質與精神層面的文化元素，然后與時代特點、社會審美等外在因素相結合創造的文化衍生品。文創產品具有深厚的人文歷史背景，具有獨特審美個性和地方特色的IP是旅游景區寶貴的資源，也是旅游文創設計的重要因素。

1.2 國內外IP設計

國內IP設計案例有很多，比較典型的代表是2008年北京奧運會吉祥物五個福娃“貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮”。他們的設計理念來源于中國傳統文化和自然景色，將文化與城市相結合，衍生出了文創產品。五個福娃有不同的含義，有的代表年年有余，有的代表“更高、更快、更強”的優秀品質。由此可見，設計源于人們的生活、傳統文化，也可以從大自然中提取元素。IP設計有生活美好健康、國家繁榮昌盛的美好愿景，同時能將人和自然完美地結合在一起，代表人與自然和諧相處。

國外IP設計也帶有濃厚的文化和情感色彩，選取當時最流行的元素進行設計。各國文化存在差異，設計的IP也有所不同。如美國迪士尼公司設計的一系列卡通形象深受大眾喜愛，從米老鼠拓展到其他動物，近幾年最為火爆的是玲娜貝兒這一小狐貍IP，它擁有粉色的皮毛、星空藍的大眼睛，還有一條又軟又蓬松的尾巴，深受人們喜愛。與此同時，玲娜貝兒所屬的“達菲和他的朋友們”開辟了另一種IP打造形式，即故事由粉絲參與書寫，這也是促使玲娜貝兒爆火的主要原因之一。對這個IP的自行解讀能夠進一步加深人們對其的認可，玲娜貝兒“tomorrow is another day”的精氣神也更容易引發人們的共鳴。

2 融入民族精神的IP設計

民族精神是民族傳承延續的精神紐帶，是一個民族在長期共同的生產生活實踐中所創造的能反映本民族特色的物質財富與精神財富的總和［2］。為表達時代所宣揚的精神，迪士尼所呈現的是人們對童話世界的幻想，其能夠緩解現實生活中的壓力，成為精神上的寄托。融入民族精神的IP設計展現了中華文化的多重性、創造性以及多元性，IP在此基礎上有靈活的可塑性，民族的思想、意識、文化都涵蓋其中，對民族精神文化的延續起著重要作用。好的文化IP能對民族精神起到宣傳作用，能夠加強城市文化宣傳，帶動城市經濟發展，這一切都離不開民族精神這一核心支撐。

以文化為載體，充分體現民族精神文化價值的IP設計，可以讓人們在潛移默化中對中國傳統文化產生深刻的認知與感悟。其具有獨特而深遠的意義，也符合新時代環境對中國夢的考量。古希臘哲學家蘇格拉底曾說，美是可以滿足需要的東西。因此，審美價值非常重要。當今世界，人們的物質生活需求得到了滿足，于是逐漸重視對精神方面的追求。蘊含高境界審美標準的傳統民族文化IP可以被看作民族精神文化的一種表達方式。IP設計要建立在一定的大眾審美基礎上，對民族精神和文化進行深入探究，將大眾審美體現在設計當中，從而設計出滿足審美要求的IP形象。

同時，IP設計要注重宣傳價值，即要起到有效宣傳傳統文化的作用，“取其精華，去其糟粕”。要將生活中常見的文化元素融入設計中，更好地傳播民族精神。另外，設計還要考慮一些其他因素，比如能否和消費者建立良好的溝通等［3］。

3 基于蔣塘馬燈舞的IP形象設計實踐

3.1 蔣塘馬燈舞的歷史發展

蔣塘馬燈舞是流傳于江蘇溧陽社渚鎮蔣塘一帶的傳統舞蹈，2011年成功申報為國家級非物質文化遺產保護項目，這是溧陽市第一個，也是唯一的國家級非物質文化遺產項目。“百年馬燈舞翩躚，歲月悠悠鄉愁長”，馬燈舞歷史悠久，起源于康王趙構與金兀術在溧陽大戰，混戰中趙被金兵抓住，趁著天黑又逃了出來，此時有匹馬仰天長嘯并跑到他身邊，蹄刨地，尾擺舞，帶他一躍逃離此地。后來，康王趙構稱帝杭州后，不忘救駕之恩澤，在蔣塘村建廟以報答恩澤。雖然廟修得很好，但是沒有找到救駕的馬。為祭神馬，他請能工巧匠用竹編成12匹竹馬，給馬匹穿上紅、黃、黑、白各種顏色的衣服，編成竹馬隊。由于當地人的手工技藝十分精妙，這種竹馬編得活靈活現、觀感十足，馬頭可以移動、馬身可以舞動、馬尾可以擺蕩，站在竹馬間兩手扶跑跳躍，完全像真馬，于是在這之后的幾百年間，蔣塘村一直把竹馬作為神馬祭祀。

作為著名的民間藝術表演，蔣塘馬燈舞的歷史可以追溯至清乾隆年間。該舞蹈以“五福臨門、風調雨順”為主題，由五個部分組成：開場、馬戲、騎馬、弄疙瘩、收場。整個表演過程中，演員們身穿色彩鮮艷的戲服，手持馬燈在舞臺上表演各種技巧動作，呈現出一幅充滿生命力和文化底蘊的畫面。溧陽蔣塘馬燈舞不僅是傳統文化的重要組成部分，還是當地人民精神文化生活的重要內容。

3.2 IP形象可視化設計思路

溧陽蔣塘馬燈舞IP形象設計可以采用多種方式。

（1）采用流媒體傳輸。將溧陽蔣塘馬燈舞演出制作成視頻，在網絡上推廣傳送。人們可借助電視、手機、電腦等觀看演出，拓展馬燈舞的表演形式和傳播渠道。

（2）通過VR技術進行虛擬現實體驗。將溧陽蔣塘馬燈舞的表演轉化為虛擬現實的形式，讓觀眾可以身臨其境地感受舞蹈的魅力。這種方式可以突破時間和空間的限制，使更多的人欣賞到優秀的傳統文化，不用到線下也可以清楚地觀看表演。

（3）通過AI技術進行分析和優化。通過AI技術對溧陽蔣塘馬燈舞的表演進行分析和優化，提高其表演質量和增強觀賞效果。例如，可以利用機器學習算法對舞蹈動作進行識別和評估，從而幫助舞者發現不足并加以改進。AI技術在當今多個領域廣泛運用，無論是在學習還是生活中，都有助于知識文化的傳遞。可以將AI技術運用到馬燈舞中，使這種藝術形式得到更好的表達。

（4）將IP設計與馬燈舞相結合，找到符合溧陽蔣塘馬燈舞的風格，并在人物上具體表現出來。同時，與文創產品相結合，延伸出一系列周邊產品，起到宣傳城市和傳統文化的作用。

3.3 設計元素

為更準確地了解大眾的觀點和想法，筆者展開了關于溧陽蔣塘馬燈舞文化的調研，通過對當地居民和游客的采訪，大概了解各個年齡段人群的想法，確保設計出的IP形象能獲得人們的認可與喜愛。通過調研分析，目前針對溧陽蔣塘馬燈舞元素的運用較少，大多以線上表演為主，同時，這一國家級非物質文化遺產項目缺乏傳承人，且不被大部分人所熟知。幾乎沒有對其文化IP塑造的研究成果，存在文化IP轉化匱乏、傳播途徑單一的問題。這說明馬燈舞IP塑造具有很大的開發拓展空間，一個有影響力的IP可以解決馬燈舞表演形式過于傳統陳舊以及傳承人減少導致不被年輕消費群體認可的問題，避免被其他舞種同化的趨向。

本次設計圍繞蔣塘馬燈舞設計了溧溧、陽陽、醬醬、糖糖、武武、燈燈六個人物IP為一個團體（見圖1）。溧溧為主要人物，代表表演舞蹈的婦女。每個人物的馬匹顏色不同，根據資料和性格匹配不同的小馬及裝飾，六個人神情各異，或輕松，或嚴肅，對應了比舞時的緊張、慶祝時的歡躍等情緒，兩種神態的轉換體現出人物的心情。針對馬燈舞中表演者頭戴發飾、衣服穿著的顏色進行提取，在設計中將具有代表性的紅色、橙色、黃色作為主要顏色，并將互補色綠色、藍色融入其中，分別設計了六個不同特征的表演者。三男三女神形兼備、栩栩如生，分別對應上半場和下半場出現的浴血奮戰和歡慶勝利的場景。

運用人物及馬的元素進行文創設計，將人物的頭飾元素貫穿整個設計過程，不同的小馬循環排列融入膠帶設計、徽章設計，并將古典花紋元素穿插其中。帆布包的設計采用簡單的元素疊加，并加上不同的表情包突顯可愛的氛圍，對馬燈舞起到直觀的宣傳作用。盲盒設計了六個不同系列，代表六個不同的人物，并對應不同色系。不僅注重人物的設計，馬匹元素也融入其中，整體呈現積極舞動的氛圍，具有一定的藝術審美和創新，從而有助于更好地宣傳溧陽蔣塘馬燈舞文化，使傳統文化得到更好的宣傳和發揚。在常州民俗風情旅游節活動中，蔣塘馬燈舞的精彩表演受到了專家、領導和群眾的廣泛贊譽，將其設計為文創產品，具有一定的經濟效益。

在文創產品宣傳上，可以采取線上線下相結合的宣傳模式。隨著“互聯網+”的快速發展，可以利用微信公眾號發布宣傳信息，其具有傳播范圍廣、傳播便捷、互動體驗感強等傳播優勢。線下則可以利用繪本、海報、包裝等多種形式進行推廣與普及，從而使人們近距離感受蔣塘馬燈舞的文化魅力，使IP形象瞬間“活”起來。

4 結語

隨著IP設計的不斷發展，溧陽蔣塘馬燈舞將在IP設計領域得到越來越廣泛的應用。將傳統文化與現代技術相融合，采用多元化的手段，不僅可以更好地傳承和推廣傳統文化，還能夠豐富其表演形式和傳播媒介。未來，可以進行更多的創新設計和優化應用，更好地體現溧陽蔣塘馬燈舞的文化魅力。

參考文獻：

［1］ 張漢麗，包德福，高寧. IP形象的設計方法研究及實踐：基于地域文化視角［J］.設計，2023，36（7）：144-147.

［2］ 付瓊.融入中華民族精神文化的視覺IP設計分析［J］.鞋類工藝與設計，2022，2（19）：41-43.

［3］ 胡雨章.城市IP設計研究［J］.中國包裝，2023，43（1）：75-77.

作者簡介：鐘硯濤（1979—），男，山東濰坊人，博士，教授，研究方向：視覺設計。

張穎（2000—），女，江蘇蘇州人，碩士在讀，研究方向：平面設計。

貢達（1987—），男，遼寧葫蘆島人，博士，講師，系本文通訊作者，研究方向：產品設計。