“期待視野”美學(xué)理論對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的啟示

高西棟 高郢蔚

摘要：中學(xué)作文教學(xué)往往在如何優(yōu)化寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、積累素材、“我手寫(xiě)我心”等“寫(xiě)作主體”方面下功夫，實(shí)際上沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。堯斯有關(guān)“期待視野”的美學(xué)理論啟示我們，可以轉(zhuǎn)換思路從文本接受主體的角度來(lái)考量。寫(xiě)好一篇文章，不僅要設(shè)置“期待順應(yīng)”，滿足讀者的審美預(yù)期，給讀者帶來(lái)期待滿足后的愉悅，還要設(shè)置“期待障礙”，讓讀者在期待遇挫中拓展審美視野，豐富審美情操，提升審美境界。

關(guān)鍵詞：期待視野；期待順應(yīng)；期待遇挫；寫(xiě)作教學(xué)；美學(xué)理論

教師在寫(xiě)作教學(xué)中往往教學(xué)生如何優(yōu)化寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，如何積累素材，等等，感覺(jué)該教的都教了，就是沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。其實(shí)，這些都只是單純?cè)凇皩?xiě)作主體”方面下功夫。如果轉(zhuǎn)換思路，從文本接受主體的角度，通過(guò)堯斯的“期待視野”的美學(xué)理論，在寫(xiě)作教學(xué)方面我們也能得到有益的啟示。

一、理論基礎(chǔ)

“期待視野”作為接受美學(xué)的重要概念，是由德國(guó)的接受美學(xué)家赫伯特·堯斯（Hans%Robert%Jauss）在《接受美學(xué)及接受理論》一書(shū)中所提出的。此概念指在文本閱讀之前以及在閱讀過(guò)程之中，文本的接受主體在個(gè)人因素和社會(huì)因素多重影響下，心理上往往會(huì)形成一個(gè)既定的結(jié)構(gòu)圖式。接受主體此種據(jù)以解讀文本的既定心理圖式，稱為閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野，通常簡(jiǎn)稱作“期待視野”。

在文本閱讀的過(guò)程之中，接受主體的期待視野與文本之間，通常會(huì)表現(xiàn)為順向相應(yīng)及逆向遇挫兩種情形。若文本的情節(jié)走向、人物性格、思想意蘊(yùn)諸要素和接受主體自身的期待視野所預(yù)設(shè)的情況一致時(shí)，就為順向相應(yīng)。比如，看到文題，就能預(yù)知文本內(nèi)容；看到開(kāi)頭就能推知結(jié)尾；看到人物亮相就能判斷其性格特征，等等。在此類(lèi)的文本閱讀過(guò)程之中，接受主體的文本預(yù)設(shè)皆得到肯定與印證，因此接受主體會(huì)獲得一種被認(rèn)同及肯定的愉悅感和輕松感。但一味地順向相應(yīng)，也會(huì)因?yàn)槠诖赶虻暮翢o(wú)阻礙和創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)空間的喪失而感到索然寡味。

與此相反，當(dāng)文本的情節(jié)走向、人物性格、思想意蘊(yùn)諸要素與接受主體的期待視野所預(yù)設(shè)的情況不一致時(shí)，就會(huì)逆向遇挫[1]。至于逆向遇挫的好壞要分兩種情況來(lái)看，一種情況，如果文本過(guò)于隨意而無(wú)跡可尋或過(guò)于晦澀而不知所云，讓接受主體難以介入其間，此類(lèi)情況就是期待指向的完全遇挫。這樣的作品即便有某些創(chuàng)新價(jià)值，也因?yàn)榫芙^接受主體的介入最終使得其社會(huì)價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。另一種情況是，對(duì)那些真正富有創(chuàng)新意義和藝術(shù)魅力的作品，雖然接受主體暫時(shí)感受不到審美預(yù)設(shè)被認(rèn)同和被肯定的愉悅與輕松，因期待指向的短暫受挫而感到不適，但由于其新奇而不違邏輯，精巧而不乏深刻，既能豁人耳目，又能啟人心智，最終會(huì)讓接受主體在“遇挫沉思”與“豁然洞達(dá)”的交替的審美活動(dòng)中體味到文本的藝術(shù)魅力，從而不自覺(jué)地完成期待視野的重新建構(gòu)。

二、經(jīng)典例析

大多數(shù)經(jīng)典作品通常既會(huì)正向順應(yīng)接受主體的期待視野，讓接受主體在審美經(jīng)驗(yàn)的重溫中獲得審美愉悅，又會(huì)逆向阻遏接受主體的期待視野，讓接受者在審美期待的受挫中獲得審美視界的拓展與超越。

以人教版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元中茹志鵑的《百合花》為例，小通訊員借被子被“我”批評(píng)時(shí)的接受與服從，勇救戰(zhàn)友時(shí)的無(wú)私與無(wú)畏，完全符合接受主體對(duì)革命戰(zhàn)士的心理期待。但小通訊員與“我”交談時(shí)的害羞與忸怩，在背著的槍筒里插上一枝野菊花的愛(ài)美與稚氣等細(xì)節(jié)又使讀者原有的那種“鐵血戰(zhàn)士”心理圖式受挫。正是這種閱讀受挫使接受主體對(duì)革命戰(zhàn)士?jī)?nèi)心豐富的“全人”形象有了更深的認(rèn)知和體悟。另外，原以為有些“封建”的新媳婦拿出了自己最珍貴的嫁妝———印有百合花的被子；救助傷員時(shí)沒(méi)將珍貴的被子放在屋內(nèi)，而是放在外面的走廊上；最后將被子放在通訊員的棺材內(nèi)，這些情節(jié)也一步步地突破了接受主體的心理預(yù)期，使軍民之情步步升華，給人以強(qiáng)烈的審美震撼[2]。

再如，人教版高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》，因郭橐駝種樹(shù)“能順木之天，以致其性”，故其所種之樹(shù)“無(wú)不活”“且碩茂，早實(shí)以蕃”；天下之事，道通為一，故“吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”[3]。這些內(nèi)容依照讀者的閱讀認(rèn)知圖式水到渠成，毫無(wú)認(rèn)知的阻遏之感。但其中所設(shè)置的“丑貌與高技的反差，憂勤與無(wú)功的反差，若棄與碩茂的反差，憂勞與逸豫的反差，小民與達(dá)官的反差，民術(shù)與官道的反差”，無(wú)不突破接受主體的期待范域，使讀者在一次又一次的期待受挫中感受到強(qiáng)大的心理沖擊，在一次次的心理沖擊下完成原期待圖式的超越和重構(gòu)。

三、寫(xiě)作啟示

從“期待視野”相關(guān)理論和經(jīng)典作品的寫(xiě)作實(shí)踐中，我們獲得啟示：要寫(xiě)好一篇文章，不僅要設(shè)置期待順應(yīng)，滿足讀者的審美預(yù)期，給讀者帶來(lái)期待滿足后的愉悅，更要設(shè)置期待障礙，讓讀者在期待遇挫中拓展審美視野，豐富審美情操，提升審美境界。王安石在《游褒禪山記》說(shuō)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。”而一篇文章獨(dú)特的審美價(jià)值也恰恰在讀者的審美預(yù)期所“罕至”之處。

有一篇寫(xiě)于九十年代初的學(xué)生作文《哪得報(bào)盡三春暉》，文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)鎮(zhèn)級(jí)中學(xué)里都是想通過(guò)高考改變命運(yùn)的農(nóng)村孩子。學(xué)校實(shí)行封閉式管理，學(xué)生學(xué)得很苦，高三的學(xué)生一個(gè)月才能回一次家，大多數(shù)學(xué)生靠幾罐咸菜和幾袋干糧維持一個(gè)月的生活。這名學(xué)生在作文中有這么一段敘寫(xiě)：

我們又熬過(guò)了一個(gè)月，干糧吃盡，咸菜罐早已見(jiàn)底。終于熬到可以回家的這一天了！我們像小鳥(niǎo)一樣飛出校園。四月的陽(yáng)光真美，暖洋洋地翻曬著我們的心情。深藍(lán)的天空，柔和而又明凈。熏風(fēng)像知心的姐姐，不時(shí)地撩動(dòng)著我的鬢發(fā)。右邊，綠油油的麥苗翻涌著陣陣碧浪；左邊，金燦燦的菜花送來(lái)縷縷芳香。在這樣的田間小道中，我變成了快樂(lè)地徜徉在春色中的小舟。

望見(jiàn)了！望見(jiàn)了村口的老槐樹(shù)。媽媽肯定又像往日那樣，早早地在老槐樹(shù)下等我！見(jiàn)到我，做的第一件事肯定又是接過(guò)我的書(shū)包，將它挎在自己的身上；見(jiàn)到我，說(shuō)的第一句話肯定又是：“乖女兒又瘦了！”一進(jìn)家門(mén)，肯定又是一桌噴香的飯菜等著我……

咦？槐樹(shù)下沒(méi)有人。哦！媽媽肯定認(rèn)為臨近高考，我特別辛苦，這次準(zhǔn)備的飯菜更加豐盛，沒(méi)來(lái)得及到村口接我吧？

…………

走近門(mén)口，感到空氣中有一種似乎要凝結(jié)的滯重，屋內(nèi)傳出隱隱的哭聲……進(jìn)入家門(mén)，只見(jiàn)媽媽已冰冷地躺在床上……

后文續(xù)寫(xiě)中，原來(lái)媽媽有多年的老病底，為了撐起這個(gè)家，為了供“我”讀書(shū)而日夜操勞。高考臨近，為了不影響“我”奮戰(zhàn)高考，媽媽隱瞞了病情，苦苦地?fù)沃瑓s仍是沒(méi)撐到“我”回家的這一天。

這篇文章前面的景物描寫(xiě)極為優(yōu)美，心理描寫(xiě)極為溫馨。但這種美麗和溫馨都基于可以和母親團(tuán)聚的心理期待。這種期待和后文媽媽的離世構(gòu)成反襯關(guān)系，使讀者的心理期待猛然遇挫，產(chǎn)生了巨大的情感張力。前文的景物描寫(xiě)愈優(yōu)美、心理期待愈溫馨，后文的傷痛也就愈加讓人椎心泣血。讀完此文，描寫(xiě)我們?cè)谛睦砥诖龃熘竺腿晃虻眯∽髡咴谇拔膶?xiě)景物和期待之時(shí)，已在這種“優(yōu)美和溫馨”之中埋藏了十分強(qiáng)烈而又不可不抑制的悲傷。

再如，2023年北京的高考作文題：

舞臺(tái)上，戲曲演員有登場(chǎng)亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時(shí)刻：國(guó)旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)、新產(chǎn)品的發(fā)布……每一次亮相，都受到眾人關(guān)注；每一次亮相，也會(huì)有一段故事。

請(qǐng)以“亮相”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

下面是高考之后某校高二學(xué)生創(chuàng)作的同題作文片段：

我將要在一個(gè)英語(yǔ)口語(yǔ)比賽中亮相，自選的題目是《茶道》。我的老家在江南茶鄉(xiāng)，茶是我的心愛(ài)之物。出發(fā)之前，沏上一杯茶，優(yōu)雅地舉起來(lái)徐徐細(xì)品，讓純冽的茶香激起我的興奮與靈感。

一切都十分順利，我在主考官面前時(shí)而氣定神閑，時(shí)而眉飛色舞。優(yōu)美的句子汩汩而出：“我喜歡‘碧螺春的淡雅，也喜歡‘鐵觀音的濃郁；我喜歡‘雨花茶的浪漫氣息，也喜歡‘六安瓜片的生活滋味……”

我看到外教主考官亮亮的眼神，如同一杯新煮的春茶刺激著我的興奮中樞。

“杯中盛有天地日月，生活是茶，人生亦是茶，讓我們一起品味！”我的演講戛然而止，猶如月夜鳴鐘，余音裊裊。

然而，外教主考官意猶未盡的樣子收了起來(lái)，問(wèn)我：“您認(rèn)為對(duì)一個(gè)很少喝茶的人大談茶道是否明智？”

我自信的笑容僵在了臉上。

我手腳冰涼地走出考場(chǎng)，冰涼得如同瓷質(zhì)的茶杯。我明白，我的這次亮相成了茶杯中凌亂的倒影。

此后數(shù)天，涼白的茶瓷杯也如我的心情，蒙上了一層污垢。直到那一天，我收到了一等獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)通知。

該文記敘一次口語(yǔ)演講比賽的亮相經(jīng)歷。亮相前的積淀和自信與亮相中的順利發(fā)揮是對(duì)接受主體期待視野的順向相應(yīng)；亮相中的良好表現(xiàn)與外教主考官的質(zhì)疑使得接受主體的期待視野逆向遇挫；遭質(zhì)疑后的心灰意冷是再度“順應(yīng)”；心灰意冷之后突然接到獲獎(jiǎng)通知書(shū)則是再度“遇挫”。作者就是這樣使接受主體的期待視野在反復(fù)的“順應(yīng)”與“遇挫”的交織之中，體味“我”此次“亮”相的悲喜沉浮，感受文章的張弛頓挫之美。

堯斯“期待視野”理論的提出，不僅在某種程度上解碼了文本的閱讀過(guò)程，同時(shí)在文本的寫(xiě)作中也告訴我們，寫(xiě)作不應(yīng)是寫(xiě)作主體個(gè)人的自彈自唱，心中要樹(shù)立“隱性讀者”意識(shí)，要使接受主體既能在期待順應(yīng)中享受“駿馬奔馳”的快樂(lè)，又能在接受的遇挫中感受“險(xiǎn)灘奇嶺”的隔礙，使所創(chuàng)設(shè)的文本既能“愉心悅意”又能“增識(shí)啟智”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 赫伯特·堯斯.接受美學(xué)及接受理論[M].周寧，金元浦，譯. 沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987：340-345.

[2] 普通高中教材編寫(xiě)組.普通高中教科書(shū)語(yǔ)文必修上冊(cè)[M]. 北京：人民教育出版社，2019：12-18.

[3] 普通高中教材編寫(xiě)組.普通高中教科書(shū)語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2020：81-82.

課題項(xiàng)目：江蘇省南京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“普通高中養(yǎng)根式作文教學(xué)的實(shí)踐研究”（L/2020/013）研究成果

編輯/李莉