新媒體時代高校傳播中華優秀傳統文化的路徑創新

張道明

摘要：高校肩負著傳播中華優秀傳統文化以培育時代新人的重要使命。在新媒體時代，高校要充分認識利用新媒體傳播中華優秀傳統文化的價值意蘊，準確把握新媒體場域下中華優秀傳統文化傳播的全新樣態，正確審視與之相伴而生的現實挑戰，積極采取協同多元主體、注入優質內容、更新話語表達、聚焦靶向發力等舉措，增強中華優秀傳統文化傳播的引領力、說服力、精準力和吸引力。

關鍵詞：新媒體 高校 融合傳播 中華優秀傳統文化

2023年6月2日，在文化傳承發展座談會上，習近平總書記強調：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。”習近平總書記還進一步闡釋了中華文明的突出特性和堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的內在機理，為傳承中華優秀傳統文化提供了根本遵循。高校作為傳承中華優秀傳統文化的重要陣地，尤其要深刻把握習近平這一論述的精髓要義，堅持將傳承中華優秀傳統文化與立德樹人相融合，培養出能夠在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義的時代新人。在新媒體時代，高校要想完成傳承中華優秀傳統文化和立德樹人的雙重使命，必須要正確認識和準確把握新媒體時代傳播中華優秀傳統文化的機遇和挑戰，探索運用新媒體傳播中華優秀傳統文化的創新路徑，增強中華優秀傳統文化的感染力、滲透力和影響力。

一、新媒體時代高校傳播中華優秀傳統文化的機遇

新媒體主要指基于數字技術、網絡技術及其他現代信息技術或通信技術，具有互動性、融合性的媒介形態和平臺。它突破了報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體受眾有限、互動性差、時空限制等局限，實現了信息傳播的全員化、信息呈現立體化、載體形態多元化和傳輸速度及時化，是具有活力、影響力，受歡迎的文化傳播媒介。新媒體的廣泛普及為高校傳播中華優秀傳統文化帶來了嶄新的機遇。

1.新媒體用戶的廣泛性及身份的二重性擴大了傳播主體范圍。人是文化傳播的主體，只有廣泛調動傳播主體積極性，才能凝聚起文化傳播的磅礴力量。毛澤東曾指出，誰贏得人民，誰將贏得中國。就高校傳播中華優秀傳統文化而言，這里的人民就是廣大師生。也就是說，高校要想傳播好中華優秀傳統文化，必須充分調動廣大師生參與的積極性。在傳統媒體時代，高校主要通過思想政治理論課教師、哲學社會科學課教師、宣傳思想干部、共青團干部、輔導員等從事人文類課程教學或思想政治工作的特定群體傳播中華優秀傳統文化，無論是傳播主體還是受眾，在師生中的占比都不高。而新媒體憑借其易接收、互動強、高精準、全覆蓋等傳播優勢，以及生動、具象、多樣化的敘事表達和視聽語言，深得廣大師生青睞。中國互聯網絡信息中心發布的第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2023年6月，我國網民規模達10.79億，手機網民規模達10.76億，網絡視頻用戶達10.44億。其中，20～49歲用戶占比高達52.5%，而這一年齡段基本覆蓋了高校絕大多數師生。因此，新媒體使高校傳播中華優秀傳統文化的實踐活動廣泛占有了傳播主體和受眾，拓展了傳播中華優秀傳統文化的主體范圍。而且每一師生都兼具傳播受眾和主體雙重身份。他們不僅能夠借助新媒體獲取中華優秀傳統文化信息，而且還可以在新媒體平臺隨時發布感受中華優秀傳統文化獨特魅力的體驗與感悟。

2.新媒體信息的海量性及提取的便捷性保障了傳播內容的有效供給。黨的二十大報告指出，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，蘊含著豐富的思想精華、傳統美德和人文精神。這些內容多隱于文化典籍、文物古跡、歷史建筑、傳統節日等物化載體之中，需要傳播者深入發掘和認真梳理，并結合時代發展需要和文化傳播規律進行創造性轉化和創新性發展，才能成為適合在高校傳播的內容。在傳統媒體時代，傳播者主要通過閱讀書籍報刊、收聽收看廣播電視等方式來獲取中華優秀傳統文化信息。囿于傳統文化典籍浩如煙海、報紙版面容量有限、廣播電視的單向傳播且不可重復，即便是傳播者付出了大量的時間和精力，但能夠獲取到的中華優秀傳統文化內容也很有限。而新媒體則把熠熠閃光的思想智慧、廣為流傳的家風家訓、獨具魅力的文化遺產、立身行己的道德規范等各類中華優秀傳統文化資源盡收其中，匯集成包羅萬象的中華優秀傳統文化資源庫，為高校傳播中華優秀傳統文化提供了豐富的內容素材。同時，新媒體具有高效快捷的信息提取功能，使傳播者只需要輕點鼠標或敲擊鍵盤就可以輕松獲取文字、圖片或視頻等形式多樣的中華優秀傳統文化元素，再根據需要進行梳理、篩選和設計，就可以進行再次傳播，提高了傳播者內容生產的效率。

3.新媒體技術的多樣性及其信息推送的精準性革新了文化傳播樣態。新媒體技術不僅使中華優秀傳統文化的出場更加驚艷，而且提供了多元載體，拓展了傳播渠道，實現了精準推送，革新了中華優秀傳統文化的傳播樣態。其一，數字視聽技術的發展，使中華優秀傳統文化的思想精華、歷史遺存等由傳統媒體下單一的文字書籍、靜態圖片、錄音磁帶等，轉化為集圖文、音樂、動漫、短視頻、微文章等多種形式相融合的動態性、視聽性的立體化呈現。這種兼具視覺和聽覺效果的呈現方式，符合大學生追求新鮮時尚的心理特點，能夠給大學生帶來強烈的視聽覺沖擊，抓住他們的眼球。其二，移動終端數字技術、移動通信技術的更新迭代，使中華優秀傳統文化能夠進駐師生廣泛使用的微信、微博、微視頻、抖音、網絡課堂、網絡會議等新媒體平臺，滲透到大學校園的每一個角落。其三，數據科學與大數據技術的發展，使高校可以運用大數據技術分析、統計師生網絡使用情況，進而發現師生對中華優秀傳統文化的興趣點并精準推送相關信息，為中華優秀傳統文化傳播從“大水漫灌”轉為“精準滴灌”提供了必要的技術支撐。

二、新媒體時代高校傳播中華優秀傳統文化的挑戰

新媒體具有雙刃性。一方面，新媒體用戶的廣泛性和雙重性、信息的海量性和易取性、技術的多樣性和精準性為高校傳播中華優秀傳統文化帶來了機遇。另一方面新媒體跨時空傳播的去邊界化、內容生產和閱讀方式的碎片化、技術迭代更新的高頻化也給高校傳播中華優秀傳統文化帶來了挑戰。

1.新媒體時代跨時空傳播的去邊界化弱化了師生對中華優秀傳統文化的思想認同。以互聯網為基礎構建的新媒體空間，突破了文化傳播的時空限制和物理屏障，提供了多元文化交流交融交鋒的新場所。在此過程中，來自不同國家、地域和民族的先進文化，為中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展提供了兼收并蓄博采眾長的機會。但摻雜其中的享樂主義、個人主義、拜金主義、文化虛無主義、文化泛娛樂主義等蕪雜思想和不良社會思潮，也在一定程度上弱化了師生對中華優秀傳統文化的思想認同。如文化虛無主義者用片面的、孤立的、絕對的非科學態度去審視和解讀中華優秀傳統文化，惡意歪曲、否定、貶損、抹殺乃至顛覆中華優秀傳統文化成果，并在新媒體空間大肆散播，極大誤導了師生對中華優秀傳統文化的價值判斷。文化泛娛樂主義者推崇娛樂至上，把中華優秀傳統文化作為其追求娛樂價值的素材，他們戲說歷史、篡改經典、曲解道德、調侃英雄、惡搞人物，消解了中華優秀傳統文化在師生心中的權威性。尤其是置身于新媒體跨時空傳播空間的大學生，他們雖有強烈的好奇心和求知欲望，善于接受新鮮事物，但信息甄別能力差、價值選擇感性化、易被他人思想裹挾，往往會被這些經過刻意包裝的文化信息或作品所吸引，從而弱化了對中華優秀傳統文化的思想認同。

2.新媒體時代內容生產和閱讀方式的碎片化消解了中華優秀傳統文化傳播的整體性。中華優秀傳統文化是中華民族發展過程中形成的道德規范、文化思想、人文精神等的總和，具有鮮明的整體性。傳播中華優秀傳統文化，要遵從中華優秀傳統文化的整體邏輯，系統闡發中華優秀傳統文化的深刻內涵和當代價值，不能僅摘取只言片語就斷章取義。在新媒體時代，部分高校在生產中華優秀傳統文化傳播內容時往往為了形象展示傳播內容、滿足圈層受眾需求，過于注重標題的新奇、主題選擇的小切口、網絡潮流語言的使用、圖文并茂的立體設計，來增強中華優秀傳統文化的視聽覺沖擊力，卻常常忽略對中華優秀傳統文化內在系統性、邏輯性和完整性的思考，以致彼此緊密相連的中華優秀傳統文化被分割得支離破碎。再加上備受師生青睞的碎片化閱讀方式，具有快餐式、淺閱讀、泛閱讀的特點，使師生與中華優秀傳統文化的每一次接觸都變成了短暫的擦肩而過，這就難以讓他們通過反復咀嚼真正吸收到中華優秀傳統文化的營養，從而缺乏了對中華優秀傳統文化的系統學習和整體認知。

3.新媒體技術迭代升級的高頻化對中華優秀傳統文化傳播者的能力素養提出了更高要求。習近平指出：“隨著信息化不斷發展，知識獲取方式和傳授方式、教和學關系都發生了革命性變化。這也對教師隊伍能力和水平提出了新的更高的要求。”以AI、VR、區塊鏈、云計算、大數據、人工智能及5G等為代表的新媒體技術，為中華優秀傳統文化的傳播提供了多樣化的承載和傳播形式。借助這些新媒體技術，能夠實現歷史場景再現、英雄人物的立體敘事、文物古跡的生動解讀，極大提升中華優秀傳統文化傳播的吸引力、影響力和感染力。但達到這樣的效果，需要廣大師生必須同時具備扎實的中華優秀傳統文化知識和較高的新媒體技術應用能力。然而，在高校傳播中華優秀傳統文化的實踐中發現，多數教師對中華優秀傳統文化認知較深，基本能夠篩選出適合在高校傳播的中華優秀傳統文化資源，但他們的新媒體技術應用水平不高，只能進行圖文混排的PPT簡單制作、視頻影像資料的下載播放等，運用新媒體技術對中華優秀傳統文化的包裝顯得粗糙和生硬，難以吸引學生。而學生雖能夠靈活借助VR虛擬技術、音視頻錄播技術等技術立體化展現文化經典等內容，并以QQ、微信、直播平臺等方式廣泛傳播，但由于他們缺乏對中華優秀傳統文化的深度理解，選擇傳播的內容則良莠不齊。因此，如何提升師生的中華優秀傳統文化素養和新媒體技術運用能力，成為新媒體時代高校傳播中華優秀傳統文化需要直面的現實問題。

三、新媒體賦能高校傳播中華優秀傳統文化的創新路徑

高校需要準確把握新媒體時代傳播中華優秀傳統文化的機遇和挑戰，不斷創新傳播路徑，增強傳播中華優秀傳統文化的引領力、說服力、吸引力和精準力。

1.發揮多元主體作用，增強中華優秀傳統文化傳播的引領力。傳播主體是中華優秀傳統文化傳播活動的發起者、主導者和實施者，是中華優秀傳統文化傳播過程的首要環節和傳播效果的決定性因素。在新媒體時代，師生是中華優秀傳統文化傳播的潛在主體，應充分發揮他們的主動性和創造性，營造中華優秀傳統文化傳播的良好生態。一是堅持學校黨委對傳播中華優秀傳統文化的全面領導。學校黨委應從思想上厘清新媒體時代借助新媒體傳播中華優秀傳統文化的必要性和必然性，并制定好符合實際的頂層設計和切實可行的具體方案，構建由宣傳部門牽頭和各相關部門協同的工作格局，同時要加強指導、檢查和考核，切實承擔起領導責任。二是充分發揮教師在利用新媒體傳播中華優秀傳統文化過程中的主導作用。新媒體時代，教師雖然不再是中華優秀傳統文化知識的壟斷者和唯一的傳播者，但其在人才培養中的主導地位和作用沒有變。高校要加大宣傳，增強他們主動利用新媒體傳播中華優秀傳統文化的思想自覺，并為提高他們的中華優秀傳統文化素養、新媒體媒介素養和新媒體技術運用能力開展定期培訓和專項培訓，提升他們借助新媒體傳播中華優秀傳統文化的能力。三是注重發動廣大學生積極參與傳播中華優秀傳統文化。大學生是高校傳播中華優秀傳統文化不容忽視的重要力量，因為只有他們才最了解哪些中華優秀傳統文化內容學生最感興趣、哪些傳播方式學生更易于接受。高校應組織利用好學生黨員、學生骨干等學生中的先進分子，先將他們培養成新媒體時代傳播中華優秀傳統文化的骨干力量，再通過他們的朋輩引領作用，開拓以點帶面的良好局面。四是發揮意見領袖的導向作用。要注意發現師生群體中敢于且善于在新媒體傳播空間發聲的意見領袖，吸引他們成為傳承中華優秀傳統文化的重要力量，鼓勵和引導他們為中華優秀傳統文化傳承宣傳造勢。

2.注入優質資源，增強中華優秀傳統文化傳播的說服力。習近平總書記在十九屆中共中央政治局第十二次集體學習中指出：“無論技術如何發展，媒體的屬性并沒有改變，優質的內容仍然是稀缺資源，是抓住受眾的關鍵，媒體需要靠優質內容去強信心、聚民心、暖人心、筑同心。”因此，高校在新媒體時代傳播中華優秀傳統文化，要始終堅持內容為王的基本原則，深入發掘并注入中華優秀傳統文化中的優質內容。一是注入中華優秀傳統文化中能夠啟迪大學生認識和改造世界的核心思想理念。如為政以德的德治思想、民為邦本的民本理念、以誠為本的社會準則、舍生取義的正義精神和天下為公的大同思想等。要闡釋清楚這些核心思想觀念在培育堪當民族復興重任的時代新人、推進社會主義現代化建設、提升國家治理水平、破解當下社會發展難題等方面的重要價值，引導大學生深入思考個人與社會、個人與國家的緊密關系，進而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是注入中華優秀傳統文化中能夠涵育大學生美好品德的中華傳統美德。如天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等。引導大學生崇德向善，提高大學生是非曲直的甄別能力，努力成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。三是注入中華優秀傳統文化中能夠培養大學生樂觀向上生活態度的中華人文精神。要將中華優秀傳統文化中求同存異的處事方法、文以載道的教化思想、形神兼備的美學追求、中和泰和的生活理念等植入新媒體空間，并以多樣的呈現形式影響大學生的思想觀念、審美情趣、生活方式和情感表達，提高大學生的綜合素養。

3.更新話語表達方式，增強中華優秀傳統文化傳播的吸引力。2013年8月，習近平總書記在全國宣傳思想政治工作會議上指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取，必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權，不能被邊緣化了。”面對這一現實，高校必須想方設法運用潮流新穎的鮮活表達方式，增強傳承中華優秀傳統文化的吸引力，才能贏得廣大學生群體的支持。一是用新媒體語言生動講述中華優秀傳統文化故事。要改變中華優秀傳統文化宏大敘事的傳統表達方式，轉為結合大學生日常生活實際的微小敘事、個人敘事和生活敘事，用“網言網語”講活中華優秀傳統文化故事，用時代熱詞解讀中華優秀傳統文化思想，用大學生流行語傳遞中華優秀傳統文化。二是用新媒體技術具象表達中華優秀傳統文化的理論內涵。傳統媒體背景下中華優秀傳統文化單純以圖片或文字的靜態表達，易讓學生產生視覺疲勞和審美疲勞，甚至是厭煩情緒。基于此，高校要借用新媒體技術，以動漫、短視頻、微電影、虛擬體驗等多種形式，讓典籍里的文字活起來，讓文物和歷史發聲，以學生喜聞樂見的方式傳播中華優秀傳統文化的內在精髓。三是拓展多元傳播平臺讓中華優秀傳統文化走進學生生活。新媒體時代誰占有了受眾，誰就擁有了話語權，否則再優質的內容、再生動的表達，如果不能進入大學生視野，也是徒勞。高校應利用好大學生使用度高、使用面廣的QQ、微信、抖音、嗶哩嗶哩等信息獲取平臺，把中華優秀傳統文化傳播的觸角伸向大學生學習和生活的方方面面。四是組織開展各類中華優秀傳統文化主題活動進行浸潤式和體驗式傳播。要以傳播中華傳統文化為主題，開展線上“誦讀中華經典”“評說歷史人物”“重現歷史場景”等各類活動賽事，增加學生的參與度和體驗感。

4.聚焦靶向發力，增強中華優秀傳統文化傳播的精準力。精準傳播是提升高校傳承中華優秀傳統文化實效的內在要求。在傳播主體多元化和受眾圈層化的新媒體傳播場域中，高校要真正了解各圈層群體對中華優秀傳統文化的需求，借助新媒體技術靶向發力，實現精準推送，才能形成中華優秀傳統文化傳播的良性生態。一是以新媒體雙向互動思維為指導建立傳播者與受眾“面對面”的共商機制。定期召開師生座談會，傾聽學生的真實想法和切實感受，讓學生參與到傳播中華優秀傳統文化的內容選擇、形式設計中，共同探討可行的文化傳播方案，及時調整和修正傳播過程中的實踐路徑。二是根據不同學生群體的需要精準推送。要運用新媒體技術對大學生的性別年齡、成長環境、興趣愛好、專業背景、閱讀習慣、理解程度等進行統計分析，努力實現推送內容與受眾群體的精準匹配。三是聚焦學生關注的熱點問題設置議程。要發揮好網絡宣傳工作聯絡員、輔導員及社團組織等作用，及時提煉學生學習生活中普遍關注或者是亟須了解的焦點問題，并以此為契機結合傳承中華優秀傳統文化設置好新媒體傳播議題。四是把握好傳播時機。要利用好傳統節日或者學校發展中的重大事件等時間節點，運用新媒體擴散中華優秀傳統文化的影響力，增強師生傳播中華優秀文化的共情，贏得師生對中華優秀傳統文化的認同，激發他們主動參與傳播中華優秀傳統文化的自覺性和創造性。

作者系北京科技大學馬克思主義學院博士研究生、北華航天工業學院副教授

本文系河北省社科基金“航天精神融入大學生思想政治教育研究”（項目編號：HB22MK016）、教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“中華傳統美德的傳承發展研究”（項目編號：19JZD034）的研究成果。

參考文獻

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【編輯：錢爾赫】