高中生人文素養的關鍵能力模型構建及其實施路徑

摘要：在數字技術時代背景下，學生人文素養的涵養對傳承和弘揚中華優秀傳統文化、引導學生理解多元價值觀和走向真善美的價值取向有重要影響。本文將從人文素養的內涵與價值出發，剖析高中生人文素養的關鍵能力模型及其要素，闡明其關鍵能力標準和表現行為，從課程體系、“關鍵事件”的課堂學習活動和校園綜合實踐活動環境三個方面構建高中生人文素養關鍵能力的實施路徑。

關鍵詞：高中生；人文素養；關鍵能力模型；實施路徑

2016年教育部頒布了《中國學生發展核心素養》，該文件定義了核心素養是學生應具備的、能適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。文件全面回應了立德樹人的根本任務，全面深入地詮釋了“立什么德、樹什么人”以及“培養什么樣的人、如何培養人”的問題。［1］2020年教育部發布了《普通高中課程方案和語文等學科課程標準》（2017年版2020年修訂），每個學科課程都確定了本學科課程核心素養要求，以培養成正確價值觀、必備品格和關鍵能力。價值觀和品格屬于上位概念，需要長時間才得以形成穩定的價值觀和品格，而能力可在一定時期內通過特定方式鍛煉得以形成。當下處于數字化轉型時期，［2］因此，亟須加強學生對哲學人文常識的涵養，引導和激發學生熱愛自然和社會、傳承和弘揚中華優秀傳統文化和民族文化、引導學生理解多元價值觀和走向真善美的價值取向。高中生涯是個體成長、價值觀和性格形成的關鍵期，關鍵能力在其人格素養和道德情操的塑造中發揮重要導向作用。本文從核心素養系統觀出發，梳理了人文素養的內涵、關鍵能力，構建人文素養模型、探究模型要素、標準和表現行為。

一、人文素養的內涵與價值

中華的人文思想博大精深，西周時期已萌發人文精神，“人文”最早出現在《易經》中：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”表明了天道、地道與人道三者相通、相互借鑒。《周易》中有道“物雜成‘文’，乾道變‘化’。”表明人與萬物之間育化與生成的轉化形態。無論是儒家、道家都對華夏民族人與自然、人與社會等諸多問題進行精辟的論述，蘊涵中華民族傳統文化的偉大智慧。《辭海》中闡述：“人文是人類社會的各種文化現象。”因此，人文重點關注人類文化的核心價值觀、道德規范、法律規范，關注人的生命、尊嚴、真善美等。人文涉及的學科分類有文化、藝術、美學、哲學、倫理學、歷史和法律。《后漢書·劉表傳》論述道：“越有所素養者，使人示之以利，必持眾來。”這里的素養更多意義上指的是涵養、修養與修行的問題。《漢語大詞典》中解釋：“素養是經過訓練和實踐而獲得的技巧或能力。”當今生活中的素養指的是在長期學習和實踐生活當中所形成的穩定的思想品質和道德觀念，它關乎個體人的世界觀、人生觀和價值觀。對于高中生而言，更多的是培養其社會主義核心價值觀。因此，素養更注重的是為適應社會發展而需要鍛造的關鍵能力與必備品格。《中國學生發展核心素養》中的人文素養是指學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。［3］它更關注的是學生心理情感驅動而誘發的學習行為、長久形成的能力和穩定的價值觀念和生命價值的理解。因此，我們可以將人文素養視為一個生命系統：從底層的模仿學習到創新形成的基本技能，從固化的外顯模仿到內在情感元素的融入，再升華到具有意義和精神內涵的創造，從而形成個體穩定的思維方式、思想觀念和價值取向，提升個體的生命價值質量。

二、高中生人文素養的關鍵能力模型及其要素

在人類知識與人文情懷中存在遞進關系，在追求客觀真理的同時提升個體技能，提高思想站位、民族精神、價值取向、審美能力和道德情操等，涵養個體素養，在追求真善美中形成更有價值的生命質量。在“How”（怎么做）層面響應了前兩者的問題、探尋解決問題的實踐能力，實踐能力回應了操作的具體過程、方法和內在邏輯機制問題，在生活實踐場所中具體體現為自主學習、解決問題、批判事物、勇于創新、敢于運用知識、實踐操作、關愛他人、善于欣賞和甄別善惡。在“怎么做”層面上直接回應了實踐生活當中所需要的關鍵能力，即基本能力，主要包括學習能力、運用和遷移能力、關愛能力；高級能力主要包括解決問題能力、批判能力、創新能力、審美能力。而基本能力是高中生為達到高中學業知識與水平能力而必須掌握的基本技能，高級能力是在基本能力的基礎上深化對知識的理解和剖析而形成的能力，兩者存在遞進和相關層級關系，達到第一層級能力是為了努力追求第二層級的能力，從而提升高中生的綜合實踐能力和思維謹密度。

“學習能力”是諸多能力中的基礎，它是獲取知識與技能的必備能力，它的主要途徑有閱讀、寫作、討論、搜索信息、評價事物等。“運用和遷移能力”是將所學或所掌握的知識真理進行實踐化，是一個驗證真理和辨別真偽的過程，要求高中生有更高的專注力和思維靈敏性。它的實現途徑主要有角色扮演、模擬情境、測試、解決實際問題、展演成果等。“解決問題能力”是屬于高階能力的第一個能力，它常涉及的途徑有學習、討論、協助、分析、整合、判斷與抉擇等過程。“批判能力”是當今社會較為倡導的一種能力，只有通過批判才能辨別事物的真偽，才能檢驗科學的真理性。在批判過程中常需要高中生回顧先知、知識整合、融會貫通、獨立思考、理性思辨。“創新能力”屬于高階能力中的頂層，它主要包括發散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維、辯證思維和橫縱思維六個要素。［4］發散思維關注同中求異、多維度映射。邏輯思維注重對事物的分析、判斷、推理、演繹、綜合等思維的邏輯過程。辯證思維關注一分為二看待事物，即通過正反向邏輯來辨證事物。形象思維更注重物體的外表和事件的表象現象，通過外在可視化地觀察來提高學生的聯想和想象。直覺思維關乎事物的整體結構、內在邏輯與聯系，從整體觀出發考慮和考量事物。創造能力的重點指標為：掌握課程內容的框架和知識圖式，做到具體概括為抽象、抽象演繹為具體內容。掌握事物的發展歷程和關鍵點，熟練運用“解析、探索、整合、判斷、推理、演繹”知識與真理。掌握事物整體觀、全局觀，把握事物內在本質、組成部分及其相互聯系。掌握“二分法”的辯證法分析問題。“關愛能力”是指在愛護、珍愛自身的基礎上有能力、有能量去關心和幫助他人，使得個體的生命質量更有價值意義。“審美能力”更多關注的是有發現美的好奇心和意識、感知到美的存在、欣賞美的內涵與本質，能用自身的涵養評價美的一種能力。

三、高中生人文素養關鍵能力的實施路徑

（一）構建“人文素養”的課程體系

根據高中生的生理、心理和思維發展規律，掌握運用和遷移知識能力，抽象邏輯思維趨于成熟，能夠對哲學概念、社會概念、科學概念做出準確的定義，辯證邏輯思維在速度發展階段，［5］為創新性解決問題提供了前提基礎。高中生學科課程標準中均闡述了各個學科核心素養，無論哪一個學科課程均會將人文素養關鍵能力作為基礎上的培養工作。因此，在開展課程教學當中應當承秉跨學科統整性和學科融合思維，在以本學科內容為中心重點的同時，兼顧其他學科所養成的人文素養關鍵能力。基于核心素養的課程體系基本結構包括具體化教學目標、內容標準、教學建議和表現標準，［3］重點圍繞課程體系的基本結構內容開展改革。第一，在具體化的教學目標中要明確哪些模塊內容、章節作為基礎性知識，由于基礎性知識起到鋪墊、引領作用，將其與對人文素養關鍵能力中的基本能力鏈接，如學習能力、運用和遷移能力、關愛能力。在課程的重點章節、核心內容與人文素養關鍵能力中的解決問題、批判和創新高階能力鏈接。尤其是將學生難以理解的難點、疑點作為突破口，重點設計其所需要達成的目標與具體要求。第二，在內容標準與表現標準方面圍繞課程重點、核心內容，依照學科課程的結構框架對標人文素養的7大關鍵能力標準和表現行為，遵循由淺到深、由表到里、逐層遞進、循序漸進和螺旋式前進的原則設計其學習內容。第三，教學建議方面重點突出能力目標和價值觀的培養。學習活動是鍛煉學生能力的重要中介載體，活動的組織方式、活動內容重點突出團隊與個體的協作精神、批判思維、創造能力、實踐操作能力、解決復雜問題等高階能力，活動設計中重點鍛煉學生辯證思考、判斷與整合信息的能力。在人文情懷培養上重點設計社會主義核心價值觀，闡述清楚價值觀的真正內核和具體要義，用學生的生活實例或歷史性真實事件作為語料分析，通過多渠道、多方式使得學生理解、認同其價值。

（二）優化關鍵事件的課堂學習活動

課堂學習活動是課堂教學的基本單元，而關鍵事件對個體的心理、情感和思想沖擊最大，對個體價值取向將會產生重大影響，作為教師要充分發揮關鍵事件的正向引導和糾正作用。教師可從以下方面著手：第一，關鍵事件的學習活動具備典型性和系統性。關鍵事件的內容重點圍繞人文積淀擇取，突出中華優秀傳統文化、民族文化、革命文化和黨史的紅色元素，滲透紅色精神和理解紅色的革命價值觀。采用閉環的思維方式看待課程系統，課堂的關鍵事件學習活動視為點，由每個章節線串聯構成一門學科課程。關鍵事件的學習活動設計需要考慮其在章節和課程當中發揮的作用，內容選取、結構布局上都具有其內在邏輯機構，充分體現整體性與系統觀。第二，學習情境具有真實美與吸引力。學習活動的情境設計符合美學要求，從美的價值取向考慮和設計情境，“美”不僅是活動形式等外顯的溫文儒雅、典雅，更重要的是活動內容所倡導的價值觀具有美學意義，而這個“美”同時又是學生身邊所能接觸、聽到的一些真實事件。通過事件的改編形成學習情境語料，學生通過真實體驗活動獲得情感觸動和心靈的滋養，從而在審美上理解、接受和認同某一價值。吸引力反哺了活動的價值意義，教師日常可觀察學生的熱點話題、生活當中的趣聞和政治熱點等，做到內容選取有代表、組織形式有創意、情境設計有亮點。第三，學習情境設計突出能力導向與價值取向。學習情境作為師生與知識進行交互的外界條件載體，情境所提供的資源條件直接影響學生的思想與實踐操作。因此，學習情境設計過程中要關注學生身份的真實體驗，關注情境的真實性、趣味性和生活性。由于情境活動具有很強的情感代入感，在設計活動環節過程中重點考慮如何激發學生進行專注思考、縱橫對比、辯證、整合、批判、評價等理性思辨，突出在參與過程中鍛煉主體能力。在情感價值取向上挖掘“美”的元素，內容和互動環節圍繞崇尚美德、認同社會主義核心價值觀和在生活中追隨真善美，提供學生真實體驗美的批判、在互動中從美學上鑒賞事物和感受美的情趣。

（三）健全“美”的校園綜合實踐活動環境

高中校園綜合實踐活動是學生學習和校園生活的重要組成部分，對學生個體的身心健康成長、精神滋養具有非凡作用。學校構建“美”的綜合實踐活動環境對學生綜合能力和人文素養的涵養具有重大意義。實踐環境具體包括硬件器材、教學設備、娛樂設備，也包括學校組織活動、教師的引導、幫助和關愛等精神層面的支持。在硬件設備當中更大層面體現“智慧美”的數字化校園環境與人文化校園環境相結合。學校組織活動可以從以下方面著手：第一，圍繞學校辦學方向、特色、經濟實力和多方資源，制定符合實際場景的“智慧美”數字化校園環境規劃；籌建或修繕具有民族傳統文化特色、地方文化特色、紅色文化元素的建筑，如紅色長廊、特色主題文化墻、文化角、地方發展史等；在校園客觀環境中融入紅色元素，如宣傳欄、板報、電子屏幕、橫幅等。第二，數字化智能環境建設與數字化管理措施。學校根據實際需求進一步完善、更新校園智能設備、設施，充分利用數字智能技術的優勢優化教學服務與管理，提升教學質量和學生的校園生活幸福感。第三，“智慧美”的教室環境。在媒體化的教室中補充傳統文化元素，構建具有紅色精神、綠色生態、人文情懷等特色主題的教室環境，為學生營造和諧友好、拼搏奮斗的學習氛圍。人文校園環境屬于軟環境，它屬于一種氛圍、觀念和環境氣氛，常體現在教師組織的活動、班級氛圍、師德師風的影響、師生和生生之間的友好關系等抽象物、形態。而在這些抽象形態中重點在于教師的活動組織和為人師表兩方面所起的核心作用。首先，教師設計校園綜合實踐活動要基于生活實際來轉換成探究主題，以學生參與社會和價值引導為核心，設計具有民族特色、紅色元素和生活化、大眾化、意義化的主題實踐活動。引導學生積極參與實踐活動，勞逸結合，滋養心靈和促進綜合素養的修煉。其次，師德師風的隱形熏陶作用。教師在校園內的言行舉止是學生德行的“教科書”，學生以可視化、可接觸和互動的方式感受、接受德行教育。教師需要加強自身道德品性的修養，平時注重言行舉止文明、尊重和關愛學生，做到明德至善、正德厚生、臻于至善。

參考文獻：

［1］林崇德.學生發展核心素養：面向未來應該培養怎樣的人［J］.中國教育學刊，2016（6）：12.

［2］顧明遠.加強高等學校哲學人文學科的建設提高學生的人文素養［J］.江蘇高教，2023（3）：12.

［3］林崇德.中國學生核心素養研究［J］.心理與行為研究，2017（2）：145154.

［4］何克抗.核心素養的內涵、特征及其培育［J］.中國教育科學，2019，2（3）：114122.

［5］王泉泉，劉霞，莫雷，等.中小學生人文素養的內涵與表現水平研究［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2022（1）：4654.

項目：本文系2022年廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“民族地區高中生核心素養的培養路徑研究”（2021KY0949）的階段研究成果

作者簡介：林思杏（1989—），女，漢族，廣西玉林人，研究生，講師，主要研究民族文化、傳統文化教育、教育信息化。