胡適語文教育思想與中學語文教學實踐

摘要：胡適是中國現代史上的著名教育家、文學家和思想家，與中學教育有著很深的淵源。當前語文教學面臨“學生不喜歡上語文課，語文水平、語文素養滑坡”等問題，本文通過研究，嘗試梳理出胡適語文教育思想的基本內容，探討其在當今中學語文教學實踐中的現實意義。他強調語言表達能力和閱讀能力的培養，提倡培養學生的思辨能力和批判精神，以及通過寫作來培養語文能力，其教育理念對中學語文教育的發展產生了深遠的意義和積極的影響。

關鍵詞：語文；胡適；教育思想；教學實踐

胡適是現代中國著名的學者、思想家和教育家，也是中國近代以來最重要的語言文字改革家之一。胡適與中學教育有著很深的淵源，他的教育思想對中學語文教育產生了深遠的影響。在上海中國公學中學部，胡適曾從事過兩年的英語教學工作，培養出了如物理學家饒毓泰、社會學家張奚若、愛國民主人士楊杏佛等杰出人才。

雖然沒有具體的中學語文教育經歷，但胡適和近現代中學語文教育卻有密不可分的關系?，F代語文教育思想的代表人物葉圣陶的《初中課程國文標準》的制訂，就與胡適的指導密不可分。由此看來，說胡適是現代中學語文教育思想的重要推動者，似乎也不為過。本文將從胡適的教育觀、語文教育的核心內容以及胡適對中學語文教育的貢獻與啟示等方面展開闡述。

一、現實困境：胡適語文教育思想與“語文怪三角”現象的反思

陸儉明先生在《語文課程定位應定在哪里》一文中提出“語文怪三角”的問題：為什么學生不喜歡上語文課？社會的語文水平、語文素養滑坡是怎樣造成的？有觀點認為，語文怪現象的產生是因為英語的沖擊與影響。有兩個事實證明這種觀點的不理性：第一個事實，目前不只語文不行，外語水平也不高；第二個事實，以往有不少教會學校，有中學，有小學，無論中學、大學畢業出來的學生，不僅外語好，語文水平也很高。胡適那一代學者和作家在語文學習方面做出了全面的探究，我們解剖他們的案例，可以對我們的語文教學有所啟發。更何況胡適真正具體研究過國文教學的策略問題。

胡適提出了語文教育的三個基本原則：注重實用，培養學生的實際運用能力；注重邏輯，培養學生的思維能力和分析能力；注重表達，培養學生的表達能力和溝通能力。他認為，語文教育應該以學生的實際需求為出發點，注重培養學生的實際運用能力，使他們能夠有效地表達自己的思想和感情。他主張要培養學生的邏輯思維能力，使他們能夠正確地分析和思考問題。同時，他還強調了語文教育要注重培養學生的表達能力，使他們能夠清晰地表達自己的意思，與他人進行有效的溝通。

目前國內對胡適研究的深度和廣度都在不斷加深和拓展，從胡適傳記到胡適的學術成就，從胡適教育思想到胡適之于現代啟蒙的影響，具體研究胡適語文教育思想的專著有《胡適論教育》（安徽教育出版社）、《胡適教育文選》（開明書店）、《胡適學術文集》（中華書局）等；從學理的層面研究胡適語文教育思想的碩士論文也時可見到：山東聊城大學、天津師范大學、浙江師范大學等學校都在進行相關的研究。但是在中學語文教育的研究還沒有引起重視。我們理應重點思考形而下的層面，研究如何將胡適的語文教育思想貫徹落實到具體的語文教學中去。

二、理論支撐：胡適的教育觀——人本教育

胡適的教育觀體現了他對于教育的獨特見解和深刻思考。他認為，教育應該是以人為本，以培養學生的綜合素質為目標。他主張培養學生的獨立思考能力、批判精神和創造力，使他們能夠成為具有獨立人格和自主思維的人。

胡適在現代語文教育領域有著獨到的思考，既有形而上理念層面的，又有形而下實踐層面的。因為發表《文學改良芻議》，胡適“暴得大名”，然而其影響絕不止限于文學領域，也深遠地影響了現代語文教育觀念的形成與發展。胡適提出的文學改良八項主張，無一不和語文教育理念息息相關。1918年，胡適發表了《建設的文學革命論》，這是胡適最受人重視的一篇文章，鄭振鐸評價其為“文學革命的最堂皇的宣言”。胡適此文中提出了“國語的文學，文學的國語”文學宗旨。在《建設的文學革命論》中，胡適提到了國語教科書和國語的關系，他說：“所以國語教科書和國語字典，雖是很要緊，絕不是造國語的利器，真正有功效有勢力的國語教科書，便是國語的文學，便是國語的小說、詩文、戲本?！盵1]這個論述在早早提醒我們，要使一個人提升國語的水平，僅僅依靠國語教科書是不夠的，還必須從一本書一本書讀起。

胡適在《文學改良芻議》中指出，文學的目的是為了表達思想和感情，而不是為了炫耀文采和修辭。他認為，文學應該貼近人民生活，用通俗易懂的語言來表達。他批評了一些作家過于追求華麗的修辭和奇特的文體，使作品難以理解和欣賞。他主張文學應該是人民的文學，要以普通百姓的語言來寫作，使更多的人能夠理解和接受。在胡適看來，語文教育是培養學生綜合素質的重要途徑。他認為，語文是人類思想交流的工具，只有通過掌握語言，才能更好地理解和表達自己的思想。因此，語文教育的核心要素包括語言表達能力、閱讀能力、思辨能力和寫作能力。

胡適特別強調教育應該與社會實際相結合，注重培養學生的實踐能力和社會責任感。他認為，教育的目的不僅僅是為了獨立的個體能夠實現自己的人生價值，更重要的是為了社會的進步和繁榮做出貢獻。同時，胡適主張用白話文進行教育，以提高學生的語文水平。他認為，白話文是通俗易懂、能夠表達思想的最佳工具，是語文教育的基礎。他批評傳統的文言文教育過于注重形式，對于學生的實際能力提升沒有太大的幫助。因此，他提出了要以白話文為主要的教育語言，以培養學生的實際運用能力為目標。

三、關系闡釋：胡適語文教育思想對中學語文教學實踐之影響及啟示

（一）胡適語文教育思想的主要內容

1920年3月和1922年8月，胡適分別撰寫了《中學國文的教授》和《再論中學的國文教學》兩篇文章，對其語文教育理論進行了全面而集中的闡述。

1.中學國文教學的理想標準。

語言表達能力是語文教育的重要目標之一。胡適認為，學生應該具備清晰、準確、流利的口頭表達能力，能夠用恰當的語言表達自己的觀點和情感。胡適修訂了中學國文理想的三條標準：“人人能用國語自由發表思想——作文、演說——都能明白曉暢，沒有文法上的錯誤；國語文通順之后，方可添授古文，使學生漸漸能看古書，能用古書；作古體文但看作實習文法的工具，不看作中學國文的目的?！盵2]思辨能力是培養學生獨立思考和批判精神的重要手段之一。胡適認為，學生不僅應該從被動接受知識的角色中解脫出來，更應該培養自己的思辨能力，能夠獨立思考、辯證思考和批判性思考。

2.胡適的閱讀教育思想。

閱讀能力是培養學生綜合素質的重要手段之一。胡適強調學生應該廣泛涉獵各種文學作品，培養他們的審美意識和文學素養。通過閱讀，學生能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的視野，提高自己的思維能力和思考深度。胡適主張整本書的閱讀，認為與其讀《范增論》，不如看《史記》的《項羽本紀》，與其看《讀孟嘗君傳》，不如讀《四公子列傳》。胡適建議閱讀古文從近代文章切入，漸漸上溯到古代。胡適主張的閱讀教學必須建立在“相當的設備”[3]基礎上，所謂“相當的設備”是指讀物要經過一番新式的整理，也就是要側重精校、精注。解決了讀什么的問題后，胡適具體論述怎么讀的問題。先由教師制定小說和戲劇的閱讀任務，然后讓由學生自由閱讀。上課時注重自我學習與研討論。如是敘事文體，注意一件事的敘述的完整性?？偠灾喿x的主體是學生，教師只是充當指導者的角色。

3.胡適的寫作教育思想。

寫作能力是語文教育的核心內容之一。胡適認為，寫作是培養學生語文能力的重要手段。通過寫作，學生可以鍛煉自己的思維能力、表達能力和創造力，提高自己的語言表達能力和綜合素質。胡適在《中學國文的教授》中專列文法與作文一章，其實也可以看出胡適的寫作教育思想中很突出文法的重要性，“自由的發表思想”的第一層含義是沒有“文法上的錯誤”。胡適指出，翻譯在作文中具有重要的作用，如果將白話翻譯成古文，將古文翻譯成白話文，就此可以練習文法的應用；翻譯長篇的材料，可以解決沒有話說的問題，也可以積累寫作的材料。命題作文最好是學生自己出題目，好的題目一要能使學生產生強烈的興趣，二要指導學生多積累材料，三要讓學生能夠自如運用平時所學。教師應當多鼓勵學生蓄積學識素養，積極發表自己的觀點，教師批改作文應該根據文法。

4.胡適的文言文教育思想。

胡適語文教育思想的核心觀點是“白話文教育”，他主張用白話文進行教育，以提高學生的語文水平。他認為，白話文是通俗易懂、能夠表達思想的最佳工具，是語文教育的基礎。他批評傳統的文言文教育過于注重形式，對于學生的實際能力提升沒有太大的幫助。因此，他提出了要以白話文為主要的教育語言，以培養學生的實際運用能力為目標。胡適在《如何可使吾國文言易于教授》中指出“漢文所以不易普及者，其故不在漢文，而在教之之術之不完。受病之源，在于教法。”強調文言文教學中教學方法的重要性，并對純粹重視誦讀法提出了批評。

（二）胡適的語文教育思想對中學語文教育的影響

1.胡適強調培養學生的語言表達能力和閱讀能力。

胡適認為，語文是人類思想交流的工具，只有通過掌握語言，才能更好地理解和表達自己的思想。在中學語文教育中，胡適的觀點促使教師注重培養學生的口頭表達能力和寫作能力，通過不斷的練習和訓練，提高學生的語言表達能力。同時，他的觀點也促使教師引導學生廣泛涉獵各種文學作品，培養他們的閱讀能力和文學素養。

2.胡適強調培養學生的思辨能力和批判精神。

語文教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學生的思維能力和批判精神，讓他們能夠獨立思考、辯證思考和批判性思考。在中學語文教育中，教師可以通過引導學生進行討論、辯論和寫作等活動，培養學生的思辨能力和批判精神。

3.胡適強調通過寫作來培養語文能力。

寫作是語文教育的核心內容，通過寫作可以培養學生的思維能力、表達能力和創造力。在中學語文教育中，教師可以通過給學生寫作任務，引導他們進行思考和表達，提高他們的寫作能力和綜合素質。

（三）胡適的語文教育思想對深化語文教育改革的啟示

在當下貫徹學習學科核心素養的形勢下，如何研究整合胡適語文教學思想的資源，使之為當下服務，更需要我們沉下心去做好實踐研究，這一方面我們才剛剛開始。比如胡適先生的書信集中就有許多充滿真知灼見的語文教育論述，他在給錢玄同的信中曾提到“文學有三個條件：第一要明白清楚，第二要有力能動人，第三要美”。[4]這說的雖然是文學的條件，其實何嘗不可看作胡適對寫作的要求。胡適先生一直認為，文明不是籠統造成的，是一點一滴的積累而成的；進化不是一個晚上籠統進化的，是一點一滴的進化的。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。因此教育特別是中小學教學的目的就是在于普及文化知識，提高全體國民的素質促進個體的進步，這其實也是一個具體漸進的過程。

總的來說，胡適是中國現代語文教育改革的重要思想家和實踐家，他的語文教育思想對于現代語文教育的發展產生了重要的影響。他主張用白話文進行教育，以培養學生的實際運用能力為目標，關注人民的生活和命運，注重實用、邏輯和表達。他的思想為現代語文教育的發展提供了重要的思想指導，使語文教育更加貼近學生的實際需求，培養了一大批具有實際能力和創造力的人才。

胡適對中學語文教育的貢獻是強調語言表達能力和閱讀能力的培養，提倡培養學生的思辨能力和批判精神，以及通過寫作來培養語文能力。他的教育理念對于中學語文教育的發展產生了深遠的意義。胡適的教育思想為我們提供了寶貴的啟示，教育工作者應當繼承和發揚他的精神，不斷探索和創新中學語文教育的理念和方法，為培養具有優秀語文素養和綜合素質的學生做出更大的貢獻。對于中學語文教育者來說，我們不能心存“畢其功于一役”的天真想法，從一點一滴的努力開始。我們要深入其的主張深處，挖掘他思想的內在聯系，對胡適中學語文教育思想的實踐也要深入探索和驗證。我們還需要繼續完善現有成果，進一步開胡適的中學語文教育思想的實踐探索，為深化中學語文教育改革探求出更切實可用的成果。

參考文獻：

[1]姜義華.胡適學術文集？語言文字研究[M].北京：中華書局，1997：43.

[2]姜義華.胡適學術文集？教育[M].北京：中華書局，1997：71.

[3]韓冰.胡適語文教育思想研究[D].天津：天津師范大學，2016：28-32.

[4]胡適.學問與人生[M].北京：外語教學與研究出版社，2011：30.

（作者：姚愷峰，合肥市第一中學教師）

[責編：尹達；校對：張應中]