三個轉變，實現文化德育在道德與法治課程中的有機滲透

【摘要】部分道德與法治教師開展的教學中存在學生體驗淺表化等問題，導致課程教學效果大打折扣。依據文化的三個關鍵要素，提出課堂教學的三個轉變方向，以期實現文化德育在道德與法治課程中的有機滲透。

【關鍵詞】道德與法治；文化德育；精神價值；生活方式；集體人格

作者簡介：王偉君（1977—），女，廣東省廣州市番禺區市橋中心小學。

文化，具有強大的生命力，具有延續性、滲透性等特點。著名作家余秋雨認為，文化的三個關鍵要素分別是：精神價值、生活方式和集體人格。文化德育是通過文化進行道德教育，達到“以文化人”的育人目標，也是從精神價值、生活方式、集體人格三個方面，發展、提升、積淀學生的道德素養。

課程育人，是德育的主要途徑之一。通過挖掘各門課程教材中的德育素材，借助豐富的知識，結合各門課程的教學特點來滲透德育，符合學生的成長規律和道德發展規律，有利于實現整體育人，全面提高學生的綜合素質。

道德與法治是一門培養學生的思想品德修養、樹立學生正確的人生觀和價值觀、幫助學生形成合乎社會道德規范的意識的課程，與德育有非常緊密的關聯。因此，教師可因地制宜，在道德與法治課程中有機滲透文化德育，使學生在潛移默化中接受德育教育，促進學生道德素養的提升。

一、從認知到價值構建

部編版三年級下冊編排了“我和我的同伴”“我在這里長大”“我們的公共生活”等內容，要求教師達到以下目標：讓學生在人際交往中形成誠實的品質；讓學生了解社區生活的意義，愿意關心并積極參與社區公共生活；讓學生具備公共意識、規則意識，能夠用心去關愛他人［1］。

誠信觀念、責任意識、規則意識，是三年級下冊道德與法治德育的核心所在。如何落實這三種品質的教育呢？有些教師在課堂中只追求讓學生“知道”——知道要講誠信，要承擔責任，要遵守規則。正所謂“知是行之始”，“知”固然重要，但是若僅限于“知”，則很難將“知”轉化為行動指南。對此，教師應該進行價值引導，通過一系列教育活動，將“知”轉化為學生價值觀的一部分，從而真正實現德育的有機滲透。

（一）樹立形象

多數三年級學生能進行一定的抽象思維，但對世界的認識主要還是通過具體形象的事物進行的。因此，教師可以基于這一規律，通過樹立形象的方式，讓學生借助典型的正面形象，自主建構，激發情感，獲得認同，提高精神價值。

比如，在教學“我們的公共生活”這部分時，教師可以尋找樂于幫助別人和承擔責任的學生典型，介紹他們參與具體事務或對社區提出合理建議的事例，再組織學生對這些典型的正面形象和事跡進行討論交流。之后，教師可以將收集到的資料展示出來，加深學生對這部分教材內容的認知，對樂于幫助別人和承擔責任的學生給予表揚和獎勵。學生希望得到他人的關注和肯定，而且三年級學生對同齡人的關注度較高，所以當看到其他同學得到教師的表揚時，他們會自然而然地把這些同學視作學習的榜樣，讓這些同學變成自己學習和效仿的對象。

（二）進行對比

對比是認識世界的基本方法之一，對比之后才能更加清晰地認知事物。在課堂教學中，教師采用對比的方式可以讓學生形成更加清晰的認知。如果學生的情感體驗得到提升，那么他們的認同感往往就更強。

比如，在教學“我和我的同伴”這部分內容時，教師要相機滲透誠信教育。為了引起學生的注意，引發學生的思考，教師可以展示如下具體事例，讓學生結合自己的實際生活經驗獨立辨析，進行對比。

1.李宏在一次單元考試中沒有考好，他害怕爸媽責怪，就讓表哥在試卷上簽爸媽的名字。你贊成他的做法嗎？

2.小明憑自己的真才實學考了全班第30名，而小蘭靠作弊考了全班第3名。你認為哪一位同學做得對？

3.假如你在考試時遇到了難題，此時正好可以看到同桌的答案，那么你會怎么做呢？

學生在對比辨析中，能夠清晰地了解到講誠信帶來的好處，以及弄虛作假的危害所在，加深對誠信品質的認識，從具體事例中得到感悟，并將這些感悟付諸實踐。這些形成鮮明對比的事例，可以給學生留下深刻的印象；而辨析這些事例，則可以讓學生產生良好的情感體驗，對誠信的認同感更強，對弄虛作假的行為感到厭惡。

（三）鏈接生活

生活即教育。在教學中鏈接生活，既可以豐富課堂的教育資源，也可以有效地引導學生踐行正確的價值觀。道德與法治的教學內容來源于我們的日常生活。引入現實生活中的具體事例，可以提升學生的學習主動性，發揮學生在課堂中的主體作用，讓學生加深理解，不斷豐富對事物的情感認知。在教學中，教師要適當鏈接學生當下的生活，要明白只有使教學與學生的生活息息相關，才能激發每一個學生的學習興趣，讓學生更好地理解具體事例中的道理，從認識他人到認識自我。

比如，在“我在這里長大”的教學中，教師在引導學生學會承擔責任時，可以通過以下兩種方式聯系學生的生活實際。一是創設情境，提出“假如你在社區里發現有很多養狗人士沒有遵守社區的養狗規定（如遛狗不牽繩等），你會怎么處理？”的問題，引導學生判斷、認知、實踐。二是讓學生走進現實生活，主動承擔責任，鼓勵學生調查社區中存在的問題，將發現的問題進行整理、分類，并做一些力所能及的事情，對于自己難以做到的事情，尋求社區的幫助，為社區獻計獻策。這樣，學生能夠清楚地認識到自己對他人、對社會的責任，培養責任意識，提高動手實踐能力，而且當自己的行為得到認可時，能夠極大地增強責任感，提升自信心。

樹立形象、進行對比、鏈接生活這三種途徑，能夠促使學生從“知”開始，感知正面形象，通過對比辨析，具有向善之心，將認知落實在實際行動中，進而實現從認知到價值構建的轉變。

二、從體驗到習慣養成

道德與法治這門課程的教學，重視調查研究、閱讀討論、探究展示等活動的開展。學生可以在這些活動中通過多種多樣的途徑，獲得較為豐富的學習體驗。例如，學生可以就調查研究的主題，通過采訪他人、閱讀書籍、借助網絡等途徑收集資料，獨立整理、分析資料或與同學探討交流，發揮自身的創造力和動手能力制作精美的調查手冊、手抄報等。這些體驗有助于學生從情感的層面對社會生活形成感性的認知，并進行理性的提煉。

但是若只停留于這樣的體驗，則容易使學生的情感碎片化，難以使他們朝著正確的方向前進。因此，教師應該在學生進行充分體驗的基礎上，促進學生良好習慣的養成、良好生活方式的形成。

（一）以目標為導向

堅持，是習慣養成的根本。讓學生養成良好的行為習慣，需要教師付諸行動，以目標為導向，幫助學生認識到養成良好習慣的意義，體會到堅持的重要性。師生達成共識，勁往一處使，才能收到理想的效果。

比如，學生在學完“我們的公共生活”中的“生活離不開規則”后，明白了做事情需要遵守規則。此時，教師可以給學生介紹“21天習慣養成”法則，并布置一個習慣養成任務：根據自身在遵守規則方面的不足，制訂一個能夠彌補不足的目標，并且運用“21天習慣養成”法則，每天堅持做相應的事。在學生制訂目標之后的21天里，教師可以不斷引導學生對照目標，督促自己堅持下去。當學生取得進步時，教師要及時給予他們表揚和鼓勵，讓他們獲得成就感，不斷產生動力，最終完成任務，養成良好的習慣。

（二）不斷激勵

一個好習慣的養成，需要比較長的時間，也需要他人的監督和鼓勵。對于三年級的學生而言，教師的激勵顯得尤為重要，教師的激勵是他們堅持下去的原動力。教師可以制作“習慣養成榜”，張貼在教室里顯眼的地方，讓學生每天都能看到自己的目標，不斷提醒和鼓勵自己要堅持。特別是在習慣養成的中后期，教師要不斷激勵學生，采用榜樣引路、故事激勵等方式，鼓勵學生堅定意志，克服困難。與此同時，學生之間在看到彼此的目標后，能夠互相監督，團結互助，共同進步。教師還可以聯合家長共同激勵學生，鼓勵家長為孩子營造和諧且自律的家庭氛圍，并讓家長了解“21天習慣養成”法則，協助教師一同以科學合理的方式促進學生的習慣養成。

（三）有效管理

教育教學不僅需要理論思維，還需要工程思維。所以為了讓學生養成好習慣，教師需要將習慣養成當作一項工程來進行。這就要求教師在啟動這項工程時，設計合理的目標，進行有效的管理。具體來說，教師要從目標、流程、策略、評價等方面進行統一的管理。例如，在策略方面，教師可以針對學生可能會出現的問題，采取張貼有關堅持的名言的方式，進行積極的心理暗示；也可以采取分組進行比賽的方式，有效利用學生的好勝心理，激勵學生進行良性競爭，讓學生從競賽中獲得堅持下去的動力；還可以找學生單獨談話，了解具體的情況，及時幫助學生排解不良情緒。

只有經歷從體驗到習慣養成，再到生活方式形成的過程，才能幫助學生構建比較穩固的心理圖式，最終形成相應的道德品質。

三、從行動到人格沉淀

心理學家榮格說過：“一切文化都沉淀為人格。”由此不難推斷出，文化德育最終會沉淀學生的人格。余秋雨認為，人格是一個人的生命格調和行為規范。因此，教師在道德與法治教學中引導學生開展活動、進行實踐時，應該立足學生的真實體驗，設計以生活為主題的教學活動，從而促進學生個體人格的沉淀［2］。

研究表明，人格的形成受生物遺傳、社會文化、學校教育等因素的影響，而學校教育對人格形成的影響又體現在教師、同伴、輿論等方面［3-4］。因而教師在教學時，要注意從這三個方面進行引導，促進學生良好人格的形成和發展。

（一）教師影響

在學校中，教師具有一定的權威性，教師自身的生命格調和行為規范影響著學生，教師的一言一行都會被學生看在眼里。所以，教師在教學和生活中，需要注意發揮自身的示范作用，成為學生的精神導師。

在三年級第二學期的教學中，教師應有意識地凸顯自身在誠信觀念、責任意識、規則意識這三個方面的示范作用。其中，規則意識是教師比較容易忽略的方面，如拖堂就是沒有遵守規則的行為。如果教師不注意這個細節，學生可能就會認為教師的言行不一致，對教師留下不好的印象；同時，學生也可能會錯誤地認為遵守規則并沒有那么重要，因而不注重培養自身的規則意識。這會從一定程度上降低教師的權威性，甚至會導致教師之前對學生的引導、激勵等無法發揮出應有的作用。因此教師在教育學生之前，要確保自己能夠成為學生學習的榜樣，讓自己的言行在學生心中有分量。

（二）同伴影響

對思想和行為方面的能力正處于重要的發展階段的學生進行良性的引導，有助于完善學生的人格。對三年級學生而言，他們除了認可教師的權威形象，也會受到同伴的影響。良好的同伴關系能夠給學生的心理品質帶來積極影響，讓學生感受到來自同伴的關懷、理解。所以教師要密切關注班上學生的言行，及時生成合適的教育資源，讓教育發生在當下。

比如，教師可以圍繞責任意識，根據學生的實際情況，開展“誰是有擔當的同學”的評議活動，讓學生自主發現、自主選擇、自主判斷、自主演說。而評議的過程實際上就是不斷認同、不斷激發情感的過程。

（三）輿論影響

從眾是一種比較普遍的現象。三年級的學生心智還不夠成熟，獨立判斷的能力也不夠強，容易受到班級輿論的影響。教師應該通過榜樣樹立、激勵表彰、事跡分享等策略，在班級中營造一種“以誠信為榮，以虛假為恥；以勇于擔當為榮，以逃避責任為恥；以遵守規則為榮，以違反規則為恥”的積極、正面的氛圍，讓每一個學生都能在潛移默化中形成正確的觀念。

結語

人的精神、道德發展是漸進式、滲透式的。文化德育正是順應了精神、道德發展的規律，以如鹽入水、潤物無聲的方式，全方位影響學生的成長。立足精神價值、生活方式、集體人格三個關鍵要素實現三個轉變，可讓文化德育在道德與法治課程教學中的滲透有道、有法。

【參考文獻】

［1］ 人民教育出版社，課程教材研究所，小學德育課程教材研究開發中心.義務教育教科書 教師教學用書 道德與法治 三年級 下冊［M］.北京：人民教育出版社，2019.

［2］ 何穎.形塑兒童的生命安全：《道德與法治》三年級上冊“安全護我成長”單元分析［J］.中小學德育，2019（11）：47-50.

［3］ 林崇德.構建中國化的學生發展核心素養［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2017（1）：66-73.

［4］ 皮連生.學與教的心理學 第五版［M］.上海：華東師范大學出版社，2009.