體驗(yàn)式教學(xué)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘" 要：體驗(yàn)式教學(xué)是一種致力于通過直接體驗(yàn)與感悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與和探究，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐感知與情感體驗(yàn)，從而推動(dòng)學(xué)習(xí)與知識(shí)掌握的教學(xué)模式，其核心在于學(xué)生的主體地位和親身體驗(yàn)。這一教學(xué)方法倡導(dǎo)學(xué)以致用、知行合一的教育理念，使學(xué)習(xí)在更高層次上具備意義與價(jià)值。文章以高中思想政治課程的具體教學(xué)案例為依據(jù)，探討體驗(yàn)式教學(xué)在高中思想政治課程中的應(yīng)用策略及方法，旨在為豐富思想政治教學(xué)模式提供借鑒與新思路，進(jìn)一步推動(dòng)思想政治教學(xué)的改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；高中政治；核心素養(yǎng)

一、研究背景

盡管素質(zhì)教育理念早已受到廣泛關(guān)注，但在實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)仍然較為單一。受制于傳統(tǒng)教育模式，教學(xué)理念、方法以及成果評(píng)價(jià)體系等方面均難以擺脫應(yīng)試教育的束縛。因此，教師在教學(xué)過程中普遍采用講授方式，單一且固化的教學(xué)方式嚴(yán)重制約了教學(xué)內(nèi)容的拓展和教育功能的發(fā)揮。

高中思政課并不僅限于學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，還承載著德育功能，旨在塑造學(xué)生的道德品格。若教學(xué)方式過于簡(jiǎn)單枯燥，且未能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，則無法有效實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，進(jìn)而難以完成其獨(dú)特的德育任務(wù)。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)多元化的價(jià)值取向，學(xué)生對(duì)高中思政課堂教學(xué)提出了諸多疑問，而教師亦感到無所適從。由此可見，高中思政課的教學(xué)方式亟待改革，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與學(xué)生的需求。

思想政治課的改革創(chuàng)新是一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，明確提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求。這些要求強(qiáng)調(diào)了在教授思政課的過程中，教師必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也要確保教師在課堂上的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體地位之間的平衡。這一指導(dǎo)思想為思政課教師提供了新的思路，旨在實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的有效結(jié)合，推動(dòng)理論教育與實(shí)踐操作的深度融合。

國(guó)外關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的思想在實(shí)踐和理論都充分體現(xiàn)了體驗(yàn)式教學(xué)理念。捷克著名教育家夸美紐斯主張?jiān)诟杏X活動(dòng)的基礎(chǔ)上建立可行的教學(xué)活動(dòng)，并在教學(xué)活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。盧梭的自然主義教學(xué)思想提倡挖掘兒童的自然稟賦，通過對(duì)外界事物的感性接觸，從而形成人的理性認(rèn)知，獲得生命體驗(yàn)的意義。杜威的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為教育應(yīng)該從生活中獲得體驗(yàn)，并從中習(xí)得相關(guān)的知識(shí)與技能，養(yǎng)成良好的道德品性。國(guó)外的體驗(yàn)式教學(xué)理論主要停留在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式的探討上，在教學(xué)內(nèi)容上的研究比較缺乏。

國(guó)內(nèi)對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究起步較晚，目前還處在小眾范圍內(nèi)，沒有形成大規(guī)模推廣，研究方向主要還是在體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)和意義。毛英認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)來源于杜威的經(jīng)驗(yàn)主義，主張?bào)w驗(yàn)式教學(xué)要達(dá)到直接感受性、差異性、可言性及可言表性的統(tǒng)一。楊秀珍、楊吉華則側(cè)重探討體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，都提倡在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)與發(fā)展，以體驗(yàn)為基本途徑建立互動(dòng)式教學(xué)情境。這些學(xué)者的共同觀點(diǎn)都認(rèn)可以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)體驗(yàn)，親身體會(huì)、感悟，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)體生命的成長(zhǎng)。

二、概念界定

體驗(yàn)式教學(xué)是一種旨在通過直接體驗(yàn)和感悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和探究，注重學(xué)生的實(shí)踐感知和情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)和知識(shí)掌握的教學(xué)方法，是以學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)和實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的模擬或?qū)嶋H教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)踐中，在情境中產(chǎn)生直接經(jīng)驗(yàn)，獲得認(rèn)知、提升知識(shí)運(yùn)用的技能、促進(jìn)情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，從而提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，并生成個(gè)體生命價(jià)值的意義。由此可見，體驗(yàn)式教學(xué)方法以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的發(fā)展為依據(jù)和歸宿，在關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能掌握的同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生在體驗(yàn)實(shí)踐中知識(shí)的內(nèi)化，情感的提升，個(gè)體生命的意義拓展。因此，體驗(yàn)式教學(xué)起到構(gòu)建和諧師生關(guān)系，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，回歸教育本真，德智共育，立德樹人的作用。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用策略

思想政治課程以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐，追求教法與學(xué)法的實(shí)踐性與開放性。下面將結(jié)合具體的教學(xué)案例，分析體驗(yàn)式教學(xué)在高中政治教學(xué)中的具體運(yùn)用方法及策略。

（一）在情境中解構(gòu)教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中，描述出教學(xué)活動(dòng)的具體方向以及教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果稱之為教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的確定直接影響到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)評(píng)價(jià)方式的選用，通過制訂教學(xué)目標(biāo)來確定某一節(jié)課的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，是教師行為的根本向?qū)б约敖虒W(xué)活動(dòng)的具體依據(jù)。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的親身體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者個(gè)體體驗(yàn)難以限制和預(yù)設(shè)，因此必須依托一定的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，以保證體驗(yàn)過程有的放矢。教師必須把教學(xué)目標(biāo)結(jié)合到預(yù)設(shè)的情境中，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，達(dá)成三維目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)該是學(xué)生被動(dòng)接受或教師由外到內(nèi)的傳授，而應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)在教師所設(shè)置的教學(xué)情境中，由內(nèi)而外自我體驗(yàn)、自我內(nèi)化的過程。基于這一特點(diǎn)，體驗(yàn)式教學(xué)要注重把所要達(dá)到的教學(xué)預(yù)設(shè)結(jié)果解構(gòu)到某一特定的教學(xué)情境中，在情境中解構(gòu)教學(xué)目標(biāo)。

以“影響價(jià)格的因素”的案例設(shè)計(jì)為例，教師可以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)：1. 政治認(rèn)同：通過合作探究，學(xué)生能夠認(rèn)同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。2. 科學(xué)精神：通過典型案例探究，學(xué)生能夠理解價(jià)值量、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間概念。3. 法治意識(shí)：通過情境體驗(yàn)，學(xué)生能夠樹立遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法治意識(shí)。4. 公共參與：通過模擬生產(chǎn)活動(dòng)情景，學(xué)生能夠解釋影響價(jià)格的因素與決定因素，樹立勞動(dòng)觀念。

在本節(jié)課中，教師可以通過課堂疊千紙鶴游戲模擬具體的生產(chǎn)情境，把“影響價(jià)格的因素”的教學(xué)目標(biāo)解構(gòu)于生產(chǎn)情境中，探究?jī)r(jià)值量的決定性因素。第一步：將學(xué)生分成四個(gè)小組，每組折5個(gè)千紙鶴，每組派一位同學(xué)記錄完成時(shí)間和規(guī)劃準(zhǔn)備出售的價(jià)格。第二步：開展小組討論。“千紙鶴的價(jià)值量能否由個(gè)別的勞動(dòng)時(shí)間決定，如果可以，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果？”通過模擬生產(chǎn)情境，發(fā)揮學(xué)生主體作用，體驗(yàn)生產(chǎn)過程，能讓學(xué)生通過主動(dòng)參與和觀察深入體會(huì)學(xué)習(xí)的概念，從而對(duì)所要掌握知識(shí)產(chǎn)生更加清晰直接的認(rèn)知，使學(xué)生理解商品的價(jià)值量不是由生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間所決定，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。除此之外，學(xué)生還能對(duì)勞動(dòng)者的生產(chǎn)地位產(chǎn)生認(rèn)同，認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，并初步形成勞動(dòng)觀念和參與創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的意識(shí)，從而落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)在體驗(yàn)的過程中達(dá)成三維目標(biāo)。

（二）系統(tǒng)實(shí)施教學(xué)

依據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)才能設(shè)置合理有效的教學(xué)情境，具體的教學(xué)開展步驟主要有情境—體驗(yàn)—感悟—升華四個(gè)環(huán)節(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)并非相互分離，而是相互滲透的系統(tǒng)的整體。

1. 設(shè)置課堂教學(xué)情境，構(gòu)建體驗(yàn)場(chǎng)景。以“微觀主體有活力”案例設(shè)計(jì)為例，教師可選取幾個(gè)學(xué)生比較熟悉的案例，組織學(xué)生合作探究，小組需討論不同的企業(yè)經(jīng)營(yíng)所面臨的各種問題，探究影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的主要因素都有哪些。教師可以讓學(xué)生分別扮演四個(gè)智囊團(tuán)來協(xié)助不同的企業(yè)解決面臨的問題。把企業(yè)闡述的問題簡(jiǎn)要?dú)w納為ABCD，請(qǐng)每個(gè)智囊團(tuán)隨機(jī)抽取一個(gè)瓶頸問題，針對(duì)問題討論探究，并派代表闡述討論成果，協(xié)助上述企業(yè)找出解決方法，最后由智囊團(tuán)對(duì)經(jīng)營(yíng)問題提出建議。通過上述方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例討論分析，能使學(xué)生深刻理解企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的必備因素，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，提高學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所遇實(shí)際問題的能力，同時(shí)，結(jié)合生活中的具體案例能有效培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和關(guān)注國(guó)家大政方針的意識(shí)。

通過設(shè)置課堂情境，可以為學(xué)生搭建一個(gè)具體的體驗(yàn)場(chǎng)景。一方面，在情境和選材上教師要立足于學(xué)生的生活實(shí)際，降低學(xué)生體驗(yàn)的陌生感和距離感。另一方面，在體驗(yàn)過程中學(xué)生需根據(jù)教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和問題導(dǎo)向，圍繞教學(xué)的主題進(jìn)入情境體驗(yàn)探究。這樣不僅有利于學(xué)生探究能力的提升，還能有效突破本節(jié)課的重難點(diǎn)，落實(shí)核心素養(yǎng)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

2. 在情境中感悟，升華體驗(yàn)，回歸現(xiàn)實(shí)生活。體驗(yàn)式教學(xué)的體驗(yàn)領(lǐng)域并不局限在課堂中，可將課內(nèi)體驗(yàn)延伸到課外體驗(yàn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性。知識(shí)源于生活，讓課堂教學(xué)回歸到生活中正是體驗(yàn)式教學(xué)的初衷。因此，將課堂學(xué)習(xí)延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生到生活中去親身體驗(yàn)、感受、觀察、學(xué)習(xí)，不僅能拉近知識(shí)與學(xué)生的距離感，加深他們對(duì)知識(shí)規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)知，更能使學(xué)生成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)大課堂自主學(xué)習(xí)的主體。

以“使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用”的案例設(shè)計(jì)為例。學(xué)生需按照學(xué)校的跳蚤市場(chǎng)管理?xiàng)l例自主經(jīng)營(yíng)，在學(xué)校規(guī)定的范圍內(nèi)自主選定經(jīng)營(yíng)的商品，以經(jīng)營(yíng)者的身份參加到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。同時(shí)，市場(chǎng)要設(shè)有市場(chǎng)監(jiān)督委員會(huì)，對(duì)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理秩序進(jìn)行維護(hù)，而每個(gè)人都是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)者。根據(jù)教師預(yù)設(shè)的任務(wù)和問題，學(xué)生分為3個(gè)小組，以小記者的身份分別采訪消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者和監(jiān)督者，并將采訪的反饋結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納，生成報(bào)告。在這個(gè)過程中學(xué)生能深切感受市場(chǎng)運(yùn)行的機(jī)制，體會(huì)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)在資源配置中的作用，感受各個(gè)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所要承擔(dān)的各自責(zé)任，領(lǐng)悟良好的市場(chǎng)運(yùn)行必須遵守公平的市場(chǎng)秩序，并樹立誠(chéng)信意識(shí)。

本課關(guān)于市場(chǎng)調(diào)節(jié)的機(jī)制、市場(chǎng)失靈、市場(chǎng)秩序等內(nèi)容比較抽象，教師可借助學(xué)校“跳蚤市場(chǎng)”這個(gè)有利的現(xiàn)有情境引導(dǎo)學(xué)生直接體驗(yàn)市場(chǎng)的運(yùn)行。這種回歸現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)讓課堂知識(shí)與社會(huì)生活建立起緊密的聯(lián)系，學(xué)生在體驗(yàn)過程中自我感悟，交流體驗(yàn)的感受與經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)從課堂到現(xiàn)實(shí)生活的升華體驗(yàn)，并內(nèi)化成為自身修養(yǎng)的一部分，最終將體驗(yàn)的結(jié)果運(yùn)用到生活的實(shí)踐中，去指導(dǎo)自身的行為規(guī)范。

3. 體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐的原則。有效開展體驗(yàn)式教學(xué)要遵循一定的原則，堅(jiān)持用這些原則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)體驗(yàn)式教學(xué)，才能促使教師有效開展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。

第一，堅(jiān)持個(gè)體體驗(yàn)和集體合作相統(tǒng)一。個(gè)體獨(dú)特性是體驗(yàn)式教學(xué)的重要特征之一。因此，教師進(jìn)行情境教學(xué)時(shí)應(yīng)考慮到不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同層次水平的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，讓不同水平的學(xué)生能順利完成體驗(yàn)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)往往通過特定的集體活動(dòng)情境進(jìn)行。通過組建合作小組，進(jìn)行合作探究，交流和分享各自的體驗(yàn)成果，學(xué)生之間能取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。可見，在體驗(yàn)式教學(xué)中個(gè)體的個(gè)性化成長(zhǎng)與集體的共同發(fā)展是相輔相成的。

第二，堅(jiān)持主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生間的和諧平等互動(dòng)，學(xué)生是體驗(yàn)的主體。因此，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去感受、觀察、參與到教師設(shè)置的情境中，獲得認(rèn)知與技能，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。此外，學(xué)生在自我體驗(yàn)時(shí)還需要教師的恰當(dāng)引導(dǎo)與管理。教師應(yīng)通過確定教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)探究問題，細(xì)心觀察學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣與好奇心。

第三，堅(jiān)持預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一。教學(xué)活動(dòng)是師生雙方有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，具有課前預(yù)設(shè)和課堂生成的雙重屬性。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情，預(yù)設(shè)特定的教學(xué)情境，構(gòu)建教學(xué)情境和課堂教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生到情境中進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，探究問題，解決問題。使學(xué)生通過情境將外部的知識(shí)通過自我的構(gòu)建形成自我的知識(shí)，同時(shí)產(chǎn)生情感與價(jià)值觀的感悟。

第四，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。高中政治新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生獲得認(rèn)知與方法技能，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問題。只有通過體驗(yàn)將課堂理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能幫助學(xué)生獲得更好的認(rèn)知，提升必備的生活技能，并在體驗(yàn)過程中得到情感上的內(nèi)化與升華，提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，樹立正確的三觀。

四、結(jié)語

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)能夠提高高中思政課的教學(xué)效率與質(zhì)量，構(gòu)建更加和諧平等的師生互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生更加關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并主動(dòng)地參與到經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)個(gè)體生命意義的感悟。

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（責(zé)任編輯：石子靜）