新加坡思想政治教育對我國思想政治教育的啟示

李莉容 陳月陽 曹玉婷

摘要：新加坡的思想政治教育具備很強的實效性，在內容方面有傳統儒家文化教育、公民教育、共同價值觀教育等；在方法上表現為傳統與創新相統一、顯性與隱性相統一、灌輸與啟發相統一、嚴格與寬松相統一。借鑒新加坡在思想政治教育的成功經驗，我國思想政治教育應弘揚儒家優秀文化，傳承民族傳統美德；緊密結合隱性教育，增強思想政治教育滲透性；重視社會各方合力，構建立體化教育生態圈；完善配套法律法規，發揮法律的約束作用。

關鍵詞：新加坡；思想政治教育；啟示

新加坡是世界公認的社會治安最好的國家之一，這得益于新加坡較為成熟的思想政治教育體系。新加坡政府極為重視培養全體公民的國家意識，致力在全社會形成共同價值觀，牢固樹立國家利益和國家安全高于一切的民族共同體意識，并在學校、家庭、職場中不斷增強民主法治觀念、愛國主義和國家安全統一意識，使其成為新加坡全體公民不可或缺的行為準則。此外，新加坡將儒家文化所倡導的 “八德”視為全社會所推崇的道德準則，這也是公務員的行為指南。在對待外來文化的態度上，秉持 “技術上倚重西方，精神上固守東方”的信念，[1]批判性地繼承和發展儒學文化中的正向因素，以抵御西方文化的精神殖民。借鑒新加坡在思想政治教育的成功經驗，對加強我國思想政治教育具有一定的促進作用。

一、新加坡思想政治教育模式

（一）注重傳統儒家文化教育

在新加坡，弘揚東方文化價值觀的最重要途徑就是積極繼承和發揚傳統儒家文化。通過儒家文化潤澤思想政治教育，逐步形成全社會的共同理想和價值取向，增強全體公民的國家認同，實現民族團結。儒家倫理課在新加坡學校很常見，其教學內容以 “八德”為核心，旨在培養具備尊重、關愛、正直、和諧、堅毅與責任感的學生，塑造學生的健全人格，厚植東方文化價值觀，使其成為合格的 “新加坡人”。新加坡的儒學舍棄了傳統儒學中不利于現代化建設的內容，推陳出新、革故鼎新，使之與新加坡道德教育理念相適應。此外，新加坡能夠結合新時代發展需要對傳統儒學進行創新，如從 “敬業樂群”一詞中提煉出 “群育”教育目標，旨在培養人的道德品格、社交能力和團隊凝聚力等。

（二）注重共同價值觀教育

新加坡是一個多種族和多元文化匯集的國度，文化脈絡中凝聚著各民族共同的價值觀念，與傳統儒家文化思想的實際相結合提煉出了涵蓋五大方面的共同價值觀：國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，同舟共濟；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容。[2]這些內容體現了各種族之間、各階層之間利益的兼容與和諧共存，強調 “新加坡人”的概念。這樣的價值觀念不僅是一種精神紐帶，更是一個國家發展的壓艙石，具有廣泛的適用性和包容性，同時又擁有強大的整合力和引領力，能夠連接各個民族和階層。通過對全體公民進行 “共同價值觀”的教育，奏響民族、宗教、社會階層、國內外同胞等關系的和諧曲，最大限度地匯聚團結奮斗的合力。

（三）注重公民教育

在新加坡，公民教育是思想政治教育體系極為重要的組成部分。公民教育旨在培養具有社會責任感的現代社會公民，該舉措具有長期的教育價值，潛移默化地培養了公民在道德和法律方面的素養。明確公民在社會中應該享受的權利和應該承擔的責任，從而促進公民精神的成長和公民社會的建設。其中，“國家意識”也被包含在公民教育之中，要求自覺將自己的命運和國家的命運結合起來，形成 “一個民族國家”的愛國主義思想和認識，共同為新加坡而努力。通過國家意識的培育，使社會成員對國家更有向心力和認同感，筑牢團結奮斗的社會共識。基于此，新加坡政府將全體公民的國家意識培養作為一項關乎國家政治穩定和經濟繁榮發展的重要工作常抓不懈。

（四）注重生活實踐教育

“課程輔助活動”“社區服務計劃”等第二課堂的開設是對思想政治教育課程的有力補充，同時也是新加坡思想政治教育的另一項重要內容。在此類課程中，主要讓人們習得基本道德規范知識并能自覺運用到實際生活中去，從而形成一定的道德判斷能力和良好的行為習慣。通過生活實踐教育進一步培養人們對生命價值的判斷，選擇正確的人生取向，認識人生的價值和意義，尋找生活的真諦，追求積極健康的生活趣味，形成良好的生活作風。同時還有各種形式的全國性社會教育運動，包括但不限于 “守時活動”“清潔維護運動”“國家意識周”，通過全民參與活動來持續規范個人行為，強化積極正向的引導，進而養成遵守社會公德的良好習慣，讓每一個新加坡人都能得到心靈熏陶。

二、新加坡思想政治教育方法

（一）傳承與創新相統一

新加坡的思想政治教育始終同人類文明的進步相聯系，符合時代的潮流和反映時代的要求。一方面，在傳統儒學文化上，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，弘揚倫理道德又賦予其時代精神，使其煥發出新的風采；另一方面，將儒學文化引入課堂，面向社會創造出適應新時代的文化形態。在教育目標上，與時俱進以適應不同時期的不同要求，注重以弘揚新加坡文化、中道思想、大同理想為目標，以達成 “我是新加坡人”的共同體意識；在教學方式上，采取 “回歸生活”“三位一體”等綜合性教學方式，以提高教學成效；在教育內容上，既重視傳統教育，幫助國民增強歷史使命感，又體現時代精神，形成了新加坡獨特的思想政治教育體系，即強化民族認同感，鑄牢民族共同體意識，弘揚儒家文化與東方價值觀念，夯實法紀教育實現德法并進。隨著思想政治教育工作的不斷落實，“一個新加坡”的思想政治教育觀貫穿于教育的全過程，不斷取得新進步、達到新高度。

（二）顯性與隱性相統一

顯性教育和隱性教育相統一是新加坡思想政治教育的重要標志。隱性思想政治教育作為顯性思想政治教育的補足抓手，通過創造一種隱性的環境氛圍使教育價值觀內化于心，實現潛移默化的自我教育。注重家校社三位一體的顯性思想政治教育外部引導的同時，發揮好其隱性思想政治教育的作用實現道德內化。通過創新教育的形式，使思想政治教育更貼近現實，加強國家認同；強化社區文化陣地建設，促進社會和諧；讓家長和教育者共同對現代媒體進行監督，從而創造出一個良好的思想政治教育生態環境。學校中隱性教育內容是多方面的，其中包括：每天舉行升旗儀式念信約；為學生提供道德情景熏陶的各類文化活動；將道德教育元素滲透到各個學科的教學中，強化愛國主義教育等。讓學生在學習專業知識、掌握專業技能的過程中，樹立起正確的人生觀和價值觀，避免形成思想政治教育與專業教育相互隔絕的 “孤島效應”。

（三）灌輸與啟發相統一

在思想政治教育上，新加坡堅持理論灌輸與思想啟發相統一，通過學校教育向學生們直接、正面灌輸鮮明正確的觀念價值與政治理念，教育學生堅定理想信念。與此同時，還將活動實踐、家庭氛圍與社會環境有機地結合起來，對學生進行潛移默化的熏陶，使其樹立正確的價值觀，為今后的學習發展打下堅實的基礎。學校會經常性開展教育實踐系列活動，讓學生親身感受生活的真實面貌，深刻領略德育的魅力，提升了他們對自身文化的認同。在學校之外，亦通過深入挖掘當地歷史文化資源中蘊含的思想、人文精神和道德規范，使青少年深刻感受本國文化的魅力，激發其國家意識與文化認同感。同時還會有計劃、有組織帶領學生們參觀監獄，并旁聽法庭的審理，親身感受法律、見證法律的威嚴，使教育變得更有針對性。此外，社會也在不斷創設更優的文化感知環境，如借助公共空間文化墻墻繪來展現優秀文化風俗，傳遞共同價值觀，提高思想政治教育的感染力、滲透力以及影響力。

（四）嚴格與寬松相統一

新加坡思想政治教育另一個顯著特點是寬嚴并濟。新加坡政府針對不同年齡段的學生，精心制定了一套詳盡而又富有層次的教學大綱，遵循教育教學規律和學生成長規律，確定了不同的階段性教育知識和能力目標，從簡到難，以促進學生的全面發展。在小學階段，重視價值觀及品格的教化和塑造，以思想和行為的發展邏輯結構為切入點，把道德教育課程主題由個體提升至家庭、學校、鄰里等層面，進而拓展至國家及世界的格局；在中學階段，增設儒家倫理、宗教知識等課程，注重增加勞動知識和技能，同時兼顧家務學習、校內外社會交往和服務性勞動，培養學生為社會服務的奉獻精神；在大學階段，不僅注重理論知識的傳授，更注重提高學生的反思社會現象的能力，促進其全面發展。此時，新加坡政府不再強制規定統一課程，而由各高校自主選擇與管理，各階段、各課程相互銜接，凸顯新加坡的思想政治教育優越性。

三、新加坡思想政治教育對我國的啟示

（一）弘揚儒家優秀文化，傳承民族傳統美德

儒家文化作為綿延上千年的寶貴精神財富，對人們的思想道德教育、品行教化起到積極促進作用。新加坡將傳統儒家思想融入實際生活中，久而久之，社會環境得到凈化，促進了人們對傳統美德的傳承發展，大幅提升了公民的道德水平。而在當今中國，儒學也占據著舉足輕重的位置，我們要根據時代條件和本國實際情況，吸收、繼承、創新中國儒學的優秀文化，實現中國儒家文化在當代的創造性轉化、創新性發展，推動儒家文化在新時代煥發新活力。比如，忠孝廉恥勇的道德品質、勤儉節約美德和謙虛自省品格等對推動公民道德建設、增強民族凝聚力和向心力都具有十分重要的意義。基于此，我們應堅持大力弘揚儒家優秀文化，取其精華，去其糟粕，使之既與現代社會相適應，又保持民族特色，賦予其新的時代內涵。

（二）緊密結合隱性教育，增強思想政治教育滲透性

新加坡的思想政治教育極為重視顯性教育與隱性教育相協同。對此，我們可以通過積極開發和利用地方文化資源開展社會實踐活動，引導學生走進社會了解國情社情，磨煉自身能力，培養社會責任感，明確公民責任和義務。這對深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的路線方針政策、實現社會主義現代化和中華民族偉大復興具有不可替代的現實意義。學校可根據貼近學生生活、貼近學生實際的原則，積極組織開展各種社會實踐活動，通過接觸真實的生活，增強學生對現代社會現象的認識和判斷能力。與此同時，還需強化實訓基地的陣地化建設，架起理論與實踐的橋梁，讓學生在實踐中積累經驗，努力做到學以致用，同時注重實踐環境的優化，充分發揮隱性教育在增強思想政治教育實效性中的作用。

（三）重視社會各方合力，構建立體化教育生態圈

新加坡尤其注重德育環境的建設，認為思想政治教育是一項全方位的系統工程，涉及社會的方方面面，需要全社會通力協作、齊抓共管，形成社會各部門、各方面協同育人的聯動機制。對此，我們應重視良好社會文化環境的建設，這是加強思想道德建設的重要載體。除學校這條主渠道外，還需要動員家庭、政府、社會機構的力量，有效整合社會資源，構建立體化的教育生態圈。這不是簡單的四個關鍵環節加在一起，而是要充分調動學校、家庭、政府、社會機構等形成教育鏈，相互配合，互補短板，把 “培養什么人”“如何培養人”這一重大課題始終擺在重要位置，[3]最大限度地實現思想政治教育合力，達到全員全過程的全方位育

人成效。

（四）完善配套法律法規，發揮法律的約束作用

新加坡是世界公認的法律極其嚴格的國家之一，法律關系幾乎囊括國家、社會、家庭各個方面，以法律的形式規范和引導人們的行為習慣，堅持用法治促德治，實現道德與法律相得益彰。當今中國，堅持法治和德治相結合，是我國治國理政的基本方式，也是中國特色社會主義法治建設的一大優勢，但與新加坡相比還存在一定完善的空間。在思想政治教育中，我們應該突破 “人性化”的束縛，不能僅僅停留在口頭的道德宣傳和教化上，還需要運用硬性的律令，對那些逾越社會價值底線的現象及行為加以區分、裁量，細化優化強化深化現有的法律框架，建立起一套完善的獎勵和懲罰機制，從而提升公民遵紀守法的自覺性，在全社會營造良好的思想政治教育環境。

四、結束語

當前，中國特色社會主義進入新時代，加強思想政治教育、落實好時代新人培育工作是我國面臨的一個迫切任務。深入研究新加坡思想政治教育，借鑒他國先進的思想與經驗，積極汲取其中合理成分，博采眾長，可為我國的思想政治教育注入源源活力，開創新局面。

參考文獻：

[1] 李志輝.當代國外思想政治教育模式及其借鑒意義[J].河北理工大學學報（社會科學版），2010，10（06）：109-112.

[2] 吳淑嫻，李巧玉.新加坡共同價值觀教育的經驗與啟示[J].湖北教育（政務宣傳），2022（04）：31-33.

[3] 本書編寫組編著.黨的二十大報告學習輔導百問[M].北京：黨建讀物出版社，2022.