藝術鄉建賦能鄉村振興的價值探賾

【摘要】藝術振興鄉村的價值逐漸受到社會各界的關注，藝術鄉建成為改變鄉村面貌，提高村民生活水平的重要策略，同時也是提高鄉村核心競爭力的重要舉措。論文通過田野調查、案例分析等方法對少數民族地區藝術鄉建賦能鄉村振興的價值進行探索，對藝術鄉建的相關概念、內容、方法進行概括分析，對云南省少數民族村落的特色進行論述，探索出少數民族地區藝術鄉建在產業興旺方面，具有樹立鄉村品牌形象；在生態宜居方面，具有促進人與自然和諧共生；在鄉風文明方面，具有傳承優秀民族文化；在治理有效方面，具有促進民族團結示范區建設；在生活富裕方面，具有提升村民獲得感、價值感、幸福感等五方面的價值。

【關鍵詞】少數民族地區；藝術鄉建；鄉村振興

【中圖分類號】J124 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）24-0090-04

【基金項目】本文系云南省教育廳科學研究基金項目（教師項目）“鑄牢中華民族共同體意識視域下藝術鄉建賦能鄉村振興的路徑研究”（項目批準號：2023J2031）的研究成果；云南省教育廳科學研究基金項目（教師項目）“鄉村振興背景下新媒體促進民族文化傳承的路徑研究”（項目批準號：2022J1744）的研究成果。

一、引言

鄉村振興戰略的提出對我國現在及將來的經濟社會發展具有重大意義，其中五大任務，即產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕成為鄉村振興各項工作的出發點及落腳點。藝術鄉建能夠重構鄉村與自然、鄉村與人、自然與人、人與人之間的關系，用藝術激發鄉村發展的活力，用藝術吸引年輕人建設自己家鄉的積極性，逐漸實現鄉村治理有效的局面。特別是在少數民族地區，藝術鄉建通過挖掘地區的文化基因，發揮少數民族地區文化特色，發展產業品牌、構建生態宜居建筑、傳承優秀民族文化、建設民族團結進步示范區、提升村民獲得感具有重要意義。

二、相關概念界定

藝術鄉建是鄉村振興中文化振興的重要組成部分，藝術鄉建在鄉村振興中具有不可或缺的價值。藝術鄉建不是簡單地通過幾位藝術家、知識分子及鄉賢人士在村莊寫生繪畫，也不是將城市的建設照搬到鄉村的建設中，而是一項利用文化振興鄉村的龐大系統性工程，是根據鄉村現有的建設現狀、文化雛形，通過實際調研發現村落的建設需求，進行具有針對性的藝術賦能、文化賦能及美育賦能，激活鄉村的發展動力，激發村民對本民族文化的認同感，提高村民對家鄉進行規劃、振興的積極性，構建出鄉村與時俱進、優秀的禮俗倫理，重構鄉村文化藝術生態建設，最終建設出產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的美麗新鄉村。在少數民族地區藝術鄉建要堅持服務意識與賦能水平，在對鄉村“物”的創造與建設中，需要更加對鄉村的“人”進行塑造與培育，通過少數民族地區相關政策加大對該地區人民的服務意識，通過藝術賦能、文化賦能及美育賦能塑造出新時代農民新形象，培育出具有社會主義核心價值觀的農民，鑄牢中華民族共同體意識，建設民族團結進步示范區。

三、藝術鄉建的內容與方法

（一）藝術鄉建內容

我國印發的《鄉村振興戰略規劃（2018-2022）》明確提出 “以社會主義核心價值觀為引領，以傳承發展中華優秀傳統文化為核心，以鄉村公共文化服務體系建設為載體，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，推動鄉村文化振興”；“鼓勵文化工作者、文化志愿者投身鄉村文化建設，豐富農村文化業態、重塑鄉村文化生態”。文化振興鄉村是鄉村振興中重要的措施，藝術又是文化的重要組成部分，這充分說明藝術鄉建在鄉村振興中具有獨特的地位及應用價值。

藝術鄉建的內容主要包括：一是通過新媒體技術對優秀民族文化的保護，利用現代影像技術，藝術家、鄉賢人士、村委會工作人員對當地具有民族特色的繪畫、建筑、音樂、舞蹈、語言、文字等進行保護及傳承；二是通過藝術元素介入鄉村建設，實現鄉村環境再生產及景觀設計，利用傳統及現當代優秀文化藝術、民族節日活動、民俗倫理、信仰儀式、手工藝品等有形或無形藝術元素對鄉村的環境進行再生產，對鄉村的景觀進行設計再造；三是通過豐富公共文化活動鑄牢少數民族村民的中華民族共同體意識，主要是通過使用鄉村中免費開放的公共文化設施，送地方戲曲下鄉，通過收聽村民小組的廣播，觀看電視，送紅色電影下鄉，參加村委會讀書角活動，培育少數民族優秀文化的健康發展與傳承等。

通過藝術鄉建的內容達到三個層面的效果：第一個層面是認知層面，通過藝術鄉建的具體實施樹立少數民族地區村民的社會主義核心價值觀，培育民族團結觀念，鑄牢中華民族共同體意識；第二個層面是行為層面，通過認知層面達到的效果，進一步指導村民的行為，在認知觀念的指導下有組織、有秩序地建設美麗新鄉村；第三個層面是成果層面，在認知層面的指導下，在行為層面的努力建設下，最終將無形的意識變為有形的產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的美麗新鄉村。

（二）藝術鄉建的方法

藝術鄉建的方法要根據當地現有的基礎設施、公共服務設施及建筑材料，并要尊重當地村民的民族習俗及生活習慣。在藝術鄉建的過程中設計師及建設者要對鄉村進行調研，確保符合當地鄉村的主流文化價值觀、審美傳統及藝術感受能力，還能夠通過當地鄉村的個性文化品牌進行“一村一品、一戶一品”的建設，突出鄉村的特色建設，達到鄉村建設的普遍性與特殊性的統一。

藝術鄉建的方法主要包括：一是對當地鄉村文化基因發展脈絡進行發掘及整理，梳理出符合當地鄉村進行藝術鄉建的方向及內容；二是通過實際調研對當地的人口、民族、習俗、文化程度、生活習慣等進行多維度的數據統計，為藝術鄉建提供理論、數據支撐；三是根據當地鄉村特有的資源及材料，為鄉村提供策劃方案及建設定位，在符合藝術鄉建主流價值觀的同時突出民族特色；四是對當地鄉村的整體定位、景觀布局、建筑設計、藝術表達進行全方位、多角度的設計，能夠有效指導藝術鄉建工作。

四、少數民族地區藝術鄉建賦能鄉村振興的價值探賾

（一）在產業興旺方面，樹立鄉村品牌形象

少數民族地區具有地方特色的傳統習俗較多，人們多才多藝，在節日慶典、藝術文化節、多種多樣的集市中，可以帶動鄉村產業的發展，為鄉村產業打造良好的品牌形象。少數民族地區鄉村的產業大多基礎薄弱、優勢不明顯、特色難以推廣、沒有吸引力。但是可以通過藝術鄉建，在當地特有的產業基礎上，打造具有少數民族濃郁民族特色的產業品牌，樹立少數民族特有的鄉村品牌形象，提高鄉村農特產品的附加值，提高少數民族地區產業效益，激發該地區經濟活力。主要通過國家、地方政府提供的良好政策作為保障，運用純天然、無污染的自然資源作為質量基礎，獨具特色的文化藝術作為附加值，利用與時俱進的新媒體作為推廣的平臺，充分發揮市場的靈活性，打造少數民族地區獨特的競爭力，促進少數民族地區產業高質量、跨越式發展。

西南少數民族地區的云南省迪慶州維西縣有“冰酒之鄉”的美譽，維西縣地處三江并流腹地，是橫斷山脈中璀璨的綠寶石，平均海拔在2000米以上，所以該地盛產的冰葡萄味美、無污染。冰葡萄又可以釀成純度高、顏色金黃的冰酒，晃動酒杯可以聞到水果的香味。雖然當地的冰酒有這么多的優點，但是近幾年銷售的情況不好，造成了大量的積壓，有些冰酒銷售不出去，積壓在酒廠里，導致村民的收入得不到保障。通過相關團隊的深入調研與考察，利用當地的民族節日慶典、文化藝術展交會、現場推進會等形式對冰酒進行宣傳，在民族文化藝術節上，舉辦歌頌家鄉文藝演出，利用少數民族歌舞形式宣傳冰酒，再利用新媒體平臺傳播冰酒文化，進一步助力了維西縣的產業發展，樹立了冰酒的品牌。

（二）在生態宜居方面，促進人與自然和諧共生

隨著我國城鎮化趨勢的一步步增強，城市人口比例逐漸增大，鄉村人口數量變少，人們對于城市規劃的審美逐漸厭倦，由原來欣賞道路的寬廣筆直、建筑的整齊劃一向選址依山傍水、建筑錯落有致的鄉村轉變。正是鄉村依山傍水的地理區位、道路的曲徑通幽、建筑的錯落有致為鄉村規劃者、藝術家提供了藝術鄉建的素材，在保障生態環境不被破壞、村民生活井然有序的情況下，通過系統化頂層設計、就地取材、因地制宜的方式規劃鄉村、建設鄉村，激活鄉村藝術自身所具有的獨特魅力，把鄉村藝術的地域性、生長性充分發揮及利用，為廣大村民提供生態宜居的鄉村環境，促進人與自然和諧共生，展現藝術鄉建的優越性。

西南少數民族地區云南省迪慶州位于東方群山峻嶺之中，由于地理區位的特殊性，高山較多、海拔較高，進行藝術鄉建要尊重村莊的原有面貌、自然環境及歷史發展脈絡，不能因為鄉村建設破壞原有植被、村落及生態環境。該地區以自然風光為基礎，在尊重原有自然資源的情況下，抓住歷史發展機遇查缺補漏，以“尊重自然、提升效能”為主題對村莊進行藝術鄉建，例如在維西縣南布魯自然村落中，以名貴的紅豆杉、榧木等珍稀植物為景，建造美麗鄉村，根據錯落有致的水土風貌建造水車、觀景臺等，體現出了人與自然和諧共生、共處的良好風貌，不僅有利于自然資源的保護，又有利于人們生活的宜居。

（三）在鄉風文明方面，傳承優秀民族文化

隨著社會經濟的快速發展，人們的生活水平也不斷提高，傳統的鄉村建設方式不能滿足人們對生活的需求，創新鄉建的方式，通過體驗式、互動式、沉浸式的藝術鄉建讓廣大村民融入鄉村建設中。在藝術鄉建過程中，通過設計好中國方案，講好中國故事，從鄉村的實際出發，解決鄉村瓶頸問題，滿足廣大村民的需求，大量運用我國具有悠久歷史的農耕文化、民族團結優秀事例、優秀的民族文化、道德楷模等作為元素，讓村民融入藝術鄉建的過程中，展現出鄉村文明風貌的新氣象，培育出少數民族地區民族團結觀念，讓鄉村的孩子從小就耳濡目染優秀的民族文化，講好民族團結中國故事，發揮出藝術鄉建化風無影、潤物無聲的特殊效果。

少數民族地區優秀民族文化豐富多彩，但存在著缺乏優秀民族文化藝術傳承人、傳承方式不能與時俱進、傳承規劃不合理、傳承效果差的困境，很多優秀的傳統民族文化在歷史的長河中逐漸消失。藝術鄉建的形式打破了優秀傳統民族文化傳承的局限，促進了優秀民族文化的經久不衰、永葆活力。

（四）在治理有效方面，促進民族團結示范區建設

藝術鄉建在黨建的引領下，促進了民族團結示范區建設，發揮了少數民族地區新時代深化鑄牢中華民族共同體意識的巨大功能。首先，黨員干部在少數民族地區示范帶頭作用，藝術鄉建的方向性問題需要黨建的引領，需要黨員干部把新時代民族工作政策向廣大村民宣傳普及，加強黨的理論學習，推動藝術鄉建邁向更深層次，體現出鄉村治理的效果。其次，強化少數民族藝術骨干隊伍建設，少數民族藝術骨干是做好藝術鄉建工作的關鍵抓手，他們通過相關政策的學習，發揮藝術特長，建設美麗鄉村，并通過少數民族藝術骨干、專業人才的培養，把他們培育成為鑄牢中華民族共同體意識的生力軍。黨建引領藝術鄉建，把鄉村建設成為充滿活力、和諧有序的美麗鄉村，成為民族團結進步示范區創建的典型案例。

（五）在生活富裕方面，提升村民獲得感、價值感、幸福感

藝術鄉建具有賦能鄉村振興，扶志扶智村民的強大功能，能充分挖掘村民內在活力。在藝術鄉建的過程中，真正的參與者是村民自己，藝術家對鄉建方案進行規劃設計，工匠對村落、建筑、景觀進行具體的實施，但是只有村民本人對鄉村的發展歷史及當今出現的問題有深入的認知，未來的生活也是村民自己一點一點地過。所以，村民在日常的生活中會根據實際情況美化鄉村，做建筑室內設計、室外種花種草，道路周邊會就地使用材料進行裝飾，滿足對富裕生活的向往。藝術鄉建通過對村落布局、景觀再造等自然環境的建設，加上對優秀民族文化人文環境的傳承發揚，調動村民生產、生活積極性，接續滿足村民對美好、富裕生活的愿望，提升村民獲得感、價值感及幸福感。

五、結語

在我國西南少數民族地區進行藝術鄉建是一項龐大的系統性工程，要有塑造鄉村建設的形，又要有鑄牢中華民族共同體意識的魂。沒有文化內涵的鄉村是沒有生存能力的鄉村，沒有文化藝術建設的鄉村，鄉村難以振興，更不會實現具有現代化特色的可持續發展。藝術鄉建振興鄉村，通過對優秀民族文化的保護與傳承、景觀再造、藝術活動等方式重構鄉村與自然、鄉村與人、人與自然、人與人之間的關系，打破了傳統的鄉村建設模式，激活了村民參與鄉村建設的內在活力，對鄉村物質文明及精神文明的建設具有強大推動力，滿足了村民隨著社會經濟快速發展而產生對美好生活的向往，對賦能鄉村的產業興旺、生態宜居、鄉風文明、有效治理、生活富裕帶來社會價值，促使藝術鄉建成為真正造福于民的好模式。

參考文獻：

[1]費孝通.鄉土中國[M].北京：北京大學出版社，2012.

[2]梁漱溟.鄉村建設理論[M].上海：上海人民出版社，2011：370-380.

[3]方李莉，李修建，王永健.藝術介入美麗鄉村建設 藝術家與人類學家對話錄[M].北京：文化藝術出版社，2017.

[4]渠巖.藝術鄉建：中國鄉村建設的第三條路徑[J].民族藝術，2020（03）：14-19.

[5]李向振.文化資源化：少數民族非遺保護理念轉換及其價值實現[J].西南民族大學學報（人文社科版），2020，41（10）：31-38.

[6]劉姝曼.鄉村振興戰略下藝術鄉建的“多重主體性”——以“青田范式”為例[J].民族藝術，2020（06）：135-143.

[7]崔榕.少數民族中華文化認同的幾個基本問題[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2016，36（03）：27-31.

[8]季中揚，康澤楠.主體重塑：藝術介入鄉村建設的重要路徑——以福建屏南縣熙嶺鄉龍潭村為例[J].民族藝術研究，2019，32（02）：99-105.

[9]張楠，肖芳明.鄉村振興背景下藝術介入鄉村的意義及途徑探究——以安吉蔓塘里村為例[J].科技經濟導刊，2020（19）：3-4.

[10]李曼莉，蔡旺.論鑄牢中華民族共同體意識的三個基本問題[J].廣西民族研究，2020（03）：12-19.

[11]陳達云，趙九霞.民族教育塑造中華民族共同體意識的四重邏輯——學習習近平總書記關于民族教育重要論述研究[J].新疆大學學報（哲學·人文社會科學版），2021，49（02）：66-71.

[12]韓冰.鄉村振興背景下新媒體促進優秀民族文化傳承的研究[J].文化學刊，2022（05）：121-124.

作者簡介：

韓冰（1990-），男，漢族，山東濰坊人，中級職稱，碩士研究生，研究方向：新媒體技術與藝術。