中國剪紙動畫的現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展路徑研究

摘要：在全球動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局中，中國動畫亟待建構(gòu)自己的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語體系。在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字時(shí)代，中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出顯著的市場化趨勢。傳統(tǒng)剪紙動畫的發(fā)展面臨困境與挑戰(zhàn)，探討和研究中國剪紙動畫的發(fā)展創(chuàng)新與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。該文著眼于當(dāng)前中國剪紙動畫發(fā)展現(xiàn)實(shí)和主體訴求，通過對中國剪紙動畫的藝術(shù)風(fēng)格、審美價(jià)值與民族文化意蘊(yùn)的闡釋，以及其內(nèi)容生產(chǎn)方面的研究，嘗試在探尋自身定位的基礎(chǔ)上，找到拓展剪紙動畫生存空間的方法，提出有效推動中國剪紙動畫創(chuàng)新發(fā)展的可行方案，以期為中國剪紙動畫的藝術(shù)創(chuàng)新與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供路徑參考，助推中國動畫工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：剪紙動畫；審美；民族藝術(shù)；現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；美學(xué)共同體；創(chuàng)新

中圖分類號：J954 " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " " " " " " " 文章編號：2096-4110（2023）03（b）-0129-05

Research on the Modernization and Innovation Development Path of Chinese Paper-Cut Animation

WANG Chengyan，SUN Qinggang

（Harbin University of Science and Technology，Rongcheng Shandong，264300，China）

Abstract： In the development pattern of the global animation industry， Chinese animation urgently needs to establish its own academic system， disciplinary system， and discourse system. In the Internet and digital era， the development of China's animation industry shows a significant market-oriented trend. The development of traditional paper-cut animation faces difficulties and challenges. It is of practical significance to explore and study the development， innovation and modern transformation path of Chinese paper-cut animation. Focusing on the current development reality and main demands of paper-cut animation in China， this article tries to find ways to expand the living space of paper-cut animation on the basis of exploring its own position， and puts forward feasible plans to effectively promote the innovative development of current paper-cut animation in China by explaining the artistic style， aesthetic value and national cultural connotation of Chinese paper-cut animation， as well as research on its content production， with a view to providing a path reference for the artistic innovation and modern transformation of Chinese paper-cut animation， and boosting the industrialization and industrialized production process of Chinese animation.

Key words： Paper-cut animation; Aesthetics; National art; Modern transformation; Aesthetic community; Innovate

中國剪紙動畫又被稱為“剪紙片”，是我國美術(shù)電影特有的一種類型。它將我國傳統(tǒng)剪紙工藝和現(xiàn)代動畫有效融合，彰顯我國的民族文化魅力與創(chuàng)作實(shí)力。我國剪紙動畫呈現(xiàn)出濃郁的地域特色和時(shí)代特征，其形成與發(fā)展，體現(xiàn)藝術(shù)結(jié)合技術(shù)的變革，是對現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)，是民族藝術(shù)與文化發(fā)展以及歷史的必然性選擇。我國剪紙動畫立足開放的文化體系，展現(xiàn)了社會文化新形態(tài)和多元文化關(guān)系[1]。

1 中國剪紙動畫

1.1 脫胎于剪紙工藝的剪紙動畫

民間生活造就了剪紙藝術(shù)，剪紙藝術(shù)又維系了人們社會生活的活態(tài)。剪紙藝術(shù)在本質(zhì)上是一種社會文明所形成的生活表達(dá)，是人們物質(zhì)與精神生活的統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國的剪紙工藝形式多樣、內(nèi)容豐富。地域風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙風(fēng)格不同，我國北部地區(qū)剪紙粗獷大氣，南方地區(qū)精工細(xì)巧。

剪紙藝術(shù)源自生產(chǎn)實(shí)踐，遵從和諧自然、萬物有靈。我國大多剪紙工藝作品風(fēng)格較為抽象且概括。剪紙藝人所剪即所想，沒有成規(guī)的理論，大都沒有時(shí)間、空間、透視等的創(chuàng)作理念，象征、寓意構(gòu)造敘事空間，融入創(chuàng)作者的審美情趣和情感經(jīng)驗(yàn)，合情合理，傳遞渾樸的精神世界。2006年，中國剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，中國申報(bào)的剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

剪紙動畫脫胎于民間剪紙工藝。豐富的民族文化素材為影視動畫藝術(shù)創(chuàng)作提供天然土壤環(huán)境。因此，分析和研究剪紙動畫需將其置于民族藝術(shù)和文化體系中進(jìn)行[2]。民間剪紙多彩生動的形象，巧諧有趣的寓言故事等內(nèi)容為我國剪紙動畫提供創(chuàng)作源泉和空間。1958年，由上海美術(shù)電影制片廠、中國美術(shù)片開拓者萬古蟾先生執(zhí)導(dǎo)的，中國第一部彩色剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》成功拍攝，影片嘗試吸取民間彩色剪紙式樣，參考傳統(tǒng)國畫的筆法和年畫的用色，借鑒民間皮影關(guān)節(jié)裝配特點(diǎn)，結(jié)合京劇等戲曲動作表演設(shè)計(jì)，傳遞出濃郁的民族文化色彩。1957年，動畫藝術(shù)家胡進(jìn)慶先生與剪紙動畫結(jié)緣，幾十年矢志不渝地投入我國剪紙動畫藝術(shù)創(chuàng)作中。他對剪紙動畫片藝術(shù)創(chuàng)作追求“細(xì)巧”之品格、“創(chuàng)新”之精神、“奇美”之境界，其作品《漁童》（1959 年）、《金色的海螺》（1963年）、《鷸蚌相爭》（1984年）、《草人》（1985年）等獲得世界贊譽(yù)，《葫蘆兄弟》成為幾代人的童年記憶，這些都是其不斷探索實(shí)踐的智慧和精髓，在國際上被稱為“剪紙動畫片第一人”。回顧自己的創(chuàng)作歷程與中國剪紙動畫片的發(fā)展之路，胡進(jìn)慶先生總結(jié)道：“任何藝術(shù)都有一個(gè)積累的過程。”

藝術(shù)作品以民族文化為根基和載體，是觀眾喜聞樂見、易于接受的。剪紙動畫以質(zhì)樸、活潑、清新的語言，表達(dá)了人民群眾對和諧、圓滿的追求，折射出民族文化的燦爛和光輝，與觀眾民族情感產(chǎn)生共鳴。剪紙動畫承載的“寓教于樂”，擁有著群眾基礎(chǔ)和傳承體系，在滿足觀眾精神愉悅的同時(shí)，又作為傳播媒介發(fā)揮著對民族文化闡釋、道德陶冶等作用，也體現(xiàn)出“文以載道”的傳統(tǒng)[3]。

1.2 剪紙動畫的藝術(shù)風(fēng)格

剪紙動畫造型語言具有寫意性、夸張性、曲藝性和音律渲染性等藝術(shù)風(fēng)格。

第一，寫意性。剪紙藝術(shù)具有對稱、均衡、節(jié)奏等形式規(guī)律，從而賦予剪紙動畫中人物和場景造型設(shè)計(jì)的裝飾之美。我國剪紙動畫的造型設(shè)計(jì)注重“虛實(shí)兼顧，重意不重形”“不求形似，但求神似”，或強(qiáng)化夸張，或部分虛弱，情節(jié)簡化、秩序、平衡、多樣統(tǒng)一。高度概括的寫意手法使動畫作品內(nèi)容、畫面結(jié)構(gòu)等飽滿有張力，烘托出裝飾化、符號化的語言特點(diǎn)，易于傳遞作者心聲，捕捉觀眾心理。

第二，夸張性。動畫形象是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)事物的提煉再加工。剪紙動畫遵循夸張的表現(xiàn)技法，對素材進(jìn)行取舍與變形處理，突出角色的個(gè)性特征和動態(tài)表現(xiàn)。

第三，曲藝性。我國的戲劇和戲曲藝術(shù)具有鮮明的民族藝術(shù)魅力，如程式化的面部造型、身份服裝特征及動作形態(tài)。許多中國剪紙動畫作品參照戲曲藝術(shù)造型、裝飾圖案和動作表演特征，展示人物性格和精神氣質(zhì)。戲曲化表演特色對早期剪紙動畫民族化探索起到很大推動作用。

第四，音律的渲染性。音樂作為動畫敘事工具，具有特定功能性，在動畫構(gòu)成中占有很重地位。音樂的審美功能是在動畫敘事功能的基礎(chǔ)上完成的。協(xié)調(diào)融合的音樂鋪墊敘事內(nèi)容，調(diào)動觀眾情緒，與角色動作語言呼應(yīng)。剪紙動畫的音樂，遵循著民族化的特色，具有潤物細(xì)無聲的感染力[4]。

當(dāng)然，剪紙動畫的運(yùn)動技法存在特殊性。動畫屬于動態(tài)影像，重視動作節(jié)奏和運(yùn)動原理。動畫師詮釋動作需要下大功夫。迪士尼很早就總結(jié)出自己成熟的動畫規(guī)律，如彈性變形動畫等，日本采用低幀率動畫以降低生產(chǎn)成本[5]。我國剪紙動畫的動作設(shè)計(jì)源于生活，講究神似。根據(jù)角色的不同性格賦予不同的動作設(shè)計(jì)，如很多剪紙動畫作品借鑒戲曲、武術(shù)、舞蹈等藝術(shù)中的典型動作程式，藝術(shù)再加工后，更具藝術(shù)美感。但由于受制工藝與材料的特殊性，剪紙動畫創(chuàng)作不可避免存在局限。如平面化的裝飾造型風(fēng)格對于空間、立體感的表現(xiàn)相對乏力，限制鏡頭組合的連續(xù)性；敘事視角多是角色側(cè)視或正面鋪平；扁平化紙偶對于關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)身、啟停等運(yùn)動效果多采用固定表現(xiàn)形式，難于突出角色預(yù)備、緩沖、伸縮變形等，導(dǎo)致機(jī)械、僵硬之觀感。

然而剪紙動畫多向度、無比例、跨時(shí)空透視“敘事語言”與“自在經(jīng)驗(yàn)”，獨(dú)具藝術(shù)審美趣味，也正是區(qū)別于其他動畫類型的顯著特征。在世界范圍內(nèi)，英國、美國、俄羅斯、捷克斯洛伐克等國家動畫導(dǎo)演，使用正面與背面照明的剪紙、半透明彩色紙、插圖和版畫等材料嘗試制作傳統(tǒng)類型定格動畫。如俄羅斯剪紙動畫將現(xiàn)實(shí)主義與民間藝術(shù)融合，大多結(jié)合神話、寓言等題材，展現(xiàn)本民族文化，影片結(jié)構(gòu)布局詩意，內(nèi)容憂傷，通過設(shè)置非連貫時(shí)空場景，制造荒誕的故事背景，開放式結(jié)局，注重調(diào)度的技巧性[6]。

1.3 剪紙動畫蘊(yùn)藏的審美價(jià)值

藝術(shù)價(jià)值主要包括審美價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、教化價(jià)值、娛樂價(jià)值等結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。剪紙動畫具備抽象化價(jià)值范疇，存在傳承性、民間性、風(fēng)俗性等特殊屬性。中國剪紙動畫廣含傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與精神品質(zhì)，作為民眾精神生活的一部分，它對于民族傳統(tǒng)藝術(shù)傳播和傳承，建構(gòu)人們認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)體系具有重要意義。

1.3.1 凝聚群體意識，培養(yǎng)審美感知

審美素養(yǎng)是從事審美活動的綜合能力，它包含審美態(tài)度、審美經(jīng)驗(yàn)、審美趣味、審美理想等。審美素養(yǎng)的形成，來源于個(gè)體的直接審美活動和間接的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。在民族文化的滋養(yǎng)下，我國剪紙動畫具有和諧統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)，造型藝術(shù)處理和表現(xiàn)具有裝飾感、韻律感、程式感和節(jié)奏感。

剪紙動畫是藝術(shù)創(chuàng)作者的集體智慧，因此，剪紙動畫具有集體性的特征。剪紙動畫創(chuàng)作價(jià)值取向匯集創(chuàng)作者心態(tài)、語言和行為，體現(xiàn)剪紙動畫創(chuàng)作的整體意識。剪紙動畫藝術(shù)創(chuàng)作能夠被大眾所認(rèn)可和傳承，因?yàn)樗先嗣袢罕妼徝佬枨螅厦癖娙后w共同的審美趣味和審美理想。藝術(shù)欣賞與接受過程是觀眾心理完成的全過程。每位觀眾對于動畫作品審美接受都存在不同。觀眾的審美觀是在民族文化結(jié)構(gòu)形成過程中對文化的逐漸認(rèn)識和反應(yīng)。剪紙動畫藝術(shù)在民族共同體內(nèi)形成了特有的民族價(jià)值觀。這種潛移默化的審美意識與價(jià)值觀念的導(dǎo)引，使得個(gè)體審美體驗(yàn)和審美意識趨同，最終歸集到集體的審美意識培養(yǎng)中[7]。

1.3.2 創(chuàng)造質(zhì)樸格調(diào)，歌頌生命理想

動畫的審美本質(zhì)是構(gòu)建視覺符號與時(shí)間的內(nèi)在組織與邏輯關(guān)系，即賦予角色的生命力。剪紙動畫藝術(shù)家和創(chuàng)作者構(gòu)筑剪紙動畫的生命時(shí)空，質(zhì)樸自然，看似“拙”，實(shí)則“巧”。剪紙動畫映射對民族藝術(shù)的沉思，具有很高的審美境界。“真”是對剪紙動畫內(nèi)在品質(zhì)的高度概括。

剪紙動畫作為樸素的民族文化的一部分，表現(xiàn)最原始的生命沖動和意義寫真。“人的生命活動既有文化性的，也有本能性的”。剪紙動畫表現(xiàn)的“生命力”顯示強(qiáng)烈的自然本能和潛意識文化精神。創(chuàng)作者所創(chuàng)造的生命文化，是天然智慧的透射。剪紙動畫對于意象符號的構(gòu)造，隱含創(chuàng)作者本能地對自然社會的真切體悟與思考，是“天人合一”的文化精神呈現(xiàn)。深刻理解生命哲學(xué)，充滿智慧精神。

1.3.3 延續(xù)時(shí)代文化，融匯人文精神

剪紙藝術(shù)是一種社會文化現(xiàn)象，其作為由理想、規(guī)范、意義、經(jīng)驗(yàn)等構(gòu)成的綜合藝術(shù)過程與文化形式，具有方向引導(dǎo)功能。從剪紙工藝與中國文化關(guān)系看，剪紙工藝遵循特殊寓于普遍的邏輯規(guī)律。作為中國母體藝術(shù)的剪紙，是現(xiàn)代剪紙動畫藝術(shù)取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫。時(shí)代文化形態(tài)的存在，匯聚了時(shí)代精神文明。剪紙工藝與動畫對于文化崇拜既延續(xù)原始文化余脈，又匯集時(shí)代文明的人文氣息，是新時(shí)代條件下的理智認(rèn)知與文明思考，是對于文化本能的自然超越。

2 中國剪紙動畫現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展的必要性

中國動畫學(xué)派關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)、引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、獨(dú)樹一幟，這獲益于藝術(shù)家對“探索民族風(fēng)格之路”的堅(jiān)持與執(zhí)著。從選材到挖掘內(nèi)涵，與民族藝術(shù)融合碰撞產(chǎn)生的美術(shù)語言，給觀眾帶來歡樂，啟迪人們思考。上海美術(shù)電影制片廠動畫片《驕傲的將軍》（1956年）具有中國京劇元素；《三個(gè)和尚》（1981年）運(yùn)用國畫的“三點(diǎn)透視”，虛實(shí)結(jié)合；《南郭先生》（1981年）的美術(shù)設(shè)計(jì)充滿濃郁的剪紙風(fēng)格。當(dāng)今國內(nèi)動畫展現(xiàn)新的面貌參與國家文化軟實(shí)力，參與國際競爭，不斷探尋新型、多元?jiǎng)?chuàng)作空間。

面對全球化的浪潮，中國動畫產(chǎn)業(yè)如何回應(yīng)文化共同體的訴求，最終構(gòu)建共同體美學(xué)；中國動畫產(chǎn)業(yè)又如何在互動與智能媒體時(shí)代更新創(chuàng)作觀念，與觀眾進(jìn)行有效情感對話。同時(shí)，中國動畫工業(yè)生產(chǎn)依然處于起步階段，匱乏卓越的高端研究和工藝人才，管理和制作流程不健全；動畫電影理論批評與動畫創(chuàng)作尚未形成良性互動等；這些問題依然阻礙中國動畫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程腳步。我國剪紙動畫想要在主流文化與商業(yè)市場中爭取一席之地，需立足前瞻的、科學(xué)的、現(xiàn)代化的方位，構(gòu)建出民族特色的動畫生態(tài)體系，這是弘揚(yáng)民族文化的必然，也是對全球化和數(shù)字化時(shí)代文化競爭的有力回應(yīng)。

剪紙動畫內(nèi)蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值必然促使人們尋求當(dāng)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)。擁有強(qiáng)大生產(chǎn)力和市場需求，才能更好發(fā)掘其所具有的文化藝術(shù)的潛質(zhì)。社會發(fā)展已經(jīng)走向產(chǎn)品多元化和消費(fèi)個(gè)性化，信息技術(shù)影響到動畫行業(yè)的媒介傳播、視聽表現(xiàn)及美學(xué)形態(tài)等。利用數(shù)字軟件制作將克服傳統(tǒng)剪紙動畫材料局限與人力限制等問題。“無紙化與數(shù)字化”成為剪紙動畫進(jìn)步和現(xiàn)代發(fā)展的重要標(biāo)志。PS軟件、MG動畫、3D動畫系統(tǒng)可以模擬出剪紙的裝飾性的畫面美感，提高效率，簡化了中期制作工序和易于后期修整。然而，技術(shù)進(jìn)步并沒有真正意義上實(shí)現(xiàn)剪紙動畫的復(fù)興。如何進(jìn)行剪紙動畫自身創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化，以及如何有效處理剪紙動畫藝術(shù)特質(zhì)與觀眾對影視作品內(nèi)容需求日益提升之間的關(guān)系等問題，依然是剪紙動畫當(dāng)前發(fā)展面臨的困境與挑戰(zhàn)。

道阻且長，行則將至。傳統(tǒng)剪紙動畫與現(xiàn)代剪紙動畫一脈相承。雖然人們生活經(jīng)歷與審美體驗(yàn)發(fā)生著變化，但其背后沉淀的情感邏輯、民族精神是恒定的。中國剪紙動畫奠定的優(yōu)良東方文化基因，表達(dá)對生命自然的理解，藝術(shù)價(jià)值、韻律審美及所傳遞的文化品格不會隨著時(shí)間消逝。動畫創(chuàng)作者需嘗試革新創(chuàng)作理念，提升“畫面”審美，追求“動”的無限可能。在數(shù)字化時(shí)代，對剪紙動畫藝術(shù)性的繼承仍需堅(jiān)持，追求豐富意趣、中國文化內(nèi)涵、中國味道的動畫作品。動畫創(chuàng)作者在未來亦應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持傳承文化精神，展現(xiàn)新時(shí)代民族個(gè)性[8]。

3 中國剪紙動畫現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展的路徑

3.1 聚焦動畫產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，確保內(nèi)容生產(chǎn)與審美有效鏈接

業(yè)界學(xué)者指出中國動畫的工業(yè)進(jìn)程，是其邁向成熟和現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此需要建立動畫藝術(shù)審美與工業(yè)生產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，需要建立規(guī)范的制作流程和工業(yè)生產(chǎn)體系，從而確保高質(zhì)量動畫內(nèi)容持續(xù)、穩(wěn)定地生產(chǎn)和輸出。

動畫是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的藝術(shù)生產(chǎn)，要更加注重生產(chǎn)的協(xié)作性、規(guī)范性與可預(yù)見性，也離不開創(chuàng)作實(shí)力的硬性加持。因此，動畫生產(chǎn)要合理資源整合，以可操作性、可量化的標(biāo)準(zhǔn)為衡量基礎(chǔ)。對應(yīng)剪紙動畫創(chuàng)作的諸多環(huán)節(jié)來說，不同的制作流程，相互獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)，需要?jiǎng)?chuàng)作者保證統(tǒng)一的集體思想意識。動畫創(chuàng)作是商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，剪紙動畫若想立足市場，獲得青睞，需要尊重藝術(shù)創(chuàng)作與市場規(guī)律，平衡創(chuàng)作與成本控制、市場供需關(guān)系，建立生產(chǎn)與市場之間的邏輯。

通過動畫作品營造的視聽語言易于彰顯生產(chǎn)制作與共同體美學(xué)的交互優(yōu)勢，可以碰撞出新的藝術(shù)生產(chǎn)力。通過審美與情感交相輝映，最大化回應(yīng)觀眾的期待。穩(wěn)定、常態(tài)、高質(zhì)量生產(chǎn)成為當(dāng)前動畫產(chǎn)業(yè)生態(tài)的良性與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的信號，既符合當(dāng)代剪紙動畫發(fā)展與數(shù)字技術(shù)交互的動態(tài)趨勢，又呈現(xiàn)動畫自身發(fā)展的邏輯。動畫的視聽效果隨著科技的革新變得更加絢麗化和精細(xì)化，其制作的流程復(fù)雜程度也隨之增加。現(xiàn)代剪紙動畫在流程分解、專業(yè)協(xié)調(diào)等方面還存在較大的進(jìn)步和拓展空間，要在表現(xiàn)語匯、價(jià)值追求探尋自身應(yīng)有的定位與規(guī)律[9]。

3.2 深度考量媒介協(xié)同創(chuàng)作，構(gòu)建良性生態(tài)環(huán)境

媒介的交互已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。動畫本身作為一種媒介，需要加強(qiáng)與文學(xué)、游戲等的聯(lián)通關(guān)系，進(jìn)行多媒介協(xié)同發(fā)展，開拓中國動畫現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的新維度。國內(nèi)市場已經(jīng)開始關(guān)注當(dāng)代動畫領(lǐng)域中的媒介協(xié)同發(fā)展，并取得了一定成效。推動媒介協(xié)同創(chuàng)作，是建構(gòu)中國剪紙動畫現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

以成熟IP為基礎(chǔ)，多領(lǐng)域聯(lián)合發(fā)力，形成多元共生的媒介生態(tài)鏈。集群化的協(xié)作方式，與現(xiàn)代藝術(shù)傳播媒介融合，增加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化附加價(jià)值，讓動畫內(nèi)容及衍生產(chǎn)品最大限度地被關(guān)注和開發(fā)。同時(shí)，動畫與游戲聯(lián)姻已經(jīng)成為市場聚焦的另一重點(diǎn)，業(yè)界也出現(xiàn)很多成功案例。媒介的資源整合，促進(jìn)文化與藝術(shù)資源的轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生新的價(jià)值，獲得良好市場認(rèn)可。動畫媒介相互依存，以內(nèi)容為王，打造品牌效應(yīng)，延伸擴(kuò)展生產(chǎn)渠道影響力與傳播力。遵循媒介發(fā)展自身創(chuàng)作規(guī)律，不是流于表面的形式變換，需要?jiǎng)?chuàng)作者針對不同媒介特點(diǎn)，探索跨媒介生產(chǎn)的持續(xù)性與有效性。以媒介文化互動為基礎(chǔ)，建立中國動畫的自身品牌，推動我國剪紙動畫的良性發(fā)展[10]。

3.3 打造動畫美學(xué)共同體，匯聚現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的新動能

動畫創(chuàng)作與實(shí)踐需感性與理性并存。它承載著文化的互動性與共享性。剪紙動畫創(chuàng)作，要有意識地通過敘事表達(dá)、符號傳遞、意象構(gòu)建，與觀眾建立起有效的契約關(guān)系，引發(fā)觀眾的共鳴，進(jìn)而保持自身的張力和動力，構(gòu)成情感共同體、文化共同體和精神共同體等共同體美學(xué)。動畫與電影藝術(shù)在情感同構(gòu)的基礎(chǔ)上，容易喚起觀眾的共識和共同的情感經(jīng)驗(yàn)，以情感同構(gòu)為依托，建立情感共同體；以集體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將集體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為剪紙動畫的創(chuàng)作資源，拓展創(chuàng)作空間，建構(gòu)多元文化共同體；動畫的價(jià)值傳遞需尊重人和事物的發(fā)展規(guī)律，國內(nèi)動畫業(yè)界已經(jīng)逐漸關(guān)注審美情感與人文精神的闡釋方式，構(gòu)建共同體敘事與動畫情感語境。

4 結(jié)語

動畫產(chǎn)業(yè)面臨新時(shí)代挑戰(zhàn)，創(chuàng)作者應(yīng)明確自身的當(dāng)代定位，主動參與國家和民族的文化建設(shè)。要充分利用我國文化藝術(shù)資源，讓更多的人欣賞剪紙動畫的藝術(shù)魅力，主動參與剪紙動畫新時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)剪紙動畫順應(yīng)社會發(fā)展的主體訴求，建立良好的生產(chǎn)和生態(tài)體系，也就自然能從觀眾中獲得滋養(yǎng)，消解制作矛盾，從而實(shí)現(xiàn)剪紙動畫藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與蓬勃發(fā)展。

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